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• 作者： 发布时间：2023-03-21 10:17:59

  画风还可，以为是幻想剧，最后原来是过家家。

• 作者：薄荷色草地 发布时间：2019-09-28 11:14:49

  两台挖土机，全凭小男生想象，可以飞到天上，救下老虎，挖起鳄鱼。

• 作者：小绿的旅行 发布时间：2022-09-05 12:40:42

  看着挺好，实则一般

• 作者：江米条儿 发布时间：2019-02-13 15:19:47

  我觉得一般，可是我儿子特别喜欢啊！可以一连听十遍！

• 作者：再见，彼得 发布时间：2022-01-25 13:56:57

  最近这几天阿多的午睡睡前故事～

• 作者：王子桢 发布时间：2020-04-18 12:23:58

  这才叫系统的学习！

• 达尔文式思维究竟危险在哪里？

  作者：初晓 发布时间：2023-05-05 21:56:39

  

  1859年，查尔斯·达尔文发表《物种起源》，为生命的起源提供一种解释，是演化与自然选择创造了地球上各种各样的生命。这一著作的诞生，打破了人们对上帝是造物者的看法，他的理论也引起了种种激烈的反响，几乎没有人无动于衷，有人猛烈谴责，有人强烈拥护。

  时至今日，虽然人们已经不再相信上帝造物，但达尔文思想其实并没有被人们完全接受，甚至很多世俗的哲学家、心理学家、物理学家，甚至生物学家对演化和自然选择仍然存在误解。

  在《达尔文的危险思想》这本书中，丹尼尔·丹尼特从达尔文的演化与自然选择论述它对于生物学以及文化、语言、社会等领域的影响，而这种影响无疑是巨大的。其实，达尔文虽然提出演化理论，但并没有就如何演化给出实际的证据，而丹尼尔·丹尼特认为，生命中唯一值得关心的意义，应当经得起我们的全力检验，这也是他创作这本书原因。

  在本书中，他谈论达尔文的核心理念是如何改变人们的世界观的，他还把演化当成一种算法过程。他认为在算法层面是这样的：

  它能对羚羊的速度、老鹰的翅膀、兰花的形状、物种的多样性以及自然界中所有其他奇妙之处做出最好的解释。

  而这种算法却是机械的、自动运作的，这就是达尔文的危险思想。

  有趣的是，作者借“万能酸”来类比达尔文的思想的危险性，

  它能蚀穿几乎所有的传统观念，并留下一种革新后的世界观，其中大部分的旧时地标尚可辨认，但已发生了根本性的转变。

  关键是他的危险思想并不仅限于生物学领域，还会渗透到宇宙学、心理学等各个领域，只要它们符合一个无心灵的、算法式的演化过程，都可以行得通。这种扩散所带来的危险也是巨大的，它会影响我们的创作、创造力以及理解力。

  另外，他还借博尔赫斯《迷宫》的巴别图书馆来说明自然演化的算法存在无数种可能性，真实的还原所谓的“生命之树”的正确率微乎其微。但这并不是说生命之树没有价值，它是给我们提供了一个框架，用来描述我们所在生物圈内的众多形态模式中发现的、巨大的且重要的规律性类型。

  虽然达尔文的思想诞生于生物学领域，但丹尼特将它拓展到文化、语言、社会等领域。就语言而言，诺姆·乔姆斯基证明语言是由一台先天的自动机产生的，从而创造了当代语言学，这其实与达尔文的演化思想一致。不过，诺姆却抵制对于语言自动机如何被设计安装、为什么被设计安装的所有演化解释，也抵制所有用人工智能对语言运用进行建模的尝试。

  就意义而言，真正的意义，本身就是原本无意义的过程的涌现产物，它的演化其实也是算法的过程，对于人类也是如此。在本书中，丹尼尔·丹尼特这样写道：

  “我发现，这以一种合宜——甚至有启发性——的方式消除了两个事实之间的张力:一方面，我作为一个人，认为我自己是意义的来源，是判定什么东西重要、为什么重要的仲裁者;而另一方面，我同时也是智人这个物种的一员，是几十亿年的非奇迹研发过程的产物，我们所享有的特征没有一个不是以这样那样的方式从这组过程中产生的。”

  丹尼尔·丹尼特在本书结尾提到，从某种意义来说，

  达尔文的思想是一种万能溶剂，能够直取一切所见之物的核心。

  然而，它留下的是什么？就连作者本人也说这不过是一个开始，它是关于达尔文式思维的一部导论。而

  达尔文式思维真正危险的地方是它的诱惑性

  ，我们必须擦亮双眼，在前进的路上彼此纠正。

  总之，本书在达尔文的理论的基础上进行了延伸，丹尼尔·丹尼特用达尔文的思想来理解社会与文明。他更是借《达尔文的危险思想》这部书让我们充分认识到达尔文思想的危险性，以及我们在面对这一问题时，应该谨慎而不受诱惑。

