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• 作者：北河沿井斯塔 发布时间：2017-08-28 15:28:14

  社会主义热血青年辛波丝卡，被多少残酷世事磨损了热情、幻灭了信念、沉淀了哀思，才变成后来的样子…用心之处是把早期作品与中晚期的做了［对照笔记］，既避免单薄和语境陌生，又分析出早年奠定的主题偏好和写作风格的锤炼过程，很值得写诗初学者借鉴。

• 作者：喜鹊西南飞 发布时间：2021-02-01 23:28:27

  蜻蜓点水，泛泛之谈的介绍了原著

• 作者：本能现实主义者 发布时间：2023-06-29 23:51:52

  群友推荐，鉴定为纯纯的烂活

• 作者：小栗 稲荷 发布时间：2013-10-09 12:41:47

  笑笑完全画不出来所谓的脏兮兮的男孩子啊=-=画谁都一副清新得不得了的样子2333还可以

• 作者：bulabula 发布时间：2019-09-16 18:23:48

  201810

• 作者：了妄唯真 发布时间：2021-10-27 14:42:19

  2.5星

  各节标题哗众取宠

  正文内容比百度百科级强点

  作者来自台湾省。

• 陪伴我们的童年少年青年，是不是还有中年和老年

  作者：mu 发布时间：2008-07-07 16:27:18

  小学时候最喜欢的就是日本漫画和动画，国产的从来不看，不是不爱国

  因为还只是孩子

  而哆啦A梦，那时还叫机器猫，或者叮当猫，是我的最爱

  它的宝贝口袋是我们所有人最最喜欢的，而只有在它的身上才是最最合适的，所以我们都幻想着如果它在自己身边多好

  很奇怪，如此不着边际的幻想，却让我们如此痴迷，永远无法释怀

  其实还是不大习惯叫它哆啦A梦，但是叫机器猫或者叮当猫似乎太过落后

  无论如何，都是我们不变的朋友

  我常常是个有始无终，或者杂乱不堪的人

  所以很少完完整整地抱着一部漫画看完，包括哆啦A梦

  那时候还有许多日本的少女漫画，虽然画面似乎更纤细动人，却始终无法替代哆啦A梦在我心中的地位

  那时候的动画片都是国语配音，倒很喜欢

  哆啦A梦脾气最好了，从来不会真正生康夫的气

  喜欢吃铜锣烧，所以现在在超市看到铜锣烧的时候总觉得亲切无比，好像是自己最好朋友最爱吃的

  竟然害怕老鼠，和高傲的猫咪们正好相反，于是愈发让我们觉得它的可爱无比

  腿短短的，脸又圆又大，但如果抱着好舒服~

  我总是惊异为何作者有如此惊人的幻想，佩服地五体投地，自然彻底被折服

  那时父母总是不支持孩子看这些东西的，他们觉得与学习无关的都是浪费时间，都是应该禁止的

  想来就觉得伤心

  常常觉得我们都如此悲凉地生活于世

  生活是沉重不堪的，但孩子，应该尽量不在孩子们的心里留下太悲观的东西

  有些日本漫画很好，让孩子们寓教于乐，但绝不像蓝猫淘气3000问那样

  是以更轻松愉快的方式让我们的童年充满了梦想

  伴着我们童年走过的是哆啦A梦的竹蜻蜓，它的时光抽屉，那扇可以到达各地的门，还有无尽奇妙的东西~

  不知是我们长大了就不再关注电视台的动画片，还是确实没有了我们那个时候的经典动画了

  但也让我们思考一个问题，为何我们创造不出如此经典的漫画……

• 得归——悼念张中行先生

  作者：苏丹红 发布时间：2006-02-27 21:53:35

        惊闻国学大师张中行先生辞世，24日凌晨2时40分。

        这是自己的一篇关于张先生的旧文字，原来是欣喜于“相逢”，如今，是纪念。

   

