资治通鉴 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，记载了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。

司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。他爱好历史，出仕以后，仍治史不懈。治平三年（1066年），司马光撰成一部战国至秦共八卷本的编年史，名为《通志》，进呈宋英宗，英宗命其设局续修。此后，司马光无论在政治上如何进退沉浮，书局一直随身而设。1067年神宗即位，开经筵，司马光进读《通志》，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。王安石行新政时，司马光竭力反对，被任命为枢密事使而坚辞不就，于熙宁三年（1070年）出知永兴军（今陕西西安）。次年退居洛阳，专心编撰《资治通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。从治平三年开局，至此共用了19年的时间。

资治通监（一册）

卷第一　周纪一　起戊寅（前403）尽壬子（前369）凡三十五年

卷第二　周纪二　起癸丑（前368）尽庚子（前321）凡四十八年

卷第三　周纪三　起辛丑（前320）尽癸亥（前298）凡二十三年

卷第四　周纪四　起甲子（前297）尽戊子（前273）凡二十五年

卷第五　周纪五　起已丑（前272）尽乙巳（前256）凡十七年

卷第六　秦纪一　起丙午（前255）尽癸酉（前228）凡二十八年

卷第七　秦纪二　起甲戌（前227）尽壬辰（前209）凡十九年

卷第八　秦纪三　起癸巳（前208）尽甲午（前207）凡二年

卷第九　汉纪一　起乙未（前206）尽丙申（前205）凡二年

卷第十　汉纪二　起丁酉（前204）尽戊戌（前203）凡二年

卷第十一　汉纪三　起已亥（前202）尽辛丑（前200）凡三年

卷第十二　汉纪四　起壬寅（前199）尽癸丑（前188）凡十二年

卷第十三　汉纪五　起甲寅（前187）尽癸亥（前178）凡十年

卷第十四　汉纪六　起甲子（前177）尽辛未（前170）凡八年

卷第十五　汉纪七　起壬申（前169）尽丙戌（前155）凡十五年

卷第十六　汉纪八　起丁亥（前154）尽庚子（前141）凡十四年

卷第十七　汉纪九　起辛丑（前140）尽丁未（前134）凡七年

卷第十八　汉纪十　起戊申（前133）尽丙辰（前125）凡九年

卷第十九　汉纪十一　起丁巳（前124）尽壬戌（前119）凡六年

卷第二十　汉纪十二　起癸亥（前118）尽辛未（前110）凡九年

卷第二十一　汉纪十三　起壬申（前109）尽壬午（前99）凡十一年

卷第二十二　汉纪十四　起癸未（前98）尽甲午（前87）凡十二年

卷第二十三　汉纪十五　起乙未（前86）尽丙午（前75）凡十二年

卷第二十四　汉纪十六　起丁未（前74）尽癸丑（前68）凡七年

卷第二十五　汉纪十七　起甲寅（前67）尽已未（前62）凡六年

卷第二十六　汉纪十八　起庚申（前61）尽壬戌（前59）凡三年

卷第二十七　汉纪十九　起癸亥（前58）尽壬申（前49）凡十年

卷第二十八　汉纪二十　起癸酉（前48）尽已卯（前42）凡七年

卷第二十九　汉纪二十一　起庚辰（前41）尽戊子（前33）凡九年

卷第三十　汉纪二十二　起已丑（前32）尽戊戌（前23）凡十年

卷第三十一　汉纪二十三　起已亥（前22）尽丁未（前14）凡九年

卷第三十二　汉纪二十四　起戊申（前13）尽癸丑（前8）凡六年

卷第三十三　汉纪二十五　起甲寅（前7）尽乙卯（前6）凡二年

卷第三十四　汉纪二十六　起丙辰（前5）尽戊辰（前3）凡三年

卷第三十五　汉纪二十七　起已未（前2）尽壬辰（2）凡四年

卷第三十六　汉纪二十八　起癸亥（3）尽戊辰（8）凡六年

卷第三十七　汉纪二十九　起已巳（9）尽甲戌（14）凡六年

卷第三十八　汉纪三十　起乙亥（15）尽壬午（22）凡八年

卷第三十九　汉纪三十一　起癸未（23）尽甲申（24）凡二年

卷第四十　汉纪三十二　起乙酉（25）尽丙戌（26）凡二年

……

资治通监（二册）

资治通监（三册）

资治通监（四册）

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：资治通鉴在线阅读

在线听书地址：资治通鉴在线收听

在线购买地址：资治通鉴在线购买

项王暗叱咤，千人皆废，然不能任属贤将；此特匹夫之勇耳。项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人，有功当封爵者，印敝，忍不能予；此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而以亲爱王诸侯，不平；逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭；百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。

