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本书严格按照最新护士执业资格考试的具体要求，结合最新考试大纲，参考规划教材、国内外有关著作编写，作为国家卫生健康委人才交流服务中心唯一推荐的护士执业资格考试用书。本套系共有4本，包括“考试指导”“考试指导要点精编”“同步练习题集”“模拟试卷”方便不同复习阶段的考生复习备考，是国内最有指导性的护士执业资格考试用书。本书依据最新护士执业资格考试方案要求，按照科学、严谨、客观、规范的命题要求，选取难度适宜的题目，全面覆盖大纲考点。按照护士执业资格考试实际考试科目划分、题型匹配、题量设计原则进行组卷，旨在帮助考生熟悉考试题型，了解题量、难度，准确把握和分配作答时间。建议考生在学习《2024全国护士执业资格考试指导》的基础上，作为考前冲刺、自测使用。

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书籍介绍

本书严格按照最新护士执业资格考试的具体要求，结合最新考试大纲，参考规划教材、国内外有关著作编写，作为国家卫生健康委人才交流服务中心唯一推荐的护士执业资格考试用书。本套系共有4本，包括“考试指导”“考试指导要点精编”“同步练习题集”“模拟试卷”方便不同复习阶段的考生复习备考，是国内最有指导性的护士执业资格考试用书。本书依据最新护士执业资格考试方案要求，按照科学、严谨、客观、规范的命题要求，选取难度适宜的题目，全面覆盖大纲考点。按照护士执业资格考试实际考试科目划分、题型匹配、题量设计原则进行组卷，旨在帮助考生熟悉考试题型，了解题量、难度，准确把握和分配作答时间。建议考生在学习《2024全国护士执业资格考试指导》的基础上，作为考前冲刺、自测使用。

• 作者：。 发布时间：2020-02-17 00:54:17

  开始制香学习，好玩好玩，料理和美都离不开做实验，化学教授，汪汪汪

• 作者：云朵 发布时间：2020-03-01 19:39:20

  又是一本工具书。

  荣格说，如果曼陀罗象征着自我的截面的话，那么树就是自我的侧面。树是作为成长过程而被描绘的自我。

  李安说，每个人的内心都有一座断背山。

  每个人心里也有一棵树，或者说每个人都是一棵树。

  突然想起台湾阿里山的那些千年桧木和日本箱根神社的千年古树。

  一直以来我莫名地跟树的连接很深，很喜欢各种各样的树。我猜大概是出于纯粹地与生命本来的连接吧。

• 作者：膘 发布时间：2014-04-06 10:38:59

  书里提到了富人的生活方式，消费观，富人的阶级意识，理财观点，富人的政治活动，财富阶级的左倾潮流，豪门的兴衰。足够有趣有料。

• 作者：撒玛利亚人 发布时间：2013-04-12 21:39:05

  初高中几何光学的升级版

• 作者：、Wanting 发布时间：2019-01-02 21:43:34

  基本把题刷完了，我可能有毒吧。听力是我过不去的坎。

• 作者：橙罚者MK-Ⅱ 发布时间：2020-03-03 01:33:46

  失眠读物，游戏改“梁子书”。

• 谢谢你，那个时刻的自己 ——《诺和我》，与孤独相伴的爱

  作者：蓝色珊瑚礁 发布时间：2012-09-18 23:54:15

  谢谢你，那个时刻的自己

  ——《诺和我》，与孤独相伴的爱

  　　还记得吗，那一年的你，曾经是这样的孩子，有远大的愿望，认为世界和平，会是下一个十年，会实现的事情。

  　　还记得吗，那一年的你，曾经许诺过，无论是无人照看的小树，还是孤独的传达室的老爷爷，有一天，你会让他们都拥有幸福。

  　　还记得吗，那一年，你状若知晓惆怅，但你还从来不知道，原来，你早已知晓孤独的滋味。

  　　还记得吗，那一年，你遇到那个孤独的自己。

  　　那一年，那个时刻的自己。

  　　在无所不能的青春里，你我都是这样的孩子，和卢一样的孩子。我们状似拥有很多东西：健康、良好的教育、父母双全、足够多的零用钱……我们是时常想要成为拯救地球的超人，我们是活动在阳光中的孩子。我们也会像她一样，曾经觉得大人的世界是多么不可思议，我们挂在嘴上的爱，从来没有进到心底。“人类可以发射超音速飞机和火箭到太空，通过一根头发或者是指纹找到罪犯，制造出在冰箱里放上三个星期都不会有一条皱纹的番茄，把几亿的信息储藏在一张小小的芯片里。我们同时也可以看着和我们一样的人就这样死在大街上。”我们在青春里，会渴望成为那个对小狐狸负责的“小王子”，我们用单纯的加法去看待行走在人生路上的冷漠的年长者，我们希望，可以用我们的一点点，去改变他人，去让世界，充满幸福。

