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沒有必要把你懂的所有東西都說出來。那很不淑女 - 再說，人們不喜歡他們身邊有人比他們懂得更多。那會讓他們很惱火。你說得再正確，也改變不了這些人。除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要麼閉上嘴巴，要麼就使用他們的語言。

我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。

就是有那么一些人，他们——他们太担心来世了，以至于都没学会怎样在这个世界上生活。

要在卑劣的事情上保持理智，等事情過去後，便可以帶著同情和理解回顧，會因為當時並沒有使人失望而心懷感激。

當大部份人認為他們是對、而你是錯，他們當然有權這樣認為，他們的觀點也有權受到完全的尊重。但在能和別人過得去之前，首先要和自己過得去。

有一種東西不能遵循從眾原則，那就是人的良心。

那年头，生活节奏很慢。人们悠哉悠哉地穿过广场，在周围的店铺里晃进晃出，什么事儿都不紧不慢。长日漫漫，一天的时光好像不止二十四小时。人们没有什么地方要去，没有什么东西可买，而且口袋里也没有什么闲钱，就是梅科姆县以外也没什么可看的，所以不需要急急忙忙赶路。对某些人来说，那是个盲目乐观的时代：梅科姆县的男女老少最近刚刚得知，除了恐惧本身，他们没有什么可恐惧的。p7

那座宅子就像月亮吸引海水一样把迪尔深深地吸引住了，p12

现在我担心会失掉阅读的时光，在此之前，我从没喜欢过阅读，就像人呼吸并不是因为喜欢，这是一个道理。p27

“有些人吃饭习惯跟我们不一样，可是你不能因为这个在饭桌上给人家当面提出来。那个男孩是你们家的客人，就算他要吃桌布，你也随他的便。’’

“他不是客人，卡波妮，他只是个坎宁安家的人……”

“你给我闭嘴！不管他是谁，只要踏进这个家门，就是你的客人。别让我再逮住你对別人品头论足，好像你高人一等似的！你们家里的人也许比坎宁安家的人好，可是你这样给人家难堪，就是一钱不值一一如果你上不得台面，干脆到这儿来，坐在厨房里吃！” p38

“有时候，某个人手中的《圣经》，比别人——比如说你父亲——手中的威士忌酒瓶还要恶糟糕。 ”p70

世界上就是有那么一类人，他们——只顾担心来世，根本不去学习在今生如何做人。p70

拉德利先生做什么是他自己的事情。如果他想走出家门，他就会出来。如果他想闭门不出，他也有权利待在屋子里，避开那些喜欢追根究底的孩子。 p76

去掉那些形容词，剩下的就是事实了。p93

“当然了。斯库特，不要叫‘黑鬼’，那是个蔑称。”

“在学校里，所有人都这么叫。”

“从现在起，从所有人里减掉一个好啦……” p117

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• 作者：hileslie0419 发布时间：2019-12-07 18:53:42

  哈哈哈标个牛的 540部首 9000+字 1500页 历时8个月每天读5-10页完整读完一本字典！✌️

• 作者：把噗 发布时间：2022-07-13 19:04:27

  写来写去都是相同素材呢

• 作者：橡树 发布时间：2019-12-27 00:47:40

  我可以拿它砸死人。。。

• 作者：西林 发布时间：2019-10-11 15:21:25

  醍醐灌顶

• 作者：春明门外即天涯 发布时间：2023-01-17 17:01:20

  简单清晰，适合入门

• 作者：弋萤 发布时间：2020-12-04 15:33:06

  这书竟然没几个人评

• 隔心眺望

  作者：细雨先生 发布时间：2016-05-03 17:53:14

  很久没有读小说，太久没有写书评。其实我这人真没写过正经书评，都是阅后即焚的随笔性质，于这本也一样。作者朱诺-迪亚斯出生于多米尼加共和国，噢，此前我对多米尼加的了解仅有两项，一是飞人博尔特（人家牙买加的，一直搞错囧），二是我曾经买过一个多米尼加配色的Skullcandy耳机，色彩鲜艳的好像多米尼加应该在非洲。

