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★我的妈妈

★我的爸爸

★那时候我很快乐

★小熊去哪了

★本吉的新朋友

★我爱小猫

★我爱小狗

★我的名字叫泥爪

★生日聚会

★埃里克的马戏团

★白雪皇后

★小不点和大脚怪龙

★加油，小鸭子

★一起玩吧，小兔子

★你真勇敢，小鹿

★你真好，小熊

★那时你还小

★乔西的比赛

★乔西完美的生日

★猜猜我爱什么

★汤姆的大树

★淘气变变变

★淘气的魔咒

★淘气的新朋友

★晚安，晚安

★我的小天地

★我是玛蒂尔达公主

★我想抱抱

★小不点寻龙记

★小狗去上学

★小精灵和老鞋匠

★小猪芬利

★爷爷的魔力拖鞋

★伊西和鼬鼬

★再游一次，孩子

★顽皮的淘淘

★热心的乐乐

★爱忘事的茜茜

★特别的小宝宝

★亲一亲，就不疼

作者：[英] 彼特·本特利

彼特·本特利在当了爸爸后不久，就开始为孩子们写作。他擅长从不同的角度用不同的话题来展现孩子的种种生活日常。他在2013年获得凯特·格林纳威奖提名奖、2011年获得罗尔德·达尔趣味童书奖、2016年获得卡内基儿童文学奖入围奖、2020年获得英国早期教学奖、2021年获得卡默利特图画书奖等。

绘者：[英] 贝思·绍珊

60年代出生在英国布赖顿，现在与她的丈夫和三个孩子居住在北伦敦。 她是20多本儿童书籍，包括畅销的《食堂怪兽》、《等待月球的小兔子》和《记忆的瓶子》《大大行，我也行》等儿童书的作者。2006年获得英国图书信托基金会幼儿读物金奖。

王千郡 等/译

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书籍介绍

这套3~6岁社交能力养成套装按照《3~6岁儿童学习和发展指南》社会部分，从8个方向：认识自己、解决问题、交新朋友、抗挫力、学会共情、好性格、学会爱、学会包容来发展孩子的社会交往能力，随书配备小猴皮皮点读笔，超过10000次阅读互动，沉浸式的社交实景体验，让孩子在幼儿园里、生活里，成为受欢迎的小朋友！

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• 作者：雪陵容 发布时间：2021-11-20 16:37:39

  送人合适

• 作者：杜子 发布时间：2016-01-11 23:57:39

  文学修饰太多反而有些矫揉造作的嫌疑，会显得不够专业吧。自我感觉：从经历中成长，面对自己，接受不完美的别人。放开双手别人才能走进你的怀抱！

• 作者：静下心来 发布时间：2011-08-30 10:27:30

  这本书是好几年前朋友送给我的，当时读过了一遍，前些天翻出来，又仔细读了一遍。这本书是讲述未来科技发展趋势的，好多新鲜的想法，有些已经成为现实，另外一些却没有在书中预想的时间实现。

• 作者：000000GKdLs 发布时间：2018-01-22 23:57:53

  好

• 作者：锴 发布时间：2014-04-08 02:28:30

  实际与理论结合，很多东西一看就通了。15年前是怎么看怎么想也不明白的东西，岁数大了，自然明白了。

• 作者：尹数 发布时间：2021-10-16 20:31:36

  造型不是很有灵气，但方法可以借鉴。想做可以凹出不同动作的羊毛毡玩偶，此书值得一读

• 書評｜《奔跑吧！爸爸》

  作者：Waldeinsamkeit 发布时间：2023-04-28 20:29:36

  這是作者的首部小說集，是我個人讀的她的第四本小說集。（去年我(倒序著)讀完了她的短篇小說集《飛機雲》、《外面是夏天》和《滔滔生活》）個人很喜歡她的敘述風格，如此東亞，如此細膩，如此真實。那是只有真正體會過貧窮，真正愛過、恨過、厭倦過生活卻又認真敏感地活過的人才能寫出和品嚐到的，壓在那些文字下的萬般無奈，心餘力絀。

  作者寫出這本小說集裡的《不敲門的家》時年僅22歲。才華橫溢，令人欽羨。

  年輕作者的才氣已然溢出紙面，雖筆觸青澀但一些比喻卻已完全稱得起犀利精妙，同時對於生活細節的觀察也異常細膩獨到（不得不感嘆，她真的是天生的小說家）。不過同樣是描寫父母生活，《奔跑吧！爸爸》比起其第二部小說集《滔滔生活》裡的《刀痕》一篇仍要稍顯遜色。

