新时代中国财税体制改革与展望 人民日报出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

近年来财税改革一直发挥着基础和带领的作用，通过全面深化财税体制改革，在预算管理制度、税收征管体制、中央与地方财政事权与支出责任划分等方面，取得了重大进展，既奠定了现代财政制度建设的基石，又有力地促进了我国政府职能转变和供给侧结构性改革。党的十八届三中全会在提出全面深化改革总目标的同时，赋予了财政“国家治理的基础和重要支柱”的特殊定位。这对于财税领域来说，既是压力，也是动力。本书详细梳理了党的十八大以来的财税发展改革成就，以期为下一步改革提供参考借鉴。

前言

第一章财政是国家治理的基础和重要支柱

第一节什么是国家治理

第二节从国家治理的视角看财政体制改革

第三节财政在国家治理中发挥基础性和支柱性作用

第二章建立现代财政制度

第一节现代财政制度的概念

第二节现代财政制度的基本内容

第三节现代财政制度的特征

第四节建立现代财政制度的意义

第三章党的十八大以来我国财政体制的改革与完善

第一节深化财政体制改革

第二节党的十八大至十九大期间的财政体制改革与优化

第三节党的十九大以来财政制度的改革与完善

第四章党的十八大以来我国预算管理制度改革

第一节党的十八大至十九大期间的预算管理制度改革

第二节党的十九大以来的预算管理制度改革

第五章党的十八大以来我国税收制度的改革与完善

第一节增值税制度改革

第二节消费税改革

第三节企业所得税改革

第四节个人所得税改革

第五节其他税种改革

第六节税收征管制度改革

第六章党的十八大以来我国财税改革的亮点

第一节贯彻全面依法治国，加强财税法制化建设

第二节聚焦高质量发展主题，更好发挥财政作用

第三节应对经济运行挑战，推行大规模减税降费

第七章高质量发展背景下的现代财税体制改革展望

第一节进入新发展阶段，迎接全新挑战与要求

第二节基于新发展理念，重构现代财税体制

第三节推动财税体制改革，构建新发展格局

参考文献

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• 作者：CoCo陶可可 发布时间：2022-02-14 11:27:39

  2022，030。by微信读书。

• 作者：辞酒 发布时间：2020-05-03 18:20:39

  翔实且系统，基于技巧又不囿于技巧，的确受益匪浅。编者对于广播事业的执着真的令人动容，对专业性的追求，职业的尊重和勤奋的肯定（而不是一贯在艺术上苛求“天赋”）等等很多理念放在二十年后的今天，不仅称不上古板，甚至相当契合且仍然受用，学到了很多。

  不过作为一本“干货”，有些内容在各种章节反复出现实在不必要，也有简单内容复杂化的问题，声韵母的章节过于抽象看得我直打瞌睡

• 作者：聚洲 发布时间：2018-05-26 12:53:35

  72。读完觉得稍微有点没到期望值。

  史实清晰资料全面，明初的史料少，后代追述存在种种建构和想象是不争的事实，史料钩沉这方面挺好。

  核心论点是明初政权合法性如何通过重建儒家秩序而完成构建，元代遗民逸民的文化心态和华夷观的淡薄，加上朱元璋起自红巾军而为士人所耻的出身，造成了明初政权巨大的合法性危机。就如李新峰老师谈到的元明之间的变革，明初的礼俗改革的确是这种变革中的一部分。

  最出彩的是作者具有的“上溯”视野，对金宋元的史实熟稔，这点极为难得。但后面几章具体论述就中规中矩了。且在葛兆光老师的理论框架下研究的色彩很明显。

  另，这本书的脚注部分值得细细品读，作者将很多思考放入了脚注部分，可以说是目前为止看过最干货的脚注了（如果岑仲勉先生在《隋唐史》唐末农民起义部分脚注中行军路线的考证不算的话hh）

