最后一人 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

七十年过去了，她从未真正入睡。身体睡着的时候，灵魂却醒着；灵魂睡着的时候，身体却醒着。犹如游荡在回忆里的孤魂野鬼。

她记得门牌上流水般的陌生名字，以及朝着那些名字扑过来的身体。

她记得女孩们用力呼出的佛头花，还有像煤球一样乌黑发亮的鲜血......

裂成碎片的记忆清晰如昨 ，她却唯独想不起自己是谁。

“幸存者”的身份如同沉重的诅咒。她奋力地逃离家乡，逃离人群，逃离自己。可恐惧和羞耻始终穷追不舍，吞噬掉她所有的欢笑与眼泪，斩断她与世间的全部联系。为何自己不能像别人一样堂堂正正地活在这个世界上？活着回来是罪过吗？哪怕是从地狱里。看着电视上播放着“幸存者仅剩最后一人”的消息，她低声喃喃着：

——不，这里还有一个人。

她想把一切都说出来，然后再死去。

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◆她们见过地狱，最怕的却是被遗忘。

◆韩国首部以“慰安妇”受害者证言为蓝本的小说，真实与虚构共筑的历史侧写。入围2022年都柏林文学奖的伤痕之作。

◆作者历时2年，研读了三百多条受害者证言，以小说之笔结合真实证言，内容详细缜密之程度犹如“纪录片”。

◆虽然她们生活在女人“猪狗不如”的时代，但是每次看到那些没有失去人的气度、威严和勇气的受害者，我都会感叹不已。——金息

◆ 2018年首尔市“年度之书”，2017韩国文化艺术委员会优秀好书，2017年韩国“世宗图书文化体育观光部”、“韩国文化艺术委员会”优秀好书，2021年台湾OPENBOOK 年度好书奖！

◆韩国权威媒体《朝鲜日报》《中央日报》《东亚日报》《韩民族日报》一致推荐阅读。

◆每一页都是无声的哭诉，每一秒都是那段历史的活证, 每一个字都燃烧着生命的烛光。

◆每年8月14日是世界“慰安妇”纪念日。她们的伤痛不容忘却，她们还在等待一个道歉。

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◆ 面对集体创伤记忆，我们仍需凝视、理解与抚慰伤口，没有梳理过去，就没有面对未来的勇气。──吴秀菁（《芦苇之歌》导演、台湾艺术大学电影系副教授）

◆ 只剩下的最后一人，那是抵抗肉身消失的记忆，那是对抗历史删除的个人，那是否定结局的开始。小说就是从这里开始的。——朴惠泾（韩国文学评论家）

◆ 在被脚注标记的一句句话里，她的人生就那样浸满鲜血地尘封在历史之中。——李泰勋（韩国作家）

◆ 本书把历史上虽是一大痛处、韩国文学却一直没有正式面对的“慰安妇”问题，带进文学的舞台。──崔末顺（台湾政治大学台湾文学研究所副教授）

◆ 二战期间韩国“慰安妇”们的可怕经历被长久忽视，金息这部重要的作品为她们的故事发出了声音。——美国费城自由图书馆

目 录

最后一人

解读　记忆的历史，历史的记忆——朴惠泾

作家的话

译后记

参考资料

作者——

[韩]金息

1974 年生于韩国蔚山，毕业于大田大学社会福利系。1997 年，凭借短篇小说《关于慢》入选《大田日报·新春文艺》，隔年荣获“文学村新人奖”，正式在文坛出道。著有长篇小说《女人们和进化的敌人们》《L 的运动鞋》，短篇集《斗狗》等作品。先后获得过许筠文学奖、大山文学奖、现代文学奖、李箱文学奖、东里文学奖、东仁文学奖等韩国重要文学奖项。

为了创作《最后一人》，金息在两年多的时间里研读了三百多件韩国“慰安妇”受害者证词，文末尾注的真实信息让这部小说有了纪实文学的底色。

谈到这部小说的创作动机时，金息说：“我想通过这部小说警示人们——能够为曾经的受害经历做证的奶奶们就要凋零殆尽了。这是文学的道义所在。”

