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• 作者：阿番达 发布时间：2012-11-04 16:23:08

  一个个小段子，一步步引诱我……

• 作者：桃皮 发布时间：2010-10-29 15:57:30

  前半部分还是比较好的，后面作为一个没见过名表的，不看那么多也罢

• 作者：巨翅 发布时间：2015-10-18 21:36:32

  谷歌图书里的英语原版只有部分可读，我需要引用的段落不在试读范围内。这个小事刚好可以成为这本书论断的一个注脚。中文版删掉了关于中国的一些论述。

• 作者：图丁 发布时间：2022-05-11 16:58:20

  我觉得还是不要对罗胖太高要求吧，他和得到想做的只是让平时不怎么看书学习的人，也能轻松接触到被束之高阁的知识而已，这个过程肯定要通俗一些、不够学术一些、甚至“标题党”一些的，但不可否认是对提高国民知识素养有很大积极作用的。打个五星支持一下吧，总被挑刺也真的挺不容易的

• 作者：kayoko 发布时间：2021-12-07 15:27:16

  注释不够详细

• 作者：HarleenQuinzel 发布时间：2022-12-12 18:25:19

  M氏家族事件结束以后泽恩吸收了无处可去的变种人的能量，这束能量随机砸到了加拿大的一个变种人快递员迈克尔身上，阿尔法战队和神盾局派出的特工皆未能阻止，希尔在总统的命令下求助于新复仇者联盟，但惊奇队长和哨兵都未能阻止迈克尔，同时希尔想法从蜘蛛侠和幻视身上掏出了新复仇者联盟对其隐瞒的M氏家族事件，同时泽恩带着这些能量带着迈克尔去了诺基沙去找万磁王，企图通过把能量注入给万磁王让他统治地球重振变种人族群，但是万磁王的自我意识还在不愿成为被操纵的傀儡，最终在震波女黛西的帮助下给万磁王打休克打败了泽恩，最终万磁王在爆炸中下落不明

  铁人真的是太有奉献和牺牲精神了

• 物竞天择，适者生存

  作者：三十三 发布时间：2020-01-28 10:57:59

  面对着最近的疫情，突然想起来多年前看过的亚特兰蒂斯三部曲，一本披着悬疑小说外衣的科幻小说，很认真的探讨了人类的起源，将科学与脑洞结合得天衣无缝。

  亚特兰蒂斯为传说中拥有高度发达文明的史前城市，后毁灭于史前大洪水。

  注意！以下内容涉及剧透，谨慎观看！

  故事刚开始使用三线叙事，分别以时钟塔的特工大卫、试图治愈自闭症儿童的华纳医生、伊麻里集团为叙事主角开始叙述，之后故事线有融合也有分支，串起来是一个完整的故事，这种写作手法还是很让人耳目一新的！（跟电影《云图》很类似！）

  大卫是一个为叫做时钟塔的反恐组织工作的特工，在9·11事件之后一直在独立调查依麻里集团，在时钟塔被攻陷时收到密文——“多巴计划是真的”。

  时钟塔是独立的、非政治化的反恐机构，世界各国的情报机构都支持时钟塔，但是没有人知道他是什么时候建立、由什么人领导的，哪怕是时钟塔的内部人员也不知道。

  华纳·凯特是一位医生，希望使用逆转录病毒的基因疗法治愈自闭症，在某次实验中意外收获两枚智商其高的神童，但是被不明黑衣人抓走了。

  伊麻里集团发现他们抓到的两个小孩的亚特兰蒂斯基因处于持续激活状态，可以在“钟”的攻击下存活。

  “钟”据传是纳粹（纳粹又被cue了233333）在二战中研发出的奇迹武器之一。

  随着故事的推进，凯特和大卫逐渐联手，多巴计划和亚特兰蒂斯基因的故事也缓缓拉开帷幕。

  在继续讲故事之前我们先了解一下史实，在大约五万年前，地球上生存着智人、尼安德特人、弗洛勒斯人等等五六个人属亚种，然后智人种爆炸式的增长，而其他的都已灭绝。“我们征服了地球，而他们死在了洞穴里”。现在的人类在七万年前因为多巴火山爆发而引起的气候变化数量锐减，这种瓶颈效应使得一小批人类保存下了一种极有利的突变，而这种突变仅仅改变了一些大脑神经元的连接，引发了人类智力的爆炸式指数增长，而那些基因，在书中被称为“亚特兰蒂斯基因”。

  “人类是史上最大谋杀案的凶犯”，我们的祖先杀光了其他的人属物种，而且我们现在仍在这么做——攻击任何与我们自身不同的东西、任何对我们不利的东西，我们总希望可以统一整个人类来终结我们之间的不同。

