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• 作者：Sunsunpower 发布时间：2016-10-17 17:10:12

  看到最后我乐了。不可避免的死亡、自由和孤独的议题需要通过意志、承担责任和关系等和意义相关的方法来处理，但是面对无意义，人只能让自己沉浸在生活的洪流之中，让疑问随水流逝。哈哈。

• 作者：書蠹 发布时间：2014-11-21 20:21:42

  此书为南宋道土禇伯秀所撰，是宋代庄子学集大成者。此前，是书无单印本，一直置于道藏之中，此次華東师大能将其点校出版，真是学林之幸。此书篇幅大，恐是所有庄子注本中篇幅最多者。今后得多花時间阅读此书！

• 作者：井上新原 发布时间：2017-10-25 15:32:18

  多数章节主题都不太对胃口

• 作者：谢耳朵 发布时间：2010-12-07 18:51:50

  正在读，是原版的，由一个又一个的例子入手，把博弈论的思想灌输给读者。但是存在一个小问题，就是有时候讲得过于详尽，以至给人以罗嗦的感觉

• 作者：加鹿 发布时间：2012-03-26 09:39:42

  6.作为游人，我们没有权利评说古镇人的选择，因为我们所欣赏的，在他们很可能是沉甸甸的艰难和累赘。同时，我们的前往能给古镇留下的，只是村民们盖新房的钱，以及更多的二氧化碳和垃圾。7.但我们也没有权利羁绊自己“回归家园”的古老冲动，因为这冲动本身就值得怜悯：它让我们风尘仆仆，甚至千难

• 作者：_四_ 发布时间：2023-09-15 21:03:19

  很久之前买的书，是想给自己做汉服有些参考。娃写作业的时候我就在旁边读一读翻几页。书里的插图都很好看，语言风格也很有趣，但把古人的话用网络语言转述出来读着还是有点奇怪，而且书中介绍的服装品类较少，每一种类型介绍得也比较粗略。就当做一本浅显了解汉服的入门读物读一读还行。

• 作为一个无知者的吐槽

  作者：天问 发布时间：2022-06-05 17:28:06

  买回来就这样了——

  

  品相实在不咋的。习惯的懒散，也就不去搞退换了。

  

  下午读了一下变成这样子了！

  

  真正要吐槽的是内容：

  ★★☆☆☆

  糟糕的写作方式，让我觉得做精分久了的咨询师都不能正常说话。有着精神分析流派作品一贯的佶屈聱牙风格，并且我相信它不仅仅是译者的问题。尽管如此众多的推荐序拼命描述着它是“导论”。咳……没买没读的读者，可以止步了。

  

  曾奇峰的推荐序这样说的。一豆友说：这种推荐语，在我看来就是委婉的不推荐了。

  网上看第一版，标注的是施琪嘉 / 曾奇峰主译——

  

  精神分析导论

  7.1

  Jane Milton Caroline Polmear Julia Fabricius / 2005 / 中国轻工业出版社

  第二版译者变成了余萍、周娟，也不知何许人也。所附施琪嘉写《译序二（第一版）》明确了研究生周娟等

  “原始翻译”

  的名字。施琪嘉则在这第二版上署名了自己是审校，曾奇峰除了序言已经不署名了。看来这次老板把做事的人名字署了。

  

  另一个推荐序作者张明园同志：“……我对之知之不多，不敢妄自评论。”

  

  我想说，那你还推荐个“毛线”。

  

  这样的书光序和推荐序就一共有6篇，还要加上两篇前言一篇致谢。

  精分的书的确难读，但这书第一章写作方式，就极不着调。“什么是精神分析？”让作者乱扯八通一顿，还导论。不看还好，看了更让读者更加云山雾罩。

  第二章“精神分析理论基础”，从弗洛伊德到，安妮·弗洛伊德，到克莱因到温尼科特，再到约翰·鲍尔比……感觉与第一章明显不是同一作者，写作方式稍有点条理了。但也只能说表述比第一章好一些。

  一座巍巍然精分大厦，就提到这四个人，就“理论基础”。行文间隔行就可见各种加粗与备注英文、横陈的各种概念，却各种语焉不详，真心是给新人读的导论？

  大概是第一版在网上卖绝版了，所以推了这第二版。

  

  这样的书，出第二版的价值和意义真的有多大价值？还是我肤浅了？

  最后想吐吐我对精分的整体隐约感受：

  精神分析流派庞大的理论体系，就如同一个俗世宗教一般，吸纳了广大的成员，因此教学、传承与督导体系，形成了如同宗教一般的信众与教主之间的供养体系。

  而这些有着复杂繁琐的内部暗语体系，正是他们各个支派之间恩怨情仇的直接体现。

  作为一个无知者的吐槽。也许可以供精分咨询师们去分析我的内在所谓防御机制。

• 又见人间四月天——有感于梁思成先生诞辰110周年纪念会

  作者：梅从梅 发布时间：2013-02-23 09:30:40

         那是六年前初来北京一个阳光明媚的午后，我在学校附近的一家小书店里闲逛，不经意间瞥见了那本《梁思成的山河岁月——飞扬与落寞》，于是就从书架上取下来，坐在小凳上静静地读了一个下午——这就是我第一次走进梁思成先生的精神世界的情景，到现在依然历历在目。

