浪漫时期钢琴名作演奏指导 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《浪漫时期钢琴名作演奏指导》内容包括历史绘画、名家名言、作曲家原版完整钢琴作品的相关信息，以及书中所有作品的演奏CD两张。音乐会钢琴家丹尼尔·格罗弗带来了精彩的演奏，使CD作为示范和欣赏激励学琴者的练习。这些作品包含各种不同的情绪、速度、曲式和风格，钢琴学习者可按任何顺序学习。南希·巴屈斯编著的《浪漫时期钢琴名作演奏指导》通过将音乐与其他领域的知识相融合的方式，生动再现了那个时代的风采。现在，各种年龄层次的学琴者开始逐渐熟悉音乐与浪漫主义时期社会和政治事件、科学发展、文学和艺术运动之间的相互联系。《浪漫时期钢琴名作演奏指导》的第一部分揭示了浪漫主义时期的社会背景，即政治和社会事件如何影响19世纪的音乐生活。第二部分着重介绍了当时最伟大的作曲家，让读者对于这个时期音乐家的杰出成就和传统钢琴演奏艺术有更深刻的体会。《浪漫时期钢琴名作演奏指导》是所有音乐爱好者不可或缺的乐谱集，也是值得珍藏的音乐珍品。

第一部分：19世纪社会、风尚和音乐潮流的影响音乐风格浪漫主义时期(1790—1910) 政治变革：法国大革命和美国革命 19世纪的社会变革 浪漫主义的理想 转变：从古典主义风格到浪漫主义风格钢琴：浪漫主义时期的乐器 浪漫主义时期新的键盘演奏效果 贝多芬的钢琴 浪漫主义时期的钢琴文学的影响 叙事诗自然的影响 浪漫主义音乐中的踏板 特殊的踏板效果 延音踏板和浪漫主义的音色风格小品 前奏曲 牧歌标题音乐浪漫主义时期的舞曲 圆舞曲 加洛普舞曲家庭中的钢琴 土耳其音乐民歌的影响民族主义异国风情第二部分：13位伟大浪漫主义作曲家的影响L.v.贝多芬(1770—1827)C.M.v.韦伯(1786—1826)F.舒伯特(1797—1828)F.门德尔松(1809—1847)N.加德(1817—1890)R.舒曼(1810一1856)F.F.肖邦(1810—1849)C.夏米纳德(1857—1944)F.李斯特(1811—1886)P.I.柴科夫斯基(1840—1893)J.勃拉姆斯(1833—1897)E.麦克道尔(1860—1908)E.格里格(1843—1907)

南希·巴屈斯(NancyBachus)在大学教授钢琴演奏和理论学科已有25年多的时间。她毕业于伊斯曼音乐学校，师从钢琴家尤金·李斯特(Eugene List)和钢琴伴奏家布鲁克斯·史密斯(BrooksSmith)，是首批纽约城(分别在广播城、林肯中心和卡耐基中心举行)和白宫“合奏音乐会”(Monster Concerts)的演奏家之一。同时，她还担任美国、加拿大、英国、苏格兰、东南亚等国众多钢琴教师组织的巡讲老师。作为美国音乐教师协会(MTNA)的资深教师，南希目前在俄亥俄州的哈德逊拥有一间独立的钢琴教室。

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书籍介绍

《浪漫时期钢琴名作演奏指导》内容包括历史绘画、名家名言、作曲家原版完整钢琴作品的相关信息，以及书中所有作品的演奏CD两张。音乐会钢琴家丹尼尔·格罗弗带来了精彩的演奏，使CD作为示范和欣赏激励学琴者的练习。这些作品包含各种不同的情绪、速度、曲式和风格，钢琴学习者可按任何顺序学习。南希·巴屈斯编著的《浪漫时期钢琴名作演奏指导》通过将音乐与其他领域的知识相融合的方式，生动再现了那个时代的风采。现在，各种年龄层次的学琴者开始逐渐熟悉音乐与浪漫主义时期社会和政治事件、科学发展、文学和艺术运动之间的相互联系。《浪漫时期钢琴名作演奏指导》的第一部分揭示了浪漫主义时期的社会背景，即政治和社会事件如何影响19世纪的音乐生活。第二部分着重介绍了当时最伟大的作曲家，让读者对于这个时期音乐家的杰出成就和传统钢琴演奏艺术有更深刻的体会。《浪漫时期钢琴名作演奏指导》是所有音乐爱好者不可或缺的乐谱集，也是值得珍藏的音乐珍品。