                                得归

        去开明书店，架上有张中行《留梦集》，封面简单却不失雅致，虽价格不菲，亦欣然购之。其时，一老者也买了一本，同去柜台开票时，便有同道之感，与老人相视一笑。

        卷首有篇《自序》，文末写道：“最后要谢谢有些读者，书中有不少曾发表的文章，他们也许看过，现在又花一次钱，破费而不怨尤。真可感可敬也。”我是不觉一笑了。先生总是如此周到而幽默，当然就少不得如我之辈“不怨尤”自然也就不觉破费的人在了。

        于是想起几年前，我“瞒天过海”逃课去北京游历，从而购的先生《负暄琐话》《负暄续话》的事来。

        在学校时间长了，人便显得呆了，生活也单调。仿佛是一周的刚开头，想着又是一周的单调，心中正觉无聊，旧友前来，约同去北京。正中我意，当夜收拾行李，第二天一早就出发了。

        我去北京总是以逛书店为主要目的。读先生《留梦集》中“津沽旧事”一章，对北京和天津的对比，我虽是天津本乡本土的人，也不得不承认，“北京文苑气浓，天津市井气浓”“卖书的地点也不及北京多”。古城，对我的诱惑是它的古雅的文化气息。

        旧友和我是同道，本想此次一行可同过“逛书”瘾，却不知道，她此次出游是有原因的，想是情感上的事不够顺利，想借游走的机会散散心。当时我只是感觉她的目的和我的并不一致，同去王府井书店时，有些心猿。不忍两人都不舒服，让她先回住处。曹丕说过“过屠门大嚼,虽不得食,贵且快意。”对我来说过书店却不能“畅游”，简直难以忍受。好在是神交，相互理解，不致埋怨。

        先逛王府井书店，出门奔中国美术馆。道路不熟，便一路走去，见到途中有书店，就进去一看，如此一条长街，倒并不觉得很累。看完画展，天色以近黄昏，怕天黑迷路，决意回家。仍旧是走着，找回去的车站。可是见到路边的书摊还不免驻足，走走停停，不忍匆匆。书摊陈列的书籍大同小异。较之天津，文化气的确更浓，甚至很多专业的书籍，也在其中。

        那时我并不知道张中行，但是对于学贯古今，博闻强识的人总是心仪，于是翻看一本《负暄续话》，封面有古雅之趣：左下角三人席地围坐，应该是在“话”，想象中右上角就应该有“暄”。正翻看，卖书的青年热情的向我介绍作者。对有才者赞叹，对有德者景仰，对有情者则几近亲切。翻了几篇，觉得先生三者兼有，便不犹豫，决计买之。摊间遍寻：想有“续话”则定有“前话”或“一话”之类吧。果然，不远处放着先生的《负暄琐话》，封皮一样，只是底色不同，略薄些。二册在手，更觉此行不虚，唯乐与满足。抬头看天，居然好月东升，天已经黑了。

        回津细读，更觉美妙。如先生的文章《归》中所说：人生有多种愁苦，心的无所归是渺茫的，惟其渺茫就更难排遣，所以得所归就特别值得珍重。使先生得所归的是现代词人丁宁，使我得所归的是张中行先生，于是也有神游半日，掩卷之后我感谢他，感谢他写了这样的好文章，创造一个充满温情和美的精神世界，我一旦感到无所归，就仍然可以向他求助，以期漂泊的心能够有所归，就是短到片刻也好。

        有如此得归之感，是可以得到安详的心境。一般都是”于我心有戚戚焉“，才容易产生共鸣，从而溶入从而得归。我原是有一位可使我得归的作者的，是俄罗斯的普里什文，如今，又得中国且仍健在的张中行先生的妙文，便觉福分不浅。

        几天前，《东方之子》有专家学者专集，尤喜的是，有先生一集。见容貌，听声音，与我想象的差不多，只是更朴厚，声音重而不浊，所谈关于人生观和人生道路不便套用民主一词，即不便实行少数服从多数之话语，我以为极妙。看罢电视，重翻旧书，重温旧梦，不觉心中温馨淳厚，仿佛”有所归“了。

     

    

      张中行先生辞世，想到人称“未名四老”的四位先生：季羡林、金克木、邓广铭、张中行。金克木、邓广铭早已仙逝了，如今张中行先生也走了，不觉心下怅惘，爽然若失。