次终极追问 科学与宗教的纠葛 外国哲学 科学史 哲学 罗杰瓦格纳 安德鲁布利格斯 宗教学 科学史 哲学研究者 格致出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

18世纪以来，随着思想的启蒙，人类走进了科学的时代，现代教育的话语体系，往往将科学的勃兴描绘成一场对宗教的反叛，让人产生出这样一种印象：科学从甫一出生，便开始了与宗教巨人的歌利亚之战。

然而《次终极追问：科学与宗教的纠葛》一书，告诉我们这个故事似乎并非全部的实情。作者从历史的角度，将科学与宗教的源头，追溯到人类文明的黎明，并在随后的五千年文明史中，选取了肖维洞窟的原始信仰、希腊的形而上学、中世纪欧洲与中东的神学与经院哲学、文艺复兴时代的科学萌芽、维多利亚时代的科学启蒙与现代对科学与宗教关系的思考和讨论这几个场景，通过对这些场景的思想性复原，勾勒出这样一个画面：人类在认知革命中获得了对世界本质的求知欲后，对于这些终极问题的追问，形成了宗教本身，而宗教为了解答这些问题，又以理性为手段，剖析整个世界，从而为科学的诞生与成长创造了良好的条件。换言之，本书试图告诉读者的是，科学与宗教的关系在历史上的大部分时间里，都不是剑拔弩张、你死我活的对立，宗教作为对世界本质的终极追问，在人类的思想征程中，犹如领头雁一般，为科学这一次终极追问创造了一片便于飞翔的气流场。

序言

第一编 创世纪 I

第一章 人类始祖

第二章 药花部落

第三章 永恒之神

第四章 伊甸园时刻

第五章 灵长类动物的相似特征

第六章 好奇心的范围

第七章 终极追问

第二编 神驱动的科学

第八章 米利都的石狮

第九章 转入雅典

第十章 穿过阿卡德米学园之门

第三编 相遇在亚历山大

第十一章 两名学生

第十二章 网格式城市

第十三章 勤奋的杰克

第十四章 开天辟地

第四编 漫长的辩论

第十五章 智慧宫

第十六章 亚里士多德之梦

第十七章 安萨里朝圣之旅

第十八章 双城记

第十九章 强压之下的沉默

第二十章 实验科学

第二十一章 宇宙法则

第五编 一目了然的宇宙

第二十二章 反对亚里士多德

第二十三章 自由的哲学思考

第二十四章 知识自由

第二十五章 辛普利丘重生

第二十六章 创造

第六编 自然的牧师

第二十七章 新纪元

第二十八章 路德教派占星师

第二十九章 实验哲学

第三十章 牛津群英会

第七编 真理之海

第三十一章 伟大的牛顿

第三十二章 美丽的系统

第三十三章 数学神学

第三十四章 无尽的海滩

第八编 发现之旅

第三十五章 两次旅程

第三十六章 秘密中的秘密

第三十七章 科学信条

第九编 创世记 II

第三十八章 文字研究

第三十九章 启封

第四十章 知识开锁人

第四十一章 外邦

第四十二章 在巴比伦的河边

第四十三章 亚当和亚达帕

第四十四章 阿里阿德涅线团

第十编 穿过实验室之门

第四十五章 霍乱时期的科学

第四十六章 访问博物馆

第四十七章 思想实验

第四十八章 自然的统一性

第四十九章 上帝之作

第十一编 结语

索引

罗杰•瓦格纳（Roger Wagner）英国著名画家，其作品被牛津大学的阿什莫林博物馆和剑桥大学的菲茨威廉博物馆永久收藏，现任教于拉斯金艺术学院。

安德鲁•布利格斯（Andrew Briggs）牛津大学材料系纳米材料研究首席教授，剑桥大学物理学博士，曾担任英国皇家学会研究员。

杨春景，清华大学法学博士，其主要关注领域为法哲学、国际关系与国际法哲学等。

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两家致力于科学研究的机构为何在大门的入口处刻上了宗教祈祷词？这个16年之前提出的问题成为本书讨论的出发点。本书的作者之一是一位科学家，他在卡文迪什实验室工作时就注意到了剑桥大学这栋建筑上镌刻的这段祈祷词。本书的另一位作者是一位艺术家，他在牛津大学研习哥特式文艺复兴建筑时也注意到了牛津大学博物馆的铭文。我们两人对这一问题都非常感兴趣。

书籍介绍

18世纪以来，随着思想的启蒙，人类走进了科学的时代，现代教育的话语体系，往往将科学的勃兴描绘成一场对宗教的反叛，让人产生出这样一种印象：科学从甫一出生，便开始了与宗教巨人的歌利亚之战。