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译者——

叶蕾

资深译者，韩国梨花女子大学韩国现代文学博士，重庆工商大学外国语学院讲师。曾获韩国文学翻译院和韩国大山文化财团多项翻译项目资助。译著有《黄柠檬》《明亮的夜晚》等。

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如果從頭到尾都記得，她是活不到今天的。232在她腦海中，滿州慰安所發生的事就像冰塊一樣散落四處。那些冰塊是如此冷冽、透徹。把這些事講出來談何容易？更何況是隱瞞了五十、六十、七十年的事。這些事就連對躺在墳墓裡的母親都難以啟齒。她去了一趟墓地，覺得必須向已故的母親傾訴一番才能活下去，結果一個字也沒提，只拔了些野草就回來了。她想忘記在滿州慰安所發生的一切，同時也擔心萬一得了失智症，什麼都不記得了怎麼辦。

她也是日軍慰安婦，世人卻不知道她的存在，因為她沒有向國家申報。她覺得一定還有很多人跟自己一樣默默地活著，沒有去申報，是因為太羞恥，即使這不是自己的錯。32

男人最後讓少女們在哈爾濱站下了車。雖然已經五月中旬，那裡卻像三月初一樣涼快。哈爾濱的天空就像糊了一層水泥似的陰冷、堅硬。少女們不知道那裡即使到了三月，也會下一場淹沒襪筒的大雪。大家已經三、四天沒洗過臉了，火車的黑煙把少女們的臉蛋熏得黑呼呼的。眼睛又圓又大的少女身上的那件白色紫微紗赤古里也佈滿汙漬，看起來又髒又縐。車站周圍都是日軍，他們整裝待發，揹著的軍用毯就像一顆瘤，右肩扛著長槍，成群結隊地趕往某處。也有躺在地上睡覺的軍人，他們戴著鋼頭盔統一朝著一個方向躺在那裡，大家彷彿都作了同樣的惡夢，表情十分痛苦。這些人裡，還能看到像玩累後睡著的孩子般稚嫩的臉龐。有的軍人睡得很死，牙齒磨得咯吱作響，連頭盔脫落滾到一旁都不知道。即便裝載一大車碎石的馬車從他們身邊經過，也沒有人醒來。

她之所以能念出少女們的名字，是因為她像背九九乘法那樣背下了大家的名字。她扳著手指，念出那些人名，但有些人的名字，始終想不起來了。

還有父母尚未取名、連個像樣的名字都沒有就被抓來滿州的57。講釜山方言的少女就沒有名字，但她在慰安所有了兩個名字，一個是哈哈取的，一個是日本軍官取的。哈哈也給她取了一個日本名字。就這樣，她有了四個名字，在老家叫的小名，父親為了報戶口取的本名，面事務所職員在戶籍上記錄的名字，以及哈哈取的日本名字。

如果加上軍人給她取的名字，那她的名字就超過了十個。那些軍人從她身體經過時，都會隨便用一個名字叫她58。富子、吉子、千惠子、冬優子、惠美子、彌生子……

一個身體，卻有四個名字。不知道是不是因為這樣，有時她覺得身體裡彷彿住著四個靈魂。

只有一百五十公分的身體裡竟住著四個靈魂。

在慰安所，她簡直恨透了自己只有一個身體，卻有二、三十個人如蚜蟲般撲向她的身體。

那唯一的身體並不是她自己的。

即便如此，她還是附在裡面，活到了現在。59

她知道侄子為什麼偏偏要自己住進這戶全租的房子，因為她沒有孩子71，日後肯定不會有問題。大家都不知道她去了哪裡，遭遇了什麼72。以為她是漂泊不定到處去人家裡做幫傭，錯過了適婚年齡。她又沒成為誰的累贅，妹妹們還是看不慣她一個人生活。她無法把那些事告訴家人，一提到男人，她就心驚膽跳73，恨不得扣下消音槍的扳機74。誰要是跟她提出嫁的事，她也恨不得大打出手。75

书籍介绍

七十年过去了，她从未真正入睡。身体睡着的时候，灵魂却醒着；灵魂睡着的时候，身体却醒着。犹如游荡在回忆里的孤魂野鬼。

她记得门牌上流水般的陌生名字，以及朝着那些名字扑过来的身体。

她记得女孩们用力呼出的佛头花，还有像煤球一样乌黑发亮的鲜血......

