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包丽英，蒙古乞颜部勃儿只斤后裔。1968年生，1986年应届考入北京大学化学系。因为与成吉思汗一脉相承，从小痴迷于祖先的丰富藏书，全身心投入蒙元史的研究与考证之中，阅读中外图书资料千万言，手书140余万言初稿。

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书籍介绍

• 作者：Maryam 发布时间：2018-10-18 06:16:16

  很不错了一本基本上一应俱全！

• 作者：二口塘 发布时间：2020-06-27 00:33:04

  作为从业者，读此书，应该能提升整体行业认知格局。但又有几点不得不说

  1. 中国地域广阔人口众多，国情远比英美日复杂，以此类发达国家做对标，大概率重蹈汽车工业专家们烙下的陷阱。香港新加坡这样的城市经济体更不足挂齿。笔者增加巴西来做对照分析更佳。

  2.借领袖的话说，当今世界，处在世界百年未有之大变局，任何对未来发展趋势的估计，当不能脱离不断加强的大国竞争来看。所以未来十年的城市化率，线性提升至70%，只怕是一厢情愿！

  3.长期看人口，中国总和生育率只会小于等于1.5，人口拐点很快到来。这一点，作者有保留的一笔带过了。

  4.中国之大世所罕见，分为十个不同的区域，分别研究地产形势都不为过。所以，请勿随意拿来即用，保持敬畏，不断学习当属上策。

• 作者：陈美芳˙Ꙫ˙ 发布时间：2022-08-06 10:18:15

  陈胜、项羽、刘邦为代表的秦末起义，是社会各阶层一起对秦的反抗，天下同心并力而攻秦。秦法服务于秦君主，秦不爱惜民，律法严苛，民受到剥削，没有上升空间，甚至难以生存，就反了它。忠臣不敢谏，智士不敢谋，繁刑严诛击碎了所有人的安全感，秦的崩溃还因为它堵上了所有人的上升空间。说什么“罪在当下，利在千秋”的话是不对的，历史是由一个个活生生的人组成，要以民为本，秦的灭亡是历史必然。秦朝灭亡的根本原因是秦法从来不把老百姓当回事，但是，正如尚书所说，民为邦本，本固邦宁。

• 作者：我本善良 发布时间：2019-10-02 14:18:18

  讲量化投资还是很大的篇幅，不同于其他期权书籍，内容讲的比较碎但是有收获

• 作者：獭上尉 发布时间：2021-05-10 20:53:53

  有条理无深度，宜速读扫盲。

• 作者：Nebula 发布时间：2014-09-07 19:06:20

  副标题：就不写John Coltrane，就不写

• 哪一根稻草压垮了大清国？

  作者：后浪 发布时间：2018-01-25 10:42:14

  “中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就来调和, 愿意开窗了。”——鲁迅

  同治六年六月二十日，即公历1867年7月21日晚，两江总督曾国藩与其幕僚赵烈文之间，有一场著名的对话。曾文正公像个时评节目主持人似的，在阐述了“都门气象甚恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群，甚至妇女亦裸身无”的景象后，问赵：“民穷财尽，恐有异变，奈何？”

  赵烈文的应答非常直接：

  “天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸，必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”

  历史回顾总是“倒放电影”，赵烈文的预言在今日看来，准确无比。但若站在辛亥那年的夏末或秋初，你去问任何一位朝野之士，怕是无人相信，二百余年的大清基业，会在一百二十日内，土崩瓦解。大家总觉得这个政权岌岌可危，不假，但宣统三年也似乎并不比宣统二年异样，何以就会如露如电，转瞬即空？

  赵烈文在讨论清朝统治问题时，曾指出“国朝有天下太巧”。异族入主中原，一直是清朝统治合法性的敏感点，不管雍正声嘶力竭地印行《大义觉迷录》也好，康乾盛世中连绵不断的文字狱也罢，江宁苏杭织造的间谍手段，旗兵分驻各省会的制度，都挡不住这个问题的提出：非我族类，其心必异。

  

