石介事迹著作编年 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

作者陈植锷教授（1949——1994）温州市龙湾区人，该区位于瓯江口之南，东海之滨，物产丰富，交通便利，人才辈出，植锷生长于贫寒之家，聪颖好学，小学初中均在故乡免费入来。高中时，才离家到温州第一中学肄业，享受奖学金待遇，毕业后1977年考入北京大学中文系唐宋诗词专业，1981年获文学硕士学位。1984年又考取博士学位，1991年被日本筑波大学聘为客座教授，东去访问研究，间作学术报告，生前任杭州大学中外文化交流中心与韩国研究所教授，先后主讲中国通史、唐宋诗词、中国哲深究史、中国学术文化史、文献等多门课程，指导国内外研究生多名，完成著作7种主要的《诗歌意象论》（中国社会科学出版社，1990年）《北宋文化史述论》稿，（中国社会科学出版社，1992年）《唐诗词汇意象论》（中华书局，1993年）等，写定论文40篇，主要有《宋学通论》（中国社会科学1998年）《关于中日古典诗歌之意象论》（日本思想史季刊NO 34 1990）等，先后获史学、文学、哲学、美学等各门学科研究成果奖8次，并荣膺中国社会科学院青年优秀论文奖，受以同行专家很高的赞誉。

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书籍介绍

作者陈植锷教授（1949——1994）温州市龙湾区人，该区位于瓯江口之南，东海之滨，物产丰富，交通便利，人才辈出，植锷生长于贫寒之家，聪颖好学，小学初中均在故乡免费入来。高中时，才离家到温州第一中学肄业，享受奖学金待遇，毕业后1977年考入北京大学中文系唐宋诗词专业，1981年获文学硕士学位。1984年又考取博士学位，1991年被日本筑波大学聘为客座教授，东去访问研究，间作学术报告，生前任杭州大学中外文化交流中心与韩国研究所教授，先后主讲中国通史、唐宋诗词、中国哲深究史、中国学术文化史、文献等多门课程，指导国内外研究生多名，完成著作7种主要的《诗歌意象论》（中国社会科学出版社，1990年）《北宋文化史述论》稿，（中国社会科学出版社，1992年）《唐诗词汇意象论》（中华书局，1993年）等，写定论文40篇，主要有《宋学通论》（中国社会科学1998年）《关于中日古典诗歌之意象论》（日本思想史季刊NO 34 1990）等，先后获史学、文学、哲学、美学等各门学科研究成果奖8次，并荣膺中国社会科学院青年优秀论文奖，受以同行专家很高的赞誉。

• 作者：无关风月 发布时间：2023-11-01 18:51:22

  2021.5.11

• 作者：努力加餐饭 发布时间：2022-07-31 23:54:12

  再标一次。去年匆匆读过一次，于学习有益许多。今年因做学术地图，细过一遍，有了21夏至22夏一年的阅读积累，更能看出陈先生在相关问题上的真知灼见。本书参考资料很多，多取自《长编》，诗文集也涉及很多，陈先生涉猎广博真是让人敬佩。书中也有一些错字，无伤大雅，随读随记了一些，写在了笔记里。本书对研究石介真是帮助很大，可惜冷门，出版早，册薄，印刷旧，若能有人再扩充一下资料，新印一版，就更好了。本次做学术地图，跟着石介的生平轨迹在地图上走了一遍，再配上写的诗，真是有种“云旅游”的感觉，非常奇妙。

• 作者：俄狄浦斯 发布时间：2009-03-18 21:28:16

  除去有几处错误外，此书是比较扎实的。

• 作者：Metalucifer 发布时间：2012-07-31 00:17:06

  神器！陈曦那J8破书真想撕了还卖130...

