清华大学美术学院基础教学辅导·素描——艺术院校高考辅导丛书 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

1999年原中央工艺美术学院并入清华大学后，更名为清华大学美术学院。它的教学理念及生源的重视培养沿袭了清华大学的传统，近几年相继在全国各地重点中学发展十几所生源基地及二十多所准生源基地。近几年应一些生源基地的激请讲学，重点辅导应届学生的素描、速写、色彩写生等课程，将我院的基础教学及考学要求延伸到中学，逐步提高了这些学校的美术教育质量，使学生们相线考上国家重点美术学院。很多中学希望把这些教学特色及规范和要求很好地总结一下结集成书，使更多的学生深入了解考前应具备哪些条件，如何准备，才能使学生的美好愿望得以实现。入了学的同学如何顺应高层次教学要求，自身艺术修养的提高，，审美意识的培育都一一详细的介绍和点评。本书与一般辅导教材不同之处，除署名作品外，大部分作品都在本人辅导下完成，它更具说服力。

序

一、考前素描教学与要求

（一）加强素描认识

（二）静物素描

（三）石膏素描

（四）人物头像、半身像素描

二、艺术院校素描考试几种特殊类型

（一）默画素描

（二）形象创意素描

三、本科素描的基础教学

——建立创造性素描的训练

（一）提高素描的审美能力

（二）注重观察与感受

（三）不同的材料使用会产生多种表现形式

小结

李家骝 清华大学美术学院副教授，研究生导师 基础教学研究室副主任。 1983年毕业于原中央工艺美术学院 1984-1990年任教天津美术学院 1990年至今 任教清华大学美术学院。出版《李家骝线描集》《李家骝画集》《走进美院》素描、色彩辅导集《装饰色彩教学与研究》。

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• 作者：悬浮的潜水艇 发布时间：2022-10-23 16:39:00

  我看不太懂，但大为震撼！

• 作者：管埋员 发布时间：2020-06-08 23:12:13

  没详解，很多甚至没给出解

• 作者：Silence 发布时间：2012-04-08 19:23:39

  难得一本还不错的教材~

• 作者：sundoopi 发布时间：2017-02-13 19:21:03

  算是今天2023年3月26日彻底看完了

• 作者：monna 发布时间：2013-01-10 17:06:14

  几乎每一个建筑师和规划师都知道街道活力、褐地开发、限制汽车、鼓励环保出行方式的重要，但为什么我们的城市依然向着大尺度、单一无趣的方向发展呢？决策者、使用者有他们的利益和想法，设计师总是在实践中感到无所适从

• 作者：想晒太阳的羊羊 发布时间：2022-11-23 12:58:35

  照着基本画完了 比较简单但是画出来很可爱

• 抛弃世俗的观念，独享收藏的雅趣

  作者：欢乐马 发布时间：2021-04-01 18:29:22

  提起收藏，我首先想到的就是中国的俗语“盛世古董，乱世黄金”。

  在战乱的时候，黄金易于变现，保值，能够保证人基本的温饱，而法定的货币可能会遭遇贬值。但是在太平盛世的时候，人们更喜欢收藏古董，因为古董不仅仅体现了一个人的生活水平，更从侧面体现了这个人的文化修养，同时还能增加财富价值。

  于是，“盛世古董，乱世黄金”得到了人们的普遍认可，一直传承至今。

  在我们现在的日常生活中，有很多的人喜欢收藏，但80%以上的人想让收藏为自己的财富升值。

  那么有没有人收藏是纯粹为了品赏而进行的呢？有，我所知道的汉宝德先生就是其中一位。

  汉宝德先生是台湾知名建筑家，文物收藏家，是二十世纪后半期，在建筑、文物鉴赏等方面影响力深远的学者。

  

  《收藏的雅趣》这本书便是汉宝德先生的作品之一。书中叙述了他对于各种古物探究、收藏过程中所感受到的乐趣，也看的出他对于文物的喜爱超脱了世俗的金钱观念。

  

  作者开篇在自序中就提及：“文化人的收藏应该不追市场、不做投资之想，只找喜欢的收藏。想到钱，文物也就成为俗物了。”作者是这样说的，也是这样做的。

  在《古香器之谜》一文中，作者就承认自己“没有投资的观念”，而自己却有“二呆”。“呆之一为：只随心随意买喜欢的东西，而且不变心。呆之二为：从未想到赚钱只进不出。”

  作者周围有很多朋友，大量廉价收购了古代的生活器物，后来，原本不值钱的这些东西大涨特涨，简直等于买了特价股票。但作者有收藏的条件却一直不下手，因为作者秉承初心，决不让自己喜爱的文物与金钱等价。

  

  同样在《一对大眼睛》一文中，作者明知“大眼睛”的造型除了博物馆之外极少有人收藏，因为不适宜放在家中。但作者却花了不少钱买了两只，他完全没有考虑投资的效益，同样是因为他专爱的是这种古器物，而非普通人所认可的价值。

  试想一个人没有成为钱的奴隶，随心所欲，秉承初心，自然也就不会为金钱所束缚。满足了内心的需求，自然也就得到了乐趣。

  我想，这也是作者命名作品为《收藏的雅趣》的原因吧！

  对于我们普通的读者来说，这本书也是很有趣的。

  

  一件古物，它产生于什么年代？在当时的年代背景中，又有什么样的意义？起了什么样的作用？它的前世又经历了怎样的发展？又如何走向繁盛和衰败……

  这一系列的问题，本身就是一个个耐人寻味的故事。

  作为我们普普通通的人，可能很难对文物研究到如此透彻的地步，但是，看完《收藏的雅趣》这本书后，我们可以对古文物了解八九成。

  记得电视剧《狄仁杰断案传奇》中有一个片段是，狄仁杰从沙漠中捡起一片碎玻璃对随从说：“这是从西域传来的玻璃”。当时我对玻璃产生了一丝好奇，它为什么不是产自于中国呢？

  看了书中《琉璃的故事》这篇文章，我才对玻璃有了详实的、进一步的了解。

  玻璃在东西方文化上，有着显著的差异。透明和光亮是西方文化所追求的，而半透明的质地却是中国玻璃所特有的。到南北朝时期，玻璃文化就衰微了。至唐代的时候，玻璃大概自中东进口，经过帕米尔高原来到长安城。与当时极为珍贵的秘瓷一起，成为了宗教礼仪使用的器皿。这听起来，玻璃真的是高大上的贵族用品啊！后来宋朝瓷文化发展兴盛，玻璃热逐渐淡出。到清朝的时候，玻璃在清宫中又受到重视。

  同样的一种物质，西方追求的是透明、冰凉。而在我们中国，追求的却是半透、温润，称为琉璃。因此，玻璃在中国真的就是玉文化的延伸。

  所以说在《收藏的雅趣》这本书，我们不仅能感受到作者自己在收藏过程中的多种乐趣，同时也让作为读者的我们从中学到各种藏品的相关知识，并从中体会到了前所未有的乐趣。

• 从失眠焦虑到疼痛抗拒

  作者：kordelia 发布时间：2020-08-24 22:55:24