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本书记述了作者因声带受损导致梦想破灭并在整个青春期被抑郁症阴云笼罩并成功走出抑郁症的故事。作者在与抑郁症抗争的过程中沉沉浮浮五年，久病成医，他希望把成功走出抑郁症的经历分享出去，让更多的人走出阴霾的速度可以快一点、受苦的时间少一点、拥有的快乐时光多一点，希望社会多一些关爱分享给情绪出现问题的人群，帮助他们早日痊愈。

第1章　误入了抑郁症的列车

生活曾是幸福的暖色调 // 003

以为与众不同的代价 // 010

我的世界在崩塌 // 015

与自己的斗争 // 021

我忘了自己的名字 // 024

我的身体不是我的 // 028

抑郁症的病理反应 // 031

徘徊 // 036

人生正确的打开方式 // 048

接受不完美的自己 // 052

回到原地 // 054

从头开始 // 058

爱与希望 // 062

破茧重生 // 068

必须无所畏惧 // 073

与世界的和解 // 076

感谢，我还活着 // 079

第2章　抑郁症的自救手段

何谓抑郁症 // 083

抑郁的帮凶 // 087

抑郁的危害 // 092

抑郁症的发育路线 // 096

抑郁症的诱因 // 100

引发抑郁症的致命性事件 // 104

社会文化中的抑郁症 // 107

电影文化中的抑郁渲染 // 110

音乐文化中的抑郁因子 // 112

抑郁症不是艺术的衍生品 // 113

如何从根源上拒绝抑郁症 // 115

相信科学 // 118

旧的不去新的不来 // 119

铲除执念 // 120

要求要契合当下的需求 // 122

路要一步一步走 // 124

让坏回忆消失在后视镜 // 126

扬长避短 // 128

积极面对 // 129

勇气也是一种能力的象征 // 130

第3章　深层次剖析抑郁症

悲剧英雄主义与抑郁症 // 133

完美主义与抑郁症 // 136

自卑心理 // 138

积极情绪的意义 // 140

精神自杀和肉体自杀 // 144

感官世界 // 146

拿下你的假笑面具 // 147

第4章　避免抑郁症的复发

建立良好的人际关系 // 151

大胆投入社交 // 153

与人交往的好处 // 154

养成良好的习惯 // 155

选择同频的朋友 // 156

自律给你自由 // 157

拒绝你不喜欢的人和事 // 158

掌握选择权和主导权的人不会难过 // 159

第5章　做自己的救赎者

潇洒坦荡 高风亮节 // 163

做人生剧本的主人公 // 165

人生不需畏惧 // 166

周思成，浙江金泳环保有限公司，自由撰稿人、法律顾问，自幼爱好音乐，喜欢唱歌，梦想成为足以与迈克尔杰克逊相提并论的角色，无奈中学时期历经变声，在变声期间没有保护好嗓子，过度练歌导致声带受损，四处求医无果，采用禁声治疗两年没能说话一句，梦想破碎，连基本说话都无法满足，一个正常人中的佼佼者被命运折磨成一个类残障人士的卑微者，在无声的世界，少不了自我的责备，一再堕入阴暗的角落，害怕阳光，害怕广场，害怕陌生人类，甚至害怕自己还活着，总觉得只有自杀这个行为以及这个行为导致的结果才是自己温暖的归宿. 但，生性的好强与倔强以及死马当活马医的魄力将他再次从阴暗中拉出，回到现实，面对太阳，像是脱胎换骨一般，凭一己之力，从地狱的门前，再次回到这个世界，久病成医，在抑郁症这个领域，他已经成为了一个来去自如的行者，搭配心理学知识，可以用传统的心理咨询方式开导一个人，也可以用他整个青春期的灰暗换来的直接经验治愈其他人。

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书籍介绍

本书记述了作者因声带受损导致梦想破灭并在整个青春期被抑郁症阴云笼罩并成功走出抑郁症的故事。作者在与抑郁症抗争的过程中沉沉浮浮五年，久病成医，他希望把成功走出抑郁症的经历分享出去，让更多的人走出阴霾的速度可以快一点、受苦的时间少一点、拥有的快乐时光多一点，希望社会多一些关爱分享给情绪出现问题的人群，帮助他们早日痊愈。