  後者在描寫母親對於婚姻的想法時有這樣一句描寫，「總之，善於用刀的媽媽仍然有切不斷的東西，那就是夫妻緣分。」

  這話實在太過洗練深刻，以致於此前所有的閱讀經驗在此刻黯然失色。

  《我去便利店》和《不敲門的家》兩篇寫得很出彩，獨居女性的孤獨不是歇斯底里的吶喊，從來都是在生活細碎的物品痕跡裡才能窺見端倪；《永遠的敘述者》裡寫道的「我是我的初戀，我是我未讀的必讀書目。我從來不是自己的罪人，卻成為自己的懲罰。」令我產生巨大共鳴；而《她有失眠的理由》則非常真實地反映了(我)失眠的狀態。在失眠的夜裡輾轉反側，尋找一種我還未知曉的，可以讓敏感的人沈睡的姿勢。

  「她的翻來覆去就是逐一刪除各種情況，尋找「正確答案」 的過程。」

• 我们都有一颗落后于时代的脑袋

  作者：伴学之路 发布时间：2020-02-01 00:54:16

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  2020读记5

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  打开一本新书，感到无知，也得到些新知。

  《给未出世的你》

  ，写于1999年夏天，虽说副标题是“致2025年的世界”，但作者并非预测2025年，更多是些人类问题的思考。

  午后的阳光下静读，既看到严肃理性的科学理念，也深深感受到作者的人文主义思想。

  先介绍下作者。

  阿尔贝.雅卡尔，1925年～2013年，法国遗传学家、科普作家、社会活动家，曾任世界卫生组织遗传学研究员、法国国家伦理咨询委员会成员、日内瓦大学等多所高校客座教授。

  因其具有科学家和作家的双重属性，注重科学理性，文字易读；又因他同时是社会活动家，有一定激情和感染力。

  全书采用书信体，自传型，模拟读者是其25年后的家人。这样的写法，

  有“交流”感

  ，保留个人感受的同时也有穿越时代的深刻性、宏观性和凝练。

  第1章：革命。

  以感性的文字分别描绘个人的成长（主要指意识和认知，每个人都将成为自己选择成为的那个人，饰演自己的角色）和人类不断的认知世界、接近真理、挑战自然。而随着技术的进步，下一代会经历一场双重变革：自我个性的变革与人类社会的变革，互相交错。

  第2章到第4章，作者分别回忆了从“开始放心、自我独立”到“对成功的反思和目的认识”再到“对集体规则和秩序的反思”的三个阶段的自我成长历程。

  第2章“我生命中的一天”，截取了他18岁生日那一天的心路历程。那一天，他离家3月，心急着回家告知父母，自己取得了年级第一。

  回想起来，那一天，他得到了两个答案：对自己的信心和对家庭爱的放心。而回想起来，他又觉得，“我错了，错在太重视这些问题。”

  “自恋，生活在蚕茧中，都叫我不愉快。我想，我越过了一个决定性的阶段，开始自我独立。”

  第3章“反抗的效果”讲的是作者参与1996年发生的“圣伯尔纳泽事件”，作者开始反思所谓的对“成功”的追求，批判“社会精英”追求舒适的人生，“对于任何行为来说，最重要的是他的目的”，而“仅满足于高效地做事，不去思考今日的努力将带来怎样的明天，是对人性的背叛。”

  第4章“不服从”讲的是“飞龙路事件”，“生活在集体中，守法显然是必要的，但秩序本身不是目的，所以服从也并非首要道德”。

  第5章和第6章，主要讨论技术进步可能会带来的影响。

  第5章“新的眼光”，首先就科学观念做了个“假设”：2025年的科学教育将和现在（2000年）类似。”科学目前到达了一个全新的境界，要用几代人时间慢慢重建起一种融合的理论，使得每个学科都包含其他学科的新发现。”

  “科学的大道已然辟出，接下来不再是开拓其他道路，而是顺着前行”

  （1）宇宙是有历史的：个人与时间抗争，但时间丰富了宇宙。遥远的未来，宇宙会继续嘛？宇宙不再像个稳定的已知数，它不断在变化。

  （2）生命不再可定义：19世纪肯定了“各个物种都是演化的结果”，而20世纪发现了DNA，打破了生命的界线。生物与非生物的区别不再是“生命原则”，而是“是否拥有DNA”。

