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《天庭学园（Vol.7）》由HeHe编绘。

《天庭学园（Vol.7）》讲述了：

豪华毕业之旅在女娲老师的引导下直接演变成雪山生存大挑战！掉队的哪吒偶遇深山绿发少年……和充满杀意的强横敌手！这一次，天庭学院超乎想象的迎新任务，新入学的同学究竟是谁？！

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书籍介绍

《天庭学园（Vol.7）》由HeHe编绘。

《天庭学园（Vol.7）》讲述了：

豪华毕业之旅在女娲老师的引导下直接演变成雪山生存大挑战！掉队的哪吒偶遇深山绿发少年……和充满杀意的强横敌手！这一次，天庭学院超乎想象的迎新任务，新入学的同学究竟是谁？！

• 作者：霹雳大叔 发布时间：2015-09-22 15:07:24

  文字真难读啊，不知道是因为作者水平还是翻译的问题。读到第10章完全卡壳。

  过了1年，有机会读了作者另外两本《机器人叛乱》《决策与理性》，习惯了作者的烂文笔，不得不说，内容很不错。有机会重新读一遍这本

• 作者：水牛之王神乃襞 发布时间：2020-08-02 23:19:19

  缅怀逝去的少年时光，天庭学园绝对是我看过最棒的国漫，在四格搞笑和热血打斗之间切换自如

• 作者：Chubby 发布时间：2022-07-16 20:46:49

  本书相当值得一观。一般的宏观微观课本中，通货膨胀仅仅是提供了对现象的一种或两种解释，鲜有比较各类理论模型所着重解释的观点。Dornbush的宏观对通胀采用菲利普斯曲线的解释；曼昆的宏观基于卢卡斯供给函数；卡尔兰的宏观探讨了两种观点，但为了简便也只给了其中货币数量论的公式；相比之下，高鸿业的宏观真是面面俱到——但是讨论价格的公式不仅在通胀这一章有，还散落在各个章节如寻宝一般等待各位去发掘——高鸿业教材最好的读者是已经学过经济学的读者。因此本书宝贵之处就在于，全面地梳理了1980年以前各个学派关于通胀的观点，理论公式中的假设条件的适宜性；一开篇对于通胀定义和预期的假设让我耳目一新，最后讨论了结构性通胀和滞涨模型。文中公式遍布，但是公式大多都只有加减乘除，部分涉及最基本的微积分，很友好。

• 作者：Dr. Chen 发布时间：2019-06-17 07:50:58

  内容浅显易读，有较大篇幅介绍各种媒介如图书、报纸、杂志、电影、电视、互联网等的发展历程，适合本领域入门学习者。

• 作者：NaterSpun 发布时间：2017-07-12 23:32:04

  天庭系列漫画看得我笑得快抽了哈哈哈哈哈哈 可惜还是坑了呵呵呵呵 缅怀下.....当年的何可人还不像现在这样画东西又苏剧情又掉线。

• 作者：棉花糖 发布时间：2014-07-10 10:13:13

  给好评的水军无疑

• 室内攀岩指南：从初学到提阶

  作者：以何至美 发布时间：2017-11-03 08:38:04

  尽管攀岩在中国发展不到30年，但“十万岩友计划”的开展，使得室内攀岩运动得到了较快的发展。室内攀岩被列入2020年东京奥运会正式比赛项目，更是引爆了攀岩爱好者的热情。攀岩馆不断拓展新阵地，参与者越来越显示低龄化的趋势，室内攀岩的科学性和规范性亦显得越来越重要。英国著名攀岩教练约翰•怀特的新书《室内攀岩指南》，对初学者来说，无疑是一本非常全面的攀岩手册，能在最短的时间了解并爱上攀岩运动。

        约翰•怀特有着20多年的攀岩和教练经验，在本书中，他系统地介绍了室内攀岩的文化、从入门到升级的一整套攀岩动作和技巧、训练方法、事故的预防、攀岩损伤及其预防等。为了让初学者对室内攀岩有着更为全面的认识，约翰•怀特收集了大量的攀岩馆的资料和图片，并按照室内攀岩发展沿革的历史进行讲解，讲述了室内攀岩在增加挑战性和趣味性上所作的努力和尝试。对于技术动作的分解，亦用彩图详解将基础动作、进阶技能稳步推进。可以说，无论是初学者还是高级玩家都能从中获益。

       约翰•怀特很强调个性体验，虽然室内攀岩是一种流行风尚，但他不提倡盲目跟风。无论是在挑选攀岩装备、岩馆，还是技术选择上，约翰•怀特都特别强调“适合自己”。一定要对自己的身体状况有着充分的了解，对岩馆的环境和设施有着充分的调研，选择适合自己的室内攀岩之路，这样才能既确保安全，又提升了自己。