• 作者：冬羌瓜 发布时间：2017-05-21 20:56:31

  哈哈哈哈哈某可爱萌的最爱

• 作者：博嘉BOGA在路上 发布时间：2021-07-06 10:35:13

  作者亲身体验，写得也非常细腻。

• 作者：静含太古 发布时间：2021-07-16 23:06:01

  肉体迟钝思维活跃的地狱，亲身经历者的描述。

• 作者：雲水迢遙 发布时间：2022-03-23 21:10:37

  某些部分确实是感同身受了

• 作者：小可pro 发布时间：2021-09-28 10:31:12

  写得很好，文笔之间作者才华横溢。抑郁这个恶魔不是容易驯服的，但作者结合自身体验，抽丝剥茧，写出了抑郁的根源，治愈自己的努力。

• 作者：sojeuhe 发布时间：2022-12-03 02:23:35

  抑郁还是要看心理医生，不要看这种别人的经验谈。

• 电视剧里不会教给你的秦汉地方行政制度

  作者：小镇的理想国 发布时间：2020-08-17 04:40:46

• 笔记: 重归现实主义

  作者：masterplan 发布时间：2021-05-13 13:04:11

  大纲

  现实主义和自由主义是美国外交的两手策略. 美国在多大程度上占据主导地位, 决定哪种策略更为优先. 米尔斯海默一贯的思路是, 只有处于单一超级大国地位时, 美国才得以根据自由主义原则重塑世界(liberal hegemony). 冷战结束后, 相对优势地位一直在减退(虽然仍保持增长). 一旦世界再次进入两极或者更多极化格局, 美国外交政策将不可避免地偏离自由主义, 重拾现实主义.

  政治结构的源起

  人是高级的社会存在. 对个人而言, 社会是必要的生存工具. 个人附着在某一群体上, 经常对其产生强烈依恋, 并愿意付出牺牲. 在社会中:

  .1 人一出生就被社会化, 学会尊重文化和其他核心原则.

  .2 文化规训以外, 仍需要机构控制暴力手段, 使社会免受外部威胁.

  这导致文化, 政治制度和政治机构.

  世界上存在大量这样的社会群体. 意味着大量独特文化和政治结构. 政治结构包含政治权威和政治制度, 没有有效的政治制度, 任何社会无法长期生存(注意, 无政府主义者并不同意这点). 政治制度并非不偏不倚的机构, 管理社会的规则反映了某种对生活的看法, 总是偏向于个人或派系的利益.

  理性与社会

  “理性可以告诉我们何为美好生活吗? 我们能否推理出走向理想政治体系的路径? 我们的理性能否解决个人权利, 社会和国家间的冲突?”

  如果无法对道德原则达成广泛共识, 社会合作就无法进行, 同时导致社会群体间的仇恨和伤害.

  米尔斯海默持现实主义观点, 即认为我们的推理能力有限, 无法就何为美好生活达成一致.

  启蒙理性及其限度

  启蒙时代以来, 人们发现理性可以使人得出同样的真理(一定程度上). 原因是理性的逻辑法则有效地减少了干扰系统思维的文化和社会力量的影响. 孔多塞在”人类心灵的历史图景”里展望: “通过推理和事实, 人类能力的提升没有限度; 人的完美是无限的; 除了大自然施加的存续时间以外没有其他限制”.

  孔多塞过于乐观了. 在过去200年里, 西方对理性的信心一定程度上减弱了. 科学持续取得进步, 但何为美好生活的社会理解方面并没有多少进展. 对此我的体会与作者不同: 自由, 民主和平等的概念相当强力, 甚至进入了中国社会主义核心价值观. 能想象200年前在嘉庆统治下提出这样的价值观吗? 那时的人很难想象任何体制变革.