  如果人属遗传树上出现了一个新的分枝，一个新的亚种，一个比人类高等的多的物种，他们会对人类怎么做呢？他们对我们所做的，跟我们对尼安德特人所做的，会有什么不同吗？

  而且，我们第一次基因的大跃进，是我们本能的发生的吗？如果是当时的人类因为多巴大灾难濒临灭绝，而亚特兰蒂斯人正是来拯救我们的呢？“一组基因，一个遗传上的优势，一次脑神经连接方式的改变。让我们聪明得足以幸存下来。如果是他们给予了我们亚特兰蒂斯基因呢？”

  那么亚特兰蒂斯人在苏醒后会对现存的人类做出什么呢？

  钟其实是亚特兰蒂斯人的“开门狗”，防止亚特兰蒂斯人在休眠时受到打扰，它的作用就是消灭一切没有亚特兰蒂斯基因或者是亚特兰蒂斯基因表达不完全的人。理论上每个人都有亚特兰蒂斯基因或多或少的片段，但是因为表观遗传学的影响导致表达的程度不同，或是因为人类的亚特兰蒂斯基因有某种缺陷，所以几乎没有人可以在钟的攻击下存活，并且他们的尸体会被视为传染源，引发全球的瘟疫。据信，西班牙流感跟它有着千丝万缕的联系。

  因此，伊麻里的领导者相信亚特兰蒂斯人是不怀好意的，一定要在他们消灭我们之前消灭他们。多巴计划便是伊麻里的最终计划，利用“钟”引发的瘟疫来完成人类的基因转变，造成再一次的人口瓶颈，推动第二次大跃进。救出选定的一小部分人类，一批基因优秀的人，让人类进一步演化，试图让人类和亚特兰蒂斯人一样，这样即使亚特兰蒂斯人回来了也不会把我们看成异类，否则他看到的可能是70亿的野蛮人。另一方面，多巴计划要创造出一支军队，在亚特兰蒂斯人还在沉睡的时候消灭他们从而保护人类这个物种。

  但是并不是所有伊麻里组织里的人都支持这一观点，有一些认为消灭大多数人过于残忍，尝试去寻找另外一些路——找到一个可以激活亚特兰蒂斯基因的疗法，让我们可以进入墓穴中去欢迎醒来的亚特兰蒂斯人。不是作为杀手，而是作为他们的孩子，去寻求他们的帮助，去请求他们帮忙修正亚特兰蒂斯基因。

  这是贯穿本书的一些线索，当然还有其他很多的细节和作者特别神奇的脑洞，这本书本身有很多可以讨论的地方，但我现在有感而发，只想谈谈其中的一点。

  撕开道德的伪善后便是血淋淋的生存法则。物竞天择、适者生存，弱肉强食成了似乎成了我们生存的一个准则。均为生存，谁是谁非？然而人类毕竟是人类，会为了自己所认为的正义拼搏，会为了自己所珍惜的人们努力。

  为了人类的大义选择消灭大部分的人类，为了大善而行大恶之事。谁是谁非呢，也许只是每个人的选择不同罢了吧，这世上又有多少非黑即白的事情呢。故事中正义的人们，他们保护了世界，但对这个世界存在的问题熟视无睹，希望凭着自己的一腔热血拯救世界于水火之中。这都是故事里的情节，然而真实会有这么理想化吗？虽然这么说，但我还是会选择后者吧——保护身边的人、保护自己所珍视的人，人存在总得有一些意义，而我喜欢热闹的地方呀。

  我不会顾及大局，我只想让我珍视的人们活下来。这对全人类来说可能是一件好事，但对每个个体来说却不一定。如果人类没有现在，又谈何美好的未来？

  撇开其他的不说，亚特兰蒂斯本身就是一本极好的推理科幻小说，而且真正的故事可比我说得精彩多了，欢迎去看！

• 深夜展卷之西方美术简史

  作者：李翔 发布时间：2007-04-28 00:25:29

  [声明啊，这篇儿文章是刘大仙儿的，既然让我看见了，索性替他转发在此。不用谢，这是俺应该做的。哈哈]

  作者：江渐离

  其实我对于西方美术的了解程度是非常低的，甚至可以说几近于无知，既没有什么鉴赏能力，同时对各个流派以及艺术的发展完全没有什么了解。以前也凑合着读过几本关于西方美术的书，大多已经忘记了，印象中还能回忆得起来的只有两本。一本是傅雷先生的《世界美术名作二十讲》，另外一本是由欧洲四个国家的四位教授合作的《西方艺术史》。

  按理说，如果能好好读上面说的两本书的话，显然收获不会少，至少不会像我现在一样无知。傅雷先生的文笔无疑是非常出色的，但痛苦的是，这本翻译于新文化运动早期的书保留了相当多现代汉语不完善时代的特色，尽管内容是深入浅出，不熟悉那个时候语文特点的人读起来实在是很痛苦的。《西方艺术史》的特点是按照年代排列，采用集中概括的方式，汇集了大量的插图并且用描述、特点、结论等方式进行解读。不可否认，这是非常适合我这样人阅读的一本书。不过世事总没有完美，送我这本书的朋友似乎没有意识到版本的问题，充满别字、印刷粗糙的盗版书是很难引起长久阅读的冲动的。