羽起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立；怨王侯叛己，难矣！自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国，身死东城；尚不觉悟而不自责，乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

扬子《法言》：或问：”楚败垓下，方死，曰‘天也！’谅乎？“曰：”汉屈群策，群策屈群力；楚厌群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负；天曷故焉！“

夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。

郭嘉劝说曹操多延聘青、冀、幽、并四州的名士作为属官，使人心归附，曹操采纳了他的意见。官渡之战前，袁绍命令陈琳撰写讨伐曹操的檄文，历数曹操的罪恶，并攻击曹家的祖先，极尽丑化诋毁之能事。等到袁绍失败后，陈琳投降曹操，曹操对他说：“你从前为袁结写檄文，只该攻击我本人，为什么要向上攻击到我的父亲、祖父？”陈琳谢罪，曹操便赦免他，派他与陈留人阮一同担任主管撰写奏章的记室。

很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。

现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。

因为我发现，其是历史并没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没有变化，还是几千年来那一套，转来转去，该犯的错误还是会犯，该杀的人还是会被杀，岳飞会死，袁崇焕会死，在过一千年，还是会死。

所有发生的，因为它有发生的理由，超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。

所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。

能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。

能超越历史的人还是有的，我们管这种人，叫做圣人。

最重要的原则：

不要有利必趋，有害必避！

人人都想趋利避害，但是，你越趋利，越得不到利；你越想避害，那祸事换一条道还冲你来，而且来得更狠。韩信、彭越，都是趋利避害之祸。人只须凭着自己的良知、凭着大是大非去做，因为，反正随便怎么做都有风险，那为什么不做自己呢？

不要妄图避免所有的危机，不要一有危机就以为自己能把它解决，解决问题主要靠时间和天意，不靠你。要学会与风险和危机共存，不试图解决所有问题，带着问题前进。因为解决问题的举措，往往会制造出更大问题。

书籍介绍

《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，记载了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。

司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。他爱好历史，出仕以后，仍治史不懈。治平三年（1066年），司马光撰成一部战国至秦共八卷本的编年史，名为《通志》，进呈宋英宗，英宗命其设局续修。此后，司马光无论在政治上如何进退沉浮，书局一直随身而设。1067年神宗即位，开经筵，司马光进读《通志》，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。王安石行新政时，司马光竭力反对，被任命为枢密事使而坚辞不就，于熙宁三年（1070年）出知永兴军（今陕西西安）。次年退居洛阳，专心编撰《资治通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。从治平三年开局，至此共用了19年的时间。

• 作者：三水 发布时间：2010-03-19 15:39:54

  左手史记，右手通鉴……

• 作者：陈美芳˙Ꙫ˙ 发布时间：2010-01-24 09:02:24

  读史绝不仅仅是了解概况，更重要的是从中总结经验教训，在先贤的指引下找到处理现实问题的方法。

• 作者：无古无今 发布时间：2020-03-09 23:27:37

  技术的书需要买新书，旧书可吸收的东西不多

• 作者：太常淡省 发布时间：2017-01-23 23:04:19

  经年读资治通鉴，于今毕，阖书而思，思绪万千，陈平贾诩之智前已知之，李泌王朴之材今夕方闻，叹苻坚之功败垂成，感陈汤之荡气回肠...吾读史以来，先读三国志，续以钱穆、吕思勉之通史、讲义，续以前四史，至资治通鉴，余白话史书不论，昔温公言作书以监前世之兴衰、考当今之得失，以吾观之，不敢言明智，但于思辨亦颇有所得，今暂止以读余书，俟他日续之。

• 作者：河南 发布时间：2010-01-02 17:18:51

  注视玄武门事变，忽忆荧屏似有一部电视剧《秦王李世民》，明明己为乱阶，而饰言是他人政变，吾辈忠义平叛。此事当代史一再故智重演。电视媚态可掬矣。

• 作者：黯淡的风 发布时间：2013-09-24 20:56:48

  隐隐感到一种规律，但又发现这宿命是难以捉摸的。天何言！天何言哉！仍需再读

• 有始无终读死书

  作者：薛易 发布时间：2009-03-27 09:14:30

      早上坐公交车上班，偷空读点书，翻到“情僧”苏曼殊对刘半农说的一句话：“半农，这个时候，你还讲什么诗，求什么学问！”唬得我一愣：是啊，读书到底是为什么？

      古人讲读书是为“修身，齐家，治国，平天下”，现在看早已不合时宜。曾国藩说“刚日读经，柔日读史”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就赚点谈资而已。然而偏偏喜欢这种“死书”——作者大多都已作古，内容也没有《细节决定成败》之类“教材”的指导性。