  对东方人经历的改变来说, 作者对理性在全球范围的影响过于悲观. 但也能部分体会他的视角: 西方回顾过去200年, 最容易看到的是两次世界大战毁灭欧洲. 观察现在, 容易看到的是理性的滥用: 无休止的争论, 正代表了滥用理性带来的解构能力大于建构能力. 后者是施特劳斯观察到的: “理性培养虚无主义, 而不是社会的忠诚成员”. 正印证了休谟的观察: “道德原则不是理性的结论. 理性是激情的奴隶, 除了服务和服从于他们, 理性无法扮演其他角色”. 严格尊从理性原则大概只出现在少部分地方, 滥用理性的话术将导致自我毁灭.

  自由主义的派别

  自由主义者分为两派:

  .1 权宜自由主义

  - 着重理性的限度. 理性并不能提供最佳政治的客观答案

  - 不相信政府的工具理性, 反对政府主导的社会工程

  - 认为人在核心原则上不能达成一致, 因此以自由放任和宽容为目标

  - 着重个人自由, 尽可能阻止国家干预公民社会

  核心: 宽容

  代表: 洛克, 亚当斯密, 哈耶克

  权宜自由主义类似自由主义+怀疑主义

  .2 进步自由主义

  进步自由主义相对权宜自由主义胜出, 成为当前的主要派别. 权宜自由主义没有强组织能力, 使得他们无法对抗其他思想. 代表权宜自由主义的自由党(Libertarian Party)即使在美国也只拿到了3%的选票

  - 着重理性的力量. 倾向绝对真理可以被发现

  - 相信政府的工具理性, 赞成政府进行社会工程

  - 认为人在核心原则上不能达成一致, 因此需要国家作为守夜人

  - 着重社会力量. 但仍对大政府和利维坦保持警惕

  - 继承启蒙运动关于“人类有能力理解世界, 把握规则, 操纵力量, 预测未来”的思路

  代表: 德沃金, 福山, 平克, 罗尔斯. 更早有孔多塞和康德

  进步自由主义类似自由主义+启蒙精神

  进步自由主义又分化为两种:

  .1 有限进步主义

  - 理性无法使我们对生活中的重大问题达成共识, 但我们能相互宽容

  - 公民会因为不同的主张高度分裂, 由此推出合理的多元主义

  .2 无限进步主义

  - 根据理性的第一原理, 理性能使我们最终达成共识. 暴力冲突实际会被消除

  代表:

  福山, 历史终结论: 人类意识形态的终点已经到达, 所有大的矛盾都已解决, 所有人类需求得到了满足. 历史终结论很好地体现了冷战结束后自由主义者的乐观心态. 这一点也体现在奥巴马以前各总统的演讲: “在一个自由而非暴政正大踏步前进的世界里, 纯粹强权政治的算计是行不通的”(克林顿, 1992), “我们相信, 自由是自然的设计, 我们相信, 自由是历史的方向”(小布什, 2003).

  平克, 理性的阶梯: 人变得越来越聪明. 言论自由导致价值体系朝自由人文主义方向演进.

  对比. 作为现实主义者, 作者担忧:

  理性不能为我们提供最终答案(正如大部分自由主义者承认的) => 不相信理性的道义力量

  退一步, 理性也不能确保所有人都宽容(所有自由主义者都要求宽容, 即容忍人的不同倾向, 支持多元文化) => 不相信理性的现实力量

  另外提了一下功利主义. 代表有边沁和密尔. 这一主义要求提升社会整体幸福程度, 即“最大多数的最大幸福”. 这一派对权利和自由没有偏好. 我认为美丽新世界可以理解为对这一派浅薄唯乐主义的攻击.

  进步自由主义的胜利

  推动力有三:

  .1 工业革命

  工业革命后新的生产方式和对效率的追求要求解除对劳动力的束缚. 这一要求摧毁了封建势力. 产业规模的发展超出地方政府所能控制的范围, “当地社区在毫无征兆的情况下发现它们的事务受到遥不可及的无形组织的制约”. 这促进了自由主义的发展.

