人体 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

人体艺术是一个时代与其文化的结合体，有着丰富的文化内涵。本书是一本有关人体艺术的普及读物，向读者介绍了人体艺术出现多个世纪以来的发展情况。内容包括人体艺术发展的时间顺序、人体艺术的流派、人体比例与人体解剖学、人体艺术的不同主题、人体与象征意义等。全书共收集了300多幅与人体艺术有关的图片，印刷精美，内容详实，适合艺术爱好者阅读，也可供艺术研究者参考使用。

目录：

6 前言

9 人体与时间

67 裸体不裸

85 人体比例，人体解剖学和人类不同的阶段

115 人体与空间

167 人体作品中的主题人物

201 人体作品中的神话人物

225 人体作品中的圣人

263 人体与象征意义

323 附注

325 原始资料与文献目录

327 参考图片

威廉•德隆•拉索，长年担任知名出版社的签约作者。2005年至2014年，一直担任Mondadori Electa公司的签约作家，著有“艺术辞典”系列之《人体》《波提切利及他的时代》《勃鲁盖尔》等。在2009年至2011年的两年间，他还为意大利旅游编辑部编写了三本旅游指南。目前，他就职于Sime books公司，担任艺术、旅游、美食图书的编辑。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：人体在线阅读

在线听书地址：人体在线收听

在线购买地址：人体在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

人体艺术是一个时代与其文化的结合体，有着丰富的文化内涵。本书是一本有关人体艺术的普及读物，向读者介绍了人体艺术出现多个世纪以来的发展情况。内容包括人体艺术发展的时间顺序、人体艺术的流派、人体比例与人体解剖学、人体艺术的不同主题、人体与象征意义等。全书共收集了300多幅与人体艺术有关的图片，印刷精美，内容详实，适合艺术爱好者阅读，也可供艺术研究者参考使用。

• 作者：四月 发布时间：2021-02-17 13:43:16

  接地气，蛮实用的

• 作者：1997xhp 发布时间：2017-10-28 23:46:24

  可惜开本太小，有一些少见的作品。

• 作者：私享史 发布时间：2019-07-28 02:05:08

  选题不错，印刷不错，图片清晰，知识性强，不足是开本太小。

• 作者：andimien 发布时间：2020-06-24 22:39:41

  2020.6.24 42

  以色心和猎奇心理进入

  满足了好奇心，打消了色心…

• 作者：未注销 发布时间：2017-07-26 19:37:17

  高清名画插图太用心了

• 作者：茭白 发布时间：2017-09-26 15:38:55

  干得不能再干，看过一周留有印象的就已经很少，体系完整，惜力有不逮。

• 《教育漫话——德育》

  作者：发光发亮 发布时间：2016-05-29 21:43:29

  教育漫话——德育

   

  写在前面。

  写在前面。

                                               洛克的奖惩原则

  对儿童进行管教，要从两个主体进行阐述：父母与儿童。父母对儿童管教的原则归根结底只有一个：

  奖惩的另一种说法奖惩结合。具体到操作层面就是：在孩童年龄小的时候，要进行严厉的管教，训练子女的最初意志为谦和顺从；等到孩子稍大一些，就改为比较温和的管教方式，使双方的沟通更顺畅。，也就是孩子的管教与惩罚，对此我们需要从手段和目的两个方面来说。手段上，要抓住儿童的资质与性向，在儿童兴致高涨、一心向往的时候进行管教与鼓励。目的，自然是让孩子养成良好的绅士品行，这是德育的目的。至于惩罚，仅仅有一种过失，儿童是应遭受鞭挞的，这就是顽梗或者反抗。其他的，我们可以用温和的方法进行纠正。

  儿童对称赞与奖励，是极其敏感的。我们不妨在公众场合大声夸奖他们的优秀行为，以此提倡某些做法。这又牵涉到名誉问题，名誉是离德行的真正标准与原则最近的。

                                             洛克对于体罚的批判

  上面所说的奖惩原则里提到奖惩结合，但必须特别提出，洛克主张的惩罚里是不包括体罚的。毕竟，奴隶似的教育所造就的也是奴隶似的性格。洛克对于体罚有诸多批判与不支持。如下在文中整理的他对体罚的观点：

  管教的严厉不代表肉体的惩罚，也不代表极致的压迫（p41，第51、52条）。毕竟，想要把孩子变成明智、贤良、机灵的人，将鞭挞及其他奴隶性的、肉体的惩罚运用到他们的教育中，不是合适的方法；只有在万不得已的场合与极端的情形之下，才能偶尔使用。但一旦我们决定实行惩罚，要注重一贯性:在孩子的坏习惯没有改正之前，一定不可以半途而弃，否则我们的惩罚便是无效的。也要防止他人对于儿童的不恰当的包庇，如文中所说的仆人。

  洛克主张的惩罚方式是让孩子内心里意识到自己的错误，这是一种有效的惩罚，也可以让孩子真正的去悔改。洛克强烈主张的方式是：在私下场合，必要时可以让孩子感到屈辱，陷入被羞辱的境地，并且周围人的态度都要保持一致，让孩子有犯错误的感觉，这样孩子就会深刻记忆并改正，这种方式成果必然要好于体罚。但需要注意的是，不能过分羞辱，否则让孩子精神遭到戕害，接踵而至的常常是更为恶劣、更为危险的毛病。

