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• 作者：森七七 发布时间：2022-07-17 18:41:14

  补

• 作者： 发布时间：2022-02-08 21:48:50

  完美！

• 作者：Viking 发布时间：2013-06-05 09:12:54

  又又好饿系列1

• 作者：楼北有猫饼 发布时间：2022-12-30 16:46:18

  “没有梦的城市，好寂寞。”

  为为孩子守梦加多一颗星

• 作者：Joseph（63+1） 发布时间：2012-04-17 10:02:17

  “……这些出身贫贱的胡格诺教徒成为了这个社会唯一坚定、诚实的一群人，惟有他们还在信守着伟大的观念，愿意为此牺牲自己的生命。”翻译的可能有些差了~咳~可惜~

• 作者：wirlfly 发布时间：2008-08-01 17:15:51

  4M => 1 => 2

  泛读完毕...

• 红楼梦粉丝的德龄回忆录同人

  作者：戏作三昧 发布时间：2006-08-21 15:50:40

  看这本书的前三分之一时，我还试图抱着边挑错边看的态度，之后却有了转变——不是因为它越来越精彩，而是因为我开始把这本小说当同人文看，突然觉得一切都没什么可挑了——总之，看热闹就是了。

  你不把它当最起码的严谨小说，就当又搞了个戏说系列，也就罢了。作者是不是从前被人追捧过，写过什么惊世骇俗——反正你也没有看过，也不应该有什么严肃期待——和这本书，和你看书的心情无关。这样想，就顺畅多了，最多感到浪费点时间，不过人浪费时间的事情有的是，不在于看本劣质小说就后悔。

  不过对作者既不尊重历史，甚至也不尊重书中主人公的做法仍表示不屑。同时对书里一些低级且不到位的色情描写，同样表示不屑。对这种水准的书，也会在人民文学出版社出，再表示一下不屑。

  作者对历史人物不严谨也不严肃，不仅仅在于偷会秋瑾或者是追求光绪这类事情上，举个最小的例子来说，凡看过《御香飘缈录》的人都知道，炸响铃这种菜是慈禧年轻时候喜欢吃的，到老了根本嚼不动，但作者还是堂而皇之把樱桃肉和炸响铃让慈禧吃了一次又一次，给我的感觉就是，第一，她没细致看看自己笔下人物的书，第二，她也没细致看看关于清宫生活的书，所以才只会说炸响铃，连个其它正经大菜都说不出来。

  开头的写法，还符合看了德龄那些回忆录应该出现的东西，到后来连德龄式的夸张都全盘抛掉，真正离奇起来，那就真是无话可说。我仅仅是很奇怪为什么会有那么多人要站在历史的角度称赞作者的“大胆”，在我看来作者惟一的大胆也就是敢于抛掉历史，所以这本书算不上历史小说，超级八卦倒是真的。

  没抛掉挑剔态度的时候，我还很认真在书上把作者抄红楼梦对白的部分一句句“波浪线”出来——要么是曹雪芹的京腔太够味，要么是作者实在不会写京腔，总之这里面的对白是生吞活剥红楼梦，作者肯定和我一样，也是看过几遍红楼梦的，所以我和作者很快乐的在小说里用红楼梦交流，她抄一句，我就挑一句，再把取自红楼梦哪一段标到旁边。

  等后部分我对作者终于不抱希望而停笔时，她的红楼梦句式居然也奇迹般的消失了。她的小说终于开始胡说八道起来的时候，也正是文笔最流畅的时候，真是怪事。

  其实如果不是历史，按照德龄的八卦来八卦也就罢了，她是最后连德龄都不要了。所以，我说作者写的是德龄回忆录同人还稍嫌夸奖她，其实同人作品要求作者热爱并透彻了解原著，她写同人的资格尚不具备。

• 逻辑缪误大检阅

  作者：安可任 发布时间：2019-04-06 02:23:37

  开头真的蛮好的，有一种黑色幽默，吸引了我。对博物馆重市场轻学术的吐槽，对电视节目的吐槽……我每当看到一个这种槽点被作者击中，就想说一个：sweet!

  上帝是个程序员，用ATGC来编码，这个不是某某和我讨论过的问题吗。sweet!

  为什么文明之间相遇那么困难，因为从学会使用无线电到自己干掉自己或者上传成为虚拟存在之间的时间太短。思维上传并不遥远，我不是和几个某某展望过么。sweet!

