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本書旨在深化简帛古書的詞義訓釋理論，總結經驗教訓，探索條例規律，并在此基礎上考釋简帛古書中的一些疑難字詞。首先，著眼於漢字的“形”“音” 及其所處的語法地位等，探討了简帛古書的訓釋方法。其次，總結了見於簡帛古書的漢字古義，疏釋了字典辭書中的一些冷僻義。 後，探討了简帛古書訓釋的標準、兩可與閾疑，以及戰國簡帛古書訓釋與秦漢簡帛古書訓釋的内在差异等重要理論問題。本書對簡帛古書詞義訓釋理論的探討，有利於新出简帛的釋讀，也有助於完善简帛學理論。同時，對訓詁學的發展也不無裨益，探討簡帛古書詞義訓釋理論正是古文字學與訓詁學的有機互動。

緒論

章據形索義

節本義

一相關理論

二訓釋實踐

第二節訛誤

一相關理論

二訓釋實踐

第二章因尊求義

節假借

一相關理論

二訓釋實踐

第二節同源

一相關理論

二訓釋實踐

第三節方言

一相關理論

二訓釋實踐

第三章語法與對讀

節語法

一語法位置

二詞的合法性

三需要注意的問题

第二節對讀

一對讀文獻的重要性

二對讀文獻的時代性

三顯性的對讀文獻

四隱性的對讀文獻

第四章古義的整理與研究第

一節鉤沉古義

一相關理論

二舉例

第二節救活僻義

一相關理論

二舉例

第三節慎用古注

一相關理論

二舉例

小結

第五章餘論

節訓釋標準

第二節兩可與阙疑

第三節简帛古書訓釋的内在差異

第四節简帛古書訓釋與傅世古書訓釋的差異

附简帛古書書寫文例舉隅

主要參考文献

索引

後記:求學十年

王挺斌，1989年生，浙江寧波人，博士。畢業于清華大學歷史系/出土文献研究與保護中心，研究方向焉古文字學。中國文字學會、中國訓詁學會會員。曾在《古漢語研究》《 語文研究》《出土文献》《 中國文字研究》《简帛》等國内外核心刊物上發表論文多篇。主持國家級社科基金項目、省部級社科基金項目各1項。現任職于浙江大學文學院。

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书籍介绍

本书旨在深化简帛古书的词义训释理论，总结经验教训，探索条例规律，并在此基础上考释简帛古书中的一些疑难字词。目前战国秦汉简帛古书日益增多，深入探讨简帛古书的词义训释理论，加强古文字学与训诂学的互动，是整个简帛学研究的重要一环，同时也是古文字考释“精密化”的题中之义。

全书一共五章。

第一章《据形索义》，分“本义”与“讹误”两个小节。

简帛古书疑难字词的训释，首先是考察汉字的“形”。一方面，汉字具有表意性的特点，考察汉字早期形体可以探知汉字本义及其引申义，从而训释简帛古书中的疑难字词。另一方面，有些汉字形近易混，需要辨析形体以训释简帛古书中的疑难字词。辨析形体以训释简帛古书中的疑难字词时，还需要注意讹误的时代性、复杂性等问题。本章附有训释实践。

第二章《因声求义》，分“假借”“同源”“方言”三个小节。

本章由汉字的“音”入手，探究简帛古书的训释方法。首先要引起重视的是讲通假或破假借。在讲通假或破假借时，应要注意“音理、实例、书证”三方面的条件，还要讲究音理、重视书证、少用冷字、务求平实等。讲通假或破假借时，可能会涉及同源问题；利用词汇之间的同源关系对训释简帛古书是有重要意义的。另外，利用方言材料以训释简帛古书疑难字词也是一个切实可行的方法。本章附有训释实践。

第三章《语法与对读》，分“语法”“对读”两个小节。

语法在词义训释上最为关键的作用，实际上是语法位置对词义的提示作用。一般说来，语法位置相同，用法及意义可能也相同或相近。需要注意的是，我们应该承认某些词的合法性，不能认为古书中没有的词就不能存在。利用语法位置的相同性来训释简帛古书，其实就需要找到合适的对读文献。寻找对读文献是训释工作中最重要的步骤，合适的对读文献是训释过程中最关键的证据。

