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《教育原理》是英国杰出的教育家、哲学家和科学家沛西•能的一本代表作。《教育原理》中，作者对教育的目的、生活和个性、游戏、教育上的自由、天性和教养、模仿、本能、自我的生长、智力的发展、学校和个人等十六个问题进行了深入研究，比较全面地反映了他的进步主义教育思想。

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书籍介绍

《教育原理》是英国杰出的教育家、哲学家和科学家沛西•能的一本代表作。《教育原理》中，作者对教育的目的、生活和个性、游戏、教育上的自由、天性和教养、模仿、本能、自我的生长、智力的发展、学校和个人等十六个问题进行了深入研究，比较全面地反映了他的进步主义教育思想。

• 作者：大猫 发布时间：2022-03-13 15:36:42

  相关章节可以看看

• 作者：方可平 发布时间：2021-03-29 20:52:58

  K.T.Chu的教科书，本书是45年版，初版是20年，30年再版。则晚于20年的参考资料则可认为不是Chu所能见到的。个体的尽性与整体的完善，策动系统与多样性中的统一性，身心平行论，生命的目的在于表现（克罗齐），单词自由联想法，近乎转移的升华理解，谷鲁斯游戏说，Drever的批评，儿童的假想（make-believe），本能-情感-情操-意志阶梯，实际、审美、伦理三目的三分，反机械论和行为主义立场，荣格的内外倾。也难怪高觉敷会接着读麦独孤了，本书麦氏色彩太浓了。有一句话写得切中当下心绪，“宗教就是一个人怎样对待他的孤单寂寞”，除你以外，这世上还有谁？

• 作者：Mthen. 发布时间：2022-01-24 11:27:32

  英国进步主义教育运动的宝贝，引用了很多著作、观点以及当时比较新的神经学、生物学研究成果 对我来说还是比较掉书袋的一部 而且真的到处渗透着英国老派知识分子的傲慢（无贬义） 观点是进步的 确实经典 是我读得不够深刻

• 作者：大马庄户籍所 发布时间：2021-11-14 10:07:23

  四星半。“教育应教人爱其所当爱，憎其所应憎，这是一个古老而又深刻的真理，但是这句格言绝不可使我们犯这样的错误，认为爱和憎具有同等价值。因为爱促使人去发现和发展它的对象的宝藏，它是一个生长和扩张的原则；而憎的目的在于毁灭和它对象之间的各种关系，这样，它就是注定没有结果的。”

• 作者：阅微草堂 发布时间：2024-02-21 20:06:10

  屋内陈设简单，有两张床，用水泥刷过的墙壁上有一扇透气的小窗户朝学校大院敞开着。此前小屋居住的年轻人在上面留下了一些涂鸦之笔，新来者可以读到四句留言：“肩章需要长时间争取。”“一生最美好的日子是战斗之日。”“生命只是一篇漫长的谎言。”“一切都在六尺地下告终。”只要稍作修改，用“帝国”一词取代“肩章”，这个短句就概括了拿破仑·波拿巴的全部命运。

• 作者：LZ 发布时间：2022-12-30 21:36:02

  反对灌输

• 治疗密码，直面自己的有力工具?

  作者：_守默_ 发布时间：2022-11-08 01:35:03

  我的寻求之旅自从2018年初开始，从电影《秘密》开启新世界，那年春节前后开始零极限。这几年来，我学习、实验了很多，前世回溯，圣多纳释放法，EFT情绪释放法，拜伦凯蒂转念功课，艾克哈特修炼当下的力量，太傻天书，赛斯资料，李尔纳觉醒两步舞，杨定一博士的螺旋舞，不二论中的臣服与参……都是很棒很棒的方法，帮助我在道路上释放了很多。每一位大德老师，都是我路上的指明灯。

  但是今年感觉到了一个瓶颈，我工作上被穿小鞋，婚恋不顺利，再加上疫情封闭三个月，身心备受煎熬。就是在这样的契机下遇见《治疗密码》。我记得2019年左右，我接触圣多纳释放法时，看到过人们提起治疗密码。但是，彼时中文图书还没出版，自觉不缺工具，应该好好练习现有的圣多纳释放法，零极限以及EFT好好使用，没有再寻下去。今年在微信读书app推荐阅读了这本《治疗密码》，再一次打开新世界。（真的推荐了很多朋友用这个app，腾讯真该给我打钱，哈哈哈哈）

  借此书评总结一下我的寻道之路，几个比较具有代表性的时间节点：

  1.2018年3月，第一次阅读《零极限》，发现头脑中存在聒噪不停的思维续流。念头不是我。

  2.2019年春天，第一次接触圣多纳释放法，第一次明白情绪也好，感受也罢，是可以释放掉的，主动权在我。情绪不是我。

  3.2020年8月，接触拜伦凯蒂的转念功课，第一次真正意义上明白了什么叫投射，以及转化限制性信念带来的解脱感。长期以来，我被自我低价值感所深深困扰，直至第一次针对“我不值得被爱”做转念功课，我第一次对自己感觉好了起来。

  4.2020年9月，第一次遇见李尔纳老师，无限感恩恩师，没有您的博爱，我始终不明白无条件的爱是什么，以及生命的实相就在此时此地。谢谢您，我爱您。

  5.第五个节点，就是四天前遇见《治疗密码》，再一次地，我对自己感觉变好了。讲真，作者在书本开始前长篇大论的自我吹捧，真的令人不耐烦。我看过的灵性书籍很多，作者的文笔真是中等偏下。几次想要弃书，但是意志力（又或者是冥冥中的宿命）支持我看完了这本书。一边阅读一边实操，心里想着见过神叨的，没见过这么神叨的，但还是试试吧。怀着极大的疑心，我针对疫情长达三个月的静默做了第一次治疗密码，手势一开始，便潸然泪下，感谢自己没有弃书，感谢自己真的动手实践了。治疗密码真的有效。撰文的此刻，我们还在静默，但已经不困扰我了，我可以利用这个时间好好闭关，彻底打扫一下我的内在。

