中国歌剧音乐剧理论思潮发展与嬗变研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　 本丛书以近百年来我国歌剧音乐剧不同体裁和风格的数百部剧目为研究重心，对剧本和音乐创作、理论与思潮表导演艺术和演出出历史、专业院团历史沿革和体制机制改革的现状和问题等做了系统梳理、深入分析和全面总结，并精选其中优秀剧目的的精彩唱段和场面编入唱段精粹和场面精粹，由此构成《中国歌剧音乐剧通史》4部学术专著、1部咨询报告书，3本乐谱和3张光碟的宏大结构与规模。

目录

丛书总序

本书序言

第一章重叠的印象：

清末民初的歌剧理论与思潮

（1900—1919）

第一节西方人对中国戏曲的初识与西方歌剧对国人的触动

一、在华传教士和西方汉学家最先把中国戏曲当成“话剧”

二、陈季同最先把中国戏曲作为“歌剧”向西方传播

三、西方歌剧对清末民众的触动与启示

四、中西戏剧主题的差异及其人权平等意识的萌发

第二节日本的直接影响

一、“西乐东渐”与“西剧东输”

二、梁启超：新剧、新音乐到学校剧的来源与影响

三、春柳社的“新乐剧”梦

第三节新剧与新音乐对歌剧的观照

一、“新剧”派与“学堂乐歌”派对歌剧的初识

二、文学家、话剧家的歌剧观与“新剧加唱”

三、曾志态改良戏曲以成中国歌剧观念的提出

第二章两极中的纠结：

新文化运动中的歌剧理论与思潮

（1919—1931）

第一节文学家眼中的“歌剧”与“乐剧”

一、废“旧歌剧”，创“新歌剧”

二、从放逐歌剧到“国剧”实践——话剧家们的歌剧观

第二节黎锦晖、王光祈和张若谷的歌剧观念

一、黎锦晖儿童歌舞剧

二、王光祈歌剧观的来龙去脉

三、张若谷的歌剧观

第三节“国剧运动”中的歌剧与改良戏曲以成歌剧的实践

一、“国剧运动”的构想及其幻灭

二、以刘半农为代表的“中国歌剧”观

三、王泊生的歌剧观念及其实践

四、欧阳予倩的“新歌剧”观念及其实践

第三章火中凤凰：

抗战中到新中国成立前歌剧音乐剧理论与思潮的多元化（1931—1949）

第一节“新音乐”与“新歌剧”

一、田汉的歌剧观：在实践中不断自省

二、从张曙的《王昭君》到聂耳的《扬子江暴风雨》

三、陈洪的歌剧观

四、三种古代题材音乐剧的不同走向

五、探寻严肃歌剧引发的争鸣：黄源洛的歌剧《秋子》

六、焦菊隐的歌剧观

第二节传统音乐与“新歌剧”

一、“中国气派”：延安整风前的歌剧创作倾向

二、整风后的转向：歌剧形式生活化

三、普及后的提高：向着民族歌剧形式前进

第四章三条道与“新歌剧”之争：新中国成立之初的歌剧理论与思潮（1949—1966）

第一节两次“新歌剧”之争

一、1957年“新歌剧”座谈会与“反右”斗争

二、创作“新歌剧”与戏改的矛盾

三、“新歌剧”创作借鉴西方歌剧的问题

四、1961—1962年《文汇报》组织的两次歌剧座谈会

五、历史成就和价值

第二节严肃歌剧在中西结合上的实践与批评

一、梁寒光等人的探索：歌剧《王贵与李香香》和《长征》

二、从歌剧《草原之歌》的探索到歌剧《望夫云》

三、《阿依古丽》与歌剧《南海长城》

第三节以《白毛女》为指向的民族歌剧创作与批评

一、从《小二黑结婚》、《刘胡兰》到《红霞》的各种戏曲化歌剧探索

二、从《洪湖赤卫队》、《红珊瑚》到《江姐》

第四节歌舞剧《刘三姐》的有益探索与历史反思

一、作品产生的时代背景

二、艺术成就和特色

三、围绕《刘三姐》的不同声音

第五章苟延残喘：“文革”10年中的歌剧理论与思潮（1966—1976）

第一节民族歌剧认识的极端化

一、“歌剧取消主义”：“国剧”意识在样板戏中复现

二、“礼失求诸野”：歌剧的边缘生存的法则和窘境

第二节歌剧与政治

第六章劫后生死恋：新时期歌剧音乐剧理论与思潮（1976—2000）

第一节从跌倒处爬起

一、梦醒后的踯躅：从《星光啊星光》到《琵琶行》

二、人物转变与形式转型：从《护花神》到《第一百个新娘》

三、歌剧美学观念的转变：从《伤逝》到《深官欲海》

四、金湘的严肃歌剧创作及其“歌剧思维说”