• 作者：fay 发布时间：2010-12-10 20:05:11

  比中国的教材有意思

• 作者：后浪 发布时间：2021-02-24 13:52:42

  连续三年威尼斯国际电影节主海报操刀漫画家洛伦佐·马托蒂作品国内首次引进，“漫画音乐家”最具实验性作品之一，爱与艺术幻灭的悲歌。

• 作者：momo 发布时间：2020-04-06 15:09:05

  这一套都不错

• 作者：程小七米 发布时间：2020-01-29 08:10:42

  比较全面的圆明园读物，物、人、史结合，倘若配图能再多一些就好了。可惜盛世华庭，衣裳丽影，只能存于历史湮灭外，今人想象中。

• 作者：百里 发布时间：2022-10-21 23:29:00

  列国志之26，基里巴斯

• 作者：伊冯 发布时间：2020-06-30 11:14:17

  找错了书。一本假博弈论一本真成功学鸡汤

• 知识管理方法再升级 |《精进3》中的3个aha moment

  作者：NJ安可 发布时间：2022-02-24 14:33:52

  期待阅读每3年一本的《精进》，像等忘年交来自远方的信。我清楚地知道里面会是采铜老师关于“知识管理、个人成长”的感悟和方法论，但每次还是不断被新的东西冲击。

  他太真诚了，倾囊而出每一个真实的体验，热情探讨与分享他的新发现，像是蹦着高跑到你家，敲开你的门说“快看我发现了什么，太神奇了！”然后滔滔不绝分享给你听。

  那种热情是会感染人的，所以看他的书常常被他点燃得热血沸腾的，想马上开启自己的试炼。

  他像一个知识的探测器，总能从浩瀚天地中找到矿藏，无论是属于物理学、生物学的矿坑，亦或是语文、设计的长川。他太擅于思考了，总能在知识与知识之间找到联结点，从而生成新的创意。

  我能从这本书中感受得到，无论他看什么方面的书，体验什么样的活动，都能带着一个问题思考——这个知识点或这件事，对我工作与学习不断地精进有什么启发？丰富的吸收与体验，加上他深入地思考，共同构成了这本《精进3》。

  在目前这三本书中，给予我启发大小的排序为：精进1＞精进3＞精进2。

  在这本书中，有三个让我眼前一亮的点，想谈谈我的体会。

  刻意练习并不适合所有人，你需要建立自己的学习体系

  从小到大，没人告诉我们到底要如何学习，就直接被扔进课堂，但好在所有课程都经过数年累月的教学实践，是有体系、有进阶的。我们只需做传送带上的一节，随波逐流，无需思考，也能按部就班达成应试教育的目的。

  但工作后我们要学习的东西不再具有体系，学校学的知识在工作中可能完全用不到，非常大比例的人群毕业后从事的并不是本专业工作。

  而职场要求的技能又是多样化的，与时俱进的，七年前的新媒体约等于公众号，五年前的新媒体意味着抖音……市面上招收的新媒体运营要求既要会写文案，又要会运营公众号，既要会写短视频脚本，又要熟练使用抖音和剪映，既要会修图，又要懂数据。

  变化的职业技能，不变的岗位。显然，我们必须找到高效管用的学习方法和途径，来应对随时迭代的职业技能的学习。

  前几年很流行的“刻意练习”，更加适合指导专注单一领域的学习者。比如钢琴家、棋类大师、运动员等。那么，对于大部分工作项目繁杂，角色多样的职场人来说，有什么合适的方法呢？

  采铜老师提出了“做自己的教练”

  1、提供课程，在课程中传递相关的知识和方法

  2、提供训练环节，让学员通过反复的训练来巩固技能

  3、纠正学习中的偏差，提供有价值的反馈

  4、设定学习的梯度，当学员在一个梯度上学成后，引导他进入到下一个梯度 这参考了学历教育的教学模式。当没有人按照教学大纲指导我们时，我们必须站出来做自己的老师。

  提供课程——

  偶尔的一节网课，一个相关专业公众号的推送文章，显然无法满足我们对专业的学习，因为它们缺少结构化。把每个技能单拎出来，寻找系统的课程体系来学习，才是正确的第一步。

  我自己的方法是从这个专业里比较好的大学官网找他们的课程表，看看想吃透这个专业，都需要学习哪些课程，再根据这些课程名称去找相关的网课、书籍、博客等，按照难易程度梯度排列。