  前天晚上我的好朋友因为拖延症不知所措，找我聊天，我带着她做了她的第一次治疗密码，当即她的拖延症有所缓解，理清了思路，最重要的是，粘稠的负面情绪感受没了，取而代之的是如水的平静。要知道我的好朋友是理科女硕士，在开始治疗密码前，她深表怀疑，再三提醒她把科学的脑袋瓜先放一边，思维开放的她试了治疗密码，亲测有效。

  我也开始了我的治疗密码12天之旅，今天是第二天。没有想到幼儿园六一儿童节时，我身穿园长女儿借给我的超级美丽的公主纱裙，在开场舞中跳C位，我的爸爸没有及时赶到，错过了我的演出，会带给我长达二十多年的心理阴影。感恩治疗密码，让我看见这个角落，并得到治愈。还有种种自己曾不愿提及的黑暗角落，如今都得以见光，得以疗愈。感恩所有

• 中华呼唤奥杜邦？

  作者：Erich 发布时间：2011-07-28 12:25:10

  http://a.xhsmb.com/html/2011-07/28/content_30668.htm

   

      □瑶草

      Google将约翰·詹姆斯·奥杜邦的鸟类插图作为首页logo图标，确实让国人惊艳一回。赞叹之余不禁反躬自问，这不是最传统的花鸟画吗？怎么让美国人抢了风头？其实，奥杜邦的绘画早为国人作为插图反复征引，但缺少系统介绍，今年出版的几本新书，让奥杜邦步入了国人的视线。

      奥杜邦是位17世纪18世纪之交的画家，法国人生于海地的私生子，18岁移民美国后，在美洲大陆的旷野中写生素描，他的事业全然荒废破产，只能靠妻子做家庭教师的收入过活。达尔文描绘他的衣服粗糙简单，蓬首垢面，就如同他的鸟类标本，更有人描述他披着野人的长发，穿着狼皮大衣，代表了新大陆的野性与狂放。但他绘制的动物，却如夏日凉风，清新秀丽：啄木鸟捉虫让食，母鸟劬劳；伯劳鸟凶狠残暴，将小动物杀害暴尸树梢；乌鸦喜鹊为玉米捉虫，人情味十足。水彩绘画技巧和精细的层次臻于完美，画工卓绝，还综合了油画等其他风格，更具质感，血肉如生。他每幅作品都要事先花大量的时间来研究鸟兽实际的生存环境、捕食和运动姿态，也适度地戏剧化和美化处理。限于当时的条件，奥杜邦在绘制飞鸟的时候，用捕杀的手段，将飞鸟制成标本，再摆姿势写生。与同时代鸟类学家的死板标本不同，奥杜邦的标本铁丝支架相当讲究，因而姿态也更接近自然。由于他的捕杀，象牙喙啄木鸟一度消失，因而被人诟病。

      好在失之东隅收之桑榆，奥杜邦成为后世环境与野生动物保护的代名词，以奥杜邦命名的“奥杜邦国际AudubonI nternational”在2009年甚至为中国天津生态城建设保驾护航。类似的奥杜邦团体乃以十数。2006年纽约历史协会举办过“奥杜邦鸟类专题画展”。在2005年，象牙喙啄木鸟在阿肯色州又重新被奥杜邦协会发现，可见奥杜邦播种的是希望。在译林出版社2010年出版的伊坂幸太郎的推理小说《奥杜邦的祈祷》中，主人公来到封闭了一百多年的小岛，奥杜邦的《美国鸟类图鉴》里描绘过，灭绝了多年的旅鸽重现岛上。

      奥杜邦的杰作有两部，《美国鸟类图鉴》和《北美四足动物》，2011年以《飞鸟天堂》和《走兽天下》的书名在北大出版社出版。《飞鸟天堂》共有435幅手绘的鸟类图画。这些图片的原稿在英国由技艺高超的雕刻师哈维尔翻刻成铜版，原本的尺寸非常巨大，宽66厘米，高98厘米，是有史以来最大最重最精美的图书。最初印刷出来的200本被抢购一空。2010年，其中一本作为古董，拍卖价格超过了700万英镑。而今的中文版尺寸缩小，价格自然亲民。《走兽天下》是奥杜邦去世后，由奥杜邦的儿子与助手补充完成的。文字说明由奥杜邦的老友以及合作者比兹曼撰写。达尔文的《物种起源》三次引用奥杜邦的描绘，19世纪的科学术语在现在看来略显晦涩，北大出版社根据今天的专业书籍为这两部书重新撰写了文字说明。

      奥杜邦的水彩铺陈，使其酷似中国古典绘画，尤其是从徐黄到宋徽宗工致妍丽的宫体花鸟画。从一开始，中国的绘画就并非取自天然，具体到花鸟画，是借绘画表现富丽堂皇的贵族气质，以及珍禽异卉入我彀中的炫耀。工稳而非生动更非粗犷，成为宫体画的内蕴。清代郎世宁能够出版《视学》引进西方透视，却难以将荒野写生的传统带入宫廷。民间绘画孕育了齐白石这样的大师，草虫鸟兽纤毫毕致，其色彩大红大绿，不脱年画风格。当代的工笔花鸟，如俞致贞、喻继高等大家，全袭此传统，瘦金体题款也分毫不差，描金的绚丽风格又超过了年画。当年奥杜邦野性的绘画，是18世纪西方沙龙最时尚的装饰。而钟情自然的画家，在中国这个以伦理人情奠基的社会中，难以找到位置。