裂成碎片的记忆清晰如昨 ，她却唯独想不起自己是谁。

“幸存者”的身份如同沉重的诅咒。她奋力地逃离家乡，逃离人群，逃离自己。可恐惧和羞耻始终穷追不舍，吞噬掉她所有的欢笑与眼泪，斩断她与世间的全部联系。为何自己不能像别人一样堂堂正正地活在这个世界上？活着回来是罪过吗？哪怕是从地狱里。看着电视上播放着“幸存者仅剩最后一人”的消息，她低声喃喃着：

——不，这里还有一个人。

她想把一切都说出来，然后再死去。

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◆她们见过地狱，最怕的却是被遗忘。

◆韩国首部以“慰安妇”受害者证言为蓝本的小说，真实与虚构共筑的历史侧写。入围2022年都柏林文学奖的伤痕之作。

◆作者历时2年，研读了三百多条受害者证言，以小说之笔结合真实证言，内容详细缜密之程度犹如“纪录片”。

◆虽然她们生活在女人“猪狗不如”的时代，但是每次看到那些没有失去人的气度、威严和勇气的受害者，我都会感叹不已。——金息

◆ 2018年首尔市“年度之书”，2017韩国文化艺术委员会优秀好书，2017年韩国“世宗图书文化体育观光部”、“韩国文化艺术委员会”优秀好书，2021年台湾OPENBOOK 年度好书奖！

◆韩国权威媒体《朝鲜日报》《中央日报》《东亚日报》《韩民族日报》一致推荐阅读。

◆每一页都是无声的哭诉，每一秒都是那段历史的活证, 每一个字都燃烧着生命的烛光。

◆每年8月14日是世界“慰安妇”纪念日。她们的伤痛不容忘却，她们还在等待一个道歉。

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◆ 面对集体创伤记忆，我们仍需凝视、理解与抚慰伤口，没有梳理过去，就没有面对未来的勇气。──吴秀菁（《芦苇之歌》导演、台湾艺术大学电影系副教授）

◆ 只剩下的最后一人，那是抵抗肉身消失的记忆，那是对抗历史删除的个人，那是否定结局的开始。小说就是从这里开始的。——朴惠泾（韩国文学评论家）

◆ 在被脚注标记的一句句话里，她的人生就那样浸满鲜血地尘封在历史之中。——李泰勋（韩国作家）

◆ 本书把历史上虽是一大痛处、韩国文学却一直没有正式面对的“慰安妇”问题，带进文学的舞台。──崔末顺（台湾政治大学台湾文学研究所副教授）

◆ 二战期间韩国“慰安妇”们的可怕经历被长久忽视，金息这部重要的作品为她们的故事发出了声音。——美国费城自由图书馆

• 作者：张瞄神游十光年 发布时间：2009-05-09 17:42:31

  比较不错的基因方面的科普。

• 作者：清宇辰 发布时间：2021-03-03 22:11:41

  这个翻译真的很糟糕，还是要找原版对照看。。

• 作者：Ouroboros 发布时间：2023-11-03 11:37:53

  封面的质感很赞

• 作者：Tango 发布时间：2012-07-26 23:34:05

  翻译简直不能再烂了，人名地名不按标准译就算了，还有无数错译漏译~一共才几个字啊

• 作者：金日天 发布时间：2023-07-28 17:27:21

  对人工智能和军事需求的相互促进有了较好理解

• 作者：妖妖不灵 发布时间：2023-07-10 14:07:05

  《诛犬》最佳！

• 无言

  作者：粗一 发布时间：2024-01-19 19:41:56

  虽然这本书的题材本身足够让人动容，但是作者扎实的写作能力不容忽视，整篇读下来十分流畅，很难看出这是许许多多慰安妇的真实经历。但是一个个的标注却在不断地提醒我，她们每个人都遭受了各自不同的苦难，而这些苦难都来自与自己同等生物的「人」。

