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《国学礼乐录》二十卷，清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材，对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年（1719）李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主，兼及历代情况，展现社会习俗、典章制度与国民精神。

编辑推荐

1.

清康熙刻本，清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。

2.

征引较广，在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。

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李周望（1669—1730），字渭湄，号南屏，蔚州（今属河北蔚县）人。康熙三十六年（1697）进士，五十三年（1714）任国子监司业，五十七年（1718）任祭酒，后任内阁学士兼礼部侍郎、户部左侍郎、礼部尚书等职。

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书籍介绍

《国学礼乐录》二十卷，清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材，对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年（1719）李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主，兼及历代情况，展现社会习俗、典章制度与国民精神。

编辑推荐

1.

清康熙刻本，清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。

2.

征引较广，在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。

• 作者：哈哈哈，哼 发布时间：2021-11-07 20:23:53

  有些事本可以不发生，他不幸，但抑或是幸运的。还有就是找对老婆很重要。

• 作者：李维北 发布时间：2014-08-23 08:43:17

  以诗意开场，以爱情落幕。结尾很感人

• 作者：不理不理 发布时间：2016-11-07 10:37:42

  很基础，大部分作品弱了些

• 作者：玉君 发布时间：2017-04-03 19:00:30

  没有看到作者为什么倡议“天然蔬食” (应该先看I)，倒是看到全方位地批判“简化论”，“整体论”的思想倒是与中医理论一致。中医的发展需要量化中草药的特征/特性，需要大数据分析（机器学习），现在只是靠经验。

• 作者：DiamRem 发布时间：2010-11-30 02:59:49

  其实我很不想读这本书，但是明天上课要基于这本书做30分钟演讲。我现在读到了第1页，还剩522页

• 作者：长胡子的面包树 发布时间：2024-03-05 20:36:51

  毛毛虫

  阿心

• 【转】钱杭：萧吉与《五行大义》

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-09-26 15:25:28

  【作者简介】钱杭，历史学博士，上海师范大学中国近代社会研究中心副主任，教授，博士生导师，华东师范大学历史系兼职教授，博士生导师。出版《周代宗法制度史研究》、《中国宗族制度新探》、《传统与转型：江西泰和农村宗族形态》(合著)、《在血缘与地缘之间 中国历史上的联宗与联宗组织》、《中国宗族研究八门》等专著，《中国的宗族与戏剧》(合译)、《族谱华南汉族的宗族·风水·移居》、《中国的宗族与国家礼制》、《中国的家族与国家》等译著二十部。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 《國學禮樂録》

  作者：北京奎文阁文化 发布时间：2020-03-25 10:37:29

  《國學禮樂録》二十卷，清李周望輯。清康熙刻本。半頁十行，行二十二字，白口，四周雙邊，單魚尾。

  李周望（一六六八—一七三〇），字渭湄，號南屏，蔚州（今屬河北蔚縣）人。康熙三十六年（一六九七）進士，五十三年（一七一四）任國子監司業，五十七年（一七一八）任祭酒，後任内閣學士兼禮部侍郎、户部左侍郎、禮部尚書等職。

  本書前有康熙五十八年（一七一九）李周望序、凡例六條及目録。全書分爲二十卷：卷一至聖世系圖、御製孔子四配贊訓飭士子文，卷二孔子世家、宗子世表，卷三四配列傳，卷四十哲列傳，卷五至六諸賢列傳，卷七至八諸儒列傳，卷九啓聖祠賢儒列傳，卷十列朝祀典，卷十一明祀典，卷十二國朝祀典，卷十三禮經、樂經、樂志、樂器名義，卷十四樂譜圖、音譜圖，卷十五禮器圖、樂器圖，卷十六舞譜、舞佾圖，卷十七奏樂位次圖、神位圖、陳設圖，卷十八文廟現行儀注則例，卷十九石鼓文音訓，卷二十昭代祭酒司業題名碑記。

  《國朝禮樂録》是李周望任國子監祭酒時所編輯的，内容以反映清代禮樂爲主，兼及歷代情况。李周望在序中詳細談及編纂此書的目的：『爰采志、統諸書，薙其繁冗，少爲編次，録成一書，以示諸生，俾知國學禮樂所在，斯須不可去身，亟宜研窮義理，考核名實，禮以謹其節，樂以發其和，庶幾由博而約，以漸臻乎希聖、希賢之域。』序中所説『志、統諸書』是編纂時的參考書，『志』或指史志之書，『統』當指張行言編輯的《聖門禮樂統》二十四卷。《國學禮樂録》卷一至十五的内容，《聖門禮樂統》中幾乎都有涉及。

  此本目録及卷一卷端題『國子監祭酒蔚州李周望渭湄氏編輯』。核諸中國國家圖書館藏清國子監舊藏本，則作『國子監祭酒蔚州李周望渭湄氏、司業昆明謝履忠方山氏編輯』。此本『凡例』下有『六條』二字，國子監藏本則没有。上述不同根據字體判斷，此本當在前，國子監本在後。另外，國子監本有謝履忠的序，此本未載。

  《四庫全書總目》著録此書，作二十四卷，與通行二十卷不同，未詳緣由。《清史稿·藝文志》沿作二十四卷。《四庫全書總目》認爲《國學禮樂録》『所列頗多疏漏』，樂器之載、石鼓之文等徵引不廣，『亦未免稍略矣』。儘管如此，《國學禮樂録》仍然具有一定的參考價值，例如卷二十的『祭酒司業題名碑記』，有助於了解清初歷任滿、漢國子監祭酒、司業的人名及任職時間。