  可是面对通篇的逻辑缪误、知识硬伤、以及把爱因斯坦的上帝和基督徒的上帝混淆起来的努力，我就不再是面对吐槽时不时说一声sweet的旁观群众了，我自己变得有无穷的槽要吐。为什么我没有拉着某某、某某和某某跟我一起看呢？那样不就可以有人可以听我吐槽了吗？可是某某、某某和某某会不会骂死我，因为我把他们拉过来检阅逻辑缪误大全……

  科幻小说谈哲学完全没有问题，我甚至希望科幻能够好好谈一下哲学。但是这里几乎没有哲学讨论，作为文科生，罗伯特·索耶很不应该啊……帕斯卡赌局大概是书中唯一涉及哲学（家）的部分了吧。帕斯卡在《思想录》中的原话是这样的：“赌上帝存在，假如你赢了，你就赢得了一切；假如你输了，你却一无所失。”十分偏颇，风险与收益没能正反两面说全乎了。信仰基督教上帝的代价不小，输了并非一无所失。基督徒需要付出收入的十分之一给教堂，还要早请示晚汇报，要爱上帝，爱可是要付出真心和力气的，更不用说，要付出极为宝贵的灵魂自由，对一些人来说，这个代价就等于无限。另外还存在“上帝存在，但你信他他也不会赏你，不信他他也不会罚你”的可能性呢，外星人信的上帝就是这样。那位程序员上帝可不是帕斯卡信的那个“不信我就把你烤了”的上帝。程序员上帝才不会威胁人，他对和人交流都兴趣缺缺。喂喂，穿格子衬衫牛仔裤背双肩包的程序员最内向最人畜无害了好不好，哪里有兴趣成天给人发启示，还那么爱玩硫磺火……

  对了，“诉诸恐惧”也是逻辑缪误之一，帕斯卡的原话里虽然没有明说，但是整个圣经里面随处可见。当然，这个缪误不能记在索耶头上。

  作者不但没有太大兴趣来厘清外星人所说的创世者和地球上各种宗教的创世者之间的区别，而且在引入程序员上帝以后，还有暗渡陈仓到基督教上帝的企图。事实上，那两个文明星球的外星人相信的“上帝”跟地球上这些流行宗教的“上帝”根本就风马牛不相及。比如说，事实早已证明并没有圣经中的耶和华上帝在几千年前如《圣经-创世纪》中那样在六天之内创世，这一点，如果提出，外星人是会同意的，但作者不提。甚至这位外星人在结局的时候还激动地喊出“阿门”来，这是什么鬼……大写的“偷换概念”缪误。说实话，如果他只是把外星人的上帝和爱因斯坦的上帝类比，并且肯费心把这些没有具体教义的上帝与基督教上帝之间的区别讲清楚，我也就一笑了之了，才懒得长篇大论吐槽书中其它的缪误和硬伤。

  科幻并不是不能谈宗教，甚至表露一些对宗教的好感都OK，但是不能谈得这样陈词滥调，尽是些护教小册子里面的剩饭，被道金斯希钦斯哈里斯们不知驳斥了几多回。

  文中所谓大量的证据，无非就是三个字：“太巧了”。

  现行的宇宙参数组合使得生命成为可能，然而这也许并不是唯一的组合。比如说A1B1C1的组合work了，而且任何一个的改变就会不work，你就惊叹这一切多么凑巧。然而这个成功的组合不一定是唯一的，A2B2C2的组合也可能work。A3B3C3的组合也可能work。

  正因为我们处于A1B1C1的宇宙中，凑巧work了，我们出现了，来惊叹这一奇迹。当然，如果是A2B1C1，就根本不会有我们来发出这个惊叹了。这个逻辑缪误是有名字的，叫“幸存者偏差”。

  外星人在试图说服无神论主角的时候，竟然把地球上各种宗教信徒都算在有神论的一边，以壮大声势。这外星人好歹是个科学家，太丢知识分子的脸了。妥妥的“乐队花车缪误”。

  后来又有一处，主角反思的时候想到，相信超自然力量的地球人的百分比在不断上升，逻辑缪误先不谈，这本身就是一个事实错误。

  主角内心戏：卡尔（萨根）啊，证据来了，无法逃避，证据就是这些相信上帝的外星人。这里容我做一个捂脸表情。相信上帝的外星人存在，不能推出上帝存在啊……外星人的科技水平略高于我们，所以你就应该相信他们的信念？根据三段论，这里面隐含着一个假设就是：科技水平高的物种在一切方面都更正确。把这个隐含假设一说出来，就知道有多荒谬了吧。逻辑缪误名：“诉诸权威”。

  “你可以试着接受我的信仰，放弃你自己的，这么做或许能带给你更多的安宁。”为了安宁，为了取悦自己，而不是出于证据、为了真实而信服，这是“wishful thinking”缪误吧。

