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• 作者：RMR 发布时间：2007-09-19 03:05:10

  平装本

• 作者：啸寒 发布时间：2015-08-20 12:17:47

  足足四百页，几乎全是内心戏……

• 作者：kayoko 发布时间：2021-11-05 10:08:20

  没有注释

• 作者：[ e c h o ] 发布时间：2013-12-03 21:28:25

  定位是稳扎稳打可从新手进阶到非人的一本书，写得简单实在，不为好看的肌肉块，而是为长实用的肌肉力量、身体控制力和运动能力。用自重做力量训练，不依靠器械和外部条件，除了懒找不到任何借口。看似简单的动作，真正实践才知道什么叫各种做不到。即使什么也练不出，看不到任何变化，起码又一次学会了不再自以为是，眼高手低。尊重身体，尊重努力。

• 作者：老邓.. 发布时间：2014-08-03 18:14:39

  也不算读过吧，师祖的书，组内人手一本，啥都有，当工具书用

• 作者：游内啡肽 发布时间：2019-02-20 15:54:59

  流泪了

• 探寻物理学的至臻旅程

  作者：宸文 发布时间：2022-05-05 14:56:01

  对于科学研究的而言，提出——论证——解决——延伸的过程，如同一条迈向真相的探索之旅，在沉默孤寂、单调乏味甚至充满危险的旅程中，科学家们凭借着追求真理和毅力和勇气，不断填补着人类文明中尚且缺失的拼图和空白，正如没有什么获得是轻而易举的，每一次的付出并不一定会带来期盼的结果，但每一份努力相信都是值得尊敬的。

  

  本书作者阿尼尔·阿南塔斯瓦米致力于将科学传播于大众的事业，在其对于物理学探索的过程中，优秀的新闻及文学素养造就了他独特的叙事风格特点，这一点从他丰富的从业履历中可以看出，然而，讲好物理学并不是一件容易的工作，但对于他来言却是充当起了物理学与大众之间桥梁纽带般的作用。以本书为例，阿尼尔凭借着其对于物理学深刻的理解带我们开始了一段充满波折但又精彩的旅行。清晰的叙事脉络如同道路两旁的指引，也更像是引入物理学深处的灯塔一般，切实帮助了那些尚处在了解物理学初期的读者群体。轻快通俗的笔触并不会削弱理论上的科学严谨性，将物理学理论从无到有、由浅及深，站在读者的角度慢慢引入故事的主题或者是章节的主角，丝毫没有刻意拉拢、突兀植入的感觉。

  

  科学家们在寸草不生的阿塔卡马沙漠观察外星系

  如果谈及到这段旅程的内心情感，阿尼尔并不是一个冷冰冰的观察者，相反他有着丰富的情感世界，在观察自然、环境的过程中，在见证着诸多科学家付出努力、成功失败的时候，他总是流露出对于人性真善美的敬畏之情，对于永无止境的科学报以真诚的感激。在本书第五章内出现了一位来自加州大学伯克利分校的科学家马克戴维斯，身残志坚的他依旧凭借着过人的毅力战斗在探索宇宙和暗物质的前沿阵地上，早年的想法伴随了一生的探索，也许身体因为疾病造成了痛苦和损失，但是他的精神世界却依旧是活跃且充实的，就好比霍金先生一样，没有什么能够阻挡他们对于科学的探索，有的人也许像第七章在南极征程中失去生命的斯科特一样离开了世界，也许像第六章法纳洛夫那样反对种族隔离制度下不公待遇的抗争者，但他们的名字已然诠释了一位勇者攀爬在科学高峰的无畏精神。

  

  在智利建成的甚大望远镜利用激光对大气参数进行测量

  “湿婆”一词是作为印度教三大主神之一毁灭之神的指代，在印度教的文化理解中，它兼具生殖与毁灭、创造与破坏的双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌。纵观全书来看，湿婆就好比我们当下所面对的物理学，人类对于物理学的理解依旧处在认识和探索阶段，在理解并掌握的基础上可以为己所用，从而发挥其应有的推动作用，但如果无法控制则会产生负面甚至是逆反的破坏性后果。而且物理学本身就是复杂多变的存在，暗物质、宇宙天体、空间力学等等都可以是它的构成。

  

  设在南极地区的“冰立方”中微子观测站

  根据印度教义的内容，湿婆作为舞蹈的始祖会跳108种舞蹈，108是印度文化中的一种圣数，“湿婆之舞”可以是无穷“多”的一种象征和简括。如果说整个宇宙的运行运转就像舞蹈，那么宇宙的多样性也就映衬着舞蹈的多样性，湿婆之舞所要破除的三种观念——无知、幻相、痴迷，就好比前路的模糊不清、假象的破朔迷离以及理论的墨守成规，这也正是人类在前进之路上所要打破掣肘的关键所在。不得不说，书名的变幻多样凸显出物理学的灵动魅力，更加使得这门科学具有生动性和形象性，从而为读者带来想象和思考的无限空间。

  