• 一个爱国知识分子的崇高品格和坚强意志

  作者：彩虹 发布时间：2013-09-22 15:52:10

  4月11日，我随小儿子到德胜门外大街的“字里行间”书店小坐，发现了一本好书《梁》：

  我一直敬仰梁思成先生的为人，所以被吸引住了。这本立体展示先生生活、事业、爱情的图书，是梁思成先生著，先生的第二任妻子林洙编的。

  全书共分为四个部分：梁思成先生的家庭相册，梁思成先生的文章，梁思成先生在宾夕法尼亚大学上学时的作业以及梁思成先生晚年和妻子林洙的部分通信。

  先生的家庭相册，有和第一任妻子林徽因在国外结婚，青春焕发的亲密照片；有林徽因去世后，先生为她设计的墓碑；有与第二任妻子林洙相亲相爱、相濡以沫的照片。

  梁思成是中国科学史事业的开拓者，著名的建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。全书最为重要的部分还是先生的文章，这些文章的选择也是经过千思百量，用林洙先生的话说，基本上展现了梁思成先生一生为之奋斗的事业。有梁思成先生的建筑设计图，有先生的设计构想，使我们走进梁思成先生的建筑世界，

  当新中国首都北京的大规模建设活动开始时，作为北京都市计划委员会副主任的梁思成全身心地投入到首都建设工作之中。他根据北京作为全国政治中心的性质，参照世界其他国家城市建设的经验，预见到古都北京与新首都之间的矛盾，于1950年初，与都市规划专家陈占祥一起向政府提出了新北京城的规划方案，提交了《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》（即著名的“梁陈方案”）。主张将新的政府行政中心区放在旧北京城的西郊。他们从新行政区占地面积，交通联系，长远发展等几方面加以分析比较，论证如将这个新区放在旧城之内则将带来一系列不可克服的困难。他们认为北京旧城是一座规划严整，保留有众多文化古迹而且至今仍保存得十分完整的古城。他们主张尽可能把这座世界上少有的历史名城保留下来，在改建中保持她的传统风格。

  可惜的是，半个世纪前的“梁陈方案”没有被采纳。

  半个多世纪后的今天，当北京城里许多青砖灰瓦的四合院已经在推土机前灰飞烟灭，一些古迹已经被毁，当人们为出行和堵车问题怨声载道时，当北京城人多车多，被挤得水泄不通时，当初梁思成的主张再次被人们提起，被热议；现在看来，梁思成当时的建议是多么智慧，多么正确啊！

  尤其使我痛心的是，梁思成先生的第二任妻子林回忆文革中，梁思成先生被批斗的情景：望着面前人头攒动的观看者，听着他们发出的刺耳的哄笑，梁思成眼前恍惚了。这批斗与其说是肉体上的折磨，不如说是精神上的侮辱，是对这位正直学者一生坚持的高尚人格的粗暴践踏。之后在相当长的一段时间内，梁思成只要出门就必须挂上块“反动学术权威”的黑牌子，他在曾经熟悉但眼前陌生的清华校园中吃力地蹒跚而行。工作干不了，工资停发了，住处也被勒令一搬再搬，最后全家老少被赶到清华大学北院一间没有水暖供应的小平房中生活。这样还远未达到造反派们的目的，梁思成的家成了他们肆意查抄、勒索的“反动堡垒”。梁思成多年以来收藏的艺术珍品损失殆尽。为了保护梁思成的文稿，包括《营造法式》的稿子，在万般无奈的情况下，林洙将它们交给了保姆李阿姨--一位出身贫农的善良老人，最后使这些珍贵的稿子逃脱劫难，完整无缺地保存下来。林洙说：“在文革中他遭到了批判，但是他说，宁愿被打倒踏上千万只脚，也要死在祖国大地上，很多人可能不理解，觉得他有点儿迂，因为很多人都跑了，但是他就是这样坦然。”“梁先生说北京城是封建社会的博物馆，全面地反映了当时的政治、经济、文化以及社会的情况，现在已经没有以前的味道了。”

  我唯一可以奉献给祖国的只有我的知识。——梁思成

  这“唯一”，是多么让人感动，表达了一个爱国知识分子的崇高品格和坚强意志！

  我敬仰梁先生，看了这本书使我感慨万千。虽然我只是“走马看花”，粗略地浏览了一下这本书，但受到的震撼很大啊！国家的领导阶层，保护、爱护、珍惜像梁思成先生这样对国家对人民忠心耿耿的知识分子，采纳他们聪明智慧的建议，是多么重要啊！这样就可以在国家建设中，在坏境保护中避免走许多弯路，使我们的事业更加蒸蒸日上！