武英殿本十三经注疏 国家图书馆线上书店正版图书 全套16函100册【正版现货】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

清代武英殿大量刊刻书籍，使用雕刻及活字制版，并多用特制的开化纸印刷，字体秀丽工整，版面完善精美，书品甚高。清乾隆四年（1739年）刊刻的《十三经注疏》，是严格意义上的第二个“官版十三经”。采用明监本（不过当时似乎没有找到万历初印本，而采用了明崇祯修版印刷的本子），与嘉庆年间的阮元本《十三经注疏》有诸多不同之处，有其自身特色和价值。

历代刊刻印行十三经注疏版本很多。其中，南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本，称“宋十行本”。其版由元入明，递有修补。明嘉靖中据十行本重刻，称“闽本”；万历中又据闽本重刻，称“明监本”；崇祯中毛晋汲古阁又据明监本重刻，称“毛本”。清代乾隆四年（1739年）武英殿刻《十三经注疏》附《考证》，称“殿本”；嘉庆二十一年（1816年）由阮元主持的南昌学堂重刊宋本《十三经注疏》附《校勘记》，称“阮元本”。但是，十三部经书四项内容俱全无缺的刻本，只有清乾隆武英殿校刻的《十三经注疏》一种，乾隆时期纂修的《四库全书》和《四库全书荟要》，其中的《十三经注疏》就是据武英殿本校写的。

第一，武英殿本是历史上唯一的经、注、疏、释文四者俱全无缺的《十三经注疏》刻本，可谓有宋以来开拓之举。乾隆时期纂修《四库全书》《四库全书荟要》，其中的《十三经注疏》就是据武英殿本校写的。

第二，武英殿本第一次为《十三经注疏》全文施加断句，这也是一个开拓之举。历史上经书的版本有加句读的，但疏文则从未有断句的，有之从殿本始。由于殿本流传不广，甚至有的当代古籍整理工作者也不了解殿本的这一贡献，认为历史上没有为疏文断句的，因此也就谈不上利用武英殿本的这一学术成果了。

第三，武英殿本每卷之后附有“考证”，在十三经注疏刊刻史上应当是首开其例。殿本的“考证”包括两方面的内容：一是文字校勘，就是后来的“校勘记”；二是内容诠释。张之洞曾指出善本书的辨识办法：“初学购书，但看序跋，是本朝校勘，卷尾附有校勘记，而密行细字，写刻精工着即佳。”（《輶轩语·语学》）显然，武英殿本符合这一“善本”标准。清代的精刻精校本，往往附有校勘记（考异、札记），这种风气与武英殿本《十三经注疏》《二十四史》的“考证”应当有密切关系。

第四，武英殿本校勘认真，改正了以往不少错误，是错误较少的一个版本。

第五，武英殿本刊刻精工，为清内府刻本的代表之一。殿本用十分规范的宋体字刊刻上版，笔画粗细适中，墨色均匀，印本清朗，赏心悦目。明北监本笔画太细，容易漫漶，这也是点本的重大优点，决定了殿本属于善本。

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采用“明监本”《十三经注疏》刊刻

本书为清乾隆四年（1739）武英殿采用“明监本”《十三经注疏》刊刻，使用雕刻及活字制版，并多用特制的开化纸印刷，字体秀丽工整，版面完善精美，书品甚高。

集五大特色和价值，为他本所不及

一是经、注、释、疏文四项内容俱全无缺；二是第一次为全文施加断句；三是每卷之后附有“考证”，在《十三经注疏》刊刻史 上首开其例；四是校勘认真，是错误较少的一个版本；五是刊刻精工，宋体字刊刻上版，笔画粗细适中，墨色均匀，印本清朗，赏心悦目，为清内府刻本的代表之一。

原版原大影印，选配红木书柜，极具收藏价值

此次三希堂藏书和北京出版集团合作推出的《百衲本二十四史》为原版原大影印，全套共820册，3301卷，32开版式，64440筒页、约4000万字。全部采用极品手工宣纸精印，藏蓝色进口装帧细布函套，蓝色真丝绢面，仿古浅黄绢书签，选配红木书柜，极具收藏价值。

原版原大影印，还原殿本原貌

此次使用天津图书馆馆藏武英殿本原版原大影印，16函100册，手工宣纸线装，不仅还原殿本原貌，更为海内外经学、版本学研究者提供第一手的研究素材，具有极高的文献价值和收藏价值。