第四章《古义的整理与研究》，分“钩沉古义”“救活僻义”“慎用古注”三个小节，最后是“小结”。

钩沉汉字古义对训释简帛古书有重要意义。我们对“宾”“刃”“戒”“渝”（包括“逾/踰”）、“产”“冶”“诣”“及”“斩”（包括“伐”）、“二”“反”“复”“久”“威”“埱”“咸”“寻”十七个汉字的古义进行了整理与研究，探究古义的由来，并附简帛古书例证。字典辞书中所存的汉字古义需要考辨，有些冷僻义可以救活。我对“㝤”“笘”“搣”“茬”“攸”“匴”“亚”图片“诘”进行了考察，添补了相关用例。同时，有些古书古注也需要考辨，我们对《尔雅·释草》“莤，蔓于”及相关问题进行了详细讨论。

第五章《余论》，分“训释标准”“两可与阙疑”“简帛古书训释的内在差异”“简帛古书训释与传世古书训释的差异”四个小节，最后附上《简帛古书书写文例举隅》。

本章主要是理论探讨。首先，简帛古书的训释可以从结果与过程两方面去检验。谈引申，应重视“平行例证”，尽量以训诂学上的“比较互证”与词汇学上的“同步引申/平行引申”等理论作为导向。如果要讲通假或讹误，就需要在音理或字理、通假或讹误实例、辞例书证三方面尽可能地举出较为直接的证据。其次，简帛古书的训释有时会陷入两可的境地，如果语境的作用力不强，那么我们对它的训释肯定会存在两可的情况，客观上造成歧义甚至多义现象。在证据不足的情况下，应该阙疑。再次，简帛古书包括战国简帛古书与秦汉简帛古书两大材料，它们在训释上略有差异：第一，战国简帛古书的通假情况相对复杂；第二，秦汉简帛古书的讹误问题需要高度重视。最后，简帛古书与传世古书虽然都是古书，但训释上也略有差异：一方面，训释简帛古书可以根据该字在其他材料中的惯常用法，但传世古书的用字情况复杂得多；另一方面，简帛古书中的“反印文”现象、改字问题等又有异于传世古书之处。

——《战国秦汉简帛古书训释研究》“摘要”

• 作者：一般网友 发布时间：2022-10-23 22:10:38

  语言平实，娓娓道来。内容也精彩。

• 作者：學古餔啜 发布时间：2022-10-08 13:33:47

  间有妙论，整体非常精彩

• 作者：沙鸥馆客 发布时间：2023-12-24 15:20:21

  有理论有实践的好书

• 作者：三難齋 发布时间：2022-09-29 11:46:39

  巧在找了一个非常恰当的切入点“训诂学理论”，总体架构在《简帛文献语义研究》的基础上做了调整。举前人例子的数量分寸把握很好，自己个人的补证或新见亦很充实可信。

• 作者：別畫秋山 发布时间：2024-02-22 20:34:22

  先述后作，语言平实流畅，间有妙论，整体架构也很完整。

• 作者：[已注销] 发布时间：2018-02-03 01:55:22

  萌

• 媒介帝国主义的母题以及伊尼斯的批评

  作者：难得迷糊 发布时间：2022-05-28 10:09:40

  伊尼斯本人并未直接提出“媒介帝国主义”的概念，但在其著作《变化中的时间观念》中，有大量关于美国“文化霸权”的篇幅，且伊尼斯对美国各个领域的帝国主义倾向的批判十分明显。浏览《变化中的时间观念》一书的目录，映入眼帘的便有“美国宪法的军事意涵”“美国的扩张与战争政策”“帝国主义在美国抬头”等章节。何道宽教授认为，“伊尼斯刨根究底，以哲学家的明达睿智、史学家的纵横视野、批评家的深刻洞察，对美国的扩张冲动、军事主义、帝国主义的根源进行了前无古人的揭示和批判”。

