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《史记菁华录》是《史记》的上佳选本，流传颇广，全书分为六卷，所选包括本纪、表、书各三篇，世家九篇，列传三十三篇，共计五十一篇，姚苧田“掇其精华，略其敷衍”，作精心剪裁，使情节紧凑，同时“发明作者作文的苦心，便于后人阅读”，以眉评、夹评、篇末评等形式，对《史记》的章法结构、遣字造句、微言大义以至总体立意进行评论。书末附录朱自清先生长篇导言。是《史记》入门的SHOU选读物。此次整理，以道光甲申扶荔山房藏板暨同治癸酉红杏山房版为底本，精心整理。

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书籍介绍

《史记菁华录》是《史记》的上佳选本，流传颇广，全书分为六卷，所选包括本纪、表、书各三篇，世家九篇，列传三十三篇，共计五十一篇，姚苧田“掇其精华，略其敷衍”，作精心剪裁，使情节紧凑，同时“发明作者作文的苦心，便于后人阅读”，以眉评、夹评、篇末评等形式，对《史记》的章法结构、遣字造句、微言大义以至总体立意进行评论。书末附录朱自清先生长篇导言。是《史记》入门的SHOU选读物。此次整理，以道光甲申扶荔山房藏板暨同治癸酉红杏山房版为底本，精心整理。

• 作者：Memento Mori 发布时间：2010-03-23 12:06:32

  朱德庸我想你了。

• 作者：DD 发布时间：2022-05-18 17:07:16

  本书最有意思的部分是奢侈品集团“跑马圈地”的幕后故事，它们有关利益，有关商业运作，更重要的是它们深刻地照见了资本运作和品牌传统价值之间的撕裂。

  书中有几处我印象深刻的地方：一是，雷卡米尔模式。路易威登家族65岁的女婿亨利?雷卡米尔在1977年接受路易威登品牌的管理事务，开启“垂直整合”策略，踢走中间商，开设路易威登直营店。这项改革对奢侈品牌的影响延续至今，如今大多数的奢侈品牌都在采用这一模式。

  二是，奢侈品品牌和明星的关系。起初几乎所有奢侈品品牌和好莱坞、明星的关系都很冷淡，是贝尔?德?纪梵希洞察到明星的商业影响力，于是在1953年他开启了和奥黛丽?赫本的深度合作，而后乔治?阿玛尼等品牌纷纷效仿，从此“装扮明星”成了一项公开透明的商品植入行为。

• 作者：boks 发布时间：2012-03-23 19:44:12

  文字矫作些，不自然清通，有胆子写和出，难得，联想起汉服的cosplayer们。这也算古风的话，啧啧，还是听农金中国风吧 ~

• 作者：南国说客 发布时间：2023-07-29 22:06:36

  一些现当代作家们的故事，很让人怀念

• 作者：yumyum 发布时间：2020-08-23 18:57:49

  信奉要么不做，做就要做绝的朱元璋，晚年反而喜欢宅心仁厚软弱的子孙。

• 作者：口袋小伙伴 发布时间：2023-10-10 16:07:53

  废话太多 立马能用的少 真不如在糊弄组爬楼

• 一切没有答案，唯有去经历。

  作者：寂地 发布时间：2023-04-10 14:27:00

  我从小就呆在不属于自己的地方，父母离婚给了我颠沛流离的童年。

  我像只小猫被提着脖子拎来拎去，一会儿在爷爷家，一会在外婆家，一会跟着爸爸，偶然见到妈妈。

  他们都有不同的规矩，对我有不同的要求。三四岁的我，常对生活里的一切感到莫名其妙，为什么同样的话，爷爷听了哈哈大笑，在外婆家却会挨骂？

  爸爸家更是布满雷区，我时刻都得小心地摸索着他的规矩。他喜怒无常，活在自己主观的世界里，我今天做对了的事情，明天可能挨一记耳光

  

  小时候，我最向往的城市，是有妈妈的地方。她在地图上飘来飘去，寄来一张张明信片，一封封信。她的地址总在不停变化，我也不知自己该向往哪里，直到她终于在成都定居。

  搬去和妈妈住的那天，大巴在尘土飞扬的公路上向前，初中毕业的我，看着窗外止不住的笑意。感觉自己终于逃离了人生里所有沉重的东西。

  那时的成都，还没有属于我们的家，我们常常搬来搬去。妈妈有她小小的迷信，说搬家一定要在上午。有好几次，我和妈妈一大早起床，迎着朝阳，用板车推着不多的家当，搬家，搬家，一次又一次，住得更好一点、方便一点。她喜欢住在高的地方，我们只租得起没有电梯的老旧小区。上上下下的楼梯，搬不完的东西，但我却再不觉得生活里有什么沉重的东西。