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书籍介绍

清代武英殿大量刊刻书籍，使用雕刻及活字制版，并多用特制的开化纸印刷，字体秀丽工整，版面完善精美，书品甚高。清乾隆四年（1739年）刊刻的《十三经注疏》，是严格意义上的第二个“官版十三经”。采用明监本（不过当时似乎没有找到万历初印本，而采用了明崇祯修版印刷的本子），与嘉庆年间的阮元本《十三经注疏》有诸多不同之处，有其自身特色和价值。

历代刊刻印行十三经注疏版本很多。其中，南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本，称“宋十行本”。其版由元入明，递有修补。明嘉靖中据十行本重刻，称“闽本”；万历中又据闽本重刻，称“明监本”；崇祯中毛晋汲古阁又据明监本重刻，称“毛本”。清代乾隆四年（1739年）武英殿刻《十三经注疏》附《考证》，称“殿本”；嘉庆二十一年（1816年）由阮元主持的南昌学堂重刊宋本《十三经注疏》附《校勘记》，称“阮元本”。但是，十三部经书四项内容俱全无缺的刻本，只有清乾隆武英殿校刻的《十三经注疏》一种，乾隆时期纂修的《四库全书》和《四库全书荟要》，其中的《十三经注疏》就是据武英殿本校写的。

第一，武英殿本是历史上唯一的经、注、疏、释文四者俱全无缺的《十三经注疏》刻本，可谓有宋以来开拓之举。乾隆时期纂修《四库全书》《四库全书荟要》，其中的《十三经注疏》就是据武英殿本校写的。

第二，武英殿本第一次为《十三经注疏》全文施加断句，这也是一个开拓之举。历史上经书的版本有加句读的，但疏文则从未有断句的，有之从殿本始。由于殿本流传不广，甚至有的当代古籍整理工作者也不了解殿本的这一贡献，认为历史上没有为疏文断句的，因此也就谈不上利用武英殿本的这一学术成果了。

第三，武英殿本每卷之后附有“考证”，在十三经注疏刊刻史上应当是首开其例。殿本的“考证”包括两方面的内容：一是文字校勘，就是后来的“校勘记”；二是内容诠释。张之洞曾指出善本书的辨识办法：“初学购书，但看序跋，是本朝校勘，卷尾附有校勘记，而密行细字，写刻精工着即佳。”（《輶轩语·语学》）显然，武英殿本符合这一“善本”标准。清代的精刻精校本，往往附有校勘记（考异、札记），这种风气与武英殿本《十三经注疏》《二十四史》的“考证”应当有密切关系。

第四，武英殿本校勘认真，改正了以往不少错误，是错误较少的一个版本。

第五，武英殿本刊刻精工，为清内府刻本的代表之一。殿本用十分规范的宋体字刊刻上版，笔画粗细适中，墨色均匀，印本清朗，赏心悦目。明北监本笔画太细，容易漫漶，这也是点本的重大优点，决定了殿本属于善本。

• 作者：深蓝 发布时间：2011-09-29 13:01:02

  一本很简单的入门读物，有些在中国还不一定适用。。。

• 作者：黑牛奶喝呀喝 发布时间：2023-12-12 08:41:27

  可能因为是拉丁直译，很多文本语句逻辑不是很好接受，注释很多。论流畅度还是商务

• 作者：享受阳光的葵 发布时间：2012-06-29 00:21:18

  原来《大宅门》里的李天意就是郭宝昌自己啊。这经历也真够传奇的了，当大宅门少爷享福，当阶下囚也没少受罪，扛得住的才叫爷们儿。不过戏迷传那一章太欢乐了，改个相声段子都不过分。另，郭导的文风还真是老套啊～

• 作者：Arsenal_K_15 发布时间：2023-12-17 13:30:00

  垃圾中的垃圾

• 作者：折翼的蝴蝶 发布时间：2016-06-24 00:36:16

  只是理论，没有方法。

• 作者：啄。 发布时间：2015-01-16 06:06:07

  一個極其精彩的國家，隨便寫點什麼內容都是貨真價實。湖光山色不復贅言。就連St. Gallen這樣的小鎮（本來沒抱多大期望），圖書館都讓我驚呆了。

• 为啥当代人对《孙子兵法》仍能顶礼膜拜？

  作者：绿绿树叶 发布时间：2024-02-19 08:42:45

  《孙子兵法》成书于孙武见吴王阖闾之前。孙武经伍子胥举荐而得以入仕，利用他总结出来的13篇兵法大败楚国军队。

  孙武战而成名，被尊称为“兵圣”，被誉为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。

  殊不知，《孙子兵法》在西方的影响力也颇大。许多欧洲学者认为，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书之中，分别是马基雅维里的《君王论》，葛拉西安的《智慧书》和《孙子兵法》。