五、世纪末最后10年的歌剧思潮

第二节中国音乐剧的乘势崛起

一、由音乐剧引发的理论话题：从“小草现象”到“沈话现象”

二、音乐剧创作中透出的审美意识

第三节焦杰、刘诗嵘和居其宏等人的中国歌剧和音乐剧理念

一、焦杰的歌剧美学观及音乐剧理论

二、刘诗嵘的中国歌剧音乐剧发展观

三、居其宏的中国歌剧音乐剧观（1980—2000）

四、沈承宙等人的中国音乐剧发展观及其探索

五、小结

第四节理论研究与思潮中的焦点

一、“一元化”与“多元化”争鸣

二、本体论和方法论研究热

三、跨世纪之争：由引入音乐剧而引发的歌剧音乐剧论辩

四、小结

第七章机遇与挑战：新世纪10年中的中国歌剧音乐剧理论与思潮（2000—2010）

第一节经济转型与歌剧音乐剧观念的转变

第二节四种主要歌剧音乐剧体裁在创作上的偏重

一、民族歌剧的生命力及其弱点

二、先锋歌剧的创作观及其境遇

三、严肃歌剧的创作观

四、音乐剧：描红、复制与原创的矛盾

第三节歌剧音乐剧题材、形式问题的凸显与人文关怀

一、现实题材问题的凸显

二、音乐戏剧意识与当代意识的增强

三、人文关怀乃戏剧精神之本

第四节对当下中国歌剧音乐剧发展问题的思考

一、软实力：歌剧音乐剧的“中国形象”建构

二、“创建中国歌剧学派”的争鸣

三、症侯式分析：当代中国歌剧音乐剧发展问题的反省式批评

四、旧时阴影：新世纪中国歌剧的“土洋”之争

五、音乐剧“解放”歌剧论

六、“危”中求“机”：反周期及其“口红效应”策略

居其宏，南京艺术学院、中国艺术研究院教授、博士生导师，1969年毕业于上海音乐学院。1981年在中国艺术研究院研究生部获硕士学位，此后一直在中国艺术研究院音乐研究所从事理论研究。2002年6月正式调入南京艺术学院并任音乐学研究所所长、音乐学首席学科带头人。著有：《20世纪中国音乐》、《谐谑与交响》、《音乐剧：我为你疯狂》、《歌剧美学论纲》、《超越与重构》、《新中国音乐史》、《当代音乐的批评话语》。此外，还在国内外重要报刊上发表论文、评论、杂文数百篇，约200余万字。

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丛书总序

本书序言

**章重叠的印象：

    清末民初的歌剧理论与思潮

    (1900—1919)

**节西方人对中国戏曲的初识与西方歌剧对国人的触动

一、在华传教士和西方汉学家*先把中国戏曲当成“话剧”

Z-、陈季同*先把中国戏曲作为“歌剧”向西方传播

三、西方歌剧对清末民众的触动与启示

四、中西戏剧主题的差异及其人权平等意识的萌发

第二节  El本的直接影响

一、“西乐东渐”与“西剧东输”

二、梁启超：新剧、新音乐到学校剧的来源与影响

三、春柳社的“新乐剧”梦

第二章　两极中的纠结：新文化运动中的歌剧理论与思潮

第三章　火中凤凰：抗战中到新中国成立前歌剧音乐剧理论与思潮的多元华

第四章　三条道与“新歌剧”之争：新中国成立之初的歌剧理论与思潮

第五章　苟延残喘：“文革”10年中的歌剧理论与思潮

第六章　劫后生死迹：新时期歌剧音乐剧理论与思潮

第七章　机遇与挑战：新世纪10年中的中国歌剧音乐剧理论与思潮

结语

参考文献

书籍介绍

《中国歌剧音乐剧理论思潮发展与嬗变研究》作为一部学术专著，对中国歌剧、音乐剧的发展脉络进行了系统梳理，对其在现当代的命运、发展方向提出了学理性的建议，具有重要的学术价值。以近百年来我国歌剧音乐剧不同体裁和风格的数百部剧目为研究重心，对剧本和音乐创作、理论与思潮、表导演艺术和演出历史、专业院团历史沿革和体制机制改革的现状和问题等做了系统梳理、深入分析和全面总结，并精选其中优秀剧目的精彩唱段和场面编入唱段精粹和场面精粹。