  妈妈喜欢享受生活里一切的不确定，有好几次，遇到暴雨，她就拉着我，在城市的倒影里向前奔跑，嘻嘻哈哈地大笑。

  2002年我开始连载，收到汇款单时我踮着脚尖举着给妈妈，我俩高兴得拉着手转圈圈。我拿到自己书的出版合约时，我们终于有了勇气贷款，买了属于自己的房子。

  我们高兴地从四处淘来旧家具，甚至从垃圾堆里捡了一张桌子，洗干净放在客厅正合适。

  那时候，我以为我终于有了属于自己的生活，生活里所有的颠沛流离到此结束。

  但没过多久，一场车祸就带走了她。

  那个曾经闪闪发光，对我来说充满魔法的城市，她不在了，一下子就枯萎暗淡了。

  空空的屋子里剩下我一个人，没日没夜地坐在电脑前画画，却还是承受不了这一切。

  

  不久后，我提着行李箱来到了北京，逃离了那间装满回忆的房子。

  2006年的大望路，许多地方还是工地，我在一个被一群高楼包围起来的老旧小区里租了间公寓。

  那个小小的房间，贴着发黄的墙纸，蓝色花朵白地砖，没窗户的洗手间，老旧却温馨。

  在北京，世界开始向我张开了怀抱。我的书开始畅销，版税一笔笔地来。但没了那个我可以与之分享快乐的人，钱就只是让生活变得方便点的工具。我再也不怕东西太多搬不动了，请人就可以了，那些许多我和妈妈很费力才能完成的事情，如今都变得容易。

  可她却早已不在我身边了。

  我来不及再多怀念她，生活扑面而来，紧紧抓着我，在浪潮里翻滚。

  大望路的这间小公寓里，我把回忆树的种子藏在那里，期待自己重新生根发芽。

  不久，我感觉自己喜欢上了这座巨大的城市，我接受了这里的光鲜亮丽，享受着这里的便捷，朋友来来去去，这里让我渐渐忘记了痛苦，也让我渐渐遗忘了那些，最珍贵的，回响在我心里的声音。

  许多我曾经只在网上聊过，杂志见过的人，都变成了我的朋友，我见到许多小时候喜欢的画漫画的偶像。我和大家聚会，畅谈，欢笑。我留长了头发，开始花钱买衣服，鞋子，包包。我有了很多化妆品，我把自己打扮得漂漂亮亮。我渐渐成了一些小孩的偶像。他们说，寂地，我好喜欢你。

  在这座巨大的城市里，我开始害怕被看不起，于是拼命地装扮着自己。我迷失了自己的路，在年少时来得太快的名声中，把自己看得太过重要。

  在这座巨大的城市里，我心底的怯弱也醒来了。像小时候那样开始害怕，害怕自己会不被接受，不被理解。于是学着周围的人，说些冠冕堂皇的话，总让自己忙个不停，通宵通宵地画画，写稿子，却说不出哪里不对劲。

  我不想成为谁的偶像，我只是希望那些和我一样，微小的，不安，却勇敢的小孩，看了我的作品，会更喜欢自己。像小时候打碎了碗不知道如何是好的我，妈妈过来对我说：“没关系，我也常打碎碗。”她不知道，那一刻我有多如释重负。这才是我创作的初心。

  

  现在我像个不知所措的小孩，捧着自己小小的成就生怕打碎了，

  于是渐渐失去了创作的勇气，也遗忘了自己的真心。

  2011年北京的夏天闷热得我无法呼吸，大望路那间轻巧敞亮的公寓，在我住了五年以后，变得沉重拥挤，我再也找不到重要的东西了。

  我以为这间公寓是我在北京奋斗的开始，想不到却是结尾了。

  曾经让我开心的创作，现在变成机械重复的工作，我觉得自己画的东西越来越没有意义，觉得自己一天比一天变得透明。最终我拖着行李箱，逃离了北京。

  坐了三天三夜的火车，十几个小时的大巴，我到了大理。

  那时的大理古城，连快递都送不到。我骂员员是他让我到这种地方，我骂他我为他放弃了自己的事业。

  我知道自己在撒谎，我根本不会成功了，只是把焦虑都发泄在他身上。他没有揭穿我。

  后来我和员员一起，搬家，吵架，和好；装修，吵架，和好；做饭买菜，吵架，和好；讨论创作，吵架，和好。

  再后来我们吵得越来越少了。

  最后，我们把生活一点一点拼凑成了喜欢的样子。

  像火山喷发过后，山崩地裂满地狼藉后的很多年，一切却慢慢开始生机勃勃起来。

  生活让我的心沉静下来后，藏在大望路公寓里那颗回忆的种子，终于开始在我心里慢慢生长。我又找回了最初的，简简单单的，创作的快乐。

  我感激自己年少时能游历那么多最后不属于我的城市，它们每一个都给了我寻找自己人生道路的经验和勇气，我也感激那些与我相遇的灵魂，他们成了我的朋友、爱人、老师，陌生人。