  描述自己的家乡或从小长大的社区，追忆那些曾经伴随着自己青春的家人朋友以及恋人，这是多数作家的必由之路或一生唯一的主题。迪亚斯用带有某种自传性质的九个短篇穿插成书，假借失恋之名将他的青春立体裁剪在读者面前，他并非期望对方有多么的了解他，只是想换得轻轻一句－－原来我也爱过她。

  书里有两个'她'，一为各种女性，二为故乡（含他成长的拉丁社区）。迪亚斯的文笔和写作技巧均很好，用摄影术语来解释便是这样子：女性在对焦点上的时候故乡虚化做背景，故乡在对焦点上的时候女性虚化做背景。两个'她'他都爱。细说起来的话，让我印象最深的不是迪亚斯描绘的那些年轻女性，而是他笔下的妈妈，刀子嘴豆腐心的单身妈妈，完全无用依然虔诚祈祷的妈妈，明知哥哥一直偷钱却仍然会给的妈妈……这是多米尼加那个遥远的国度吗？我们中国的妈妈何尝不是如此呢？

  像很多离开故土并奋斗着脱离旧有阶层的那些人一样，迪亚斯的内心必定充满'不舍'之矛盾。书中有个常常一笔带过的细节，那就是迪亚斯酷爱读书。他改变不了世界，改变不了身边的人，但是他可以通过读书改变自己。改变当然意味着得到，但改变也意味着失去。于故乡于恋人，总是改变的一方先失去。

  终于要谈谈失恋问题了吗？这不是我这等猥琐变态宅男大叔的强项啊！话说那些二次元美女我爱过以及正爱着的好多好多，从未失恋。而那些在我生命中路过的女性，我与她们隔心眺望，因为我知道，彼此之间都是生命中的一部分，即使无限接近于消失也不会完全消失。最后，读着《你就这样失去了她》时我常想起前些年有一本小说在西语世界很受欢迎，还拍出了电视剧，名字叫做《时间的针脚》，同样也有一种深情在其中，我觉得可以搭着迪亚斯的这部看。

                                                                                                                      2016.4.07

• “故事”决定了我们对经验所赋予的意义

  作者：RickyZhang 发布时间：2021-12-07 13:49:07

  1989年首发的本书“预告了叙事治疗的概念与实践，即将扩展到创始者所在据点之外的世界。”虽然不能说在三十年后的今天叙事疗法有多么的风靡，但作为心理治疗的一种流派在这个百花齐放的环境下依旧独树一帜，继续在用其独特的视角和理念在帮助着越来越多的来访者。

  作为一名心理咨询师，也许或多或少也应该了解一下关于叙事疗法的原理，也许就很适合从这本书开始。可以看到的是有一些理念和传统“常识”、“逻辑”乃至“科学”视角还是有很大差异的。

  一个很重要的基础就是，“叙事治疗背后的概念，是认为我们透过故事来理解自己的生命。”或者按照作者的说法就是，“‘故事’决定了我们对经验所赋予的意义。”也就是说，“人们不可能直接认识世界。”“人是透过’已累积的经验’了解生活、形成知识。”

  基于这个基础于是在叙事疗法的框架下就建立了一个假设：“人们会来寻求治疗，是因为自己（或别人）对他的生活经验所描述的故事不足以代表其生活经验，让他觉得个人生活经验的重要部分和主线叙事互相矛盾，因此感受到问题的压迫，所以才寻求治疗。”

  而叙事疗法在做的就是，“把治疗比喻成‘人们遭遇问题时，对生活与经验过程的’叙说’与/或’再叙说’’的历程。”