  主角在患癌症之后，展现了可以理解的人性，这一点挺好。面临死亡的无神论科学家跪下向他从未相信过的上帝祈祷，没错，一个人有恐惧，有软弱，有迷惑，这么写出来甚至使得作品更加有血有肉。这个情节本来没什么，只是整个作品通篇弥漫着一股说服的气氛，让人觉得这场祈祷很变味，甚至有被“诉诸情感”的感觉。

  作者在进化的知识上非常有限，前面刚刚说了，犬已经在进化树上和它的祖先——狼——告别，成为了新的物种，后面却接着就说我们没有创造全新的犬科。整个犬科不就是人折腾出来的全新物种么，虽然你没有能够亲眼目睹。我看有的评论说作者在天文学方面不行，生物学方面还可以。我倒是没觉得他在天文学上有太明显的硬伤，生物学上却是低级错误一堆，也许因为我本人对后一个领域更熟吧。

  几个星球共享一些基因编码，这并不令人惊讶。因为这是一个会成功的组合，只要宇宙参数不变，各个星球的基因就可能有这样的相似性，在略懂生物化学的人眼中，这太正常了。可是作者又震惊了，并把它当作上帝存在的证据。

  至于为什么一夫一妻制不能增加主角在进化中的竞争优势，通奸、一夫多妻、道德的形成有着怎样的进化上的根源，这些让作者迷惑无比、智慧外星人也没有答案的问题，我真希望作者去略读一下进化心理学。入门书随便读一本就行。

  在讨论“信仰上帝在进化中是一种生存优势”的时候，为什么不讨论宗教引发的战争和种族灭绝？古代来说，哪个原始部落不相信某种超自然的神鬼存在？大家都是有神对有神，谁把谁干掉都谈不上有神论信仰的生存优势。而在人类已经能够轻易把所有人都干掉的年代，并不存在什么“提出一个仁慈的上帝来压制暴力”，恰恰相反，每一个宗教都认为自己的上帝是仁慈的，自己的宗教什么都好，这就更可能造成争端。就像书中那两个基督教极端分子，他们当然坚定地相信自己的上帝是最仁慈的，自己的宗教值得赴汤蹈火，然后他们付诸行动了。

  又见量子的熟悉身影。拜托，遇到古怪无法解释的东西，就说是量子，近年来已经成为伪科学的cheesy特征。“进化是跳跃性前进的，可能是通过量子？”拜托，量子真的不是可以拿来这么plug and play的，小心达尔文和普朗克联袂来打你。

  还有那个结尾......捂脸……神叨叨的科幻小说，结尾必定搞出一个婴孩来？《2001 太空漫游》也是这么个扯谈的结尾，被看不懂的人们奉为神作。索耶这是在学克拉克么？包袱抖太大，不好收，于是就这么强收：婴儿是最光明、最无可非议的、最象征未来和新生的，作者就摆出个婴儿来，看谁敢说不？而且这个婴儿还是下一届的上帝。至于为什么她就成了储君，作者说是就是，不是也是，彪悍的设定不需要解释。好吧。

  （作者自己的《尼安德特三部曲》也涉及宗教，也是用一个婴儿结尾。不过平心而论，那个作品对宗教的讨论还略有一点深度，结尾也还算结得自然：爱情故事嘛，生个娃也是顺理成章。）

  技术上说，三个物种的基因怎么能够说堆一起就堆一起？生物学上根本不可行。染色体怎么分裂组合的、A和T怎么牵手成功的、intron怎么被踢出来的，这些你居然都能看见？就算你有厉害的扫描电镜，但这些东西哪个是哪个，难道上面都标好了名称，就像有一个动画师随时为你服务？而且发生的速度都恰恰是人类可以分辨的？好吧，上帝安排的最大，我明白了。

  其实，这本书里面上帝的名字就叫罗伯特·索耶。他在作品中想怎么样就怎么样，他最大，他什么都管，但是那个作品之外，就不是他的势力范围。比如能不能拿雨果奖，就不是他管得着的了。索耶因为雨果奖被哈利波特拿走而忿忿不平，可是我个人觉得，就算没有哈利波特，它也不怎么够格，几年后的《尼安德特三部曲》才够。

  也许三个星球的智能生物眼中“最大”的程序员上帝fix了一个大bug，好不容易保住了三个星球上的文明，系统没有崩溃，此举在系统内意义非凡。但在系统外看来，这么一折腾，他的年终奖能不能拿到手，还要看他的老板奈斯不奈斯。