         当时囫囵吞枣地读了那本书，却似懂非懂。可正是因为那本书，我慢慢开始了解了这位近代建筑学的一代宗师的生平事迹、人生起伏；我开始为他非凡的家世背景、幸福美满的爱情婚姻而欣慰，为他横溢的建筑才华、难以企及的学术成就而惊叹，为他那段颠沛流离、无人理解的落寞岁月而心酸，而更多的则是为他对建筑事业的执着追求、对祖国的崇敬挚爱而深深折服；我也开始通过电视剧《人间四月天》、歌剧《再别康桥》慢慢走近了那个年代那群知识分子的心灵世界，慢慢了解了“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的林徽因，“热衷于找雨后的彩虹、墙上向晚的艳阳、刚刚入秋的藤萝，有着孩子般的痴与纯净的天真”的徐志摩，至情至性、谦谦君子风度的金岳霖，民初三才女冰心、卢隐、石评梅，甚至被人称为“怪才”的辜鸿铭，性灵派的林语堂……因此我对民国时期怀着特别的情愫，那个时代的精神风貌、真挚情感令我感慨不已，“虽不能至，心向往之”。而在人生的旅程中不断地去品读，随着人生阅历的增长也慢慢浸润到自己的灵魂深处。

          当我得知今天清华建筑系举行梁思成先生110周年的纪念会时，心中不由得感到莫名的激动。“高山仰止，景行行止”，也许这与学科无关、与年代无关，仅仅是出于对先生人格魅力、精神世界的景仰与热爱，只愿坐在后排的小角落里静静聆听着这场纪念会，内心里追忆着离我似乎很遥远又似乎很亲切的一代大师，回顾他在中国建筑史学方面拓荒性的探索以及在文物保护方面所作出的杰出贡献，默默地感知他的生命历程的辉煌与落寞、对一座古城的眷恋与执着。这一切，足矣。

          纪念会以各位领导的演讲为主线，其中穿插了梁思成先生铜像和《我为什么研究中国建筑》一书的揭幕以及人生旅程的片段剪影。由于我对建筑学知之甚少，所以涉及到专业性学术性比较强的方面理解并不深，印象比较深刻的是梁先生的第二任夫人林洙女士的发言和中央电视台《梁思成 林徽因》编导胡劲草女士的发言。

          要不是前不久刚读到些关于林洙的一些文章，我可能也会像很多人一样并不知道她是梁先生的第二任夫人，可能今天听到主持人介绍“下面请梁思成先生的夫人林洙女士发言”时也会感到惊讶。现在我才明白，虽然她的学术建树完全不能跟梁先生同日而语，但是她对梁先生的真挚情感同样令人唏嘘。她提到梁思成的书房里挂着的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，那是父亲梁启超对他从小的人格熏陶，而恰恰也是他一生的人格写照。林洙女士饱含深情地谈着她对梁先生的认识和理解，字字句句发自肺腑，最后她说：“作为梁先生最亲近的人，我理解他的精神世界也花了几十年的时间”——听到这句话我几乎热泪盈眶，要读懂一个大师的精神世界不仅仅需要时间的积淀，更需要一颗真挚的心灵。

          央视编导胡劲草女士的讲话也令人深思。我不禁感慨，世俗总是浅薄地对那段感情的纠葛捕风捉影、喋喋不休，却忽略了那个年代那群知识分子的精神风范和人格魅力，忽略了他们对建筑的无限热爱和在建筑学的卓越成就，忽略了摧毁古建筑时对梁先生带来的切肤之痛……胡女士还提到一个北京司机随口说出“梁思成就是那个想保护这也没保护成，想保护那也没保护成”的话，通俗直白得让人发笑，进而又让人心酸得想流泪，那段山河破碎的岁月让人不忍心回顾和提及。这样的纪录片就好在让浮躁的人们能够静下心来去品味那个年代，品味一代大师的人格魅力和精神世界。

         也许等我慢慢地了解更深后，我眼里的北京建筑又多了几重历史的生命性，仿佛每个建筑都在诉说着一个久远的故事。

         怀着一颗敬畏之心走出清华的大礼堂，品味着梁思成先生“清水出芙蓉，天然去雕饰”的那颗赤子之心，不由得想起那首脍炙人口的诗歌《你是人间的四月天》。对于这首诗是写给谁的还有些争议，前段时间看到一个节目梁从诫先生专门强调母亲的这首诗是写给自己的。但我觉得，其实写给谁的并不重要，这本身是一句爱的赞颂。梁思成先生是四月出生，我有幸能够追忆心中景仰的梁思成先生的诞辰，对他加深一些了解并受到他精神世界的熏陶和感染，真是无愧于这醉人的四月天。于是我大胆地将这首诗摘抄如下，以纪念一切像人间四月天一样的美好：

  我说你是人间的四月天；

  笑响点亮了四面风；轻灵

  在春的光艳中交舞着变。

  你是四月早天里的云烟，

  黄昏吹着风的软，星子在

  无意中闪，细雨点洒在花前。

  那轻，那娉婷，你是，鲜妍

  百花的冠冕你戴着，你是

  天真，庄严，你是夜夜的月圆。

  雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜

  初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

  水光浮动着你梦期待中白莲。

  你是一树一树的花开，是燕

  在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

  是希望，你是人间的四月天！