  （3）逻辑不再是极权的：关于不完全性、严密性、不确定性或者其他微妙性概念的思考，可以带给我们智慧，创造可以理解现实的工具。

  第6章“高新技术与进步”更多是思考新技术带来的“隐患”：

  （1）可能发生的集体自杀：主要指核威胁。

  （2）对生命体的操纵：主要指无视伦理的基因工程打破人类社会的平衡。

  （3）地球的有限性：满足人们不断增长的物质财富欲望带来的温室效应。

  面对这些问题，作者提到了“伦理民主”，我不太了解，也不再展开叙述。

  第7章到第10章，分别是关于生命（死亡）、性别、体育（竞争）、祖国（文化）思考。

  （1）关于生命：无生命的物质与生命体之间的鸿沟，已经被一系列越来越复杂的发展所替代，而人类便是发展的顶峰。人的生命，不过是在自然要求下，一个接一个阶段的连续过程，死亡是最后的阶段。

  按照上述思维，这章探讨了死刑、永生、安乐死，最终回到“活着”：“对死亡的焦虑”会伴随生命，但也要懂得控制。

  （2）关于性别：人类个体千差万别，不同的人有不同的基因组合，但这些区别远不足以在各种“类”间清晰地划出界线。从生物学角度来说，唯一真正有意义的界线划分是男人和女人。

  这章主要讨论了“男女平等”，“因文化选择已根植于我们的思维和行事习惯中，男女间离真正的平等相去甚远，只是渐已觉察不出随意性。向平等靠近，但同时需要重建性爱、生育与爱情。”

  “无论风向如何，水手都能够选择自己的航向，设法利用风。无论基因配置如何，每个人都能选择他的生活目标，也可以凭意志改变线天条件。”

  “是女孩还是男孩的命运，在受孕那一刻已经决定，但未来是女人还是男人，则要用一生的经历去谱写。”

  “基因的作用只是在某些目标前竖起不可逾越的障碍，而社会的作用正是让每个人绕过障碍。”

  “那些习惯生活在一个稳定世界的人，会因为未来的不可知性而感到不快。对于性别这个问题，全社会都持这种消极的态度。而事实上，自然规律所涉及的仅仅是怀孕、生育等生理分工，余下的都因政治目的与文化选择而起。”

  （3）关于体育：体育是规则体系化了的游戏，脑中只想着取胜违背了体育精神。大多体育活动顶多算是表演，往往依附于金钱。而体育应该是思考“共同生活方式”，可以建立一种真正的集体性。

  （4）关于祖国：这或许和地域、血缘有关，但更多是与亲情与文化有关，事实上又把共同生活的意愿通过国家的形式表现了出来。

  作者始终怀有“人类大同”的思想，“将对祖国的热爱与对另一个民族的仇恨联系在一起，这是真正的悲剧。”

  关于欧盟，作者有接受有批判，这里也不展开评论了。

  第11章和第12章，是关于个人的求真与行动计划部分。

  第11章，“在相信与知道之间”：

  构建“你”这个个体的过程，其实就是种装配工作，也就是把你接收的各种材料组合在一起。信息爆炸时代，识别信息尤其重要。

  作者讲解了人类不断认识世界的方式，从星象占卜、信仰宗教、唯我感知（直接感觉信息）再到构建模型（模型即人类思维能够自如掌握的、由数学运算构建的比喻）来再现世界。

  “请别忘记去寻找对世界的全新理解所带来的幸福，它能在你与世界之间建立又一层联系。随着你对世界的描绘一步步接近真实，你创造了你自己。”

  第12章，“从现状到计划”：

  作者描述了自由经济主义带来的“有限性困局、经济原理的困局、短浅自由的困局、价值困局、片面性的困局、金融困局、失业困局”，担心一代接着一代的被过剩的消费欲望控制，提出“是时候好好想想人类集体生活的最终目的是什么了。”

  关于“最终目的”，作者提了两点：生理和相遇（交流），而关于计划则没有太多的论述，只提到了“教育”。全书提到了许多问题的思考，但并没有给出答案，而关于“教育”的话题则多次提到，不过也更多是理念并非计划。

  罗列些关于教育的理念：不应为考而教，把心思放在个嗯的独立能力和思考能力上；通过教育带给孩子集体智慧所提供的、相互理解的财富。

  全书涉及到很多科学概念，比如宇宙膨胀轮、DNA、相对论、量子物理、哥德尔不完全性定理等，但作者都是简单提及下名词，部分稍微普及下，而更多是借助科学的发展概述人类不断推翻认知和思维的过程，其核心大概是“自我（独立）、人道（人性）、交流（文化）”三个方面发展落后于科学的发展。同时，作者批判政治家和经济学，可谓具有“可持续的人类大同的发展观”。

  如上，我的读后感更多是关于个人追知求真、认识世界，而无法联系实际生活，也不太理解社会发展，所以更多是摘抄型的读书笔记。

  这是本

  @读库

  的小书，读完后，书的封皮已因折叠而卷起。我一向喜欢书的整洁，但也喜欢了读库的这种设计，读的轻松随意又带来深刻含义。