语言教学新环境丛书：语言学习和教学中的数字游戏 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：语言教学新环境丛书：语言学习和教学中的数字游戏在线阅读

在线听书地址：语言教学新环境丛书：语言学习和教学中的数字游戏在线收听

在线购买地址：语言教学新环境丛书：语言学习和教学中的数字游戏在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：嫣然 发布时间：2010-01-05 19:48:43

  必读物2

• 作者：-Aoi- 发布时间：2022-06-26 14:21:30

  目前读过的四本访谈录：布迪厄重在现实运用中对理论的阐述，利奥塔重历史和社会的交汇与思考，福柯关注边缘话题与群体，而哈贝马斯的访谈反而对理论背景部分着墨较多，个人是特定历史情境下社会关系的总和，通过哈贝马斯的学术经历我们也可以勾勒出战后资本主义社会的整体面貌及法兰克福学派的发展脉络；哈贝马斯的理论因德语的翻译障碍及自创术语对现在的我们来说显得拮据聱牙，但是若从理论诞生的时代背景出发对理论理解来说则是个不错的角度；法兰克福学派对社会的分析从早期的源于马克思主义批判到哈贝马斯这代的“现代性的地平线”，整个历程也让人深思

• 作者：豆友3551242 发布时间：2010-02-14 12:54:04

  簡直就是在浪費金錢...

• 作者：独孤改之 发布时间：2019-03-07 15:43:01

  本书封面右侧、封底左侧的甲骨文字，似乎是“林野遘行牧，风雪有归渔”。出处待考。

  本书封面、书脊、封底和扉页用作背景的甲骨，现藏中国国家博物馆，具体资料可参见《甲骨文合集》10405正。该片甲骨对研究商代田猎、社会结构、职官等有重要价值。

• 作者：L 发布时间：2022-01-29 17:47:32

  第一本列夫托尔斯泰的书，读完之后非常明白“他深刻同情着底层人民的疾苦”的评价内涵了。

• 作者：昭昭之多 发布时间：2021-03-15 15:57:50

  百家讲坛！看看儒家那些思想：君君臣臣，父父子子/刑不上大夫，礼不下庶人/民可使由之，不可使知之……然后你就会明白，为何先秦时期没有一个诸侯国选儒家思想来治国，而一天下后汉武帝罢黜百家独尊儒术。无非是儒家思想最适合愚民罢了。

• 《汉字密码-上》笔记

  作者：sosovipp 发布时间：2012-04-07 11:12:34

  汉字源于上古先民的共性经验，每一个汉字，无一例外的都来自生活的真实，象形文字的本质，就是可以让处在同一生活圈内的课堂学习。汉字，并不像训诂学家们说的那么神秘。

  唐汉把古汉字分为“动物、植物、天地、人体、两性、战神、民生、文化”，这八个大类来进行研究。

  上古先民造字的启动力，源自与祖先、神的对话交流。

  古汉字的造字许多与性有关。如“不”字的本义源自女性月经来后的鲜血禁忌；“否”的本义源自经血自口鼻中倒流；“今”字的本义来自射精；“予”字的本义是性交时的给予；“幻”字的本义是梦遗。