  于是，尽管有这两本非常好的关于西方美术的书，我依然是完全的门外汉。

  偶然路过北京海淀图书城的一次，看见房龙的几本书在半价出售，基于对房龙的喜爱，所以把书架上房龙的书一股脑儿的搬了回来。读房龙在我看来是很辛苦的，不能像读通俗小说那样轻松便捷，尽管对于房龙著作的定义基本是通俗的历史学。过了差不多有一年的时间，才陆陆续续读了几本，如：《荷兰共和国的衰亡》、《发现太平洋》和《美洲精神》等。

  翻来翻去，轮到了《西方美术简史》。

  既然标明是简史，自然这书的个头比不上《西方艺术史》，但我却有些窃喜。原因无非是两条，一个是对我这个不懂西方美术史的人来说，一次接触过多的内容非但起不到启蒙的效果，反而容易堕入五里雾中；另外一个是我知道房龙是很擅长于写大部头的，甚至记得有一本叫《艺术》的是很大一厚册，如能从这小薄册子出发，进而能培养出读大部头的能力，肯定是很有趣的事情。

  结果花了三天的时间，粗粗把《西方美术简史》啃了下来。这里说啃，是因为阅读的过程中有不少生吞活剥的地方，倒不是内容有多么深奥，正是因为房龙的书多读了两本，反而开始抵触他的时不常在书中冒头的美国精神。

  书是从画家究竟想干什么开始的，比较了音乐家、画家和诗人的各自不同的表现。当然，在整本书的开头，除了纯粹的艺术之外，作者已经看似不经意的触及到一个核心的问题——艺术的产生与发展取决于个人的生活。本来我并不对这样的论断产生怀疑，但当这条本应该是笼统而概括性的意见却被用来指导单独的例子的时候，我隐隐觉得可能不是这么简单的事情。作为一个以美国为荣的荷兰人，房龙在这里指出：在极权主义的国家，由于没有个人的生活，所以他们的艺术是雷同的，并且给出了“批量性的官方艺术”的结论。

  被用来举例说明的倒霉国家是古埃及，同时，悲天悯人的作者一方面肯定这些古埃及人取得的艺术成就，一方面将古埃及人和巴比伦王国以及亚洲西部的古代艺术家们描述为“没有掌握如何描绘人的脸部表情”的一群。

  我不太知道关于古代埃及以及巴比伦王国等等的美术，所以我并不能指出房龙关于不能描绘脸部表情的论断是否正确，但我基本上完全出于直觉地反对对古代艺术的雷同与批发的结论。房龙在努力表现他的宽容，这是他所有著作都强调的，但我总觉得这种宽容是上帝对羔羊的宽容，是一种施舍或者施予的宽容。

  当然，我不见得正确，但我相信房龙先生能宽容我的无礼。

  接下来，房龙先生分别描述了罗马时期、哥特时期以及随后的文艺复兴时期、巴洛克时期、洛可可时期、20世纪的美术发展动向，中间还用很少很少的篇幅（大约一页）谈到了法国大革命时期的绘画。

  老式的欧洲人包括法国人自己，在认识到法国大革命带来的暴力与血腥的同时，不得不承认因此带来的自由精神如何影响了欧洲乃至整个世界。即便如房龙先生所说，这个时代没有产生伟大的艺术家，也找不到杰出的艺术品，但如此短小的篇幅恐怕根本无法概括这个时代变革对美术的影响。

  引用房龙在书中原文——法国大革命时期的画家有两种想法：一是怀有巨大的革命热情，二是考虑如何才能在革命中保全性命。

  也许。出于对作者的尊重，我只是说也许他错了。也许。同样是出于对法国大革命的向往，我决定把这个不确定的因素排除掉。

  从书柜最底下翻出盗版的《西方艺术史》，我找到一点使自己安心的东西。在房龙忽略掉的那个时期，我发现了法国大革命时期西方美术的一点点与房龙的认知略有差距的地方。尽管新古典主义并不是与法国革命同期而是稍早，但这一场同样被称为革命的美术界的运动却对法国大革命有着深刻的影响。毫无疑问，那个时期的西方美术并非如房龙描述的那样，只是朴实无华的古典风格。

  这个时候，我突然觉得我并不应该搞清楚这些，或者让这个我并不熟悉的新古典主义继续成为我无知的一部分。毫无疑问，在我还是个少年的时候，经由房龙才第一了解到宽容作为人的美德而熠熠生辉。也是经由房龙，我意识到理性的存在是何等重要。结果，在这本薄薄的《西方美术简史》中，房龙自己，作为一个很坏的榜样而存在。

  我宁愿相信这只是房龙在更重要的历史材料中作出了个人的取舍，而不是因为作者对于法国大革命存在着无法扭转的偏见。

  我想我会一如既往地喜欢那个理性与宽容的房龙，这个理性与宽容的房龙告诉我，要批判那个不理性与不宽容的房龙。