  《大义觉迷录》是雍正帝为了论证满清入主中原合法性所编的书册

  太平天国打的也是这面旗号，被曾国藩用“文化”这件法宝敌住了。然而这场乱事的平定，只是利用了太平天国自身的失德乖张，并未从根本上解决满汉之间的种族异见。尤其同治之后，许多“祖制”被打破，汉人秉政之势越来越强，曾、左、李、张纵无异志，朝廷却不能不防微杜渐。

  从大环境来说，清末种族主义的提出、排满主张的兴起，绝非清初“反清复明”的翻版，二百多年了，当初的杀戮已成传说，反不如“长毛之乱”的血腥记忆来得分明。

  革命党人重印《扬州十日记》《嘉定屠城记略》，是为了激励民心，然而那只是一种投射，一丝共鸣，真实的冲击还是来自当下的危机，是孙中山强调的“外邦逼之”与“异种残之”并置的残酷现实

  ，正如共进会在武昌新军中散发的传单所说：“如今朝政紊乱，奉承洋人，经常割地赔款，老百姓跟洋人闹起事来，不但不给百姓讲一句公道话，倒替洋人杀老百姓出气。满人只顾请洋人保他做皇帝，不管汉人的死活。中国本来不是满人的，他拿去送给洋人也好留条生路。

  所以我们革命，一来要替祖宗报仇，二来要早点准备，把全国的会党合起来。

  

  孙中山革命早期提出的的口号

  “替祖宗报仇”云云，不过是引子，

  关键是“中国本来不是满人的”，既然满族对中国的统治没有合法性，那么朝廷对中国利权的出让便不仅仅是“失道”的问题，而变成了满族伙同洋人来掠夺汉族的生命财产。通过这种叙事的转换，反抗满族政权从“内争”变成了“攘外”，而在民族国家话语的建构过程中，“反侵略”具有天然的合法性，革命的正当性也就不言自明了。

  不过，即使在革命党人中，反对排满的也不乏其人，如第六镇统制吴禄贞。这位在东京留学时与满人军事精英良弼结为好友的同盟会员，虽然一心革命，却强烈反对排满，他认为满族腐化已久，不足为虑，但满蒙素为盟友，如果联手与汉族相抗，汉族必败，更给外人以可乘之机。吴禄贞认为革命之敌，不在清廷而在袁世凯，革命党将与袁世凯有“十年战争”——这也是一条比较准确的预言。

  辛亥革命中，较为文明的省份，安民告示中无不强调“满汉一视同仁”，就连鼓吹排满最力的章太炎，也赞成寓意“五族共和”的五色旗为国旗。此亦可见排满之说，实为排外之借口，中国社会在无力与西方开战的情形下，借内部民族纷争来谋求突围，也是一条捷径。只是民国政府也未见得比清廷做得更好，此是后话。而满人的地位一落千丈，是清末民族战争的最明显效应，甚至满人中的佼佼者，如老舍、罗常培，长久不敢承认自己的民族身份，照赵烈文的说法，也是清朝二百年统治的果报。

  

  1917年老舍（左）和著名语言学家罗常培（右），两人皆为满族，罗原姓萨克达、正黄旗人

  “排满”虽然是策略，但也有不少人中了毒，读辛亥史料，每每有人说“他也是汉人，自然赞成光复”或某某表白道“我也是汉人，当然不反对革命”，忍不住叹一声“幼稚”或“奸诈”。

  近年大家都认识到，辛亥之成，革命党不过是火药的引信，真正炸断二百年龙脉的火药，是代表绅商阶层的立宪派。

  立宪派与中央政府及其派出官员分享着地方的统治资源，某些绅权极重的省份如四川、湖南，官员意志若无绅商的支持，政令根本无法通行。宣统二年（1910）的长沙抢米风潮就是一个典型例子，长沙米荒直至群众失控，事件背后是绅商联手洋商，大量囤积、盗运米粮。而成为辛亥革命导火索的各省保路运动，其首要矛盾便是政府利益与绅商集团的利益的冲突，至于哪方更代表一般民众的利益，还真难说清楚，