  “媒体帝国主义”这个概念最初是以“文化帝国主义”的形式出现的。赫伯特·席勒在其著作《大众传播与美国帝国》中首次提出了对“媒体帝国主义”的研究。席勒于1976年发表《传播与文化优势》，对美国资本主义文化进行了全方位的攻击。席勒认为，文化帝国主义是一种世界性的、多管齐下的、独占性的资本主义体系。具有广泛社会资源、享有盛名的传统传媒离权力中心更近，他们的出现使得小众媒体的独特声音被遮蔽。

  博伊德·巴雷特在1977年第一次提出“媒介帝国主义”，他指出，“媒介帝国主义”指的是“一个国家媒介的所有权、结构、发行或内容，单独或总体地受制于其他国媒介利益的强大压力，而受影响国家没有相应的影响力”。巴雷特认为，媒介帝国主义可以分为四种：一是传播手段的形式；二是整套工具的安排；三是观念的实现；四是媒介的特定内容。不难看出，巴雷特对于“媒介帝国主义”概念的界定与概括，很明显地流露出对伊尼斯《变化中的时间观念》中对美国批判思想的继承。

  “先定”的命运：美帝国主义的渊源

  伊尼斯认为，“无论怎么看待美国，我们都要承认，那是通过武装反叛英国完成的” 。美国的扩张倾向和帝国主义思想，究其源头，或许要从它的见过历史开始说起——美国一开始就是通过暴力革命从殖民地拔地而起的新生国家。“革命总留下雅以抚平的伤痕，凡是被革命烈火焚烧的民族，必然留下民族主义和群众爱国主义的极端沙文主义烙印。”

  伊尼斯认为从美国的宪法种入了军事主义的种子，詹姆斯·凯利在《变化中的时间观念》的万字序言中对此做出了很好的归纳：

  他认为，美国宪法有两个根本的弱点：(1）总统是武装力量总司令，他在外交政策上拥有几乎不受制衡的控制权。诚然，总统必须得到国会同意才能进行军事冒险，可是一旦得到议会的同意，无论支持他的基础是多么脆弱，他实际上就可以像君主一样行事了。（2）由于总统选举日期固定且可以预知，所以外交政策在政治竞选中被牺牲了，这和议会体制里的选举不同。外交政策和外交风险都根据下次大选来精心策划。如此政界对当下执著的倾向加以强化，甘愿为谋求短期选举利益而牺牲长远政治稳定的倾向也得到了强化。结果，政策就听命于打赢选战的谋略，而不是服从于国家利益，这就产生了政策的摇摆性和易变性。伊尼斯说，“罗斯福总统确立了两觉共治的外交政策，使外交政策更加稳定，但外交问题很容易受政党政治紧迫需要的支配。”

  在宪法的加持下，将军出任总统在美国成为“传统”，但这更加强化了美国的军事主义倾向。坊间更是有传闻称“美国所有的总统都是战时总统”，这样的传言并非空穴来风。美国自1776年国家建立，到如今246年的历史，但却有218年国家都处于战时状态。对于美国而言，战争大大推进了国家的工业化，到后来导致国内的产业对战争产生了依赖。“（借助）战争解决失业问题，以防止国内的无政府主义状态。”“对我们的经济体制而言，依靠战争比依靠产业更加重要。”“倘若敌人不存在，那就必须要制造一个敌人。” 在美国国内流行在一种“天定论”：“上帝早就作了决定，西半球是美国人的，即从大西洋到太平洋，或许从北极到南极。”

  伊尼斯历数了美国100余年间的总统，结果得出了十分惊人的结论，从华盛顿到艾森豪威尔的34任总统中，军人出身的就有10人之多，分别是：华盛顿、门罗、杰克逊、哈里森、泰勒、格兰斯、海斯、加菲尔德、西奥多·罗斯福、艾森豪威尔。甚至，美国政府中许多人已经丝毫不掩饰自己对战争的狂热。1898 年，参议院外事委员会主席洛奇(Henry Cabot Lodge)叫嚣：从里典格兰德河到北冰洋，只应该有一面国旗、一个国家！1844年，第11任美国总统波尔“要求与英国解决俄勒冈边界，的竞选口号是：经纬线50度到45度，否则开战。”