• 作者：亚枝蓬莱菌 发布时间：2021-11-22 01:36:41

  思考题：fufu非常兴奋，因为他刚刚得到了自己的第一本教人如何思考的书——《思考的艺术》。唯一的问题在于，这本书告诉大家要有批判性要发现问题，而他从记事儿起就是大麻人，不会的就是发现问题。确认并解决fufu的问题，然后改进你的最佳解决方案。（纯属凑热闹翻了）

• 作者：饮者 发布时间：2022-12-27 20:52:20

  这部小说代表了作者心灵絮语风格，抒发作者对世界、人生、大自然的看法和态度。小说亲切优美，娓娓道来，深刻隽永，发人深思。

• 作者：我™ 发布时间：2012-10-28 12:58:15

  “我的前任是个极品，所以造就了我也是个极品。”——雍正如是说。

• 作者：王二 发布时间：2016-11-23 08:48:06

  关于我国歌剧音乐剧理论思潮的梳理。内容翔实，是研究相关资料的比较不错的一本书。

• 作者：。。。 发布时间：2015-09-01 23:15:42

  qq

• 作者：家润 发布时间：2023-05-22 00:05:45

  想象不到居然是23年的书

• 《消除抑郁》

  作者：桦桐心理社工 发布时间：2011-10-24 14:27:26

• 印度种姓小说《剩饭》

  作者：林小花 发布时间：2020-05-23 19:55:09

  首先要说的是，我对于印度小说真的是很感兴趣，特别是对于印度阶层分化问题非常有兴趣，毕竟在全世界都在倡导着民主平等的时候，印度社会所凸显出来的阶层分化以及穷人与富人之间贫富差距，是一个很值得吸引人的话题。

  我记得上一本看的印度小说叫做地下城，非常喜欢，所以对于这部小说当时也是怀着非常非常期待的心情去读的。首先我觉得小说里面所表现出来的精髓就是一个词种性。他也是所有发生事情的根源，当然我们可能现在无法去理解这样的一个现象，毕竟在我们的印象里面，结成还停留在旧社会，地主与农民，皇族与平民在那样的生活，其实离我们距离已经有一段时间了，但就算是对于地主阶级与平民阶级，其实所表现出来的差距也远不如印度的种姓来得明显，当然这只是我自己的感觉。

  男主角叫做翁普拉卡什，其实总是对于外国人的名字印象非常的模糊，就算读了很多也依然不能够全部记住，甚至对主人公的名字，我也是一脑袋浆糊。所以文章中很多的名字，我基本上都是很混乱的。这对于我读文章确实是影响非常大，很好奇别人都是怎么记住的，特别是外国人的名字，一长串一长串，你们都是怎么记住的。