• 作者：蒹葭 发布时间：2022-05-17 16:38:00

  先生棄世太早。年譜和著作編年真是打基礎的不二法門。這本來應該是研究生尤其是碩士研究生做的事。可惜在現在的學術生產模式下, 這種形式的學術成果相對不受重視。太可惜了。

• 作者：1529 发布时间：2023-08-15 01:33:28

  了却心愿，读了诸家文集。守道先生于古文创作无大业绩，于古文运动实大设计师，言屡中而事果成！

• 理性人的理性选择——张井《理性保险选择》

  作者：穆彡 发布时间：2022-02-08 19:54:06

  随着收入水平的提高，更是因为意识到固定工资在面对重大疾病或意外事故时的微不足道，想避免未来因资金不足导致家人不能得到很好的治疗或是自己因此丧失劳动能力或身故而留下年迈体弱的父母或孤独支撑家庭的伴侣，而萌发了购买保险的想法。但因早些时候购买车险时接触的销售的急功近利、简单粗暴的方式导致心有芥蒂，故而此次买人身险不想再直接找销售，而是相信自己的自学能力以及信息整合能力，通过构建对人身保险的信任、找到恰当的购买方式以及合适的保险产品。然而，跨行业构建知识体系进而提升认知需要付出太多的时间和精力成本，终究不是一件经济的事儿。不过庆幸的是，在广泛阅读中发现了张井先生的《理性保险选择》，阅读后帮助我完成了之前提到的期待。为帮助和我有相似经历的朋友，费心介绍一下张井先生的书。

  个人觉得本书的

  独到之处

  可以用

  信、新、践、哲、怀

  这个五个词来概括。

  所谓信，即本书的研究方法、逻辑推导过程、所阐述的观点等均令人信服。

  作者通过大量数据以量化分析的方式得出相应的结论。若在宗教萌兴时代，你想让人们相信一个道理，则要给人们展现神迹；若在宗教哲学兴盛时期，你需要人们相信你的观点，则要向人们展现你强大的逻辑和思辨过程……而理性时代的你想要人们相信你的结论，则需要从数据来源、数据分析方式、量化对比等方面都必须可信，人们才会相信你给出的结论，而张井先生的书在这些方面都做得非常出色。

  所谓新，即作者别出心裁的创造了理论或创造性的修正了以往的理论。

  例如，贯穿全书的独创性理论——

  保险逆精算

  ，这个理论堪称天才之创。保险公司通过保险精算设定保险定价因素以开发保险产品，但是作为非保险公司的核心成员难以获知保险产品定价时所设的各个参数值，也就很难理性的评估保险产品，因而没法对保险产品产生信任感。但是作者创造性的用保险逆精算的方法，“以保险精算为基础，从保险产品出发，采用逆向分析的方法对保险产品进行剖析”以得到“产品性价比、附加保费水平、保险公司运行状况等评估信息”。（引用来自作者，下同。）

  再如

  保险实效理论

  ，作者将其定义为“保险产品或其他因素对保险市场和消费者产生的实际效果”，分为

  市场实效和个体实效

  。市场实效主要面向分析保险业的发展，而个体实效主要用来分析什么样的保险配置方案对消费者个体来说是最有实际价值的。至于作者创造性的如何修正了哪些过往理论就留给好奇boys or girls 去探索，毕竟这是本书最有趣的内容之一。

  所谓践，即作者提出的理性配置优质保险的方法均切实可行。

  在保险逆精算的基础知识和保险实效理论的指导下，作者给出了风险损失的判定方法、险种配置顺序、如何切实立足于解决个体或家庭面临的具体问题等。

  所谓哲，即作者的语言富有哲理。

  摘录几句，你品品：如“

  就损失而言，损失结果才是关键，过程并不重要

  。” 再如“在巨大的压力和阻力下，邓小平推动了中国的经济改革。然而，对一个国家而言，最危险的时刻，往往不是最坏的时候，反而是刚刚变好的时候。对于这种变化，激进者企图大跨步前进，打碎旧有的一切；守旧者则不然，他们恐惧这种变化，企图竭尽所能地去阻碍一切新变化。”又如“制度是内生的，制度需要满足特定发展阶段的实际需要，因此，对制度差异进行简单粗暴的评论并没有过多的意义，而是应该关心制度本身是否有效促进发展，是否属于‘良政’。”

  所谓怀，即作者在本书中展露的感情充满了家国情怀。

  如“我国保险业也因为独特的政治制度而独具特色，笔者称之为‘注重效率，兼顾民生’，‘民生兼顾’和‘资本角逐’齐头并进。”——言语中渗透了深切的制度自信。作者认为中国保险史是近现代中华民族发奋图强的奋进史，以编年体形式从中国保险业发展历程的角度回顾了近现代中华民族救亡图存、艰苦奋斗以强国的历程，扩展了人们对中国近现代史的认知，作者叙述的言语中流露了浓郁的文化自信。