                                                    如何培养习惯

  习惯的培养，要反复练习而非死记规则。作为父母，要和颜悦色进行劝导与提醒，不可疾言厉色；同时，不可同时培养太多习惯，以免花样太多，让他们不知所措，反而一事无成。习惯的养成要符合儿童的能力、天资及体格，才能最终成功。

  对于习惯的培养，洛克在不同标题下都有论述。归言之，即练习。但孩子有可能没办法坚持，以及身边有一些谄媚、无知的仆人，他们可能也会给孩子培养一些习惯，这些习惯必然是我们不愿孩子沾染的。所以，这就需要我们在旁边监督，或者让我们信得过的人在旁边监督。这就涉及到我们要讲的下一个小主题——家庭教师的作用。

                                                家庭教师的作用

  教师与家庭教育在孩子成长中扮演重要角色。凡是家里请的起教师的人，则雇来的教师较之学校里的任何人必能使其子更为优雅、更具阳刚之气，同时在什么是有价值、什么是合适的观念上，使其子更有分寸感，教师在教他儿子学习做交易及尽早成人方面较之学校能做的必定更为精通。这并不是责怪学校里的老师，这是因其分管人数不同而导致的。

  教师是孩子教育过程中非常重要的人物，为了保持教师在孩子心中的威信，家长必须对他十分尊重。父亲应以身作则，教导儿童尊重老师；教师也应言传身教，使儿童去做教师希望他做的事情。当然，以上这些并不难做，最大的困难是去哪里寻找一个合适的人。要找到我们期盼中的——谨慎、清醒，甚至堪称睿智的人并非易事，但也不必为此困惑。家长应尽己所能，不惜代价，去找到这样一位老师。找到这样一位老师后，他应教学生识人、知人的技巧，包括透析各种人的风度人品；将各种人的假面具向学生揭穿；矫正学生非此即彼的本性，使之走向正途。我们不能期望学生有时间与精力去学习一切事物，所以他最主要的精力应当耗费在学习最急需的事情上；他所最应追求的事务就是他在世上最需用、最常用的事物。

  总而言之，教师的作用即是作为朋友、作为谨慎的伙伴，在孩子易受影响、易被坏习气蛊惑的年代里，在旁监督提携，使孩子健康成长，具备品德。

                                               合理的亲子关系应该是怎样的？

  我们想要达到的合理的亲子关系是，儿子尊重、敬畏父亲，父亲体恤儿子。

  那么如何达到这一状态？

  实施教育儿童的主要手段是利用父亲的正言厉色，使这种威慑力从小映入儿童的心灵；但当他们年龄稍长，做事知道谨慎，而行为也很端庄的情况下，这种管束便应当随之放松；而到儿童长大，且具备判断事物的能力时，做父亲的还应进一步和他亲切交谈；甚至还可就他知道多少或了解的事物，征求他的意见，与他磋商。这样，既可成功的教子，也可增进亲子友谊。

                                      应对儿童的一些不好行为的具体对策

  在这里，洛克列举的不好的行为包括但不限于：矫揉造作；自然倾向及合理不合理要求；闲荡；厌恶课本、喜欢玩耍；撒谎。我们先从这几个方面分析。

  矫揉造作作为一种毒草，是由于园丁疏于管理或是缺照顾的能力。与矫揉造作相对的是优雅，优雅的态度是永远都会博得他人的青睐的。优雅的态度是从己做过事情的自然结合中产生，他的心情正好符合那个时候的情境。而与此相反，矫揉造作是对本应纯真轻松表现行为的一种丑陋而勉强地模仿，缺乏那种追随自然的美；因为凡是矫揉造作发生之处，外表的行为与内在的心镜总是不符的。

  对于这种情形，作为父母及教师应特别关注：这种情形很可能出自某些人偷懒的劝告，这些人只知制定规则，确定范例，却不将与其教导相结合；教师应做的，即监视学生重复某种工作，以使之习惯自如。

  儿童有两个自然倾向，一个是自由，另一个就是控制。儿童热爱自由，故凡是适合他们做的事情，不妨放手让他们去做；然而对于控制这一爱好，洛克则认为是一切邪恶的根源。这主要表现在两个方面。第一件事，即孩子的啼哭的习惯；第二件事，也就是孩子们喜欢将东西据为己有。这时需要我们正确区分孩子的自然需求与嗜好。无论对儿童自然的需求应给予何种程度地满足，他们嗜好的需要却是绝不能得到满足的。这种做法并不是为了让孩子不舒服，让孩子不舒服这种非人道的做法令孩子无法忍受，也违背天性。我们的目的是让孩子克制自己的欲望，让他们学会谦逊、顺从和忍耐。在此不得不提，洛克认为孩子啼哭是不可忍受的，这是争夺支配权的一种表现。