  .2 民族主义

  民族主义其实是相当晚近的. 在19世纪成为国际政治的主导力量. 民族主义在公民和国家间建立纽带. 民族主义要求国家的回报, 这会促进政府福利和政府的干预倾向, 促进进步主义

  .3 现代战争的性质

  现代战争依靠军工复合体. 国家别无选择, 只能将其纳入管理. 这扩大了政府的职能范围. 政府职能扩大导致福利国家和进步主义.

  自由主义, 民族(国家)主义和功利主义

  自由主义越来越意识到民族主义的黑暗面, 这是对第一次世界大战的反应. 自由主义者的共识是对过于强大国家对恐惧.

  这是中西叙事不同点之一: 你看对方的时候, 总会不自觉把自身的特点投射到对方. 中国人从国家主义出发, 必然得出“西方国家联合打压”的叙事. 这一点正是将其自身国家主义投射于西方, 而完全忽视自由主义的结果. 这样的结果会导致自证预言: 西方可能发现, 要抗衡强大的国家主义, 只有兴起另一套国家主义.

  自由进步主义是不完全赞同功利主义的: 认为他们是庸俗的享乐主义者. 这是由于道德进步在进步主义体系中有很高价值. 其实唯乐/道德的维度和自由关系不大, 完全可以制造出一个国家进步主义来.

  自由主义的缺陷

  在米尔斯海默看来, 自由主义的特点和缺陷是一致的:

  .1 个人主义: 对个人突出地位的强调, 忽视了个人的社会存在

  2. 天赋权利: 天赋权利没有政府/军队就无法确保, 并且会引入干涉思想

  仔细地说, 激进的个人主义有如下问题:

  .1 心灵层面, 忽视了归属感的重要性

  .2 社会层面, 不能提供维系社会完整的纽带, 并具有破坏社会基础的潜力. 极端个人主义者着重个人效益最大化, 忽略了培养共同体和关心同胞的重要性. 想想一些企业, 它们在社会责任方面做得太少, 加班剥夺个人生活时间, 实际对社会共同体造成危害. 仅仅有金钱是不够的, 责任感, 共同体, 关心非常重要.

  新兴地区对秩序的偏好总是超过权利和民主的, 俄罗斯以及中东地区的调查都说明了这一点. 20世纪90年代, 俄罗斯出现大规模腐败和混乱, 之后威权的回潮在一定程度上恢复了秩序.

  .3 现实层面, 自由主义在与民族主义的冲突中它总会落败. 不过这可以理解为米尔斯海默预定的判断: 真正的个人主义者是不会这么想的.

  共产党宣言时代的马克思主义有同样的问题, 认为阶级认同能超越民族认同. 事实是, 阶级联合未能阻止两次世界大战, “要求超越国界的阶级认同的呼声被军号吹散了”.

  天赋权利的问题是, 它实际是一个不足够精细的建构. 自由主义者自己也难以判断, 当不同权利发生冲突时, 该如何衡量. 应该宽容他人的不宽容吗? 到底宽容到哪个程度? 目前似乎没有足够好的标准.

  自由主义霸权

  自由主义霸权的最终目的是创造完全由自由民主国家组成的世界, 这必然导致对外奉行干涉政策, 而不能达到想要的和平效果.

  这一点实际类似共产主义: 共产主义的世界革命论也导致对外奉行干涉政策. 比如中国对外输出革命, 直到邓与李光耀的会谈.

  只有在单极世界(冷战后美国的地位)下, 一个国家才能背离现实主义, 追求自由主义霸权. 在米尔斯海默看来, 由于自由主义基于特定的西方传统, 外国文化无此根基并且难以操纵, 自由主义在海外无法与民族主义抗衡.

  精英的自由主义倾向

  顶尖大学完全是自由主义的领地, 因为它们必须满足自身拥有的大量外国学生和外国教员. 与之类似, 学术界, 专业界和商界领袖, 以及记者经常有机会出国旅行, 结识外国同行. 民族主义对他们的工作无益, 自然偏向自由主义, 反对民族主义.