  把这五个词思维导图化

  ，如下：

  

  作为一个消费者，需要通过系统学习保险知识进而提高认知水平从而理性的选择保险产品，而作为保险从业者则是把这一套流程内化后传达给客户。作为一个消费者，

  阅读本书后我得到了以下知识：

  

• 冬天的布谷鸟是沉默的，但真正的识鸟者可以听到沉默

  作者：后浪文学 发布时间：2023-09-04 14:18:49

  一闪即逝又永恒前卫，被誉为“带着光速飞窜的神童”林燿德继《时间龙》之后的又一新书《钢铁蝴蝶》来啦！

  自动贩卖机化身 “碑石”，只会换句话说的公众人物被视作自食其粪的 “钟表虫”，群众中的多数与少数如同 “太阳与复仇女神涅墨西斯”，林燿德横跨多重想象，历史、生物、神话，让都市成为真幻交织、无限增殖的迷宫。

  今天为大家带来林燿德为《钢铁蝴蝶》书写的跋：《城市·迷宫·沉默》。

  

  《城市·迷宫·沉默》

  林燿德

  城市

  大陆的朋友喜欢戏称我是“多面手”，听起来像是个马戏团的杂技表演者，当然我知道他们意在称赏和鼓励。

  即使被溢美为“多面手”，其实我自己最钟情的文类还是散文。生平获得的第一个文学奖是大二时参加的第二届全台学生文学奖（1982），项目是散文佳作，题名曰《都市的感动》。

  都市是我开始写作时第一个倾心致力面对的客体。我将“都市”视为一个主题而不是一个背景；换句话说，我在观念和创作双方面所呈现的“都市”是一种精神产物而不是一个物理的地点。

  八十年代那十年期间我屡次提出“都市文学”的概念，显然这个概念不是建立在“城市二元化”的粗糙思考之上；所以，我的关切面是都会生活形态与人文世界的辩证性。

  “都市”即“当代”。

  迷宫

  “去他的，”将军叹气，“我如何走出这座迷宫？”

  这是马尔克斯笔下拉丁美洲“解放者”西蒙·玻利瓦尔生前最后的一句话。1989 年马尔克斯沾沾自喜的历史小说《迷宫中的将军》出版后，他答复访问者那部书仍然是小说而不是“小说性的历史”，尽管那个死前才发现自己身处迷宫中的玻利瓦尔是家喻户晓的历史人物。

  玻利瓦尔发现的迷宫是整个十九世纪的殖民地世界，那是现实与文本交织而成的神奇地域，似乎指示着读者得回溯到整部小说的每一个细节里寻找玻利瓦尔在这座看不见的、既真且幻的迷宫中留下的足迹。

  

  西蒙·玻利瓦尔。图片来源于网络

  另一座令我感受深刻的迷宫出现在博尔赫斯笔下，在《小径分岔的花园》里第一人称叙述者是一个中国人，他的祖先崔朋弃绝宦途，花了十三年光阴写小说、造迷宫；有一阵子崔朋说：“我隐居起来是为了写小说。”另一阵子他却说：“我隐居起来是为了造迷宫。”所有的人都误会那是两桩事，没有人想到写小说和造迷宫是同一回事。

  以《小径分岔的花园》为书名的短篇小说集出版于 1941 年，二十六年后约翰·巴思在《疲软的文章》这篇论文中谈到迷宫意象与博尔赫斯的关系；其实巴思也是个迷宫狂热者，1968 年的《迷失在惊奇馆中》以游乐场中的惊奇馆作为创作空间的象征，惊奇馆在巴思这部后设小说中成为探讨创作者与世界关系的迷宫，小说中的少年主人翁被留置其中永远找不到出口。

  当然，要谈西方现代文学中的迷宫形式和拥有迷宫癖的作者是可以写几部书的，连通俗小说家斯蒂芬·金也擅长使用迷宫来制造鬼魅玄奇的气氛，1980 年改编自金的原著的电影《闪灵》就以旅店前的露天迷宫作为关键性的视觉意象。

  