  第一修正案：报业殖民的号角

  1791年，美国国会通过了美国宪法第一修正案，其中对新闻出版自由做出了规定。《第一修正案》的初衷是为了保护言论自由和出版自由，事实上，第一修正案对新闻出版自由的规定一度被美国视为其捍卫保护个人言论自由的一面旗帜。

  但随着美国综合国力的不断增长，特别是媒介技术的发展，美国国内的新闻集团不断壮大，新闻出版自由也成为了商人和政客借助报纸谋取利益的幌子。“《第一修正案》不仅被视为美国宪法的一部分，而且被视为普世的权利，要根据美国人赋予的意义强加于人。” 受制于地缘政治的影响，美国的崛起对加拿大的影响是毋庸置疑的。加拿大面临战后汹涌而来的美国文化产业，这股汹涌而来的洪流以电影和广播为先导，但背后支撑它们的，是美国出版商对加拿大市场的占领。对此伊尼斯悲观地说：“加拿大作家不得不适应美国的标准，我们的诗人和画家沦为挂广告牌的推销员了。”在伊尼斯看来，摆脱了英国殖民统治的加拿大于一战后建立的国际声望在美国的媒介帝国主义政策面前不堪一击，“美帝国主义取代并利用了英帝国主义……加拿大经历了从殖民地到民族国家再到殖民地的过程” 。

  伊尼斯曾深入分析过美国报纸在其发展初期与出版自由之间的联系。伊尼斯认为，报纸会不断扩大自己的的发现量以提高自身的传播影响力。报纸的扩张不仅包括地理范围的扩张，同时还包括社会阶层的扩张。在报纸发展早期，多以早报的形式出现，这符合有产阶级的生活习惯：他们习惯在悠闲的早茶时间阅读报纸。而晚报和周报的出现，则代表报纸希望把影响力扩大到劳工阶层和低收入群体。在此伊尼斯认识到，“扩大发行量这些表现为出版自由的行为，体现了出版商对商业利润的不屑追求。

  《第一修正案》完全被美国当作武器来使用，用来赋予并确保美国期刊在加拿大的垄断地位，美国人得以肆无忌惮地进入加拿大发展自己的报纸杂志，而完全不用顾虑国家和民族的边界。“在加拿大采编新闻时，许多美国记者对加拿大的新闻法置若罔闻，他们认为加拿大的新闻法有违他们的 《第一修正案》。同时，《第一修正案》又被用来破坏言论自由，因为其目标是压制口语传统，把读者和收视者变成被动的旁观者，旁观者彼此是不交流的。” 美国报业和出版业在加拿大的肆意横行，加重了加拿大内部的裂缝，在加拿大的法语区和英语区则更加明显。但加拿大本国的媒体无法与美国各类强势媒体形成竞争，无法给国民提供一个加拿大人自己的平台，国家的民族团结和文化独立性已经被美国报业为代表的媒介帝国主义政策所蚕食，加拿大的民族自信自然也就无从谈起。

  而在报业之外的经济战场，加拿大对美国的依附关系更加严重。美国的新闻集团已经不单单是占领加拿大的报业市场这么简单，而是将触手伸到了加拿大本地的产业链。美国首先是从加拿大购买木材或纸浆来制造国内的报纸，而美国企业的扩展使这种趋势逐渐演变为一种垂直一体化。例如，《纽约时报》和《华盛顿邮报》就在加拿大的魁北克省和新斯科舍省买下了两个造纸厂，把媒体的控制权从媒体终端转移到了他们的制造流程。