  在探索暗物质的过程中，我国科学家正在发挥积极作用

  如今人类的足迹已覆盖地球上几乎全部的区域范围，随着太空科技的日益完善，对于地球外部的探索也在逐渐延伸。在不断征服与适应的过程中，我们需要借助科学手段尤其是物理学的指引，无论是宏观上的宇宙，还是微观上的粒子，都将是人类现在以及未来所面对的永恒课题，在研究领域，没有投机取巧的捷径可以试图弯道超车，更多地是摆在物理学家面前日复一日的观察、计算、分析等等途径，从南极到深山，从沙漠到天空，为了追求理想的结果，在他们不断隐忍、付出的同时，我们也看到了人类为了寻求进步与发展的执着精神，这种不分国界、不分种族的无差别感，是美好希望所代表的的纯粹的体现和象征，从牛顿力学的诞生到相对论的发现，从一个个爆炸性理论的突破到越来越清晰的真相，也许人类走过的历程有很长，但真正考验还将会有很多很多，我们一路走来，必将见证答案。

• 浅读《人生》

  作者：苏更生 发布时间：2022-06-04 19:00:33

  《人生》扉页上有这么一句话“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”

  这句话出自作家柳青的《创业史》：“人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，有些岔道口譬如政治上岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响人生。”

  高加林走错了哪一步？或许哪一步都没错，哪一步都是必经之路，哪一步都是命该之路。

  路遥的写作风格一直贴紧生活，注重生活中的感情积累和作品中的激情倾注，他文字里或炽烈或质朴，或震撼或悸动，或悲喜或怒怨，都诠释得恰到好处又张力十足。读了，也就停不下来了。

  这本书是在改革时期的大背景下，描述农村人高加林离开农村到城市后回到农村又返城市最后又回到农村的故事结构，故事过程主要由高加林与只字不识的农村女孩刘巧珍、见多识广的城市女孩黄亚萍之间的情感纠葛。整本故事情节迭荡起伏、曲折不堪，但映射到当时的社会环境现实里，一切都合乎情理。

  故事框架

  第一次离开农村到城市再回到农村：

  高加林高中时期在城里读书，但因未考上大学，从县城回到农村当了民办教师，又被人顶替了职位，被迫当了农民。在此期间，他与农村姑娘刘巧珍陷入了热恋，也逐渐适应了农村生活。

  第二次离开农村到城市再回到农村：

  高加林通过走后门回到县城当了县委通讯记者，再次遇到了高中同学黄亚萍使他旧情复燃，后选择和刘巧珍分手，和黄亚萍在一起。但没过多久，高加林就被黄亚萍前男友的母亲检举了走后门事件，遂与黄亚萍分手，灰头土脸地回到农村。

  故事主干

  高加林与刘巧珍：

  在高加林失意落寞回到脸朝黄土背朝天的日子里时，一直心爱着他的刘巧珍闯进他的生活，成为了他生活的一束光。爱情便是高加林黑暗世界里的那道光。然而，高加林依然渴望离开农村。

  刘巧珍虽只字不识，但通情达理，美丽善良，最重要的是，她对高加林百依百顺，爱高加林胜过爱自己。然而他们彼此的爱情悲剧其实从开始就注定了的。书中这样评价巧珍：再说些什么呢？她自己也不知道了。她除过这些事，还能再说些什么！她绝说不出十四种新能源和可再生能源的复合能源！

  爱情在很多时候，并不只是简单的相濡以沫，还需要精神上的共鸣。高加林一旦有翅膀加持其高飞，便能立即痛下决心将巧珍弃之如敝屣。有句话说的很真实“谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷”。在爱情这场角逐里，通常男性的理性思维会比女性强，相对也比女性更残酷。

  高加林与黄亚萍：

  在高中时期 黄亚萍与高加林就已暗生情愫，但由于家庭条件悬殊，加之高加林高中毕业后便返乡教书而断了黄亚萍想与其在一起的念头。

  天意弄人，高加林通过关系去了县城单位工作，黄亚萍封存已久的爱情又开始躁动起来。在双向奔赴的状态下，他们把深爱着他们的另一半都抛弃掉，不顾世俗的反对毅然决然地在一起了。可好景不长，被举报后的高加林一贫如洗。

  当高加林被辞退后又回到农村，她虽有万般不舍却也无挽留之意。他们之间所谓的爱情，以高加林打回农村而告终。

  在黄亚萍身上能非常真实地反应当代社会的一种普遍现象，爱情与面包之间的抉择。黄亚萍很爱高加林，但即使自己再爱高加林，终究也会因为他的贫穷而选择放弃。

  黄亚萍是明智的，没必要被唾骂成虚荣拜金。在现实生活中，婚姻其实是一场合作，而非扶贫。倘若演练成扶贫式的婚姻，婚姻终将会以破裂告终，及时止损乃明智之举。

  一场高山低谷的旅途下来，高加林再次回到农村，面对着当时难以逆转的时代背景，拼了命想摆脱这片黄土，却终究还是回到这片黄土。在德顺爷爷的劝导下，他舒展了眉毛，一种前所未有的轻松感从指尖蔓延到整个身体。可惜的是，这次回来的他失去了巧珍，纯朴善良、让他心安的巧珍，像这片黄土一样。

  “一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实的生活，去追求实际上不能得到的东西。”