赵清献公碑 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　此书为上海图书馆藏珍本碑帖《赵清献公碑》之高清仿真影印本。《赵清献公碑》，宋元佑四年（1089）四月刻。苏轼撰文并正书。石久佚。赵抃(1008-1084)，北宋名臣，谥号“清献”。赵公既薨之三年，其子赵屼来乞苏轼撰写神道碑文，东坡居士虔诚尽意地写下了此文。元佑四年（1089），苏轼任龙图阁学士知杭州，《赵清献公碑》即刻立于是年四月。此册为明拓本，海内孤本，经丁丙、魏锡曾、费念慈递藏，不仅是《赵清献公碑》的传世孤本，也是苏轼书丹碑刻的传世孤本。至今存世的宋刻苏轼法帖，尚有《西楼苏帖》《郁孤台法帖》等少数几件，宋刻苏轼碑版则绝无*有。上海图书馆馆藏国家一级文物。此书所据底本精善，图版清晰度高，纸张、印刷均属上乘，逼真再现原帖之面貌。书后附一独立册子，有导读及释文各一。专家导读详细介绍了此《赵清献公碑》的特殊价值，以及此孤本断代之依据。

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书籍介绍

　　此书为上海图书馆藏珍本碑帖《赵清献公碑》之高清仿真影印本。《赵清献公碑》，宋元佑四年（1089）四月刻。苏轼撰文并正书。石久佚。赵抃(1008-1084)，北宋名臣，谥号“清献”。赵公既薨之三年，其子赵屼来乞苏轼撰写神道碑文，东坡居士虔诚尽意地写下了此文。元佑四年（1089），苏轼任龙图阁学士知杭州，《赵清献公碑》即刻立于是年四月。此册为明拓本，海内孤本，经丁丙、魏锡曾、费念慈递藏，不仅是《赵清献公碑》的传世孤本，也是苏轼书丹碑刻的传世孤本。至今存世的宋刻苏轼法帖，尚有《西楼苏帖》《郁孤台法帖》等少数几件，宋刻苏轼碑版则绝无*有。上海图书馆馆藏国家一级文物。此书所据底本精善，图版清晰度高，纸张、印刷均属上乘，逼真再现原帖之面貌。书后附一独立册子，有导读及释文各一。专家导读详细介绍了此《赵清献公碑》的特殊价值，以及此孤本断代之依据。

• 作者：dearpig 发布时间：2011-06-24 10:57:50

  看到其中某个星座的外表描述“这个星座的人通常发色较深，有些也较浅，或者深浅相间”这句话就倒了胃口。虽然星座是个概率统计的事儿吧，您也不用穷举所有的可能性啊，这话谁不会说啊，他一般皮肤较白，也可能偏黑，或是不黑不白——这不废话吗。

• 作者：文孟先生 发布时间：2024-03-09 01:24:48

  经典！

• 作者：水裳 发布时间：2017-08-13 16:24:01

  真心很不错！四个女人对于男人，爱情，婚姻不同的看法和态度。讽刺意味十足。不仅仅是幽默绘本，更是引导我们对人生的思考。

• 作者：Bambi Chen Wei 发布时间：2017-06-03 15:34:35

  技巧学习

• 作者：叶酱 发布时间：2024-02-29 09:01:41

  短篇小说集，同名篇真的很儒家，孝尽就是韩版的招娣吧。“伤心地就像外皮裂开露出软心的牛角包”，也喜欢略带奇幻色彩的《幸福饼干耳朵》

• 作者：sky liu 发布时间：2023-11-12 23:37:22

  中规中矩，没什么好特别一记的。

• 放养孩子，放飞自由

  作者：乡村土狼 发布时间：2010-11-13 10:21:13

  放养孩子，放飞自由

  评《放养孩子》

  对于初拥有孩子的喜悦，也许是每个父母最难忘的一刻。父母把孩子当做上天赐给的最好的礼物，就像泰戈尔说的：你这属于千万人的，竟然属于我了。从孩子出生一刻起，父母和孩子的命运就紧紧地联系在一起了。对于孩子的培养方式，却依旧有很多的争执，有的人主张管的多一些，毕竟孩子还小；有的人主张让孩子更多去自己体验生活，这样有利于孩子更快地成长。