  不想报班上瑜伽课，就从网上找来瑜伽工作室的课程表，然后按照课程名称在B站找对应课程视频，根据自己的时间设计适合自己的课程表，有体系地上课。

  “我们缺的不是资源，而是组织。把现有的学习资源结构化，就等同于给自己专门定制了一个课程。”

  训练环节——

  市面上的网课都会留课后作业，但大部分学习网课的人会选择放弃做作业。课后作业用来检验知识吸收的效果还是很重要的。除了网课，自己看一本书，学一类知识，都可以自行设计一些测验，并逐渐提高任务难度。

  喜剧作家梁左是这样来训练话题写作的——写《闲人马大姐》时，他每天随意翻到成语字典的一页，挑一个成语，以此为主题出发，开始写作。

  采铜老师在《精进2》中也提到过，可以运用王云五的“回译法”学习外语——先把中文译成英文，再看着译后的英文把它重新译回中文。

  前阵子火遍朋友圈的天才翻译金晓宇，自学外语的办法就是靠看原声电影，他先看带中文字幕的，看懂后做个纸条挡住字幕再看，直到完全听懂。

  词作人周耀辉写的《7749》，后浪出版的《642件可写的小事》，可以说都是练习写作的习题库。

  反馈——

  检验学习成果最好的方式就是高质量输出，并拿到众人面前来直面反馈。采铜老师举例说，他自己看完《手把手教你玩脱口秀》之后，想检验一下写段子和说段子的能力，就接受了朋友的邀约，真的去线下说了一次脱口秀。敢于接受大家的点评，才知道这件事是不是学明白、做明白了。

  而他写这本书，也是在检验自己对于“精进”的探索成果。他还特别提到了钱穆先生对于学问输出的看法。“

  出不能乱出，必须聚焦在一个点、一条线上，才能形成有价值的东西。

  不然会想《天龙八部》里的鸠摩智那样，学了很多很杂的武功，导致体内真气乱窜，走火入魔。”

  以“聚焦式的输出”为目标，才会形成“以终为始”的思考。

  一个人，一辈子研究红楼梦，或一辈子研究鲁迅，这种人“专读一书、一人、一家、一派”才最了不起。但如果一个人说，他研究中国历史，或者对唐诗宋词有所研究，那基本可以判定他是在吹牛的。

  就像陈晓卿说，写着“某某村小吃”的饭店一定比写“某某省小吃”的更正宗、更地道。

  所以招聘者们，如果真的想招到样样技能都会的新媒体运营，就要接受应聘者可能样样都不精才行啊。

  当然，

  最终在职场中解决问题，才是职场技能的最终反馈

  。

  一旦一门技能的学习被体系化，学习效率会提升，也会培养出自信心，从而快速地进入其他技能的学习。这是一个滚雪球的过程，当知识体系搭建得越来越有规模，我们也会变得越来越强大和不可替代。

  我们读过的内容真的都读懂了吗？说说“扫雷”读书法 ">

  我们读过的内容真的都读懂了吗？说说“扫雷”读书法

  太多时候，我们对于知识都只是一知半解了。心理学中有个SOLO模型，把理解分为了五个层次：

  前结构：

  对某个事物一无所知，或完全搞错了。比如不知道微波炉是什么东西。

  单点结构：

  只了解该事物的一个方面，通常是最浅的一面，比如该事物的名字、功能和基本操作。比如知道微波炉，知道它的功能是加热事物，也知道按哪个键来开启它。

  多点结构：

  了解了这一事物内部多方面的知识，但并没有把这些知识统合起来。比如知道微波炉所有功能的操作，但是不清楚它是如何运行的。

  关联结构：

  基于对这一事物各方面的了解，在更深的层面上把它作为一个整体来理解。比如，能完整说出微波炉的内部组成结构，并解释这一结构是如何相互配合以运行起来的。

  拓展抽象结构：

  在上一个阶段的基础上，形成一个抽象的新认识，可能与一个更大的背景相关联。比如基于微波炉的结构和工作原理的理解，能提出微波炉的改进设计的想法，或者适当改造以迁移到其他领域的想法。