  电影《闪灵》中的迷宫。图片来源于网络

  一直上溯到希腊神话中克里特岛的迷宫，迷宫已经形成复杂的象征系统。自神话、史诗经中世纪文学、近世歌德式小说到二十世纪各种文学思考，西方世界的迷宫文化如同巨大的精神漩涡；迷宫并非西方世界的独特产物，中国人将迷宫的形式运用在墓穴、军事以及神秘学的实际用途上，从《封神榜》《七侠五义》到《蜀山剑侠传》里的“阵”是迷宫，秦始皇的地下陵寝是迷宫，紫微斗数的命盘也是迷宫。随着人类智识和技术的不断拓展，生命对宇宙的困惑也因而不断蔓延，其间所呈现的各种迷宫意识足以构成一座无与伦比、无限延伸、隐而不显的、与现实颉颃的“负空间”。

  八十年代前期我写作一连串“都市笔记”时，逐渐浮现两个主要意象系统，其一是地图，其二是迷宫；它们既是公共意象，也融入我个人的色彩。在《幻戏记》（1985）中，第一句话就是“我正走在巷道的迷阵里”，当第一人称走在奇异的老旧社区中：“我想起出土的巴比伦黏土板，上头雕镂着涡旋状的迷阵，据说那些盘回的线条代表某种动物的内脏；此时我不是也逡巡在都市的内脏里头？”因为“迷阵，自古以来就意味着死与复活双重的象征”。

  迷阵即迷宫，博尔赫斯笔下崔朋的迷宫即是崔朋的小说，我的《迷宫零件》（1993）是小说、诗或者散文，也即是另一座迷宫，关键处仅是由我导游罢了；只不过导游者隐身其中，成为“零件”的一部分，那个消失的“我”是逃避者又是追索者。

  如果说迷宫意象是反（界外的）秩序和反（表象的）现实的象征，并不意味着它所涵盖的领域排斥了现实和历史。当我进行历史小说《1947》的写作时，全面检索近半世纪前台湾政治、社会面的史料，我遇到意识形态的多元争执，也遇到笔调和语言的问题，更严重的是那些陈旧而彼此矛盾、互相控诉的记录和资料自动构筑出一座庞硕的迷宫，我深陷其中，几乎无法脱困，放弃这个题材。

  我不晓得什么可以挽救今日的台湾，但是我约略知道什么是今日台湾域内还可以挽救的；其中至为重要的一项是创造力，正视当代的创造力，包含了丰富想象空间的创造力，对于过去、现在与未来都充满想象空间而使我们走出教条、走向世界的创造力。

  走入迷宫，是为了走出迷宫。

  

  沉默

  散文的领域是非常宽阔的，过去以抒情美文为主体的观念，其实促使散文步向主题陈腐、文体因循的狭路上。

  我想，自己一直是以“异端”的身份在进行散文创作；在《一座城市的身世》（1987）和《迷宫零件》这两部创作集中的文体，可以说，那是我对传统散文艺术定规的质疑以及对自己创作观的具体实践。套一句美国后现代学者伊哈布·哈桑的话说，“它表明，一种文化力图理解自己，发现自己在历史上的独特性”的努力。

  不过，对于一个创作者而言，他必须学习宽容，相信他的作品在他的笔下终究没有完成，所有的读者都比他更有权力完成他的作品，包括了扭曲、误解，也包括了超乎作者想象的延展与“增殖”，这是一个阅读者的霸权时代。

  所以，多年来我在散文创作的轨迹上，反而拥有一份豁达与开朗。对我而言，追求“经典化”、企盼被纳入“正朔”早已不是思虑所系；相反地，却安于“异端”的身世， 我发现我的任务在于保存下更多的线索和辙痕。

  

  除了《迷宫零件》之外，本书所搜集的是 1982 年迄今我自己认为比较有趣的散文作品，也重编了已绝版的《一座城市的身世》的内容于其中。

  任何读者都会及身而终，这是作品唯一可以获得优势的部分，它在漫长的时光中静静等待。

  冬天的布谷鸟是沉默的，但是真正的识鸟者可以听到沉默。

  ——1993 年 11 月《明道文艺》

  

  钢铁蝴蝶

  7.8

  林燿德 / 2023 / 九州出版社