  　　我们也会有忧伤。我们是不被大人和其他孩子理解的那个另类，走在一条不一样的小道。我们开始看见这个世界。这个世界有太多的不公平，有太多受伤的心。

  　　于是，那一年，我们还没有那么自私和小气。想把自己的幸福给你。我们渴望向那个需要的人分享自己的一切。一间属于诺的房间，一个温暖的家，一句誓言——无论沧海桑田，我都会在你的身边。

  　　可是后来的后来，故事变成了另外一个样子。我们以为生活会如同童话的结局，解决一切的苦难。那时，诺和卢并肩走在回家的路上，明亮而开朗，“那一刻的她，没有恐惧与辛酸，快乐而沉静”。她告诉她心底的那个他的故事，她则告诉她那个别扭想要邀请她的人气王子。母亲从失去妹妹的痛苦中走出来，诺找到了工作……一切都开始走向幸福。然而一切不过是一面被勉强黏起来的镜子，轻轻一敲，就碎了。开始恢复正轨的家，容不下来自街头的诺，她受伤、敏感的心，也再一次被伤害，然后，再也拼不出原来的模样。

  　　很久以后，我们才会明白，一如，那年被好朋友偷吃掉的半根碎碎冰，无论后来这个损友曾经试图用哈根达斯或者DQ来弥补伤口，一旦他提起你大哭半天的糗事，你便会想起冰水刺激味蕾的那种感觉而再也不能挣扎着对他挤出一个轻微的笑；那时，比起三餐温饱，再次失去一个能够陪伴你的心灵的密友的痛苦，让你会想要，不若永远没有过，一旦冻伤的地方融化了，它腐坏的速度，会比让它在那里寒冷时更加可怕。

  　　而那时，你真的明白，诺在想什么。你想要告诉她，我们依然爱她，我们不是变了心的大人，不是伤害到你的一扇扇关闭的门。我们永远为诺留下钥匙，因为，我们是承诺过，就永远执行这个命令的无限循环的条件句。所以，我们想，最后，你应该是明白，我们爱你，一如我们自己的一部分。你离开，是因为，你开始相信爱，我们对你的爱，你对我们的爱。当你拥有爱的时候，你就想要去付出；当你渴望爱的时候，你不说，但是我们明白。

  　　13岁的天才高中少女，18岁的流浪问题少年，17岁独自生活的校草。这些，如同纸页外面的名字，不过是代号，当我们走入他们的内心，我们发现，他们是我们，我们也成了他们。

  　　当社会慢慢侵入我们渴望了解一切的大脑，如同创世大爆炸一般的震撼，让我们渐渐迷失在路上。这个世界，是这样悲哀而冷漠，我们无从掩藏的叛逆、早熟，是我们孤独的外套。可是一如我们脆弱的眼泪，我们的那片心田，如此渴望爱，祈求温暖和拥抱。我们在人群中寻觅，终于找到另一个自己，我们单纯只是想，用我们牵起的手，去寻找与孤独相伴的爱。

  　　最后，我们分离，因为现实的差距，因为梦想不过是一场未完成的私奔游戏。但还是要谢谢你，那个时刻的自己。你带着希望的种子离去，去寻找可以重新开始的土地。我怀着你的秘密，用你曾经教给我的事，去生活，然后，长成那个想要成为的自己。

  　　By 林怿

  　　2012年9月18日23:53:24

  　　写于履坦巷19#

  　　

  　　

• 无巢的拉夫列茨基

  作者：艾扣扣 发布时间：2014-05-31 20:28:57

  格拉菲拉离开拉夫里基前留给侄儿拉夫列茨基的最后一句话是：“你无论在哪里也筑不成一个巢。你将漂泊一辈子。这就是我给你的临别赠言。”彼时，拉夫列茨基和瓦尔瓦拉在拉夫里基度蜜月没多久，格拉菲亚已经被瓦尔瓦拉“巧妙的进攻”逼到“忍无可忍的地步”，只好离开。这份临别之言虽免不了是格拉菲亚带了诅咒的气话，事实上却一语成谶。

