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本书从普通人与皇帝这两个不同的角度，为当代读者呈现出后唐庄宗李存勖的传奇一生，希望读者能得到一个关于李存勖的全面、新鲜的形象，从而能更深入内在地了解五代这段特殊的历史。

序

第一章 天才与浪子

父辈的血性

汉文明的浸淫

宫廷核心层

第二章 诸王逐鹿

父王之弟及养子

结盟与赵

灭燕复仇

马刀声声惊魏州

汉人和“蛮夷”

南下攻坚

祸起萧墙

力挺旧盟

走向后唐

动荡不止

第三章 复辟唐朝

复辟盛唐

开封崩溃

巩固实力

宦官、伶人

家族庆典

结善邻邦

文化角力

兄弟阅于墙

华美和奢靡

第四章 暴风骤雨

家人之死

中宫擅权

伐蜀前后

得蜀不偿失

严冬漫漫

魏州梦魇

众叛亲离

第五章 历史之手

庄宗大事年表

戴仁柱毕业于美国普林斯顿大学东亚系，受业于刘子健教授。现任香港岭南大学讲座教授。移居香港前，曾于布朗大学和杜克大学历史系任教二十多年，早期研究以南宋为主，专著有《宋代朝廷和家庭》和《十三世纪中国政治和文化危机》中、英文版。最近十年的研究以五代为主，出版了欧阳修《新五代史》英译本。

马佳 1993年在南京大学获文学博士学位，并留校任教。1998年至2002年间分别在瑞典隆德大学（Lund University）和多伦多大学 (University of Toronto) 做访问研究。2002年至2004年在美国布朗大学（Brown University）教授汉语和中国文化。现任教于加拿大约克大学（York University）和滑铁卢大学（University of Waterloo）。出版过《十字架下的徘徊——基督宗教文化和中国现代文学》(1995)、《圣经典故》（2000）、《爱释真理——丁光训传》（2006）等作品。

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书籍介绍

本书从普通人与皇帝这两个不同的角度，为当代读者呈现出后唐庄宗李存勖的传奇一生，希望读者能得到一个关于李存勖的全面、新鲜的形象，从而能更深入内在地了解五代这段特殊的历史。

• 作者：黄西蒙 发布时间：2023-01-11 13:14:52

  稀见好书，印数仅3000册，对中国古代状元殿试试卷的整理，从唐到清，收录很多。最有价值的是殿试策论部分，皇帝出一道或者几道题，考生需要写一篇长文应答，格式往往就是“问....”，然后“臣闻/臣对....”，而且每个朝代的殿试内容风格不同。唐玄宗开元年间，不仅考策论，还会给出一句诗，让考生以此为话题，写一篇赋，考察文采。后世可能觉得这华而不实，就只考策论，考察考生安邦治国的才能。考生也是引经据典，洋洋洒洒，写一篇很长的策论。而且元朝有左右榜，题目是一样的，但蒙古人、色目人的策论，要通俗简单一些，汉人、南人的回答要复杂一些。这些蒙古和色目读书人的汉化水平也是相当高的，而且没有佶屈聱牙的策论，读起来更简洁清爽。阅读这些，如置身历史现场，很多状元生平事迹已经不可考了，却留下了策论，很珍贵。

• 作者：里皮皮 发布时间：2012-07-01 00:50:32

  死去的人们，未必是最不幸的。因为剩下活着的那些人们，将会在未来漫长的每一天里去面对心里和脑海里的已经死去的你们。无论太阳升起或落下。这才是最不幸的。

• 作者：大脸 发布时间：2020-10-19 21:51:35

  讲述了一名波兰裔犹太人在难民营里成长为拳击手的真实故事。战争背景下，18岁的男主被德国人抓入难民营成为苦力，他接受一切，只要能活着。心里惦念着妈妈和未婚妻。辗转多地后，机缘巧合成为了野路子的拳手，一次次击败对手让他名声鹊起，甚至幸存下来。远渡美国，再次选择当上拳手，以便登报，好让音信全无的未婚妻发现自己。日子就这么过去了，结婚生子的男主已然来到了78岁，一辈子从未提过自己的过去。突然有一天，他带着自己的大儿子，去见终于找到了的未婚妻。恍若隔世。他的儿子也了解了这位寡言刚毅的父亲。