  「任何语言都无法形容自己的痛苦」单单只是读这些文字不能让我感同身受，却也有切肤之痛。每一个经历的叙述都是让读者不断在「刷新」自我认知，这真的是人能干出的事情吗？为什么人真的可以那样不把女性当人？一次次发问，一次次无解。当受害者死去，记忆随之逝去，还会有人记得那些历史吗？感谢有文字让我们记得。「日本人在等她们死去，而她们直到死去都还在等待一个道歉」

  「小时候，她以为人类最怕的是黑暗、干旱、洪水等自然灾害，十三岁以后她知道，对人来说，最可怕的是人」记得以前很害怕鬼怪之类的非自然现象，会对黑夜有莫名的恐惧。后来长大后读了一些文学作品，看了一些文艺作品后发现「人」才是最令人畏惧的存在。与她们，我何其幸运，无须经历就懂得了这个道理。

  啊，结尾依旧是韩国文学那熟悉的戛然而止。

• 《最后一人》：Girls Remember Girls

  作者：天生反骨的佩奇 发布时间：2024-01-30 11:26:24

  满洲慰安妇们明明是受害者，明明是无辜者，却落得无家可归的凄惨晚景，她们的记忆不应再四散飘零。于是，金息在《最后一人》中把亲历者的证词融于小说这一文学体裁的容器之中，小心翼翼地收集并呈现这段敏感的历史。

  作为一位女性读者，作为背负着与韩国（朝鲜）同样战争伤痕记忆的中国后代，阅读本书，处处都是共情之处。可以想象，这本书的写作，经历了诸多艰难。对读者来说，那些带着切肤之痛的字字句句都不忍直视，读一段就需要合上书深呼吸一阵子平复心绪，更遑论作者记录、再写出这样的文字需要多大的勇气和多强的心理素质。就如书中朴惠泾的解读所言：“那段残酷的历史还处于现在进行时——面对那些企图否定和抹杀历史的势力，活着的受害者至今仍要不断回忆和证明自己那些痛苦的记忆。正因为如此，对于作者来说，带着受害者们那些残酷的证言去写小说，只能是更加艰难和谨慎的事情。”

  从1930年起的二十万战时被掳的朝鲜妇女（平均年龄仅十五六岁）到1945年的两万幸存，到五十年后开始陆续站出来举证的238人，再到作者想象中的只剩最后一人，金息通过细腻的笔触，成功地勾勒出了战争后社会对慰安妇群体的复杂情感和不公正的对待。在社会认知中，慰安妇是战争的牺牲品，是受害者。然而，在实际生活中，她们往往被视为一种羞耻的象征，是被社会所遗忘和回避的一群人。这种不公正的态度在《最后一人》中得到了深刻的体现。主人公在晚年勉力生存的过程中，不仅要面对外界的冷嘲热讽和故意隐瞒，还要面对自己内心深处的道德挣扎。她试图揭开那段历史，但同时又担心真相会伤害到自己和家人。她们在遭受了非人的生理摧残之后，还要背负一辈子的自卑、耻辱、内疚，惶恐度日。

  “不管怎么洗，她还是觉得自己很脏”。“她每天都换内衣，每隔三四天换一次外衣”。“无论第一个发现自己尸身的人是谁，她都希望对方触碰自己的时候不要觉得脏”。“尽管那并不是她们的错”，可她们却“以自己为耻，觉得无颜面对世人”。只要还有没有站出来的人，她们开始于曾经的慰安所里的人生便还没有结束。

  没有人告诉她们，她们一点都不“脏”，错的从来不是她们！是罪恶的战犯，是侵犯她们的人，是轻视她们的人啊！

  最后一人，终有竟时。

  逝去不是终结，遗忘才是。战时错过了对她们的保护、战后错过了对她们的弥补、如今不能再错过对她们的讲述与记录。