  因为朝廷若想施惠民众，不可能越过绅商阶层实施；而绅商集团仗以与政府抗衡的，正是所谓“民意”——这种民意可能有操弄的成分，但这毕竟是近代最具合法性的话语资源，“天子牧民”的旧观念是无法与之颉颃的。

  朝廷中人并非没有认识到这种来自绅商的强大势力。清政府1903 年设立商部，1905 年设立商标注册总局，都是提升商人地位的举措，同时政府为了借助民间力量发动对西方人的“商战”，鼓励在乡官绅经商，基本形成了“无绅不商”的局面。最典型的如光绪廿二年（1896），清廷接受张之洞奏请，派陆润庠与张謇两位状元，分别在苏州、南通设立商务局，并办理苏纶纱厂与大生纱厂，人称“状元办厂”，喧传一时。

  有钱有势的绅商阶层必然要争取政治权力，而且这种争取有着充分的理由。自甲午一败，庚子再败，中央政府无能力应对世界大局的弊病暴露无遗，首都丢给八国联军当了一年多的殖民地，堪称一个政府的奇耻大辱，《辛丑条约》的巨大赔款压力则让政治话语权进一步向富庶的东南倾斜，所谓“非东南不足以存西北”，也是东南诸省敢于抗旨不遵、联合倡定《东南互保条约》的根本理由。

  

  1900年，清室对英法等十一国宣战，刘坤一、张之洞、李鸿章等东南地方大员予以抵制，各自与参战国单独达成协议，史称东南互保。

  南北风气的落差导致了帝国的断裂。

  时人孙宝瑄比较说，上海与北京，风气之异，几有百年。问题是，经济上帝国完全倚重于东南，政治上却还是赵烈文所说的“主威素重，风气未开”，庚子之后，绅商阶层借由反思“拳乱”，以及1904 年日俄战争“立宪小国击败专制大国”的样板效应，掀起了立宪风潮，也制造了立宪神话，似乎中国之病，全在未曾立宪，只要立宪，则国运立改，国力立强。

  

  1905年清室为应对国内日益高涨的立宪呼声，宣布“五大臣出洋”考察各国宪政。

  然而正如1906年载泽留洋考察归来对西太后进言的那样：立宪利于民，利于国，却不利于官。满洲亲贵固然不愿意权力旁落，庚子后出任各省的方面大员也难得对立宪有什么好脸色。

  立宪运动搞了整整十年，朝廷还在1911年5月8日搞出了“皇族内阁”，无论摄政王载沣此举有何不得已的苦衷，都再难封天下悠悠之口。而谘议局联合会上书要求重组内阁，清廷居然申斥曰：“用人系君主大权，议员不得干预。”对“立宪”的理解，双方恐怕分歧不小。

  再提一点，

  1905年科举废除，时人与后人多视为美事，去千年祸国之根。然而这一举措，却令整个社会权力瞬即固化，已为官绅者永为官绅，社会下层却无由上达，人才向上流动的途径被截断，朝廷虽征用考选留学生，实质仍是以门阀精英政治代替行之千年的考选制度。旧制已死而新制未立，则大量旧制培养的人才无处可用，不入学堂，即投新军，而学生与新军这两股力量，在辛亥革命中均发挥极大能量，足见当初遽尔操觚，其祸不小。

  讨论哪一根稻草让庞大的骆驼砉然倒地，当然只是一种叙事。无数涓流汇成了奔腾的大河，尽管其间的许多溪流并不见得期待最后的洪潮，但一旦列车进入快轨，离心力大于向心力，则不免“抽心一烂”，“土崩瓦解”。正像鲁迅说的那样：

  “中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就来调和, 愿意开窗了。”

  （《无声的中国》）辛亥年的举义，逊位，共和，民国，或许就是开一扇窗的过程。

  本文为杨早《民国了》引言部分，标题有修改。

  《民国了》后浪独家编号签名版

  

  

  