• 作者：Enjolras 发布时间：2019-10-13 16:55:56

  我擦，这个也算书了？五星好评！

• 作者：措吉 发布时间：2022-04-05 16:34:14

  另一个角度看宇宙，有助于我们更清醒地认知自己。

• 作者：Te 发布时间：2019-11-03 21:42:06

  读了肯尼亚和坦桑尼亚部分，可惜这次去不了。向往，到达。

• 李存勖传

  作者：格野 发布时间：2022-08-21 19:38:15

  之前对五代十国的历史比较陌生，只知道当时政治动荡，军阀割据，混战不止，民不聊生，朝代更替频繁。感觉很复杂，不想去了解。后面看了几本相关的书籍，感觉还是很有趣的。

  不过对后唐庄宗李存勖（xu）了解甚少，不知道还以为读（mao），不过看完此书，了解了李存勖的一生，对他的经历有很深的体会，对他也抱有一种敬佩以及惋惜之情。

  为什么书名是《火与冰》，来自罗伯特.弗罗斯特的诗歌《火与冰》，这首诗描写了《圣经》中的世界末日:“有人说世界将毁于火，有人说将毁于冰。”但在本书中，火是对战争的隐喻，而冰则暗指抛弃，庄宗最终是被他的战士抛弃的。我们都知道火与冰是不相容的，所以足可见庄宗跌但起伏的一生。

  本书主要引用借鉴欧阳修的《新五代史》和薛居正等编写的《旧五代史》已经司马光等编的《资治通鉴》，以这三本书为主要的史料来源，以时间顺序，讲述庄宗李存勖的一生，从他幼年受宠到继承王位、从坐拥河东到逐鹿中原、从抗衡朱梁到复兴唐室、从登基称帝到众叛亲离的兴衰际遇，向我们完整的介绍了庄宗李存勖这个人，同时也向我们勾勒出当时五代时期的社会面貌，更有利于我们了解当时的社会。

  本书开头即附上李存勖家族的世系图，能更好地帮我们了解其中的人物关系。共分为五章，讲述李存勖继位、从草原到中原、复兴大唐到最后的陨落，回归历史的大势。

  当然，每个帝王要想成就一番事业，都少不了人才的辅佐，李存勖亦是如此。他的核心班底主要有三个人：张承业、郭崇韬和李嗣源，在当时起着中流砥柱的作用。

  宦官张承业既有一丝不苟的道德品质，也有远大的政治眼光，不论是在政治军事，还是在经济财政上，他都有自己的见解与方法。他在短短一代之内，把一个资源短缺、虎狼环伺的小政权，变成一统北方的大国。

  高参郭崇韬性格傲慢、思想独立。虽然他和李存勖之间有矛盾，但他们都有发展唐王朝的野心，并且他的军事能力卓著，是一个不可多得的将领。

  义兄李嗣源骁勇善战，是一位军事天才，还遮盖了李存勖的光芒，但毕竟身份摆在那，所以李嗣源在李存勖上位后过得越来越艰难。但后面李嗣源得偿所愿，成为后唐明宗，揭开新的篇章。

  不得不说，看外国人写中国的历史，有时还真的挺有趣的，学术性和趣味性兼得，一部不可多得的李存勖传。

• 动画和传记中的后唐庄宗

  作者：卓阅 发布时间：2022-09-23 16:36:03

  2014年，北京若森数字科技在继武侠动画《侠岚》获得巨大成功后推出了又一部3D武侠动画——《画江湖之不良人》，为动漫和历史爱好者带来了标志着国产动漫最高制作水准的又一场视觉享受。

  

  《画江湖之不良人》

  动画将故事背景设定在军阀割据群雄纷争的唐末五代时期，将黄巢起义、朱温篡唐、李氏族诛、朱友珪弑父等著名的历史事件贯穿其中，对潞州之战、凤翔之战等五代十国时期的经典战役进行了演绎还原，塑造出包括篡唐梁祖朱温、晋王李克用、后唐庄宗李存勖、祁王李茂贞、铁枪王彦章等著名历史人物与唐室遗脉李星云、姬如雪、张子凡等形象鲜明的虚构人物在内的一众角色。整部动画剧情紧凑，画面精彩，角色饱满，属国产武侠动画作品之中的佼佼者。

  在动画塑造的一众角色中，后唐庄宗李存勖的形象可谓鲜明异常。动不动便使用戏腔进行对话或发号施令的角色设定，一众伶人围侍身边，戏曲面具不离手且不时戴上投入表演的剧情场景，将李存勖痴迷戏剧的特质展现得淋漓尽致，给我留下了极深刻的印象。以至于在阅读《火与冰：后唐庄宗李存勖》这本书写其生平的传记时，头脑中还不时蹦出他在动画中的形象。不禁好奇：历史上的李存勖真的如此痴迷戏剧吗？动画对此做了多大程度的夸张？

  

