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　　本书从文本的角度探讨作品的运行机制和自身特点。作者给自传下了定义，回顾了个人文学得以诞生的哲学(反省)、宗教(忏悔)和社会(回忆录)传统，整理了一份包括一百七十五位作者的自传作品清单，是西方自传研究的奠基之作。

总序

一 定义

二 历史

三 问题

四 结语

　　菲力浦 勒热纳：法国著名学者。

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這毫不奇怪，薩特自己對他和弗洛伊德的分歧做過詳盡的解釋，他尤其不能接受弗洛伊德的機械決定論和他的潛意識觀點。但他感到仍需要在關鍵一點上（與父親的關係）讓一位“傑出的精神分析家”來為其敘事作擔保，他引述了這位精神分析家的“判決”：薩特可能沒有超我……

编辑推荐

　　法兰西之独特魅力源于她的灿烂文化。当今西方文化学术领域诸多重要思潮及流派均可溯源于法兰西。故欲了解西方文化、促进中西文化沟通，不可不对法兰西文化作深入、中肯的研究。然而，当代法国诸多文化学术重要作品于国内介绍甚少，更因所译作品多系英、德文转译，有碍读者对原作之正确理解与认识，甚而造成某些理论不实与失误。故有组织、有计划地进行法语学术著作的译介，确是当务之急。

书摘插图

书籍介绍

本书是由自传的经典之作《法国的自传》（全书）和《自传契约》（首尾两章）组成，涵盖了两书的主要观点，解答了关于自传的基本问题——何谓自传？自传与回忆录、传记、小说、日记、书信等相关文类有何不同？为什么有的文本包含诸多经得起核实的因素而读者仍将其当作小说来读？为什么有的文本 包含诸多虚构因素而读者仍将其当作自传来读……

《法国的自传》和《自传契约》是法国、乃至西方自传研究的拓荒和奠基之作。两书发表之后，自传研究方不断升温，现已成为文学批评的一股热流。

本书在2001年译本的基础上进行了大幅度的修订，并且对书中涉及的术语、作品和 作者进行了注释，而且增加了2001年版未译的《法国的自传》书后的文选部分，即自传家关于自传契约的表述以及批评家对自传的有关论述，使读者对本书涉及的重要概念有一个直观的认识。

• 作者：philo-sophiee 发布时间：2022-05-11 14:25:29

  勒热纳指出，由于人际关系的非人格化，个人渴望通过写作来重构自己的身份，通过出版或阅读来与他人建立直接的联系。（是我没错了）作为边缘文学中的指涉文类，自传以透明（transparence）为目标。不同于由他人核实的传记，作者与读者签订“自传契约”完成selfcheck。读完我对两个概念印象深刻：一是言己姓（égotisme），努力努力～似乎这几年有一部分自我cachée ou maquillée，但是现在正在逐渐回归ing；二是真诚，用自然之我取代粉饰的社会之我，这个真是太赞同了！拒绝标签化，不被他人左右和定义。ps附录一存在主义三剑客和弗洛伊德的自传摘选我很喜欢。

• 作者：ketos 发布时间：2018-08-26 15:08:26

  自传研究的开山之作，论述逻辑非常清晰，对我的论文和自己的日常思考也很有启发，谢谢作者爸爸。

• 作者：婷婷要做甜娘☆ 发布时间：2022-02-12 20:08:51

  翻译得还可以的。不过这个书不是Le pacte autobiographique（自传契约）的译本！而是L'autobiographie en France（法国的自传）的译本。尽管它里面确实包含了《自传契约》的两章，尽管它确实叫做《自传契约》。。。。。。。。。。

• 作者：书店培训师阿威 发布时间：2022-03-12 21:56:18

  《自传契约》里面提到：卢梭是第一个意识到需要一种“新型语言”的人，他以主观现实主义之名开创了一种叙事手法的批评。

  《自传契约》梳理了欧洲创作者的众多自传，「书目提要」等章节外化与丰富了自我对自传著作的深度与广度。其中涉及杜拉斯、萨特、福柯、纪德、荣格、卢梭、笛卡尔等人的生活自传或文学自传或精神自传。国内可对照的自传体除了胡适《四十自述》，巴金《随想录》，还有哪些呢，欢迎知悉的朋友补充告知，谢谢。

• 作者：Q 发布时间：2015-01-26 21:37:51

  理清了对自传的概念，但说实话，对我的论文帮助真不大。其他作家对自传的点评那部分没看。挺好玩的概念，自传在确立了契约之后，往往可以随意虚构，因为记忆本身也存在不确定性嘛，但它依然理直气壮叫自传。相反，虚构小说，哪怕再真实再怎么和作者符合，抱歉，你不是自传，你没有契约啊。同时，你说自传性虚构小说比自传更真实，这是谬误。没有自传，你凭什么说前者更真呢？

• 作者：西凉白羽 发布时间：2023-10-06 16:45:35

  编写水平挺高的，金句朗朗上口，内容条理分明。

• 近期读过的最烂的一本书

  作者：nununi 发布时间：2021-11-14 21:40:26

  再补充一句，如果有读者真的认为这本书可以打上三星以上，那我想，这本书的真正作用可能是一个鉴定工具，用来区分出两类大脑思考完全不一样的人，一类是欣赏这种毫无逻辑、重点的貌似很科学的人，另一类就像我这样，这种也能出书，那还不如一本写给三岁娃娃的绘本可读。我都怀疑它是AI写的书。用无数不着边际的例子来不知道阐述一个什么主旨？无非就是凡事皆有不确定因素。