  伊尼斯认为，如果加拿大要抗衡美国“垄断的保守力量”，加拿大政府就必须参与其中，开发足以抵抗美国商业主义诱惑的传播形式，唯有国家能创造让文化市场繁荣昌盛的条件。并且，伊尼斯把加拿大在冷战期间独立自主的希望寄托在第三集团的培育上，他希望加拿大独立于两大强权。但是，由于加拿大地处北美，这样的希望很难实现。

  广播电视：独特的“加拿大三明治”

  早在早年的经济学著作《加拿大的皮毛贸易》一书中，伊尼斯便描述了加拿大的煤、铁、小麦和关税制度以及运河铁路交通系统发展导致的种种工业化特征。伊尼斯认为，地区性的开发活动往往只会满足主要权力中心的利益，主要的权力中心实质上是在剥削地方的资源。伊尼斯将这个概念延伸，得出结论：“西方文明中心与边陲地区之间的差异支配了加拿大的经济。” 乃至可以更明确地说，加拿大处于美国文明的边陲地带。

  实际上，处于“边陲”位置的加拿大本国的广播电视事业非常发达。早在20世纪20年代，加拿大就已经发展起了无线广播，50年代电视机开始在加拿大普及。作为一个地广人稀，且国土常年天寒地冻的国家，加拿大普及广播电视异常艰辛，但加拿大广播电视技术先进，凭借先进的技术和数量众多的发射点，加拿大的广播电视事业的前景本该一篇大好，但现实并非如此。

  广播电视原本应该成为加拿大民族国家的重要纽带，把加拿大人与全世界联系起来，以其独特的传媒功能，推动加拿大的多元文化发展，凝聚国家力量。但事实却与加拿大人的期望背道而驰。“先进的广播电视技术没有架起加拿大民族自我表现的桥梁，也没能为加拿大提供观察世界的窗口，相反，它却为美国的影响力大开方便之门。”

  美国的广播节目早在加拿大广播电视事业建设初期就已经开始大张旗鼓地入侵加拿大。加拿大国内的许多电台与美国的广播公司开展合作，广播节目绝大部分来自美国，只有极少数的加拿大本土节目在步履维艰地制作。在20世纪初期，在加拿大的广播电波中，美国的广播节目占据的时间居然达到惊人的80%。很快，加拿大的民族已经无法离开美国的广播节目，随之而来的美国的文化、美国的观念、美国的生活方式、美国的明星乃至美国式的思维方式在加拿大遍地开花。

  伊尼斯曾对广播的入侵发出警告“广播这个新媒介是一个挑战(相较于报纸)，它诉诸人的耳朵而不是眼睛，因此它强调的是集中化，产生灾难后果的是空间垄断。广播倚重连续性和时间，关注官僚主义、计划安排和集体主义。”

  这样的“入侵”在电视节目上也未曾改变，加拿大的私营电视台无法抵御美国电视节目的入侵。美国的电视节目早已在美国播出，成本已经在本国市场收回，再投放到加拿大市场时，具备加拿大本土电视节目无与伦比的价格优势。且在本土自制电视节目的价格则比直接购买美国电视节目的价格高得多，私营电视台为了盈利，不得不购买美国的电视节目。结果，加拿大的观众很少在电视上看到加拿大的节目，加拿大的明星、演员和导演都不得不去美国发展，只有这样，他们才有更多机会出现在加拿大的荧幕上。显然，这样的虹吸效应已经对加拿大的民族文化造成了极为严重的威胁。 “加拿大的节目越来越被局限于电视节目的‘少数民族聚集区’。电视节目时间表像一块三明治，加拿大节目是面包，而美国却是夹在中间的牛肉。”

  对于保护加拿大的本土文化，伊尼斯十分欣赏加拿大梅西委员会（原名：加拿大皇家艺术、科学和文学发展委员会的观点）的观点，该委员会致力于保护和发展加拿大的本土文化，并且强调要与美国的商业主义文化抗衡。梅西委员会以英国批评家马修·阿诺德的《文化与无政府状态》中的思想为理论指导，一方面它们趋于保守，推崇民族主义，另一方面他们又提倡英国高雅文化，又是反对民粹主义的。