  《画江湖之不良人》中的李存勖形象

  在《火与冰：后唐庄宗李存勖》中，作者戴仁柱考据史料记载，叙述李存勖对戏剧的喜爱程度道：“李存勖常常赋诗作词……他的天赋主要以戏剧和音乐为中心。他写了不少当时的流行曲……甚至给自己的军队谱写过进行曲。”他“喜欢中国中原地区的戏曲文化”，并且“沉迷于与其他俳优一起表演，并往往画上脸谱，穿上戏服，且他所表演的角色通常都是有台词的，而非在一旁默默聆听。”“无论是母亲的责备还是后来战争中繁重的军务，都无法撼动李存勖对戏剧表演的热情，在成为天子之后他依然如故：登基之后，他给自己取了一个艺名，叫'李天下'，意谓李家治理天下。”对伶人的偏爱更甚：“不管同光皇帝的政治命运如何波澜壮阔、引人入胜，他从晋阳到魏州，从开封到洛阳，仍一如既往地喜爱伶人”。“作为君主，他拒绝把伶人限制在宫中传统的职位上；相反，这些伶人被委以重任，包括成为地方重镇及中央军队的监军。”甚至“伶人被特许进入皇宫”。可见李存勖对戏剧的痴迷之深对伶人的喜爱之甚。亦可见动画对李存勖痴迷戏剧的呈现并非出于虚构。

  

  《火与冰》

  为何李存勖会如此酷爱戏曲呢？“尽管缺乏文献证据，但在当时的沙陀文化中，音乐表演很可能被广泛接受，这才能解释为何李克用和李存勖都沉迷于唱歌和表演，而他们从来不担心会因此失去亲人和朋友的尊重。”作者如是推断道。而在继位为晋王及日后登基为帝后，“儿时对戏剧的热爱并未随着他的成长而消退：李存勖越到高位，他从那种不拘小节的关系中所获得的快感就越多，这种关系就是他与那些能满足他兴趣的男人之间的友谊。此外，随着他的声音在酒精的作用下变得越来越嘶哑，以及他的身体在战争中变得越来越差，四十岁的李存勖更依恋那些代表着青春、俊美和浪漫的伶人。”这点其实并不难理解，就像明宣宗朱瞻基喜好蛐蛐，南唐后主李煜偏好诗词一样，戏曲和伶人就是李存勖的爱好和精神寄托。只是作为一个政权的最高统治者，这个身份不允许李存勖等人的爱好占用本该投诸于国事局势的精力，而他们的爱好更不应该借助手中的权力不受限制地膨胀。伶人围侍左右，举国搜寻蛐蛐，都是对嗜好的沉溺，对个人私欲的不加限制，都是对国力民力的滥用，都为政权的衰落埋下了隐患。明宣宗早逝，继位的明英宗身陷土木堡之围；南唐国灭，后主李煜为宋俘虏，后被宋太宗赐死；李存勖则在兴教门之乱中被伶人围攻，最终身死。动画设计了庄宗为其倍受宠幸的伶人敬新磨所杀的情节，应是意在对庄宗此一嗜好的讽刺。

  另外，动画中李存勖动不动便使用戏腔进行对话或发号施令的设定，应可与《火与冰》一书中作者的推断相对应：“他的声音在酒精的作用下变得越来越嘶哑”。但“嘶哑”和戏腔还是存在不小差异的，当是动画对李存勖形象塑造的夸张处理。

  

  《火与冰》

  评价历史人物，我们经常性地会以猎奇的心态多关心他们的劣迹和不足，而忽视他们所取得的成就及对人类文明的贡献，殊不知这样的心态是片面的，是会产生偏见的。对历史人物的关注，我们应多聚焦于后者而非前者。如李存勖，我们应在全面了解其整个人生历程的基础上，多肯定其在五代乱世跨越军事实力差距和民族文化隔阂等不利条件，“率领沙陀人入主中原王朝，从此彪炳史册”的成就，尽管在完成人生所有目标后又以最快的速度急转直下，直至深渊；而非仅把目光聚焦于其痴迷戏曲宠幸伶人之上。如此看来，动画对李存勖形象的塑造，延续了《庄宗实录》等官方史书对李存勖形象的消极描述，是带有偏见的，是存在误导观众的可能的。

  对李存勖于五代乱世跨越军事实力差距和民族文化隔阂等不利条件，“率领沙陀人入主中原王朝，从此彪炳史册”的叙述与称颂，是《火与冰》一书的作者为“突出李存勖及其统治的积极特征”，摆脱《庄宗实录》等官方史书对李存勖形象的消极描述而作的努力；是将李存勖领导下的沙陀突厥视作一个军事政权来对他进行的审视，有别于传统帝王传记。称颂积极特质的淋漓尽致，批判消极嗜好的毫不避讳，如此才能收获客观全面的形象，才是历史科普的方向。

  

  《火与冰》