  大多数时候，我们只停留在第一或第二阶段。在没有经济学基础的情况下，看一篇关于经济形势的公众号文章，字虽然都认识，但真的读懂了吗？我们和有经济学基础的读者，以及经济学家，看到的内容和理解到的东西，是完全不同的。

  对于专业以外的知识来说，我们获得的信息都是不同层级的散点式的，就好像偶然从某本书上看到了知识X、Y、Z，但因为没有学过A、B、C、D等基础知识，这X、Y、Z也只是一知半解罢了。

  所以采铜老师提出了“扫雷”读书法——

  第一遍通读，了解全书梗概，第二遍时，可以把你不懂的或不确定的词句拎出来搞清楚，每搞清楚一个词，就是扫了一颗雷。

  他举了这样一个例子，曾经读老舍的《四世同堂》时，被“景泰蓝”一词吸引，在他的印象里，“景泰蓝”是一种色彩绚丽的瓷器，但当他查阅资料却发现，景泰蓝是“铜胎掐丝珐琅”，主体是铜，是金属器，而不是瓷器。

  他进一步思考道，会不会有人和他一样误解了景泰蓝呢？于是他在朋友圈提问，果然发现很多人和他一样，以为景泰蓝是瓷器。

  他又出于好奇，想知道有没有作家也错用了景泰蓝呢？还真被他找到了——著名作家残雪的小说《迷惘》中就写道“她出卖的瓷器有碗、碟、杯子、茶壶、茶盘等，甚至有一只景泰蓝花瓶……”

  想起这几天在追电视剧《人世间》时，会到豆瓣小组里和大家一起讨论剧情。有个网友对导演及道具组选用的道具提出了疑问—— “昨天孙小宁穿马丁靴，今天蔡晓光穿踢不烂。还有骆士宾带周楠去吃饭，88年有这么高档的西餐厅吗？”

  

  关于西餐厅，我太有发言权了，原著《人世间》故事背景在哈尔滨，哈尔滨著名的西餐厅华梅西餐厅始建于1925年，这是我们专业导游词里的知识点，且华梅西餐厅的创始时间就写在门口的牌子上，往来在中央大街上常会看到。

  对于他提出的其他两个疑问，我也不确定，带着好奇，去查了一下资料，还真被我找到了。于是，我回复了他——

  “理性探讨：马丁靴出现在29集24分，据我观察只是系带的小短靴，材质不构成马丁靴。马丁靴是硬质的，战争时期医生给病人固定脚而发明的，就算它是马丁靴，网上资料标识，59年起马丁靴开始大热，军人和工人阶级穿的多。

  

  由于好奇，去百度搜了80年代老照片，年轻人穿这种小皮靴的很多，尤其北方寒冷地区，我小学时虽然是90年代，但冬天也是穿小皮靴，加绒的。

  1973年，一款名为Timberland的大黄靴诞生，也就是我们说的踢不烂。蔡晓光作为导演，走在时尚前沿，在八九十年代穿这个鞋也不为过。”

  

  如果我们看每部剧，每本书，都可以把疑问列出来，并一一寻找答案，一本书、一部剧能带来的力量就变得更大了些，而不仅仅是消磨时间的工具。

  当此路不通时，试着改变你思考的底层叙事 ">

  当此路不通时，试着改变你思考的底层叙事

  什么是“底层叙事”呢？采铜老师举了一个例子。当年轻人在憧憬爱情时，会说“找对象”“找到那个对的人”，这就用了一种“寻找”的叙事。但寻找本身是非常被动的，带着一个既定的标准去配对，有如大海捞针。

  而且，“寻找”本身有两个弊端，一是一旦找不到，不知道如何改变局面，会产生一种无力感。二是人的欲望是无止境的，即便找到了符合标准的，还会想找到更好的，永远对现在拥有的不够满意。

