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• 作者：奥怒米拉 发布时间：2023-05-29 16:24:49

  非常特别新颖的绘本，适合家里有娃的大人看。

• 作者：h 发布时间：2014-01-10 21:55:17

  简明扼要

• 作者：村头米 发布时间：2012-10-19 05:24:18

  无词歌全在这里面……排得不太方便翻……

• 作者：伊西多拉 发布时间：2009-02-03 00:42:05

  两本都看过，泛泛而谈，随便翻翻即可

• 作者：黄曦 发布时间：2010-01-31 12:01:32

  好大的牛津字典。

• 作者：ikaru 发布时间：2019-07-20 21:48:20

  有点简单，做标准习题集的总复习单元的时候倒是错的一塌糊涂

• 读起来很轻松，仿佛和一位厉害而随和的朋友在喝下午茶

  作者：午后吃西瓜 发布时间：2019-01-31 23:44:41

  这本书定价有点高，打折的时候买比较合适。但是内容的确值得一看，读起来很轻松，增加见识。书中提到，吴军自己学习的时候，经常付费请行业的专家来一对一给他讲课，这是一个很好的学习方法。但是普通人想借鉴，实力也不允许，于是，读他的书，就成为了一件性价比，可行性都很高的方法了。

  吴军的书都不错，所以，这段时间，我买了他好几本书来集中看。他自身很厉害，所以说出来的话，有底气。同时，他的文笔也很好，所以比较易于阅读。再加上，他的很多观点，我也比较认同，这就是缘分了，所以，我得好好珍惜，把他写的书都看一遍。读书的时间是有限的，在有限的时间内，读的都是好书的话，那真是读一本赚一本。

  这本书主要是讲具体的生活细节的，也就是柴米油盐的。看了之后，觉得其实富人的生活也在想象范围之内，只不过他们过的更加精致罢了。可能我自己一年旅游1次，他一年旅游10次。我喝几十块的葡萄酒，他喝几万的。

  看完之后，审视自己的生活，如何过的更好点呢。像他说的葡萄酒和摄影，我不太感兴趣。但是旅行和读书，我很向往。不局限于书中提到十几个博物馆，我都想去看看。的确，现在看过去几千年的东西，是一种很神奇的体验。文中提到的很多好书，我也想读读。为什么他能这么信手拈来，而且还能具体说出每本书讲了什么，为什么觉得好。而我的阅读量低他好几个数量级。除了之前没养成阅读的习惯，还有就是阅读的能力弱，好在意识到了这个问题。买了2本如何高效阅读的书研究下。

  现在网络上的文章，很多都是很没有深度，甚至是弱智的，有幸遇到一位高产的好作者，是一件幸福的事情。我没有看得到专栏，但是看完这本书，我相信收获，也不比过去一年听专栏的低。而且，我是短时间内密集阅读，且阅读纸质也比听专栏注意力投入大从而体会产出多。

  其实，从开始到现在，我不知道写什么。但是，我觉得看完本书写点读后感，是一个很好的阅读方法，所以，就坚持了下来。应该凑足字数了，好了，发送。

• 老子他不信马克思

  作者：夏休 发布时间：2013-07-27 16:20:00

  说起老子，很多年长者都觉得崇高，说年轻人不爱看周易，不知我黄帝内经，不能体会古人的伟大。老子和孔子不一样，老子从来没能出现在教科书里，肯定有原因，为嘛不宣传我大道教的Boss？受我伪马克思主义的洗礼后，少年们嘴里常提“唯心主义”“唯物主义”，老子被说成唯心主义，神秘主义的道——道为天下母——说得好听叫做朴素辩证法，但我们都以己度人了，在老子的年代，他哪里考虑这些，他潇洒的写下只言片语，蹲在周朝的皇宫里当图书管理员，任后人评说。老子确实静观，玄览，但那不能用唯心唯物来割裂前者的统一性。《老子》中的八十一章，进行了很多类比，前后也有很多的矛盾，但大的方向没有变化，如果真的是老子一个人所写，那也是他生命中思考轨迹的变化。

  以前读过一句话，说“老子的道止于关外黄尘，孔子的道止于官邑红尘。”这话也确实有意思，老子比孔子大那么十几二十岁，但孔子当过大司寇，老子却只是守藏室之官，待遇差太多。所以前者最后跑出关外，潇洒人生，后者只能病死在鲁国。第三十八章云：故先道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。并说：上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。可以看到，相比于“礼乐征伐自天子出”的孔子，老子的格局大得多。失去道才有德，失去德才有仁，失去仁才有义，失去义才轮到礼。所谓礼者，最讲礼的人，有所为，可是没有人响应他，于是大声疾呼，一般要众人来效仿。我都怀疑老子是不是在讽刺某人了T T。

  老子的思想。老子并不是泰勒斯，巴门尼德，赫拉克利特，还是苏格拉底，他们研究自然哲学，争执存在与流变，老子才不管这些，道就是老大，道就是安塞姆的“上帝”，道就是谢林的“绝对”，很简单。老子搞的是统治哲学，他要人们听从圣人，服从王。他说无名，无为，后来被主流文化说成了愚民政策，他说不争，知足，又被说成小国寡民的乌托邦。其实还是觉得他的格局太大，不适合现在的宣传模式。孔子说学而优（优不是优秀，是空闲）则仕，那不是统治阶级一拍大腿就high的节奏，所以必须宣传。我觉得此刻我懂他老人家了。

  我以为，老子的政治立场，其实是一种精英政治，圣人无所不为，王应得道。而作为百姓，则甘其食，美其服，安其居，乐其俗。将治理天下的大任委托于圣人的人治，等级鲜明的封建统治，我觉得挺好。虽然那八十一章里面，诸多矛盾和不可理解的地方，按现在的逻辑觉得很可笑的地方，但是大方向还是很稳的。起码那个时代的人，敬畏自然，敬畏生灵，知道自己的局限性，分工越是冗杂的社会系统，人越不容易感到不公平。赫西俄德描写宙斯打雷山崩地裂的时候，难道想过愚蠢的人类会发明核武器么？卢梭写《社会契约论》的时候，难道想过愚蠢的人类会发明避孕套么？什么自由，民主，不都是时代变迁之后，统治阶级用开伪饰的词汇。而什么经济腾飞，科技发达，不就是加速攫取地球资源，本质是自私的。人家老子的世界，早就有考虑这些，“常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”如果有人代替统治者去杀人，就好像代替木匠去砍木头。想不砍伤自己的手是罕见的。妄想代替天道的愚蠢人类，怎么能理解我大老子的威武。

  只是，老子相信人治，现代人相信法治。老子希望无为，现代人希望为所欲为。老子将希望寄托于像他自己一样的圣人，但是也对统治阶级的要求太高了，他们更在意如何世袭自己的权力，无聊了就把孔丘叫来扯扯礼乐，好在老子想得开，潇洒人生去了。不然要不就做于谦，那是真男人；要不诸如李白杜甫，失落了还可以寄情诗歌；最惨的，像某些知识分子，说好的马克思主义赛高呢？！