  实际上，伊尼斯后期的民族主义思想已经有些极端的苗头。《变化中的时间观念》第一章《文化战略》是伊尼斯的一篇报告，他把这篇报告称为“梅西委员会的注脚”。在凯利看来，伊尼斯的这篇报告立场极端得有些令人错愕，整篇报告已经表现出一种“作为反对规划或意识形态的民族主义”。

  受伊尼斯为代表的“民族主义”主张的影响，加拿大为此对抗美国的文化入侵做出过不少积极的努力。1928年，加拿大建立了一个专门研究无线电广播的皇家委员会，该委员会在第二年提出，加拿大人普遍认为，加拿大的无线电收听者需要加拿大本地的无线电台。该报告提出，在加拿大各大城市设立一家全国性广播站，在全国的主要城市设点，以体现加拿大国家和加拿大民众的尊严。1968年，加拿大通过加拿大广播法，该法旨在保证广播有效地控制在加拿大人手中。到了80年代，加拿大政府也积极支持本地电视台制作优秀电视节目，借此抵御美国娱乐文化的入侵，捍卫加拿大的文化主权。

• 学习创意，成就未来

  作者：云起半山 发布时间：2013-03-02 18:57:46

  创意，是当今社会使用频率非常高的一个词语，生活中处处需要创意。创意可以改变我们的生活，也可以让我们的明天变得更好。这些是大家都明白的道理，最常见的便是我们从平日的商业应用中发现了许多有意思的新产品，它们给生活带来了方便、乐趣和美好，鉴赏这种创意的优劣对普通人来说非常容易，然而要让自己变得有创意却很有难度，有些人天生有创造的天赋，但对大多数人来说，尤其是对普遍的国人来说，在一种十分规矩的教育和固执的社会环境中，要让自己变得有创新和创好的思维便有更大的难度。这本书就是教你如何变得有创意的教学课程，目的是想通过训练，让自己僵硬的思维变得活跃起来，从而突破原有的框架与限制，焕发出生命的活力，同时也是激发你内心的潜能，提升自我创新和创好的能力。

  通过这本书，作者分享了她在斯坦福大学多年的教学内容，让大家相信自己也能成为一个有创新思维的人，从而让大家平时有意识地训练自己，养成一种良好的习惯，时时迸发出更多思想的火花，获得更好的成就。书中例举了很多有意思的案例，以通俗易懂的言语、形象生动的比喻和举目共睹的事实告诉大家，创意是可以学习、培养和提高，并通过努力和实践获得的。

  在这本书中，作者从创意的六要素知识、想象力、态度、资源、环境和文化开始阐述，通过基本的各要素和它们之间的关联及作用分析，以成功的案例来解说，教会读者许多有用的创意工具，也总结了许多实践应用中的技巧，使大家更容易从中得到启示，在真实的场景中以类似的办法找到解决的方案。比如书中提及的头脑风暴法，这在商业活动中就是被广泛运用的方法和工具，其实自己在工作中也有过相似的应用和尝试，也有一些小的收获和切身的体验，而本书中对此方法需要在如何的环境下运用，如何创造这样的环境以及需要注意的事项等细节都作了详尽的交代，有过实际体验的读者肯定更能判断之中的是非与奥妙。这些方法不仅仅可以运用在小的创造和改进上，还可以用在生活的方方面面，不单单适用于个人，也同样适用于团队，一旦掌握，将终生享用。

  经过层层的探讨和分析，作者最后告诉读者，要点燃创意的引擎并不是一件难事，而是需要从内因和外因共同努力。一方面从内拓宽自己的知识面，运用更多的想象力，保持良好积极的态度；另一方面也要关注资源、环境和文化的外部影响因素，改变和创造有利于创新过程的环境，释放隐藏在头脑中的潜能，把初看起来貌似荒谬离奇的想法转化成可以实现的奇思妙想，最终创造出令人赞叹的产品和理念，假如我们能时常保持这样的思维和动力，那么一定会有更多的创新结果，也一定会让未来更加美好。