  既然是“具有永恒价值的处世智慧”，那么，《孙子兵法》所具有的现实意义也是超然的。

  去年的此时，《孙子兵法》就被一部电视剧《狂飙》带火，以至于这部兵书重新成为许多普通人再次追逐的经典。

  不仅仅是普通人喜欢阅读《孙子兵法》，许多商界人士、管理大咖，也崇拜孙子带给他们的诸多全新启发和思考。

  美国著名管理学家丹尼尔·雷恩在《管理思想史》中说：“你想成为管理人才吗？必须去读《孙子兵法》！”

  日本的“经 营之神”松下幸之助，曾宣称《孙子兵法》是该公司成功的法宝，松下的员工对孙子甚至要“顶礼膜拜”。

  LG电子（中国）前总 裁卢庸岳说：《孙子兵法》里面有很多智慧的东西，对于经 营管理很有用。

  公司在制定战略时，往往会用到SWOT法则（Strengths、Weakness、Opportunity、Threats，分别对应优势、劣势、机遇、风险）。这套源自西方的战略分析方法，却被美国学者约翰·阿利与《孙子兵法》第六篇“虚实篇”联系起来，广泛地应用在他所进行的研究和培训当中。

  孙子曰：善战者，致人而不致于人。又曰：兵之形，避实而击虚。再曰：兵无常势，水无常形。

  曹cao在解读《孙子兵法》时批注“能虚彼实已也”，意思是说，只要当“彼虚”“己实”之时，才有把握赢得战局的胜利。

  孙子在强调了虚实是大胜仗的基础之后，又提出了从“知”与“形”两个方面如何转化“虚实”，以实现“虚实变换”“避实击虚”。

  理解了这一点，就能很好理解SWOT法则的四象限关系了——如何在优势中发挥机遇，在劣势中规避风险，警惕优势中可能隐藏的风险，把握劣势中可能出现的机遇。

  纵观春节档的电影市场，《热辣滚烫》领衔，《飞驰人生2》紧追，《熊出没·逆转空间》随后。眼见形势不妙，《我们一起摇太阳》和《红毯先生》先后退出春节档，是不是也在“避实”呢？试图通过改档来寻找对手的“虚”，伺机崛起。

  春节假期，捧读清华大学出版社的《孙子兵法（珍藏版）》，受益多多，期待更灵活地应用。

  

• Das Schicksal Klopft an die Tuer

  作者：DrBlackWatson 发布时间：2010-07-31 14:52:31

  　　列夫•托尔斯泰曾经说过，人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。我无法肯定他写下这局名言时是否借鉴过其前人路德维希•凡•贝多芬的一生，但毫无疑问，此语一定是天才贝多芬的最好写照。

  　　一位对声音疯狂的音乐家却在其生命的黄金时段失去了倾听的能力，这带来的痛苦无异于一位逻辑学家突然失去了思考的能力，所以人们大概会说：他将会放弃他的生涯，郁郁而终。但我要告诉你，他继续了他对人生的追求，并且加以更多的投入，他以他无限的毅力，抵挡着命运的敲门！

  　　最近，我读了法国著名作家罗曼•罗兰为贝多芬作的传记，这本《贝多芬传》并不长，然而文学家的文字往往有巨大的影响力，罗曼•罗兰和傅雷使我更加了解了这位我钦佩已久的一代天才，并且使我产生了深深的感叹。我想，如果这个世界上有谁能拥有贝多芬那样的坚定毅力和对梦想的永恒追求，那他的一生便会燃起更加旺盛的力量之火。

  　　Ｌ•贝多芬一七七〇年十二月十六日出生于德国波恩，并非出生于一个高贵的家族，而是一所旧房子的阁楼之上。他艰苦的童年并不像同为天才的莫扎特那样充满光荣的贵族气息，而是偶有悲伤和暴力。或许后人要感谢贝多芬的酒鬼歌唱家父亲，正是他为了开拓贝多芬的音乐天分而将其关于家中练习钢琴，虽然最终贝多芬成为了人类历史上最伟大的音乐家之一，但是如果你明白贝多芬的独立奔放的天性，你便会知道他绝对不喜欢他的天才被控制在一个渺小的空间之中。贝多芬热爱自由、渴望友情，可是命运不停地给予考验，给予打击，十七岁就被迫成为一家之主的的贝多芬在童年受尽磨难，以至于他不得不离开家乡，自然而然地，他走上了命中注定的音乐之路。