  他说，陈海贤老师有次参加恋爱综艺做嘉宾，现场两个不同类型的男女嘉宾走到一起，且非常融洽，陈海贤老师分析道：“这个女生对男生是非常包容的，她不是找到了对的人，而是用自己的欣赏和认可，把对方变成了对的人。” 这就是改变了原本的叙事，从“找到对的人”变成了“把对方变成对的人”。这种改变不是靠单方面的要求和期待，而是靠“欣赏和认可”，由被动变主动，也多了更多可能性。

  同理，找到自己喜欢做的事，找到人生目标、人生意义，都可以改变底层叙事试试。

  除了以上认知层面上令我印象深刻的观点外，在书的最后，我还被安利了用PPT来做笔记的方法。

  PPT是演示工具，这是它的显性功能，任何事物我们都可以去挖掘它的潜性意义。既能放置搜集来的图文资料，又能快捷地调整顺序，当我们要写一个主题的文章时，靠PPT来收集对应主题的资料，要比做卡片笔记方便，也比用文件夹或Word更直观。

  当然，全书还有包括提升专注力、调整认知负荷、克服拖延症等方面的方法论，希望你也能在阅读中获得有助于你的精进方法。

  

• 偷得浮生半日闲

  作者：貓先生拉麵屋 发布时间：2009-04-13 04:10:16

      有一日翻《东坡志林》，记苏东坡在官至杭州时打听到“灵隐寺后高峰塔一上五里，上有僧不下三十余年矣，不知今在否？”想来杭州在当时虽是繁花盛景之地，却也是佛陀攒集的地方。灵隐寺、雷峰寺自当不说，净慈寺、虎跑也是香火靡靡的道场，还有那隐匿在茶山下的上下天竺。可是我总觉得在杭州修行实为一件难事，且不说民风不俗、富庶有余，单是那赏不尽的湖光山色、秋月春花就足以乱花渐欲迷人眼了，更别说乱了心。所以我很好奇，这百余年来杭州的僧人是何以守得那东窗残烛、青灯古佛的冷寂。而东坡居士笔下那三十余年与世隔绝的苦行僧的生活更是难以想象，难道看到那春时晌午上山焚香的绝色佳人，头戴红花、美目盼兮岂有不心动的道理。

      不过和尚的心思且不去妄加猜测，要说苏东坡留下的苏堤实在是造福后人的一道风景。择一日午后与编辑部的同事外出采风，千挑万选最后还是踏上了苏堤。总觉得这瘦长的堤岸似是集杭州美景于大成者，仿佛一条横亘的脉络把西湖的灵气南北串通，又似一座无形的关隘它的东边是现实闲世里的钟鼎；它的西边是青绿山水间的山林。同事一语道破这其间的玄妙，前十分钟还在写字楼里感慨春意盎然，后十分钟却已身在这春色之中，实在是妙不可言。所以说杭州的好处委实在这两种角色转换间的会心一笑，景之所至不过是情之所至的道理罢了。虽然我们感慨杭州的春天似是越来越短暂了，但是换一个角度去想会不会是因为我们的生活越来越忙碌了呢。阳光摆在那里，湖水荡漾于耳畔，繁花开在枝头，春燕呢喃在梁间，浓妆淡抹的西湖日日夜夜静卧在城市与山野的对峙当中，而我们为什么偏偏要守着那方寸的案台转圈却弃窗外的春色于不顾呢。想来这与那苦行修身的僧人有何分别，生之所目本来就应该饱览尘世风光的一切美好，生之所言本来就应该赞美包括人性在内的一切美好事物，生之所心更应该抛却行动的囹圄、得失的计较而放大在一个无限宽阔的天地之间。做一个四季赏花的人，做一个被景色所打动的人；认真的是天地间的阴晴圆缺，圆满的春去秋来的更新替换，即便是临窗落泪也不失为一种幸福。所以我更愿意把这次编辑部的采风当成是一次眼睛与心灵的小小旅行。

      英国作家阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中写道，如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情与矛盾。不论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。

      所以即便时间稀少，你仍不要忽略身边如期而至的美景，亦不要把工作和谋生当作是对自己的一种修行。即便是被堵在车水马龙的城市中央你大可以摇下车窗看一看路边不知何时一夜怒放的白色玉兰。是谁说让西湖的青绿山水把我埋葬，这样的纵身缱绻虽然令人动容，但是西湖景美不如相忘于江湖，我只愿偷得浮生半日闲，一晌贪欢去了。