（2015）5年中考3年模拟 初中思想品德 八年级下册 YJ（粤教版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　全书思维导图　全书知识架构图形记忆

考点真题索引　总揽考点与中考零距离

知识清单全练　千位名师习题式完全归纳

基础闯关全练　螺旋式练讲互动夯实基础

三年模拟全练　模拟试题淘金式完全训练

五年中考全练　中考真题麻雀式完全解剖

单元段考全练　科学设计自我水平检测

单元思维导图　单元核心知识图表梳理

教材知识全解　重点难点疑点完全解读

教材练习全解　教材课后思考题完全剖析

全练答案全析　五三全练题目全解全析

智力背景　万篇素材发散式全面拓展

第五单元　我是中国公民

　5.1　我们都是公民

　　课时公民身份的确认与公民身份的内涵

　　第二课时树立公民意识，做个合格公民

　5.2　公民的权利和义务

　　课时公民的基本权利与义务

　　第二课时维护权利，履行义务

　5.3　宪法保障公民权利

　　课时宪法是国家的根本法

　　第二课时树立宪法意识，维护宪法权威

　　单元检测

第六单元　我们的人身权利

　6.1　维护人身权利

　　课时公民的人身自由和生命健康权利

　　第二课时自觉维护人身自由和生命健康权利

　6.2　维护人格尊严

　　课时我们的人格尊严权利

　　第二课时维护自己和他人的人格尊严

　6.3　保护个人隐私

　　课时个人隐私权

　　第二课时自觉尊重个人隐私权

　　单元检测

　　期中测试

第七单元　我们的文化经济权利

　7.1　维护受教育权

　　课时受教育是我们的权利和义务

　　第二课时珍惜受教育的机会

　7.2　维护财产权

　　课时公民的财产所有权

　　第二课时公民的财产继承权

　　第三课时我们的智力成果权

　7.3　维护消费权

　　课时消费者的合法权益

　　第二课时维护消费者权益的途径

　　单元检测

第八单元　对社会负责

　8.1　社会合作与公平

　　课时社会生活需要合作

　　第二课时树立公平合作意识

　8.2　社会规则与正义

　　课时制度规则和正义

　　第二课时做有正义感的人

　8.3　社会身份与社会责任

　　课时人在社会中的多重身份

　　第二课时负责任需要承担代价

　8.4　负起我们的社会责任

　　课时负责任的意义

　　第二课时负起我们的责任

　　单元检测

　　期末测试

　　全练答案全解全析

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书籍介绍

《曲一线科学备考•5年中考3年模拟:初中思想品德(8年级下册)(粤教版)(全练版)(新课标)》知识架构图形记忆；千位名师习题式完全归纳；基本能力螺旋式全练巩固；摸拟试题淘金式完全训练；中考真题麻雀式完全解剖；单元核心知识图表梳理；重点难点疑点完全解读；教材课后思考题完全剖析；五三全练题目全解全析；万篇教材发散式全面拓展。

• 作者：樹 发布时间：2021-03-16 11:13:11

  挺好笑的

• 作者：巴伐利亞酒神 发布时间：2017-03-12 14:49:19

  与《巨人的陨落》里华美的贵族谢幕，所奏响的那出凄美乐章不同。《世界的凛冬》之残忍，是一首让人彻底绝望的挽歌。死神的镰刀，像那高悬的明月一样，每当黑暗降临，便会笼罩在勃颈之上。而那黑暗，竟又如此漫长，每一分每一秒地逝去，都有士兵的鲜血、犹太人的眼泪、同性恋者的无奈、盖世太保和NKVD的残暴，以及每一个平民，那犹如深渊般幽长的恐惧所汇成。

• 作者：c-dev 发布时间：2023-06-22 23:55:05

  喜欢，里面的给沙拉菜的食材搭配提供了上百种建议，对于喜欢做简单菜又喜欢吃美食的做饭小白来说很有帮助

• 作者：四更山鬼吹灯啸 发布时间：2021-06-01 00:17:12

  和本书的第一册以通过对大量国内真实案例描写来对各类型犯罪分子进行分析归类不同。第二册主要以国外知名案例作为主要分析内容。其中不少案件已经被改编为著名的影视作品，如《黑色大丽花》《杀人回忆》等等。比较浅显的分析了各类犯罪中罪犯的心理活动，以及成长环境对犯罪心理产生的影响。作者将各类犯罪行为都归结为童年的不幸经历，非常的套路化，属于街边售卖的法制日报的水平。

• 作者：马小跳 发布时间：2017-04-07 11:39:38

  拙劣的书，简直给高大上的纪检精神扯后腿

• 作者：暂停 发布时间：2006-11-27 13:03:48

  命运过了,资料汇编吧.

• 做自己——记深夜看《风姿花传》

  作者：momo（邱秋版） 发布时间：2020-07-19 04:30:19

  跳出自己所处的认知之中，以另一种观念进入到不同的角色，便能轻松扮演好合适的角色，这是戏剧当中。

  那么当我们将角色又置于身外，自己去寻求一直达成内心所想的东西，那时候就不需要再去进行言语上的暗示或者心理上被迫的扮演。当我们认定自己是一个老人的时候，才能以一个老人的眼光来看待世界。

  而不是当我们是自己，却要以一个他者的眼光来衡量自己。我是其所是。

  从前当我说到做自己的时候，是以一种世俗的观察者的角度来说的，实际上是把自己要求到另一种固有观念当中，为自己更符合他者叙述而兢兢业业努力着，实际上真正的自己甚至不会提出“做自己”这种观念，如何做自己，就是要把做自己这件事于这个观念中消除，我们不需要以旁人的眼光来塑造自我道德的时候，那就是自己了。

  心外无物。我们溯及最根本的理念在在于自然，而自然就出于本心。我们放弃世俗上的道德然后去做一件事，发现那件事做成了也是符合世俗道德之下，但也符合“我想”的要求，于是这种观念就真正内化成自我的心理诉求，自然的道德，自明的判断，再无意识状态下呈现出了其最本真的样子。

  于是当我们真正做自己的时候，我们甚至可以取消“自己”这个词，做就好了，自然地做，直面地做。

  东方的观念是很少讲究主体面对客体这样自然对抗的眼光的，而是取消主客体对立，以自己的眼光来窥视这个世界，于是万物皆有备于我。而这种观念运用在“能”的表演中同样适合——只有我们自己，此时的我们不需要考虑以怎样的自己来面对这个角色，而是要思考，我真正是我自己的时候会如何做。由此，我们才算追根溯源找到了自发于内心的“角色”，于是只管按照内心指向去做去说即可，一切就变得自然而然了。

  并且读完这本书，再回头看看前面看的张文江老师那几篇发在公众号的文章，发现张老师讲得真好，记录了原文又适当解析，读起来非常清晰，是有一些解析超越了原著细节的，融合有自己的观念。但又不过度，可见在次过程中，张老师也颇得世阿弥心得了。

• 邓新华:真实的凯恩斯让人大开眼界

  作者：醉海豚 发布时间：2010-04-13 12:50:43