        约翰•怀特作为岩壁文化的布道者，他在书中对室内攀岩的场地、器材、环境、指导人员的专业素质等也提出了很高的要求。随着室内攀岩的快速发展，室内岩馆指导人员的配备与本身具有的素质并不能达到相应的标准。因此，约翰•怀特在书中对于攀岩损伤及其预防专门列了一个章节进行讲解，初学者可以自学保护自己，指导人员亦可作为手册指导自己的工作。

        攀岩热的兴起，必然点燃老百姓了解攀岩的热情和需求。从挑选装备、系统资料学习、专人指导，室内攀岩的普及推广必然需要一个过程。当室内攀岩越来越成为一项平民运动时，我们需要做得就是好好捧着指南，试着做一名专业的室内攀岩达人。

• 器物之美，匠人之心

  作者：陶鹿家 发布时间：2022-07-01 12:43:53

  提起日本的陶艺发展，要感谢一个人的推动，幕府时代的千利休确立了"和、敬、清、寂"的日本茶道思想，他摈弃了桃山时代奢靡的黄金与瓷器，转而用本地陶匠做简朴温暖的器皿当做茶具，陶艺可以说是最真实反映工匠灵魂的器物。

  

  如果有时间看匠人制陶过程，一抔泥土，揉泥拉坯，塑出形状覆釉烧制，投入到窑炉熊熊的火焰中，青烟之中等待一个未知的结果，这个过程如同沾染上古人的缓慢沉稳，体会古人顺应自然，了解自然之美，诚实面对内心的一个修行，这与当今被快节奏的世道生活挤压变形的人们早就升腾的那股子焦虑是背道而驰的，更是每个人渴求的一种人生境界。

  很多日本陶艺大师有师承也有家学渊源，很多人把制陶当做终身职业。《择一事，终一生》一书讲解器物之美，收录了柳宗悦、高村光太郎、谷崎润一郎等13位作家对日常之器的论述，图片文字中从美的定义、美的创作到美的鉴赏主题均有涉猎。

  

  何为器物之美？“日本民艺之父”柳宗悦认为美之奥秘，存在工艺领域，工艺中的“民艺”更是美的国度，其将美融入到了人们的日常生活当中。柳宗悦将观点付诸实践，1936年修建民艺馆，目前馆内藏品超过17000件，大部分都是不值钱的无名工匠的作品。面对日本国宝级茶碗——喜左卫门井户茶碗，柳宗悦描述：

  这里不存在罹患疾病的机缘，因为这是穷人每天所用的普通饭碗，不会煞费苦心地一只一只斟酌烧制，所以就不会有技巧之病侵入的时间；也不是美论之作，于是也排除了意识之毒；不是留铭之作，于是缺失了染上自我之罪的机会；也不是美梦之作，所以不会误入感伤世界；不是亢奋之作，因此也不存在变态因素。这，比任何其他都康健得多。

  这就是

  柳宗悦喜欢的康健之美，“杂器之美”，也就是民具，不是工匠制作出来用来装饰的，而是生活的必需品，这些日常用品往往是被大众忽略的。

  

  莲月烧

  全才艺术家北大路鲁山人与服部之总讲述了日本著名陶器莲月烧、志野烧的故事与特点。仿品多的莲月烧是莲月尼姑的陶器，她用细体字书写于未上釉彩的陶器表面。这位莲月尼姑诗歌文字造诣高，家境贫寒，丈夫卧床只好煮茶开店，从其父去世后孑然一身她遁入空门，从而进入轻松自如境界。面对模仿的陶工，她选择与这些仿制者共同合作，自题诗歌于上。这可以说是名家与陶匠的经典合作。

  “岛畔的夕潮哟，未曾遇见海浪，一轮半弦月悬挂于夜空。”观赏到有莲月题字的手捏陶器，仿佛将和歌展现的美好又寂寥的时光凝固在塑造的杯盏茶器中。

  而北大路鲁山人推崇钦佩的志野烧，其伟大，与今人解读无关，“

  它的美丽是古人赋予，使之呈现于我们眼前的，吾辈是不过是托古人的福才得以见证志野烧的美丽

  。”

  

  《择一事，终一生》不仅讲解陶器知识，还有雕塑、佛像、和纸、装帧等器物，如雕塑家高村光太郎所说：能面是一种绝对的表达，它象征着某种性格之下的人物内心深处的核心部分。

  这些器物，都凝聚着匠人之心，也许很多都是日常易碎之物，但只有格外耐心细腻内心从容的人，才能接受这些器物带来的微妙幸福。生活中任何一点美感，都有可能是某个匠人耗尽一生的努力达成的结果，所有战胜庸常，拥抱幸福的人既然有幸得到，就更要珍惜。