• 作者：员外whywhywhy 发布时间：2020-09-16 14:43:41

  对于了解 PR 的工作非常有帮助，理解了一些之前不理解的事件和现象，也知道了一些“应该如此”之后的为什么。

• 作者：#Wergenga# 发布时间：2011-11-11 18:28:20

  终于读完了。。。西班牙内战期间的政治斗争挺混乱的。不过算是看懂了大概。

• 作者：Joanna 发布时间：2020-04-13 09:23:29

  一天看完，基本的理论框架很简单，有心理学基础的好消化，没有基础的可能会吃力点。经常感慨，学心理学真好啊，它几乎可以和任何其它学科结合，太符合自己兴趣广泛这个爱好了。喜欢舞蹈，有舞蹈疗法，喜欢音乐有音乐疗法，喜欢戏剧，有心理剧疗法，太丰富了。最近在读诗，无意中发现了这本诗歌疗法。迫不及待想知道诗歌如何和心理学结合。作为框架可以看一看，深入了解还需要实践和辅助其它工具书。深感心理学作为职业，这个天花板太高了，永远没有顶啊！

• 流浪的前奏

  作者：豆浆✎ 发布时间：2011-04-07 23:30:34

  [说明]其实严格意义来说不算书评，更多是听完讲座后的感想。当晚才读的书。文字也好，洗练而有情。

  一本书，一段旅行，一场舞作。林怀民在一幅安详的佛像（荧幕上的slide）面前展开他的讲演。“就像餐厅上菜之前”，他说，“我来谈谈食材是如何采买的”。于是我们在渐暗的灯光里跟随他因感动而微微发颤的声调，重回十七年前洒满阳光的菩提迦耶。

  “云门舞集”，这是一个频频耳闻的名词。但我的认识仅止于“现代舞”，还有那些光是名字就感觉非常文艺的舞作：行草、水月、白蛇。两周前，我在地铁报上看到《流浪者之歌》到广州演出的讯息，一打听票务，380元以下的票已经全部卖光了。这么难得的机会，总要听听这场演出前的讲演吧。

  下午三点半开始。开场前，小剧场出了点小意外：本该短暂的提醒铃声（跟中小学上下课一样的铃声）长鸣不止；观众席上窸窸窣窣着“怎么回事怎么回事”，主持的女孩子略显尴尬地说了几句圆场话，铃声仍然未停；时间关系，还是开始。就在林怀民接过话筒、吐出第一个字之时，闹铃戛然而止。当然这只是个巧合。以下照程式继续。

  到达广州之前，林怀民已携云门游过北京。讲座前我曾试图问北京贝贝特（林新书《高处眼亮》的简体版出版方）的企宣要一份讲座速记，“不过可能内容也大致一样的，你不如就这么直接听吧。”她对我说。

  她说得没错。当台上的灯光暗去，荧幕布上显现出安详的石刻佛像，耳边是讲演者微微发颤、但非常得体的声音时，我庆幸自己坐在这里，而不是光光去读一篇速记稿或长篇报道。人与人之间的沟通会有更多细腻、丰富的流动，所以林要求剧场“把观众席的灯也亮起来好吗？让我能够看到大家的脸”。

  林在书中提到一句“文字伤舞”“舞近于诗”，让我觉得很有意思。想来，可能因为文字较于其他艺术形态具有绝对优势，从舞后也“不得不”在报刊上发表文字，为台湾的现代舞环境做些“普及”工作。另一方面，因为面对的是“人”——一群性格各异，也爱逛街，失恋会大哭，发胖会沮丧告假的舞者——那么相较于把玩文字的写作者而言，舞蹈创作中势必有更多不可知的流动、磨合、交融，直至他们共同创造了“云门”。不管是现场还是文字，我始终能读到，这位舞者的心界是洞悉人性的，所以他回归舞者的身体脉流、回归水母般起伏的呼吸；所以他不惯于设限，所以他能将“菩提迦耶行吟”如此私家的心迹，凝成一部能与与如此多世人共鸣的舞作。