• 梦与真实——现代性的迷思

  作者：线性回旋 发布时间：2024-03-09 14:05:18

  昨天为了这套书特地去了一趟我很久没去的菊园图书馆，除了《使者》一册未收录其中，其余五本都是光怪陆离、精彩纷呈，阅读时常常被那精妙的想象力和表现方式惊艳。而在精彩的故事情节和脑洞背后，我还看见了许多其他的元素，而或许正是这些元素——梦境、拥挤、反复的上班路......让这几册创作于上世纪八十年代的绘本在今天的社会有了独特的价值和更多可解读的空间。

  挤压的现实和扩张的梦境——真实和虚假只有一线之隔

  在《梦之囚徒》中，从床上摔下，进而从梦中惊醒——这是一个故事最经常的开头，也貌似是区分现实和梦境最真实的分界线。梦境中，故事的主人公尤里乌斯·科朗坦·阿克法克总是在经历各种冒险：在接受弄错的“梦境治疗”失去了天花板之后，他在区隔开不同人梦境的房梁上行走，试图寻找到回到属于自己梦境“格子间”的那条路；在一片虚无中，他变成了一个透明人，像一个幽灵一样找回自己的身体；在一片平静的湖面上，他和他的倒影选择了两种不同的方式回到真实世界......

  这些梦中的经历足够精彩，反衬出阿克法克作为一个“主人公”，在真实世界的生活是那么无聊且重复——每天从床上摔下来之后，吃一样的早餐，穿一样的衣服，在一个越来越拥挤的城市里，在近乎不可能的交通中，准时到达上班的地点，开启作为公务员的一天。随着阅读的深入，整座城市的住房和交通都开始向着失控的边缘狂奔——新塞进公寓的人需要站着睡觉，白天空着的床要让给刚刚下班的人睡，出租车的意思是一辆自行车、一个驾驶员，随着城市上空拉起的细绳向前，宛如走钢丝一般危机重重。现实世界以一种惊人的速度在被无限挤压，而梦境则是在无限扩张，甚至占据了现实，也可以说，现实世界的重负将人们都推向了一片虚无的梦境之中，主角是这样，在《梦之囚徒：无限循环》中，那些原本作为背景板的配角们也是这样，他们是阿克法克的邻居，为阿卡法克解决问题的教授们，他们原本只是这个故事的npc，却因为阿卡法克变成了透明人，而在一片如同荒沙一样的虚无中前行。

  这正是我最爱的，《梦之囚徒》一系列故事中无法脱离的底色——一种近乎荒诞的现代性，而这种现代性在今天中国的城市生活中有了更多可解读的空间。对于在上海生活过的人来说，拥挤是一个再正常不过的状态，无论是以人作为主体，还是以驾驶的车作为主体，这都是一种无可避免的现实。人被挤压得那样渺小，城市中的人是很难看清长相的，正如书的扉页永远存在的那种画——阿克法克淹没在人海中，身边一个小小的“感叹号”证明了他与其他存在在画面中的人不同——他是故事的“主人公”。正是因为人作为人的现实受到无限的压迫，人的自由囿于种种狭小空间之中——一居室的逼仄、格子间的裹挟、地铁的紧迫，人们才需要出逃到一个无限的梦境之中，哪怕是无限循环的空虚。

  命运、错误、迷失、循环与空虚——人哪有不发疯的

  我愿意称故事的主人公阿卡法克为一个标准的现代人——他严守时间，恪守工作的本分，从不迟到早退，他的生活是标准打工人的一天，是无限重复的日子，同时也意味着他是一个对任何事情都不发表看法的人，他收敛自己的感情，甚至是对未知的恐惧都显得那么模糊而不真切，他的梦境永远光怪陆离，但是生活本身却那么没意思。

  这几本册子，要是看成一个循规蹈矩的人在精神世界中反复发疯，那真的有趣极了。主人公之所以能够成为主人公，是因为他能够意识到——我的命运正在被无数个方框所限制，我是一个二维的生物，永远无法脱离预设的轨道，因此在他理想的结尾中，他一把火烧掉了结尾，生活是没有尽头的，所以他不允许让这个故事就这样悄然停止。而主人公的命运却在被不断折磨——生活的循环在他身上反复上演，他不仅需要经历上班全流程的繁复，还需要经历被人植入梦境的可怕循环，当未知的冒险成为命运的纠缠，那该有多可怕啊。不仅如此，阿克法克还需要反复体会“我和别人不一样”的感受，他的选择从来没有对错，你既不会赢，也不会输，而人最怕的是和别人不一样，更害怕的是失去了自己的影子，失去了自己内心的秩序。而在故事的最后，作家似乎是有意为之，他又将阿克法克引入了一个虚无的梦境之中，而在走向终点的过程中，也是走向无尽的折磨的过程，人永远不会得到和解的。因为我们是永远受到精神折磨的现代人啊，这是烙印在我们身上的时代痕迹。

  所以，人哪有不发疯的呢？这本书就是发疯的神作，也正因为精神世界的高度自由，让我们看到原来我们可以这样探讨时间和空间，探讨人的逃离，探讨既定的轨道，探讨我们厌恶的一切无趣。现代人的悲哀或许就是罗曼罗兰所说的，认清一切生活的本质，但是永远无法挣脱，因为这个秩序也是我们一手造成，且习以为常的。

  无论如何，我很愿意将《梦之囚徒》仅看作一个艺术家为我展现他澎湃的灵感，他无法抑制的脑洞，他玩弄阿克法克命运的戏谑瞬间，但是能在这本书中看到更多，也让我觉得很快乐，好像我与那个时代的法国，有了一些精神的连接。