  　　“然而痛苦已在叩门，它一朝位于其身便永不退去。”罗曼•罗兰这样形容这位伟大的音乐家一生中受到的最大酷刑，一七九六年耳聋开始折磨着贝多芬直至他死去。失去声音对这位音乐家的打击是巨大的，在一八〇二年的贝多芬遗嘱内，他说，“这一类的病是无药可救的，我得过着凄惨的生活，避开我一切心爱的人，尤其在是在这个如此可怜、如此自私的世界上！”他还写信告诉他的朋友表达他对生活的感叹与失意。但是他并没有倒下！在他给韦格勒的信中他道：“我却愿去命运挑战，只要可能。”贝多芬虽忍受着生活无尽的折磨，却敢于像命运发起挑战，这种毅力古来鲜有，他在这般痛苦、这般悲情之下，却用他的生命谱写了一曲与逆境抗衡之力！在《贝多芬传》译者傅雷的文字中有他对贝多芬这样的评价：“耳聋，对平常人来说是一部分世界的毁灭，对音乐家而言是整个世界的毁灭，整个世界毁灭了而贝多芬不曾死！”贝多芬，他竟有这般坚强的斗志！

  　　不错，往往这个世界给予天才的是苦难的一生，而他们自己带给世界的却是无尽的荣耀。

  　　罗曼•罗兰把他的一生比作一天雷雨的日子，先是平静的的早晨偶有微风，但在空气中沉重的预感后，忽然巨大的阴影卷过，开始了悲壮的雷吼与不止的暴风，贝多芬的《第九交响曲》正像他一生的倒影与写真。贝多芬情感鲜明、敢爱敢恨，原本他十分钦佩拿破仑，但他听到拿破仑称帝的消息之后又不屑地评论道：“原来他也不过是个凡夫俗子！”正因他的这种高傲性格，他身边少有几位友人，孤独常使他苦闷不已。虽然他用他顽强的毅力与命运斗争，但他也曾产生过牺牲之情。一八〇二年他在耳聋的折磨与他对音乐的执着的矛盾之下，他写下了遗嘱等待死亡，可是之后他还是活了二十五年，不错，贝多芬的强毅天性不能遇到磨难就屈服，他扼住了命运的喉咙！

  　　贝多芬就是这样，偶尔有消沉的意识之时，他便用他的强毅与之抗争，继而投入到他的音乐中去，在耳聋以后他便用他的恢弘想象、他的身体来创作音乐，用他的心灵去聆听人世间的理智与情感。他有太多值得人们去谦逊地学习，毫无疑问地，他比世上一些庸俗之人听到了更多的真实。

  　　可是再光辉的一生都有逝去之时，再灿烂的花朵也有凋谢的季节，死神终于在贝多芬不停地与命运抗争之时到来了。一八二六年十一月，他为他的侄子奔走前程归来，在维也纳病倒了。病中几月内他又以他运动员般的体格与病魔挣扎着，但随着时间的推移他已明白一切已是徒劳。一八二七年一月三日他正式立自己的侄子为正式继承人。三月二十六日，经过三次手术的贝多芬终于在一场大风雪中咽下了他的最后一口气。

  　　他不止是人类史上最出色的音乐家，也是一股与命运抗争的英勇的力。罗曼•罗兰说：“一种原始力和大自然的其余部分接战之下，便出现了荷马史诗般的壮观。”我花了不少时间阅读了《贝多芬传》和傅雷的《贝多芬的作品及其精神》，贝多芬的一生给我我极度的的震撼，这是真正的、发自内心深处的震撼，他曾说，“谁能参透我音乐的意义，谁便能超脱常人无以振拔的苦难。”如今他已离去二百年，但他的作品仍镶嵌着他的精神活于这世上，鼓舞人们战胜困境，追求梦想。我通过这本书对他产生了深切的钦佩之情，他的坚强使我惊叹，而最后他的死去，竟使我惋惜不已。我愿以一局真挚的话语，表达我对他的缅怀，并作为这篇读后感的的结尾：

  　　贝多芬的死，就如同一轮红日在碧海之尽落下，而那时海上的涟漪，正是他为世界盛开的生命之花。