  金文：铸或刻在青铜器上的文字。

  1、在中国人的心目中，羊肉和鱼都是刺激味觉和嗅觉的特殊食品。由鱼和羊组成的“鲜”字，真实地反映了古代先民对羊肉这种食物的特殊爱好。

  2、炎帝即“神农氏”。

  3、六畜之首——牛。六畜：牛、羊、豕（即猪）、马、犬、鸡。

  4、犬：前肢五趾，后肢四趾。

  5、人类驯化饲养最早的家畜——猪。

  6、黑马为“骊”，黑鬃赤色为“骝”，苍白色为“骓”，黄色为“骠”，身上有大块杂色的为“驳马”，小公马为“驹”。

  7、至今，北方仍将让马前行的命令叫做“驾”。

  8、“驾，马在轭中”；“骈，驾二马也”；“骖，驾三马也”；“驷，一乘也”；“[马非]，骖旁马也”；“驸，副马也”。

  9、古文字中，以“鸟”为造字构件或偏旁部首的文字，远远超过以其他动物为部首的文字，数量位居第一。

  10、鸿：大型野鸭。雁，小型野鸭。

  11、鸳鸯中，鸳为雄鸟，鸯为雌鸟。

  12、象形文字发展的必由之路：图形->符号。

  13、“能”本指熊，因熊之多能，故而引申出“才能、能力、能够”等义。

  14、在民间通俗用法中，人们称老虎为“大虫”，马称“聋虫”，鹰称“刚虫”，鱼称“隐虫”，蛇称“长虫”，鼠称“老虫”……

  15、形容美女弯弯双眉的“蛾眉”，取材于蚕蛾圆弧状弯曲的触角。

  16、古代四大灾害：水、火、兵、蝗虫。

  17、华佗创立的“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟。

  18、古代之“五辛”：韭菜、胡荽、葱、蒜、姜。

  19、古人以“社”为土神，以“稷”为古神。

  20、江头一尺稻花雨，窗外三更蕉叶风。

  21、北斗七星：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。

  22、山南、水北为阳，山北、水南为阴。

  23、“岁星”，又名“太岁星”，即木星。

  24、“兵车”文化：左为攻击，右为逃命。时至近代：左为革命，右为反动；左为盲动，右为机会主义。

• 解玺璋：大爱无言——读蔡登山著《鲁迅爱过的人》

  作者：之乐 发布时间：2008-05-29 17:20:36

  大爱无言

  ——读蔡登山著《鲁迅爱过的人》

  解玺璋

  年轻时读鲁迅的《纪念刘和珍君》，不能理解他的“我实在无话可说”；而等到虚长了几岁，有了一些经历，才知道，很多时候，真的是“说不出话”。

  但是，没有说出来的爱，就不是爱吗？我们恐怕还不能这么说。譬如这里要纪念的刘和珍君，以及文章里提到的杨德群君、张静淑君，还有那些已死的和未死的学生，鲁迅对于这些青年人的爱，是语言所无法表达的。许多年后，当鲁迅又一次“直面”几个青年的热血时，依然用无言来表达他的挚爱之心，他写下了“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”的诗句，悲愤中正蕴涵着他的大爱如渊！

  这是一种更深沉、更有力量的爱，一种凝聚着人性情怀的博大的爱！这足以提醒那些以为鲁迅只有恨，没有爱，只有冷，没有热的人，他们或许根本不懂鲁迅的爱。鲁迅的爱是滚动在岩石下面的岩浆，温暖着阴寒的大地。“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，这就是爱的力量。譬如鲁迅对萧红的爱，蔡登山先生特意写明是“父女之爱”，有人还发出讪笑，仿佛有什么不能说出的秘密。其实你只要认真地读过萧红，或者鲁迅有关萧红的文字，你都会因为有过这样龌龊的想法而感到无地自容。在现当代文学史上，多少像鲁迅这样，以生命去关爱一个青年作家，并扶助她成长的呢？多的倒是人间的恶俗，还以为自己的真实的，撕去了伪装的。

  蔡登山先生写到鲁迅和萧红的情感，是让人感动得流泪的。我不是个很善于流露感情的人，几乎无泪或少泪，但读了蔡先生的文字，眼睛也因发热而有些湿润。萧红是在绝望中给鲁迅写信的，并附上了她刚刚抄就的《生死场》。鲁迅没有拒绝这个陌生女孩的求援。他不仅同意萧红来上海找他，还在信中为她指引了详细的路线。鲁迅对年轻人的关爱常常就表现在这些细小的地方。萧红要到日本去了，“临别之夜，鲁迅望着即将孤身远行的萧红，他怜爱地坐在藤椅上嘱咐萧红：‘每到码头，就有验病的上来，不要怕，中国人就会吓唬中国人，茶房就会说，验病的来啦，来啦……’”而那时，萧红只有25岁。蔡先生的文字是简洁而有情致的，这里没有过分的渲染，一颗仁慈之心已跃然纸上。这是一种父女之情，又不全是父女之情，更多的我以为，还是志同道合者相识相契的同志之情。这些年来，同志之情似乎被什么东西玷污了，总觉得不如说“男女之情”更显得爽快，所谓鲁迅也是人啊！但人和人是有同有不同的，爱也就在这同与不同之间，而不仅仅在男女之间。

  我们读鲁迅的文字，知道他很少把爱挂在嘴边上。这在今天是很吃亏的。今天所流行的，是有什么都说出来，不然，就会被人责备为“缺席”。所谓缺席也者，就是你没有在公众面前表现。可是鲁迅，不仅不会四处表白他的爱，更不会把不爱说成爱。他倒是从他的不爱中体会到了他的“爱”。蔡登山先生也写到了这一点，他的《鲁迅爱过的人》首篇，就写了“鲁迅与朱安”。关于朱安，他曾说过：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”这对一个女性来说，固然十分的残酷，但从现实考虑，如果放弃这个婚姻，对朱安来说，可能也是一种牺牲。因为，“在绍兴，被退婚的女人，一辈子要受耻辱的”。在这种考虑当中，恰恰可以体会鲁迅的爱心。所以，朱安过世前曾说：“周先生对我并不算坏，彼此间并没有争吵，各有各的人生，我应该原谅他。”