  回到内容吧，其实以前读的很多的印度文章，一些数据里面都是有讲，在印度的平民阶层，他们住在贫民窟，生活非常的拮据，甚至住的房屋都只是临时搭建的，甚至没有砖，而只是用木板或铁板搭建，当然这些对我们来说很难去想象，但这就是印度特别是孟买所存在的普遍现象，而处于社会底层的人又在印度占领着很大的一个比例，当然印度的奉节舱是非常的富有，而且他们很有的才能。甚至在世界范围内很多的大公司的高管都是印度裔。这说明一个什么问题，印度人其实是一个非常聪明的国家，但是由于他社会体制的原因，富人变得更富有，穷人却更加的贫穷，当然这是电影或者小说里呈现给我们的一个现象，究竟现在印度社会是怎么样的，我很好奇，也一直想要去印度去旅行，我所想的现在的社会在印度可能中产阶级或者是处于中层的人会越来越多，但社会中存在着很大数量的平民，就像最近的新会议请爆发新闻报道里面说很多的印度居民住在贫民窟的他们，居住面积狭小，人口密度非常大，非常容易感染，而且一旦感染所传染的力度会非常的大，还有一些印度的居民，疫情导致的停工停业而无法去保障基本的生存这样他们值得返回自己的农村家里面至少有土地和亲人，我记得一个报道中甚至有人去说为什么要回到农村，因为至少有人替他们去收尸。而并不是所有想要返乡的人员都可以坐上大巴，哪怕是国家已经调用了非常多的大巴运送居民，但是很多人依然挤不上去，不得不徒步走回家。当然这样情况在我们的国家可能却很难想象，但是这确实是很多印度现在在发生的。至少是我在新闻报道中所看到的。那么设想在我们文中所提到的，我觉得大概应该是20世纪六七十年代所发生的事情。那个时候中兴在印度的影响如此之强烈，就算是男主角翁普拉卡什，他努力的读书想要去改变现状，但依然不得不面对的种性所带给他的社会阶层的压迫。在生活中是如此，在学校依然如此学校本应该是教书育人平等相待的地方，是种性的压迫却如此之明显，特别是对待一个学生而言。很难想象吧，作为低种姓作者却不能去直接用手接水喝。更不要说去他人家吃饭，或是邀请他人来吃饭。更是幼师的歧视与压迫，还是成长过程中所受到的不公平待遇，都是种性所带来的。就因为是清道夫家族，就因为父母做着粗重的工作，就因为一个无法改变的种姓。哪怕是做着如此努力的读书，想要去争取到平等的待遇，却依然是如此的艰难。

  似乎种姓已经成为了印度社会中一个衡量他人的标准，无论你的才华学识人品如何。种性都成为了一种无法改变的标签。一旦被贴上了低等种姓的标签，那么所有的努力都会被他人所忽视。你的才华如何？你的学识如何？种姓成了不可跨越的一道门槛。

  而无论是任何中性的人，在学习的方面或者是说在于对知识的渴求方面其实是一样的。同样的一本书，对于读的人其实没有任何的区分，无论他是任何的种性，任何的肤色或人种。读书能够改变一个人的思想，一个人的未来。不仅仅是对于知识的获取，更是一种对于生活的态度以及对未来的追求。你是从读书中得到什么？也终究会影响你的一生。这是这本书里所提到的另外一个启迪。

  总结起来，成功的人经历大同小异，失败的往往各式各样。就如同作者，可能算不得说是多么成功，但他却通过读书改变了他原有的生活环境，而这本书就是从两方面来阐述的。外在的环境如此之恶劣，生活的不平等都是如此的刺痛人心，但只要是想要去改变，终究是可以的。也许社会的现状不是一个人两个人可以改变的，他的行程经过了长久的积累，但是必然有人尝试去改变。而这样的改变依靠的是什么？其实不能看出一些名人传记类的作品，常常都有一个前提就是主人公不论是幼年青年时期往往有着一个追求，知识的渴望，无论是父母的辅助还是自身的需求。通常都会对于书籍啊，知识有着强烈的渴望，培养着自己的兴趣爱好以及追求的目标，并且将此延续至老。前段时间读漫威之父斯坦李，幼年的母亲，对于斯坦李的读阅读有着引导以及鼓励的作用，这也对于漫威之父今后漫画的创作有着至关重要的作用。还比如，林徽因。他的父亲林为民，自小带着林徽因到欧洲各地游记，阅读大量书籍，也对今后林徽因培养对建筑的兴趣以及文学素养有着非常至关重要的作用。纵观中外，从古至今，读书对一个人的影响有多大？而成功者往往不是一帆风顺，大多数主要经历着不同的困难与波折。这么看来是不是成力学习，创造自我性格以及能力体现。而失败的人则是各式各样，外界的干扰，内心的软弱或者其他等等。

  说完读书，我觉得还是要回到中性的这一话题来说。真的很好奇现在的印度社会究竟是怎样以前就常常会有那种新闻，印度女性的地位低，如何改变印度社会的现状，如何创造一个真正能够平等的印度社会，是我所更关心的。

  还是很期待更多的印度图书，能够怀着一个真实的印度。这本书觉得很不错，除了里面的人物名字确实很多完全记不住之外，故事的情节有张力，故事的内容非常的鲜明。