  作者再从故事出发，扩展到知识、权力。“权力和知识是无法分离的——完全无法分解。”从这部分中其实作者没有阐述太多，更多的还是基于叙事如何能够影响知识和权力。

  基于这些基本理念，作者还提出了诸多在叙事治疗框架下的概念，比如

  问题的外化（Externalizing the problem）

  文本视框（Analogy）

  特色意义经验（Unique outcome）

  独特的叙述（Unique account）

  相关影响的问话（Relative influence questioning）

  关于准备程度的问话（Readiness questioning）

  重新誊写（Retranscription）

  并有一些相应的技术和案例呈现，包括邀请函、辞退信、预测信、转介回信、短笺、以信件来叙事、自己的故事、证书、宣言等等。能看到的形式更多的是用文本在呈现，看到作者写的各种文本，有种感觉就是没有好的文采做不好一个叙事治疗的治疗师。当然这些都是叙事治疗最初的样子，就算达不到创始人的文字功力，我相信基于这些方法还是能够帮来访者找到更适合自己的主线叙事。

  从技术层面在此也不想过多的讨论，毕竟只是看过一本创始人的书，也只是看了一遍，并不能说对技术能够掌握多少，更多的还是要看看实操，多去体验一下。或者只是借用作者的归纳作为一个记录，叙事思维模式的实际做法：

  1、以人们的生活经验为优先。

  2、鼓励人们随时间推移连结生活经验或将之说成故事，藉此体验持续变化的世界。

  3、运用假设语态引发预先假设，建立隐晦不明的意义，产生多重观点。

  4、鼓励分歧，运用平常、诗意及图像的语言描绘经验，建构新的故事。

  5、要求人以欣赏与反思的态度去回看自己在诠释行为上的参与。

  6、鼓励人在叙说和再叙说自己故事时，建立’写作’感和’重写’感。

  7、承认故事是一种共同创作，努力建立条件让’主体’或为优先作者。

  8、描述事件时前后一贯地加入’我’、’你’等代名词。

  在此我更想分享这本书对于我来说最大的收获，就是对于短期治疗的思考。

  其实可以看到作者也引用了很多那个时代几乎是影响所有短期治疗的关键思想，比如柯奇布斯基的名言’地图不等于疆域’，还有贝特森这个扫地僧似的角色一些观点，就像他1979年说的，“人的感官只能接受具有差异的信息，这种差异一定要编码成为发生在时空当中的事件，（例如编码成’变化’），我们才能察觉得到。”几乎所有短期治疗其实都受到了这些人的影响。

  我作为短期治疗的拥簇者，看到的是作者说出了我的心声，“在人文科学领域（尤其是社会组织相关主题），逻辑科学思维模式的应用和科学理论的产生，永远都应受到严肃的质疑与挑战。”

  作者很好的整理了逻辑科学思维和叙事思维模式的分别，这里并没有对错的评判，只是对于世界不同的视角。对于我来说，这几乎可以看成是逻辑科学思维和短期治疗思维的分别。

  1、经验，前者抹除个人经验的独特之处，后者重视特殊的生活经验。

  2、时间，前者所有诠释都必须超越时间的影响，后者暂时性却是关键的向度。

  3、语言，前者完全依靠语言的直叙语态，降低复杂度与不确定性，后者容许分歧、随时都鼓励多重的诠释或解读。

  4、个人主导权，前者呈现的个人性是被动的剧场，后者将人视为自己世界的主角或主动参与者。

  5、观察者的立场，前者要使观察的立场超越主体，后者生活故事是透过主角的意识过滤所建构的。

  如果是面对一个独一无二的个体，一个人，我们到底应该如何去选择我们所要使用的思维模式？这也许是心理咨询师都应该思考的问题。

  我会建议所有的心理咨询师都去多了解一些其他流派在做什么，用什么样的思路，也许可以帮助自己能看到更完整的治疗世界。

  最后借用作者的一句，“陪伴大家活出叙事”。希望这本书，乃至心理咨询行业能陪伴大家活出自己想要的样子。

  2021-11-29