  《民国了》编号签名版

• 成就一个母亲的梦想，需要付出哪些？

  作者：墨子鱼非 发布时间：2018-06-07 17:38:58

  有幸从朋友那里看到这本《怀得上，生得下3》，对于目前正在孕育二胎的我，看着书中生动的案例，确实心有戚戚焉。

  年轻的时候不懂，以为怀孕就是顺其自然水到渠成的事，哪会费什么功夫呢？当然和先生也有共识，确定要孩子时才开始备孕，因为本人心宽体胖，连着备孕了大半年都没见效果，为什么？难道不孕找上了我？心惶恐已，跑到本市中医院和其他医院那是一顿折腾，又是抽血又是验孕激素又是验血糖又是观察卵泡成熟度等等，中医院主任医生在几年前就说过因为我太胖了，加上月经不调排卵有障碍，俗称多囊，所以真是肥胖和多囊影响了受孕吗？带着疑惑找到另一家医院的生殖中心医生，她觉得才大半年就怀疑不孕早了些，但可以从现在开始做调整，胖确实有影响，要我多锻炼，同时，因为肥胖，让我血糖也不稳定，有高血糖的风险，建议我改善饮食，同步观察卵泡成熟安排同房，其实并未见成效，后来也不想了，7月份彻底放下纠结的心态，9月底就好孕了，不可谓不神奇，自我感觉还是和良好的心态有关，当然，肥胖造成的影响在怀孕中显现了出来。例如控制饮食多锻炼，控制体重整个孕期增重多少，每一餐吃什么，都非常有讲究。

  回到正题，这本书非常浅显易懂，医生从一个个案例出发，讲述了一个个备孕，不孕的女性遭遇的各种难题，有些医生照本宣科，只要检查某个指标不符合，就紧抓不放，一定要调好了才做进一步治疗，但纠正过头，往往会连带影响身体其他系统的不适，就像平常人认为的，阴道应该干干净净才没病啊，其实这是一个医学常识的误区，阴道有自身的菌群，擅自破坏了平衡常常会导致其他菌种的失衡，让你好受。患者往往苦不堪言，本来想治疗不孕的，结果因为某个指标不标准，耽误了正常治疗。

  关于莆田系医院和医生我也遭遇过，什么宫颈糜烂2度是病，需要激光手术治疗，一套套的把你忽悠的不做这个手术你就完蛋了，结果呢，去其他正规医院问问，医生疑惑地说，宫颈糜烂2度不是正常的吗？不需要治疗，如果未婚未育的做了宫颈方面的手术，对于未来受孕和怀孕 生产都会有影响，想想真可怕，当初不懂事，差点就着了道了。

  怀孕不是女人的事，男人的问题也不少，但现代社会往往把不孕首先认为是女方的责任，结果不断地跑医院治疗吃药，辛苦很久没有效果，后面一查反而是男方精子的问题，在这一点上面，我认为如果真要查，应该男女双方同步检查配合治疗才更好。且不可讳疾忌医，反而耽误了治疗的最佳时机。

  这本书虽然是说试管婴儿的，但也在另一方面彰显了现代科学技术的进步，解决了很多人的不孕不育问题，同时也揭开了试管婴儿神秘的面纱，让你全方位了解，哪些人适合做试管婴儿，怎么申请，怎么做准备，要做哪些事。在这里，不得不说，女性所遭受的罪更大，打针取卵培养移植等等，都需要女性一点点咬牙坚持下去，要成就一个母亲的梦想，需要忍受非人的折磨，这不是巨大的母爱是什么？

  最后，希望大家首先也要掌握一定的医学常识，避免做一个医学盲，听见医生说就慌了神，调整好心态面对可能出现的问题，多听听医生怎么分析病症，和给出的建议，如果不放心，去其他医院也看看，总没错的。

  希望大家能在年轻的时候，拥有好的身体和好的心态，在最佳的时间做好最佳的准备，成功自然孕育自己的宝宝，如果有怀孕生育方面的问题，也建议大家找正规专业医院医生进行咨询，不要听信偏方和所谓专家的神药，有机会，也看看这本书，推荐夫妻共读，彼此理解。