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Joan Miro (1893-1983) is one of the most significant Spanish painters of the 20th century. His early work clearly shows the influence of Fauvism and Cubism. The Catalan landscape also shapes the themes and treatment of these initial works. In his travels, Miro encountered the intellectual avant-garde of his time. His friends included Francis Picabia, Tristan Tzara, Andr Masson, Jean Arp and Pablo Picasso. From the mid-twenties onward, Miro strove to leave direct objective references behind and developed the pictograms that typify his style. The pictures of this period, which include perhaps the most beautiful and significant ones of his whole oeuvre, dispense with spatiality and an unambiguous reference to objects. From now on, the surfaces are defined by numerals, writing, abstract emblems, and playful figures and creatures. Nineteen-forty-four saw the beginning of his extensive graphic oeuvre, ceramics, monumental mural works, and sculptures. In these works, too, the Catalan artist sought the solid foundation of a figurative, symbolic art with orientation as regards content: faces, stars, moons, rudimentary animal forms, letters. Joan Miro developed in several stages his characteristic flowing calligraphic style and his world of forms resembling shorthand symbols.

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This title in the Modern Masters series focuses on the work of Joan Miro, one of the painters most often associated with surrealism. Miro studied art in his native Barcelona before joining the Paris art scene in the 1920s. Fantasy, dreams, and myths played an important role in Miro's early works, many of which are included in the more than 70 full-color reproductions of paintings, sculptures, and tapestries in this collection. This is a fine introduction to the monumental works of one of the foremost artists of the 20th century.--This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

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书籍介绍

Joan Miro (1893-1983) is one of the most significant Spanish painters of the 20th century. His early work clearly shows the influence of Fauvism and Cubism. The Catalan landscape also shapes the themes and treatment of these initial works. In his travels, Miro encountered the intellectual avant-garde of his time. His friends included Francis Picabia, Tristan Tzara, Andr Masson, Jean Arp and Pablo Picasso. From the mid-twenties onward, Miro strove to leave direct objective references behind and developed the pictograms that typify his style. The pictures of this period, which include perhaps the most beautiful and significant ones of his whole oeuvre, dispense with spatiality and an unambiguous reference to objects. From now on, the surfaces are defined by numerals, writing, abstract emblems, and playful figures and creatures. Nineteen-forty-four saw the beginning of his extensive graphic oeuvre, ceramics, monumental mural works, and sculptures. In these works, too, the Catalan artist sought the solid foundation of a figurative, symbolic art with orientation as regards content: faces, stars, moons, rudimentary animal forms, letters. Joan Miro developed in several stages his characteristic flowing calligraphic style and his world of forms resembling shorthand symbols.

• 作者：非门 发布时间：2021-05-25 10:10:32

  维特根斯坦用了太多图画这个词，让我一度怀疑他是阿斯伯格，也正是因为如此，才写出了《逻辑哲学论》。我现在看谁思考方式和常人不同，就觉得他是阿斯伯格。。。

  但是这本书我觉得他讲的东西太絮絮叨叨了，很多理念可以直接和认知科学、心理学基础知识点对接起来，也就是说我先有了答案再去看他的论证，反而觉得这种论证是牵强、绕弯子的感觉。

  他的前后期转向我不关心，不过确实可以看出他很强的语用学倾向，和对逻辑本身光滑的确定性批判。

  我觉得他后期应该很适合研究脑科学、认知科学。

• 作者：Echo Zhang 发布时间：2023-03-28 12:15:00

  1. 因是后人据稿整理成册，故部分内容还是显得有些冗余，翻阅时不禁感慨陈先生在世时如有机会亲自操刀删减增补，那当是极好。

  2. “梓翁说园”部分价值较高，值得细细品读。后面两部分（“贫女巧梳头”和“园日涉以成趣”）大多点到即止，深入较浅，只能算是一个较好的引导。但诚如先生所言，造园赏园，重在一个“悟”字。

  3. 和先生同样认为中国古典园林是中国文化的集大成者，不论是建筑、书画、诗文、词曲、金石、草木、哲学思想等等，皆能有所寻，有所依。只不过，现代社会中，合意的“园林”终究只能存于人之内心。

• 作者：小超人阳仔 发布时间：2015-02-07 13:43:12

  一本小清新的建筑作品集，忽然觉得找工作时如果有这样的作品集一定逼格满满！说实话，这种鸡汤类建筑其中有好几个作品看的我心暖暖，甚至重燃了我对建筑设计的热爱，我突然想跟建筑设计谈一场不分手的恋爱。七年多的建筑科班教育后我对建筑的热情已几乎消失殆尽，心心念念的要等以后做家庭妇女或者儿童图书行业，现在的小火苗一定要保存好。

• 作者：nikki 发布时间：2015-01-29 19:06:33

  以前我买过一本高木直子，看完后的感想就是这么厚的纸！这么少的内容！真太不值得了！（绘本就是这样的啦）不过借来看就属于还不错的类型，轻松易读，这本因为涉及手作所以更实用一点。