然而《次终极追问：科学与宗教的纠葛》一书，告诉我们这个故事似乎并非全部的实情。作者从历史的角度，将科学与宗教的源头，追溯到人类文明的黎明，并在随后的五千年文明史中，选取了肖维洞窟的原始信仰、希腊的形而上学、中世纪欧洲与中东的神学与经院哲学、文艺复兴时代的科学萌芽、维多利亚时代的科学启蒙与现代对科学与宗教关系的思考和讨论这几个场景，通过对这些场景的思想性复原，勾勒出这样一个画面：人类在认知革命中获得了对世界本质的求知欲后，对于这些终极问题的追问，形成了宗教本身，而宗教为了解答这些问题，又以理性为手段，剖析整个世界，从而为科学的诞生与成长创造了良好的条件。换言之，本书试图告诉读者的是，科学与宗教的关系在历史上的大部分时间里，都不是剑拔弩张、你死我活的对立，宗教作为对世界本质的终极追问，在人类的思想征程中，犹如领头雁一般，为科学这一次终极追问创造了一片便于飞翔的气流场。

• 作者：Karl 发布时间：2020-07-29 17:17:57

  202007打卡。一本画家和科学家合写的书，并由法哲学博士翻译。内容挺好，大思想家轮番上场，料很足，读起来过瘾。作者最终还是偏向宗教，不评。译者有意误导读者，或者对主题理解有偏差。副标题直译为“科学如何在终极问题的滑流中游泳”，被简化成“科学与宗教的纠葛”，在作者那，次终极追问乃人类社会探索周围世界的兴趣，可以说是科学，而终极问题至少还包括哲学，“这一滑流不是宗教独有的”。

• 作者：stardust 发布时间：2020-06-15 15:50:40

  本书名为“次终极”，实则探讨的就是人类终极问题，在讨论科学与宗教千百年以来纠葛不清的关系的同时，又佐以众多著名案例，对科普爱好者来说是一本值得细细品味的“巨作”。哦，对了，两位作者一个是量子物理和纳米科学家，另一位是当代著名的宗教画画家，这个组合也是颇有趣味。

• 作者：Klisis 发布时间：2022-07-01 13:33:50

  自然科学的进步本质上是为了回应人们对终极追问的探求，直到19世纪，主流学术思想都是“追寻未知的真理是作为神的崇拜者在传递仁慈、智慧和至高无上的神的荣耀”。技术加速发展，手段逐渐成为目的。随着贪婪和效率至上思想的扎根，精确可控取代了“野蛮迷信”，信仰崇敬日益式微，而这种僭越的结果就是永远伴随着人狂奔至无知之境途中的痛苦与迷茫。

• 作者：煤炭师专学报 发布时间：2022-03-12 15:53:03

  “次终极追问”其实就是人类的好奇心，这本书似乎表达了这样的观点：在科学和宗教已然被作为不死不休的对头的一般认知下，我们仍然能够从漫长的科学史中，以好奇心为线索，探究科学追求和宗教信仰之间的复杂的关系。这本书读起来就好像一部纪录片，最后一个镜头定格在新卡文迪许实验室牌匾的铭文上：“The works of the Lord are great: sought out of all those that have pleasure therein.（主之作为，极其广大，凡乐之嗜，皆必考察）”一种难以言表的谦卑与锐意。

• 作者：海德格尔 发布时间：2020-11-21 22:42:34

  第四页上和第四百四十页上的两张图

  被作者的写作动机打动了！

  从9万年前的原始人类洞中壁画的考古讲起，一路经过古希腊、伊斯兰辉煌时期、中世纪及17世纪现代科学...到本世纪

  历数各个时期的科学家，因着信仰真理，荣耀上帝的动力不断在前人的基础上探索自然世界。

• 作者：格子 发布时间：2009-05-31 02:43:34

  翁思再是个行家，他也是真推崇梅派的。我光听你的戏已经迷幻，总是在仰望那样一个美轮美奂的人，若能看一出你的戏，看看那个让丰子恺如临梦境的仙女，该是怎样的情境呢

• 大语文时代：每日五分钟阅读，水滴石穿的力量！

  作者：生活畅想家 发布时间：2023-09-08 10:54:16

• 半部传

  作者：Nekrasov 发布时间：2010-07-31 02:27:31

  我没有读过这本书的前几章。不过这本书关于复几何，及紧化的部分是很经典的，如果不读的话只能去看文献了。