  我喜欢我所有痛苦的，悲伤的经历，否则，我不会明白很多事情。

  不在那些不属于我的地方横冲直闯，被拒绝，被否定，我也不会理解什么真的属于自己。

  2017年，我和员员在喜马拉雅山脉徒步了半个多月。一起翻过了海拔5000多米的山峰。

  走得很远，便能看见，那些攀登起来感觉很高的山峰，几天后回头看，也不过是个小土坡而已。

  而那些在山顶上看起来渺小得不值一提的破旧小房子里，有最温暖的柴火，最甜的玛莎拉茶和最柔软的床铺。我把心安放在那里。

  

  我从自己渺小不知所措的生活里，慢慢出发，慢慢前进，抵达一个小小的巅峰，又滚过长长的下坡。滚入真实的生活里。

  一切没有答案，唯有去经历。

  不需要哪里属于我，只要每一天都认真地生活。

• 确定性的“宇宙”

  作者：曾阿土 发布时间：2023-05-30 23:55:20

  如何看待科学，以及科学发展的历史？对于这个问题，相信每个人都有不同的回答。在由湖南科学技术出版社出版的第一推动丛书中，《不同的宇宙》是一本很有意思的书。尽管它的作者——美国物理学家罗伯特·B.劳克林是1998年诺贝尔物理学奖的获得者，但本书并不是严肃的科学专著，也不是讲究严谨结构的科普读物，而是更像一本无拘无束、没有边际的随想录。在本书中，作者通过将各学科前沿理论以及科学发展的史实与大量现实生活情景相关联，为我们了解科学及其发展脉络提供了一个有趣的窗口。

  寻找确定性是人类文明发展的主要动力之一，在科学领域亦是如此。牛顿力学及运动定律不只为我们解释世界提供了一个简洁有力的工具，更为物理学的发展贡献了一套权威的法则：即还原论的思想。这种认识论上的还原论认为，科学必须以数学为工具、以实验为检验标准。同时，最重要的一点是，科学这棵大树的枝干是可无限细分的，越是掌握科学的细节，就越接近世界的真谛。牛顿以后科学的迅猛发展证明了还原论的强大生命力。无论是物理学、天文学、生物学等自然科学，还是深受自然科学影响的社会科学，都在还原论的“指引”下开出了繁盛的花朵。

  然而，科学在发展过程中不断涌现出的“反常”事实以及充满颠覆性的发展阶段证明了还原论的局限性。作者在最后一章旗帜鲜明地指出，还原论的权威时代已经过去，当代科学正在向突现论时代大步迈进。这一观点在现实当中的投射，便是当今时代的许多人认为，科学已经走下了神坛。突现论否定了因果定律、线性法则、无限细分等等这些还原论赖以生存的原则，让几个世纪以来依靠还原论建立起来的科学大厦失去了根基。但需要注意的是，作者并不是说，我们进行科学研究已经毫无意义。正如作者所言，“我们不是生活在发现的终点，而是生活在还原论时代的终点”。不可否认的是，科学仍是我们探索这个世界最重要的途径，只是在认识论上，一种新的观点暂时占了上风。

  观照当下的科技前沿，随着人工智能、元宇宙乃至当前正火的ChatGPT迅速发展，这些新技术引发出一系列认识论上的难题。我们将越发明显地感受到，科学和技术正在与人类的神经、思维、心智等“上层建筑”发生越来越紧密的联系。还原论在解释由此带来的伦理关系问题上是乏力的。至于如何利用突现论及其衍生的各种认识论思潮更好地解释这些问题，就留待当代的哲学家们去努力探索了。

  本文最开始的问题没有确切的答案。在大部分程度上，这个答案取决于我们自己的认知——新的观点、新的认识论与新的科学发现、新的科技发明一样层出不穷。所幸，科学的世界与人类的心灵都是开放的，正是这个共同点——即开放性，让我们面对这个不确定的宇宙有了某个方面的确定性。不管还原论也好，突现论也罢，只有学会相互间的包容、理解，人类才能在未来科学发展的变幻莫测中找到一个充满确定性的“宇宙”

  2023/5