  拉夫列茨基很快就发现了瓦尔瓦拉的不忠，他选择离开她。一大笔赡养费付后，拉夫列茨基亲手破碎了爱巢。当他终于和丽莎互表心迹，眼看着新的爱巢就要筑起时，本被传去世的瓦尔瓦拉却再一次出现。这一次，丽莎选择了离开，拉夫列茨基的爱巢还没筑起就又破碎了，并且再无重筑的可能。拉夫列茨基无论在哪里，最终都没有筑成一个巢，他漂泊了一辈子。

  但如果仅把拉夫列茨基的巢理解为爱情的巢，就不准确了。因为这样的话，屠格涅夫花在潘申、莱姆、米哈列维奇等人身上的精彩笔墨，也就没有存在的必要了。

  巢是家，是归宿。人生在世，不仅需要家庭的归宿，感情的巢，精神也需要有归宿，即信仰的巢（广义的信仰，不单指宗教信仰）。对于一些人（挣扎在生理需要满足线上的人）来说，家庭的归宿就能使他们全然满足了，但是对于更多的人来说，精神的归宿才能真正的满足他们。但通常他们又无法自觉到自己的根本问题是精神没有归宿，他们只能自发地感受到自己因为信仰的缺失而带来的感情和生活上的问题，他们没有行为的准则，无所适从，他们会用各种替代品来获得暂时性的满足以逃避失落和空虚感，哪怕是饮鸩止渴也在所不惜。

  拉夫列茨基就是后者。他一生漂泊，追求感情的道路上磕磕碰碰，家庭的巢最终破碎，这样的结果当然是由很多外部因素作用而成的（童年缺失关爱，大学只有米哈列维奇把他当好朋友，瓦尔瓦拉的外表的美好吸引了他，米哈列维奇也对她赞不绝口，于是拉夫列茨基便深深地爱上了瓦尔瓦拉）用他自己的话来总结原因是“当时，我年幼无知；我上了当，我被美丽的外貌迷住了心窍。”但最根本的原因还是他没有信仰的巢，他的精神在流浪，正如米哈列维奇所指出来的“你没有信仰——所以得不到启示。”

  一个人的信仰很大程度上是受父母影响的，拉夫列茨基母亲很早就去世，十二岁父亲才回来接管他的教育，而这位早年的自由主义者却在生病后露出了利己主义的原型，这样一个虚伪、前后不一致的利己主义者，不可能给儿子树立起信仰方面的楷模（信仰是坚定不变的），所以拉夫列茨基只好独自寻求信仰。

  一个人只要没有寻求到信仰的归宿，他就会不停地在寻找。而在寻找的路上，他也格外地会被具有坚定信仰的人所吸引。拉夫列茨基很快就瓦尔瓦拉吸引了。

  当然，很大从程度上是瓦尔瓦拉的美貌一下子吸引拉夫列茨基，但美貌带来的瞬间感官刺激过后，更多的是气质在起作用。瓦尔瓦拉娴雅、聪敏、温柔的气质，才使得拉夫列茨基在相识半年后向她求婚。瓦尔瓦拉的这份气质是他们婚姻的关键，而这份气质正是瓦尔瓦拉坚定信仰的自然产物。

  之前已经说过，信仰是广义上的信仰，而这里说的瓦尔瓦拉的信仰其实是指她坚定地知道自己想要的是舒适的物质生活以及他人的围绕与赞美，而且她也很清楚自己怎样才能得到这些，例如她知道娴雅温柔的气质都是得到这些的“筹码”。

  信仰能带来最终的归宿感，但是不容易寻得的，但感情上的归宿感却容易寻到得多。拉夫列茨基和瓦尔瓦拉各取所需地结了婚，瓦尔瓦拉通过这份婚姻可以满足她的信仰，但对拉夫列茨基来说，这根本就是饮鸩止渴。婚后刚开始的日子十分甜蜜，但很快他就知道自己“不太喜欢这种无所事事的生活”，所以他埋入了书房，“又开始读书，甚至学起英文来。”不过他所追求的知识也没有帮助他——“有时他感到生活令他肩头沉重，其所有沉重，是因为空虚。”

  饮鸩止渴的婚姻很快就因为一封表明妻子出轨的信而走到尽头。破碎的婚姻将爱情的充盈与满足一下子从他生命中抽离，之前一直被掩盖的信仰缺失问题，不再以偶尔的空虚前来小打小闹，而是伴随着关系的破灭一并爆发，即使感情的创伤随着时间的流逝慢慢得到缓解，但是那份因为没有信仰而没有启示的无所适从依旧力量大得可怖，紧紧抓着拉夫列茨基，他没有指引，也真得不知道自己可以做什么，所以他只能随着内心的波动而行，回到了乡下。