• 作者：凌放 发布时间：2021-03-23 23:24:36

  成年都该看看这方面我们太缺了。

• 作者：Narra 发布时间：2021-01-29 13:31:35

  我知道那是公平公正的裁决，我声嘶力竭地乞求我不配得到的宽恕。

• 道家顺逆的“臧”：从月体纳甲说起

  作者：云卷天舒 发布时间：2023-10-28 15:54:59

  《周易参同契》有一段用八经卦来配月晦朔际望的描述，非常有趣。

  起点是从复卦来，结合后面的论述，这里其实就用了十二辟卦。

  只不过作者显然企图用八经卦的月体纳甲来丰富十二辟卦的“复调”。

  于是就像十天干和十二地支的关系一样，作者在暗戳戳的将十二辟卦和八经卦做了再次配象。

  复用下卦震为起点，一阳复出，月从三日方“显象峨眉”，从天位上在庚（西方），用庚不用辛，那显然是震阳卦决定的。

  于是这里就合了京房纳甲。

  复八月象变，注意，前面震的三日显“爽”（初显），并不是动变，动变用八，在月体纳甲里，其实就在兑、艮，也就是上弦、下弦。

  震在这里其实就是既济未济的“晦入爽”，是于三十日入坤晦，来形成“反复”的。

  这里就有了很多与线性排列非常别扭的地方。

  比如如果我们哪怕遵从参同契的乾坤坎离被拿出来作“鼎火药物”，而不为候的设定。

  我们依然会被纳甲月体两轮（前半月：震庚、兑丁、乾甲后半月：巽辛、艮丙、坤乙）都是从西向东运转搞的有些错愕。

  毕竟，从周流不虚的角度来说，这上下不衔接啊？

  可好玩儿，就好玩儿在这里！

  从京房纳甲来说，壬癸是完成循环的，所以甲壬纳乾上下经卦。乙癸纳坤上下经卦。

  所以，参同契其实是用“臧”了。

  为什么要用“臧”？

  很简单啊，坎离是日月消长啊！

  你是纳月臧日啊！

  所以，作者来了句：“蟾蜍（月）视卦节，兔者（日）吐生光”。

  哈哈哈，这心眼子！

  所以，日月循环配60卦，在象上其实叠了“日”（天）和“月”（年月的月）。

  于是参同契不管说春夏秋冬，还是日月消长，它都是无法有系统表征的！！！

  这是最精彩，也最坑人的地方！

  比如，顺生为人，逆行成仙。

  这几乎就是道家所谓“反”的一个教条。

  但这句话实际上就是个陷阱。

  月体纳甲整个都是从西到东的逆行，但它其实只是“兔者吐生光”的卦节！

  参同契有升动用阳爻，落消用“符节”的设定。

  所谓符节其实就是“卦”。

  这个设定，我要说在认知实践上，可以说精彩绝伦！

  道家用“逆”，其实用的是“镜像”。

  他们认为在世界中的一切象，皆是“符节倒挂”。

  也就是说道家为什么要“逆”，就是因为一切“象”——卦，TMD就是逆的！！！

  哈哈哈，原谅我爆粗口，因为这实在太精彩了！

  “返指回身，动用外化”！

  道家用“反”，很可能仅仅是因为，他们认为一切可以显现的“现象”，都是“倒置”！

  了不起！！！

  所以，所谓的顺生为人，硬转化成现代语境就是说，一切“宾我”皆是“反我”。

  因此，逆行成仙，无非就是一个“回环自指”！

  这就是为什么参同契如此重视坎离戊己的配！

  可惜的是，配象对言外之意的“表演”——臧，到了明清术数泛滥之后，却被诸家解再一次给“弄反了”……。

  真的是，怎么说呢？哎！

  很唏嘘……。

  综上，如果我们理解了这一点。

  我们可能才能更好的探讨道家，尤其是丹道的两个核心概念，

  一个是“持盈”，一个是“元胎”。

  参同契里用了一个名词叫“鄞鄂”。

  鄞鄂如果你去做训诂，它其实就是“界限”的意思。

  一切丹道中间的所谓“养元胎”也罢，“持盈”也罢，很可能在最晚也在宋之前，并不是一个“对象的”，“客体的”——存在。

  而是为了保证周流不虚能够被体验的觉察标注——鄞鄂界限的提点。

  这也许才是“无（对象）生有（界限）”这样一个丹道宗旨在认知体验上的一个根源。

  嗯……这个问题太大太大，要牵扯到道家最根本的圭臬，所以这些感慨也只是非常粗鲁的“乱弹”。还需要后续更系统的阅读才能进一步摸索了……。

  作为一个记录，就算是一个小小想法的标注吧~。

• 喃喃自语（引起不适请勿看

  作者：肆食二 发布时间：2021-06-11 16:14:20

  其实是比较具有童趣的，但我个人从中看到的可以放到恐怖故事中的悬疑元素：

  1、独自在家的毛绒玩具；

  2、没有猫的猫影；

  3、身后的“汪汪”叫；

  4、蓝色的珠子看到的另一个世界；

  5、世界变蓝；

  6、空无一人的林荫道出现喳喳喳的踩踏落叶声；

  7、让人改变形象的眼镜，看到另一个世界；

  8、电线杆旁商店傍晚传来的喵喵叫声；

  9、神奇的鸡蛋；

  10、眯眯眼熟人给的糖果；

  11、重复的“先有鸡还是先有蛋”喃喃声；

  12、黑暗巷子里长得非常鲜艳的花被某个人采走了；

  13、神奇泡泡糖吹破就会召唤某种存在；

  14、假扮母亲的女儿；