  多数儿童有一个不好的习惯，那就是闲逛。毫无疑义这是一个坏习惯，那么我们要谈的就是矫正措施。为此，第一步我们就要把偷懒的愚蠢之处和弊病和善地告诉他，说他这样便耽误了好些本可花在其他用途上的时间。如果这一方法不奏效，我们不妨采取羞辱的方法，例如问他做某件事所花费的时间，使他为自己的所作所为感到羞愧。做这些时，也需意识到，这种性情是缺乏行动的两大动力——远见和欲望所引起的，所以我们应该做的就是，唤醒他的欲望。

  变换及自由乃是能让孩子感到愉悦的，这是他们的天性。因此儿童多有喜欢玩耍、厌恶课本的习惯。这时我们就因因材施教，把我们所愿意他们去做的事情当作他们的一种娱乐，而不是一种工作。寓教于乐更能吸引孩子的长久的注意力。

  撒谎是一个不可忍受的行为，所以应在一个孩子年龄尚幼时，尽可能的使他憎恶这种行为。撒谎导致虚伪，这绝不能放任不管。第一次犯，需要采取应对措施，严厉中仍给予机会和信任；再犯时，则决不姑息，严惩不贷。

                                 绅士应具备的四种品质：德行、智慧、教养、学问

  在一个人或者一位绅士应具备的各种品行之中，德行应该放在首位，这是幸福的基础。而德行的基础在于在孩子的心中及早印上对上帝的真实观念，让他们将上帝作为其存在及所作、所享一切善之创造者而加以弘扬。

  智慧，我们将其理解为：一个人在世上处理其个人事务时精明强干并富于远见。而教养，即要严格遵守：不可轻视自己，也不要藐视他人。教养要求我们谦恭有礼、行为得体，拥有良好风范，这既需我们注重礼节，也不可礼节过繁。

• 海明威的五短篇

  作者：橄榄树 发布时间：2022-08-01 19:47:10

  ①几篇选文气质越发的弱

  ②海明威的美国风格还是一眼可见的

  ③可以想见这样貌的作品难免会受到动物保护主义与女权主义的两面进攻

  ④老人与海自然是最优之作，海明威最后时光的身心状态能体现在老人身上——梦见非洲海岸与狮子代表过往的追思，孩子的体己与分离象征对子孙继代的期许、依赖与不及之苦，两种心绪直白而自然的交替，均是肺腑之感。与鱼为友亦为敌，这样一种取衡的态度正是仰赖水土维生者的真实写照。钓到大鱼的桥段正是文章的分水岭，也是人生的分水岭，奋斗的结果终会渐毁，但新生一直孕育在身旁。尽管冲突基本是紧绷着的，文本却无失抵达写作晚期的归寂意蕴，这种归寂也许有一部分是从大海中吸取的吧。

  “人并不是生来就是要吃败仗的，一个人可以被消灭，但不可以被打败。”“他已经证明过一千回，但这不算什么。现在他要再证明一回。每一回都是新的，他在做这一回的时候，从不去想过去的许多回。”一个坚毅而从不瞻前顾后的硬汉形象油然而出。

  ⑤乞力马扎罗的雪也是经典名篇，写出了那一代的“迷惘”，人弥留之际不断的记忆闪回穿插人生最后的半日，一切的虚伪与妥协，一切的可能与意义，一切的曾存与经验都走向终结，然而，终于还是出现了乞力马扎罗，“在前方，占满视野，宽广如整个世界的，那么雄伟，那么高，在阳光下白的令人难以置信的”——旧的死亡便是新的新生。双重结尾意味深长。

  ⑥弗朗西斯•麦康伯短促的幸福生活，相仿类型的非洲故事。富有而畏怯的美国男人，贪图而虚伪的漂亮妻子，都冷酷而残忍，彼此间却有心照不宣的依赖。也许是那次“变化”打破了两人关系的平衡，女人感到自己的利益岌岌可危，最后无意识地抬起了枪，瞄准，射击。

  ⑦五万元的价值不大，可能因为故事有些暗谋与转折，加之由于这样一个猎奇的背景——职业拳赛，就被收入其中。大篇幅的简洁对话，情景的素描，是作者的特色，却难为文章增辉。一个迟暮的职业拳击手，面临中年危机，争取保有自身利益，如此内容确实空洞无物。

  ⑧赌徒、修女和收音机，更像一个随札式的练笔。在医院围绕弗雷泽的主要有三件东西，海明威分别借由他们表达一些零碎的想法，赌徒是小恶与小善的交融，也许善多一点，也许恶多一点，总之就是个走了霉运的小角色，普通人的一员，也体现他们的生活哲学，不愿旁生枝节、希求眼下安宁，有自己空落落的发财梦。修女的浮夸感伤与单纯善良明显反应了作者对宗教既嘲弄又宽容的态度。收音机其实就是自己对自己说的悄悄话，构建了一个维持稳定独立与安全感的小世界，从一个电台到另一个电台，在自己喜欢的地方多停留一会儿，就像自己的思绪一样。后来，海明威似乎还有些有关政治的思绪，想谈谈自己一些不成观点的观点，于是他就这样做了。