      去年读《资治通鉴》，岳麓书社的版本，主要图个便宜，厚厚四大本，网上买才78元，抱在怀里很有满足感。以前读《史记》，花三个月细细啃完，以为已是不小的工程，这次才发现太小CASE了。《资治通鉴》整整3700多页，我每小时只能读10页，每天都坚持读的话，也要一年时间。倒是也不愁，毕竟是好书，古文好处在于精炼，有味道。政论洋洋洒洒，战争血脉贲张，尤其是讲朝代兴替，让人觉得天道茫茫不可逃。这套书真正考验了我的耐心，在家坐着、躺着都读倦了，就在书的空白处写点评。这种大部头的东西，如果不做点记号，看到后面就会把前面忘了。偶尔周末，去火车站附近24小时营业的麦当劳读通宵，凌晨两点看到晚归的情侣吃汉堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出亲切感。在异乡城市的深夜，想千载世事沉浮，越发觉得自己渺小，出门正寒雨潇潇，恍惚间不知今夕何夕。

      虽然几番痛下决心，《资治通鉴》我也读了80%，而后就在我的床头搁置下来。从这套书开始，我渐渐养成一个恶习，不自量力地喜欢读大部头的书，但每本都读不完，买一本新书就把刚读一半的书扔掉，床头的书越堆越高，有《五灯会元》、《元好问全集》、《清代笔记小说》等。每每让我感慨时间有限的同时，也鄙视自己的恒心。

  读书贵在活学活用，我始终没真正领会这点。办公桌上那本梅尔文•门彻的《新闻报道与写作》已陪了我5年多，但直到我告别新闻，也始终没读完一半。学以致用成了笑话。

      不过换角度来看，既然明知道书无用，也就早熄了好胜的心；既然知道读不完，也就没了执着的苦。这样为自己一开脱，“有始无终读死书”的乐趣反而浮现出来。书这个东西上瘾很难，但一旦上瘾就无药可医。每次逛书店都要经历复杂的心理斗争，买和不买难以抉择。在回家的车上也忧喜参半。喜的是接下来几天又有好书可读，忧的是这次又超支了，接下来几天要过“紧日子”。

      当然，读书之乐来时也很汹涌。比如刚刚看到某位杭州人写的句子：“犹是阿房三月泥，烧作未央千片瓦”，精神为之一振，真想痛饮三杯。

• 粗读一遍资治通鉴

  作者：迷途小书童 发布时间：2010-10-05 21:27:11

  花了九个月的时间，算是看完了《资治通鉴》。确实有很多收获。

  首先在于对历史本身的敬畏。以前觉得中国历史就是黑暗专制的历史，其实这样一刀切的看法是很愚蠢的认识。制度本身只能提供环境和土壤，而做事的还要靠人。比如自秦以降，西汉，西晋，明朝都分封诸王，结果都发生叛乱，而以八王之乱为祸最烈。除了制度性的安排失当，还有晋武帝明知太子难堪重任却没有换掉，加上顾命大臣所托非人，才造成了宗室内讧，晋室东渡的结局。之前看《两晋演义》的时候，对于八王之乱，感觉像杀猪一样，不忍卒读，甚至怀疑司马家族的血统基因有问题。当然，读了通鉴，才会明白这其实有更深刻的原因。

  其次，在于对人性的洞察。韩信之祸就是很好的例证。刘邦抓了韩信，并没有杀掉，而是降职处理，以观后效。很明显，刘邦知道韩信功大，杀了会人人自危。悲剧在于此时韩信已经完全丧失了政治敏感度，言语怏怏，甚至要谋反，最终自取灭亡，岂不悲哉？而诸葛亮也是弄权的高手，刘备入蜀之后，重用法正，但是法正睚眦必报，以公报私。有人劝诸葛亮要稍加裁制，结果孔明并不认同。原因在于，诸葛亮知道此时刘备对法正的信任已经超过了他，一方面是分功的需要，避免诸葛亮大权独揽，一方面也要收揽蜀地的民心。凡此种种，不读通鉴，还真是很难琢磨出来。

  最后，是对于一些历史常识的学习和了解。比如历代官制，古代的军事地理。我都是一边读通鉴，一边补充这方面的知识。感觉收获颇丰。

  当然，通鉴不能只读一遍，而要读很多遍。我打算明年开始重读，同时看看王夫之的《读通鉴论》，希望能有更深的体会。