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• 作者：66· 发布时间：2020-07-24 22:53:26

  做攻略的时候可能会有帮助，更像工具书…不知道什么时候才能提上日程，特别好奇天葬…

• 作者：saltypink 发布时间：2021-03-28 13:16:32

  开头拾米的故事很妙 / 韩国元素没有被 exoticized / 对话能体现出克己复礼的特点 不过也有把 noble speech 嫁接到平民身上的错节 / 提供了讨论 art & craft 出现价值区别的好机会 / 故事结构是迂回前进的 习惯了过五关斩六将式内容节奏的小孩看了可能会觉得无聊 但这也正是这本书的可贵之处 for detours matter also

• 作者：Eniale 发布时间：2014-02-09 23:06:53

  大学好友翻译，她一直是个细腻的女子。13年澳洲游读完，居然哭了。

• 作者：- 发布时间：2022-12-02 21:56:12

  很舒畅的行文

• 作者：民国八十年 发布时间：2014-10-22 15:58:32

  看着就头痛

• 作者：三首塔 发布时间：2014-03-05 14:27:27

  震撼，最佩服两汉州制新考一篇

• 不知道和2009年的是不是一个版本

  作者：heaven 发布时间：2013-08-29 23:19:01

  《证券分析(Security Analysis)》目前总共有6个版本，分别为：

  1.1934年——第一版（有中文版）

  2.1940年——第二版

  此版本增加了更多的最新案例，以及随着金融发展作者对观点的完善和补充。

  3.1951年——第三版（有中文版）

  此版本查尔斯.塔萨姆写了公用事业公司的部分，整本书被重新组织，结构和内容进行了较大的调整后修改。

  4.1962年——第四版

  除本和多德之外还有斯坦福大学研究生院的西德尼.科特尔和巴克公司的公用事业专家查尔斯.塔塞参与了编写。

  5.1988年——?五版

  此版为格雷厄姆去世后，注册金融分析员和会计专家弗兰克。E.布洛克修订出版此书的第五版。

  6.2008年——第六版（有中文版）

  塞思.卡拉曼等其他人以第二版为基础重新组织编写了此版，主要为各章增加了导读。

  三、《证券分析(Security Analysis)》中文版各版本介绍

  1.海南出版社的简体中文版

  常见的是两类封面，其实内容都一样，这个版本属于1934年的第一版。

  特别需要注意的是，本书在封底写道“本书是对1940年第二版的真实再现”，这一点恐怕是笔误或者此段话的提供者理解有误。

  包括上海财大版的译者在前言中也认为此版是1940年版，盆地也认为是有误的。

  1940年版的附录有71段，而1934年版的附录为48段，同时1940年版有第二版前言和第一版前言，而1934年仅有第一版前言。

  2.上海财经大学的简体中文版

  这个版本是2009年翻译出版的，属于1951年的第三版。

  3.中国人民大学(湛庐文化出品)的简体中文版

  这个版本是2009年翻译出版的，属于2008年的第六版，原本属于1940年版。

  4.台湾寰宇出版社的繁体中文版

  这个版本是台湾的寰宇出版社2002年翻译出版的，属于1934年的第一版，分为上下两册。

  5.香港天窗出版社的繁体中文版

  这个版本是香港天窗出版社2009年翻译出版的，属于2008年的第六版。

  如上面所述，第六版是在第二版的基础上增加了导读而来（因此也可以一定程度上当作第二版的中文版），香港出版时，分为四册出版，在每一册中，又分别加上了香港投资名家的序言。

  从开始的介绍中，可以看出来，严格意义上，只有第一版和第二版是纯格雷厄姆和多德编著的，其他版本多少加入了其他编著者的思想和内容。

  也许因为这个原因，巴菲特才会在第六版序言中仅将《证券分析》的第一版和第二版列入其浩瀚藏书中的珍藏，而其中第一版的珍贵是因为是多德的原稿，且其中加上了对1940年版修订的很多笔记。但根据上述说明，似乎第二版才是最值得珍藏的。

  目前第二版的中文版，就是标注的第六版作为替代。

  第六版目前有两个选择，一个选择为香港天窗出版社的繁体中文版，一个选择为中国人大出版社（湛庐文化出品）的简体中文版。 就价格来说，简体中文版的不到100元的价格远低于繁体中文版超过500元的价格。另外，一般来说，就用语、阅读习惯来说，简体中文版更适合非港、澳、台人士。具体选择还请购买者自行判断决定。

• 用饱蘸传统文化浓墨的巨笔，书写民族向前的篇章——读孟祥才《梁启超评传》

  作者：showpin 发布时间：2020-03-25 17:16:19

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  （一）

  梁任公是你关注中国近代史时，始终绕不过的一个人物。清末有他，民初也有他；变法有他，保皇也有他；行宪政有他，闹革命也有他；做实务有他，搞学术也有他；讲科学有他，谈佛法也有他......这样一个复杂多面、充满传奇色彩的人物，就像万花筒一般，稍微转换一下观察的角度，立马就有不一样的精彩，由不得人不多加关注。