  从菩提树下的恍悟，到返回台北后梦游般的创作，林怀民此次分享的大部分内容，其实书里都能读到。我自知经历肤浅，是参不透他所领悟到的佛羯深义的。但听完这场短短的讲演后，心里又会止不住地想流浪。不是因为这场舞叫“流浪者之歌”，而是“云门流浪计划”即支持年轻人用不少于两个月的时间，单独游历亚洲，完成“紧张、兴奋、疲累、挫折、与重建的阶段才能回家”。看起来，年轻时候游历各方的林怀民，仿佛真的很信奉背包旅行的魔力呢！呵呵，这只是玩笑话。我知道，他所宣扬的“成长的力量”，是热血、是孤独、是毅力，是走过彷徨的路途，是自我对话的空间，是落实梦想的能力。年轻人，你准备好了吗？

• 左边谜团，右边答案

  作者：朵朵ZZY 发布时间：2021-03-23 22:30:27

  《生活方程式》是甲骨文丛书pulp子系列的一部小说，其作者诺曼·奥勒(Norman Ohler)的另一部作品《亢奋战：纳粹嗑药史》对于熟悉甲骨文的读者来说肯定是不陌生的。

  

  生活方程

  

  诺曼·奥勒(Norman Ohler)的另一部作品《亢奋战：纳粹嗑药史》

  发生于18世纪中叶，普鲁士正由腓特烈二世当政。腓特烈二世雄才大略，决心要排干奥得河沼泽中的水，开疆扩土，吸引外来移民耕种和定居，扩大人口数量。于是他命令当时著名的数学家莱昂哈德·欧拉对这个浩大的工程进行计算工作。

  哪里知道，欧拉一踏上这块土地，就碰上了一桩谋杀案。大家一筹莫展之时，长官说服了欧拉用他的天才逻辑来帮忙调查这桩案件。至于结果，那自然是天才永远不会让我们这些凡人失望的。

  

  第六版10元瑞士法郎正面的欧拉肖像

  刚开始读这个故事的时候，我以为会有点东野圭吾的伽利略系列的感觉，科学家的人设是上帝视角，无所不会无所不能。没想到在这本书里，我看到的欧拉却是个暖男——听老婆话，是个拒绝应酬时不时得罪国王的低情商工作狂。

  虽然本书的设定只是短短的破了一个谋杀案的时间，但是我在其中却读到了奥得河周边渔民的风俗习惯、土豆在普鲁士的普及，腓特烈二世改革的雄心壮志，贵族的百般阻挠，欧拉的一生，甚至是普鲁士的“霸主”前景。

  

  现在的奥得河

  也许有人会好奇，我为什么会说“欧拉的一生”？书里说道欧拉是一位瑞士数学家，虽然在普鲁士时已经瞎了一只眼，整天戴着眼罩，但剩下的一只眼并没有拖了他科研的后腿。他当时正醉心于他的论文《引论》（经百度，应该是《无穷小分析引论》），因此特别不乐意去参加王室的宴会，且又是个直言不讳的性子，经常得罪贵族和国王。腓特烈常常气得口不择言“回你的圣彼得堡去”！历史上真实的欧拉的确是先在圣彼得堡的数学/物理学所任职，而后因俄罗斯政局动荡才去的柏林。

  另外一位我为之圈粉的则是腓特烈二世。他在他的年代声称“国王是国家的第一个仆人”，我认为算是一种超越时代超越阶层的理念了！尤其还看到他为推广土豆种植绞尽脑汁，真心觉得如果他穿越到现代社会，估计会是个市场营销的天才。

  

  普鲁士国王腓特烈二世

  作者在书中没有明说为什么取名《生活方程式》，但是我想排干奥得河沼泽的水，把沼泽变成耕田，渔民转变为农夫，这是当地人民生活上的重大变革！而欧拉，这位大数学家，是他为破案带来了新的思路。这是一道充满了未知数的方程，只有解开方程式左边的层层谜团，才能知道等式右边到底有什么样的答案在等着我们。

  破案如此，我们的生活不也如此吗？！