  就像作者在结语上说的一样：今天的孩子们需要一次解放，就像20世纪50年代的家庭主妇们一样。家庭主妇们的受约束是长期以来的制度问题，而孩子们受到过多的约束则是来自于父母的过度担心。的确，孩子很需要照顾，从身体的成长，到心智的成熟都需要得到父母、大人们的细心呵护。社会上越来越重视孩子的教育、培养的问题本来是一件很好的事情，但往往会出现过犹不及，过度担心孩子的安全，不仅给父母自己增加很大的心理压力，同时也会给孩子的成长增添了很多的心理负担。美国是个高度自由的国家，从本书看来，美国人对孩子的担心甚至超过了中国。但是未来，随着城市化的发展和文明的进化，我们是不是也会面临着这样的问题？

  分析这种过度担心的心理问题，我觉得和我们的社会也有一定的关系：越来越多的我们住进了不是自己建的房子，用着不是自己制作的工具，吃着不是自己耕种的粮食，我们依赖于别人得以生存下去。历次食品安全事件、毒奶粉事件让很多人痛苦不堪，我们更是因此产生了怀疑和不信任。这种心理，和对于孩子的担心，更是加重了我们对孩子的看护。

  好吧，该担心的我们当然要担心，不至于把孩子束缚到一个小小的空间里生存吧。我们能做什么呢？我认为主要就是：循序渐进地减少对孩子的控制，引导孩子；逐步培养孩子的责任心，帮助他们建立自尊与自信。比如作者说的：用一种平常心态去看待孩子的喂养，并从中获取乐趣；让孩子尽早参与到家务劳动中，有责任心地长大；尝试着让孩子自己去玩，自己去做一次有意义的旅行……只有不敢尝试的人才是失败者，对孩子来说是这样，对父母来说也是这样。

  最后，我想用纪伯伦的《论孩子》结束本书的评论：

  你们的孩子，都不是你们的孩子，

  乃是“生命”为自己所渴望的儿女。

  他们是借你们而来，却不是从你们而来，

  他们虽和你们同在，却不属于你们。

  你们可以给他们以爱，却不能给他们以思想，

  因为他们有自己的思想。

  你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，

  因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

  你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们，

  因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。

  你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

  那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。

  让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；

  因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。

• 枉我为万人之上

  作者：养一滴泪~种一盆话 发布时间：2008-05-26 10:06:07

     因电视剧而看书，刘恒导演故事讲的好，演员表演极其到位，有文化底蕴的戏剧。从这部戏开始关注清史，开始喜欢里面的每一个演员。

     原著，第三届茅盾文学奖，文学性强，故事安排妥帖合理，文笔流畅，没有一丝让人失望的地方。虽然和电视剧那么不一样比如增设废后的戏，着重刻画几个后宫嫔妃，岳乐成了皇上身边的关键人物。真真各有千秋，无法评断，因为，都是那么的让人欲罢不能---也许电视剧更多的诠释皇上的情感，把很多隐藏的话，说了出来，可还是保留了那份生涩。

     第一次，被原著和改编同时打动，它们都是绽放在各自专业领域的奇葩。我觉得对于我，他们是相辅相成，缺一不可。在电视剧里我还能喜爱皇太后，皇后，乌云珠。

     

     可在书里我只爱万人之上的他！是纵使，怎么心疼也不够啊。奈何生在帝王家？为何身在帝王家。。。。。。

     

     头顶天 脚立地

     寡人高高在上

     春呼风 秋唤雨

     润泽天下穹苍

     闭目思晨昏 怆然一枕黄粱

     昂首斥千军 纵横万马无疆

     孰可疯 孰可狂

     痴情昭日月 永世流芳

     万千宠爱 终不及隔世回头一望

     苦思冥想 攀不过紫禁铁臂高墙

     枉我是万人之上

   

     86年的书，过了10多年改编成电视剧，我想刘恒是没有亏待凌厉的，放了10多年，好酒赠英雄。凌厉的温柔，刘恒的悲观，结合在一起，是不枉顺治了，是让清朝这位开国皇帝永垂清史了。