  现实主义

  现实主义者关乎两件事: 权力和不信任.

  - 权力, 即权力争夺是国际政治的最终目标. 可对比自由主义的目标是普世的价值认同

  - 不信任. 这点有浓厚的冷战色彩(苏联潜艇的移动, 是艇长的冒进, 例行的巡逻, 还是第三次世界大战的前兆? 缺乏信任的世界里, 难以对对手意图做出判断).

  结论就是刘慈欣的黑暗森林. 按米氏的话来说, 是“大国被困在一个铁笼之中, 除了争夺权力外别无选择”. 米尔斯海默还是比较理解中国人, 他直言, 所遇到的每个中国人天生就是现实主义者. 作为自由主义的反面, 现实主义的问题是忽视了人对于进步和连接的情感需求, 以及对不同思想的培养作用, 这就是刘慈欣的女性刻画浅薄苍白, 行为高度模式化的原因.

  米氏认为美国不可能在海外强加自由民主. 曾经东欧剧变的成功使美国的自由主义者低估了给其他国家带去民主所需的, 不可复制的历史情景和文化条件. 美国对中东五国: 阿富汗, 埃及, 伊拉克, 利比亚, 叙利亚的自由主义干涉失败了: 前三者国内激进势力可能上台, 后两者还处于看不到头的内战中. 小布什的团队曾经轻易地认为: 只要美国带去民主, 就可以把中东打造成下一个东欧; 而李光耀现实地看到: 任何明智的势力都不该轻易介入有上千年年部族争端的地区. 现在看来, 东欧国家拥有与其他欧洲国家类似的文化背景, 加上苏联一系列政策的失败, 这两者都是不可能轻易在其他地区复制的.

  案例: 乌克兰

  背景: 北约东扩, 2008年, 北约讨论乌克兰和格鲁吉亚成员国身份. 俄罗斯外长立即宣称: “格鲁吉亚和乌克兰加入北约是巨大的战略错误, 对泛欧安全造成严重后果”.

  2013年, 乌克兰亚努科维奇接受俄罗斯的出价, 拒绝与欧盟谈判. 导致国内反政府抗议. 2014年, 亚努科维奇被迫逃往俄罗斯, 乌克兰亲西方, 反对俄罗斯政府掌权. 对此普京立刻派兵夺取克里米亚, 陈兵边境对其施压. 如果乌克兰不放弃加入西方的计划, 俄罗斯将对其保持强硬态度.

  米尔斯海默: 任何对地缘政治稍有了解的人都能看出, 西方正在进入俄罗斯的后院, 威胁其核心利益. 但西方精英对俄罗斯的态度却表示惊讶, 那是因为他们认为现实主义和地缘政治在21实际已经无关紧要. 这是自由主义的理解.

  总结: 普京和他的同僚按照现实主义的操作手册行事, 而西方领导人坚持自由主义的国际政治理想. 结果是, 双方引发了一场仍在持续的重大危机.

  案例: 伊朗, 越南和阿富汗

  冷战时期, 美国主要的担忧是小国会受到苏联干涉而倒向共产主义. 对此威胁的反应是, 华盛顿需要在全球范围内干涉有左转倾向的国家. 但美国对伊朗的干涉引发民族主义情绪, 导致霍梅尼上台. 作为结果, 伊朗至今仍是美国的敌对国家.

  另一个例子是越南: 胡志明实际愿意和美国交好, 但美国基于上述理由进行越南战争. 战后秩序表明, 越南和美国实际有很大共同利益.

  对其他国家的介入是很容易失败的, 对另一边的苏联同样如此: 看看苏联入侵阿富汗所付出的代价.

  未来

  马蒂斯: 大国竞争, 而非恐怖主义, 再次成为美国国家安全战略的焦点.

  大国竞争将迫使华盛顿从自由主义霸权偏向现实主义. 中国是主要的原因: 中国是地球上唯一有潜力挑战美国实力的国家, 国际体系似乎正在走向多极化. 这种发展可能让华盛顿的现实主义者重新抬头, 而偏离自由主义霸权.