  孟祥才先生这本《梁启超评传》，阅读之后，对传主的了解并未超出之前由解玺璋先生《梁启超传》之所得。由解著《梁启超转》了解到的，梁任公的最大特点是“多变”，由这本孟著《梁启超评传》了解到的，同样是多变，孟先生称其为“善变”：戊戌政变以后，康有为的思想仍然固着于今文经学的藩篱，没有发生任何新的变化。他那一套为人熟悉的老调调继续唱下去，已经使人生厌了。与康有为不同，梁启超是以善变著称的。虽然其改良主义的政治立场始终坚持不变，但在个别论点上，他却能够随着时代的发展而不断地加以变化。对于此点，梁启超从不隐讳，并且还时时作为自己的优点而加以炫耀。他说自己是“不惜以今日之我与昨日之我战”的，而自相矛盾的变化也是有充分理由的，“为国而善变,就是磊磊落落的大丈夫”（第76页）。

  读完解著《梁启超转》，我以《万变不离其宗》为题进行概括，其“宗”即为爱国——梁任公是一位深刻的爱国者。如果非要在孟著《梁启超评传》中抽出其“宗”的话，我觉得应该是“改良”。但是，这同样不改梁任公爱国之本质。孟先生在《前言》中即有“梁启超同时又是中国近代蜚声中外的著名学者和思想家。是矢志忠贞、热情奔放的伟大的爱国者”的评价。

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  （二）

  看书的过程，始终有种如鲠在喉的阻塞感，不吐不快。这里着重谈谈历史局限性的问题。其实，一本书的被书写者和书写者，包括我们这些阅读者都是有明显的历史局限性的，都有看待问题、思考问题的出发点和期待的归宿点。正如小时候看电影，都要先在头脑中分出“好人”、“坏人”，以便一分为二、义无反顾地投入爱与恨，从而在情感上获得更为纯粹的快感。

  孟先生这本书洋溢阶级立场鲜明的革命话语，颇为冷淡、刻薄，听来尖刻、刺耳。就举上面提到的“多变”、“善变”为例，善变，可以认为是立场不坚定、意志不坚强的表现，但是，也可以理解为识时务、顺应时代潮流、与时俱进，就看你“愿意”或者“可以”怎样来理解它了。而在孟先生这里，他显然更倾向于前一种理解。

  考虑到书的初版成书于1979年，有其特定的历史背景，所以这种写作特点也无可厚非，应该被理解。想来这也是一个很大的问题，所以孟先生在书末的《（2012年）再版后记》中专门谈到这一点：“（1976年），当时思想解放运动尚未开始，我对梁的总体评价基本上还是囿于传统观点。”

  通观全书，有一个使用频率相当高的词——“但是”，其使用语境大致可以归纳为两种：一是在对梁任公进行正面评价时，考虑到任公的“阶级立场”，不得不用“但是”对这种褒扬进行某种裁抑、压制；二是在对梁任公进行负面评价时，因其无法掩盖的光芒，不得不用“但是”为其开一小窗，以不与公论相违背。究其原因，想来是因为梁任公具有不可宽宥的“不革命”，甚至是“反革命”的“原罪”，如作者所言是“学术上的天才，政治上的侏儒”（第274页）。想来，有了这种种限制或者牵绊，作者也曾经很是纠结吧。“但是”，现实就是这样，在特定历史背景下，政治正确是最重要的，由不得你肆意挥洒自己的爱恨与热情。

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  （三）

  “评传”之“评”，单从字面上来看，可有评论、品评及批评之意。在这本《梁启超评传》中，则批评的味道可能更为浓厚一些——至少在表观上是这样。

  两相对比，书中对任公的批评，较之孟详才先生在其另一本人物传记作品《王莽传》中对已被历史盖棺定论的王莽的批评来得“认真”。想来，这和王莽去古甚远，而任公为近代人物，更有大量著作流传，巨细靡遗地披露心路历程有关，给后来人，特别是议论者提供了取之不尽的素材，更给批评者提供了充足的“投枪与匕首”。也正是这些“素材”，换个观察的角度，正如作者在全书最后一段文字所总结概括的：“学者的梁启超对中国民族文化的发展做出过独特的贡献。他留下的那些有价值的学术著作永远值得后人珍视。批判地继承梁启超的遗产，对于繁荣和发展社会主义的文化事业，提高全民族的科学文化水平，无疑是有帮助的。”（第346页）新会梁任公，用他饱蘸传统文化浓墨的如椽巨笔，饱含爱国深情，书写了我们民族向前的篇章。

  （2020.3.23）

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