  拉夫列茨基并没有放弃追寻信仰，尽管他都不知道自己要解决的是这个问题，他只知道自己的空虚与无所事事，但他又遇见了丽莎。丽莎同样是个有着坚定信仰的人，她的温柔和善良也是她的信仰带给她的，不过和瓦尔瓦拉的信仰完全不一样——瓦尔瓦拉信仰的核心是自己，丽莎信仰的核心则是上帝。

  拉夫列茨基对丽莎的爱也是因为莱姆和米哈列维奇而愈来愈清晰的。拉夫列茨基看出了莱姆喜欢丽莎，所以顺意邀请丽莎一家来做客，正是这次做客的机会让他更了解到丽莎的纯洁与宽容，也更被丽莎的美好所吸引，那种美好仿佛有着无穷的力量，可以使生命中的一切都变得有意义起来。接着米哈列维奇的到来，点醒了拉夫列茨基真正的问题“你没有信仰，否则你就会知道该干什么了；你没有信仰——所以得不到启示。”临走之前，米哈列维奇大声喊出“宗教，进步，人道”，仿佛给拉夫列茨基指出了道路。对拉夫列茨基来说，这六个字的建议无形中就和丽莎的倩影重叠在了一起。

  拉夫列茨基就这样爱上了丽莎，而丽莎对于爱情还没有真正地理解，她还不确定自己是否喜欢拉夫列茨基。丽莎爱思考很多问题，也有一些自己的想法，但都不成熟也不善表达，直到拉夫列茨基和潘申辩论的那晚，她心里的想法仿佛借着拉夫列茨基之口得到了表达她信仰的信念是和拉夫列茨基想通的，那份心心相印的感觉带来的快乐美妙的感觉，让她确认了自己的情感。

  美好的爱情是需要合适的时间慢慢生长的。但拉夫列茨基居然在无人的深夜再次出现在花园里，直接表达了情感甚至吻了丽莎。夜晚本来就让爱情多了几分刺激，更何况丽莎刚刚确认了自己的情感就被亲吻，这对于笃信基督教的她来说，是一个犯罪的行为（基督教中的犯罪概念是指偏离神的话，做了不该做的事或没有做该做的事。基督教要求单身男女守圣洁，未结婚之前不能有过多的身体接触，否则是放纵私欲，所以拉夫列茨基和丽莎的亲吻即是犯罪行为了）所以在一般人看来的幸福时刻，对于丽莎来说自然是让人不安的。

  瓦尔瓦拉再次出现后，丽莎与拉夫列茨基的爱情遭受到巨大打击，最终丽莎进了修道院。在同样的打击面前，拉夫列茨基的反应仍同于上次，用钱解决问题，满足瓦尔瓦拉的真正目的，自己则再躲避，这样的躲避还是因为没有信仰做行为的准则，所以他不知道究竟该怎样回应。相反，丽莎则相当勇敢，并不是她天性如此，而是信仰教她如此行，并给予她力量。童年的保姆阿加菲亚带她走上了信仰的道路，如今她也效仿阿加菲亚准备进修道院，她的理由是这样的“我全知道，我自己的罪孽，别人的罪孽，还有爸爸是怎么攒下这份家当的，我统统知道。这都得祈求赦罪，祈求赦罪。”赎罪观是贯穿基督教信仰始终的一个观念，丽莎勇敢地以一人之力担负起了全家的赎罪之业。

  拉夫列茨基一生都在寻求自己的信仰，尽管他身边的人都有信仰——潘申的信仰和瓦尔瓦拉差不多；莱姆的信仰是音乐，音乐上美妙的创造才能真正满足他。也因此，他喜欢丽莎。其实他对丽莎的喜欢不是真正的爱情，而是丽莎的美给予他灵感，让他写出好的曲子，获得了深层的满足，他喜爱这样的美继而也喜爱这美的来源者丽莎；米哈列维奇的信仰就是他赠与拉夫列茨基的六个字，他不在意衣着和食物，一直按着六字信仰生活，明确而热情地生活着——但唯独拉夫列茨基自己没有信仰。

  拉夫列茨基终究还是没有寻求到信仰。一路的寻求中他总是找错方向，总是会寄希望于他者（瓦尔瓦拉和丽莎），往往还没等得及他仔细思考与反省自身的信仰问题时，意外便接踵而至，痛苦的打击摧毁着他的信心和希望，最终使他心如枯井。

  一语成谶。拉夫列茨基真的没有筑成一个巢，他漂泊了一辈子。