紫玉淳美 中国宜兴紫砂珍赏 王辉【正版图书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《紫玉淳美:中国宜兴紫砂珍赏》收集了从紫砂器产生起到当代的名家大作一百余件，力图展现紫砂茶器发展之全貌，着重收集了在紫砂艺术发展过程中有历史意义的名家之作，并作了重点评说。具体内容包括当代紫泥掇球壶、当代紫泥脱颖壶、当代紫泥水连天壶、当代紫泥石器时代、当代段泥瓜语组壶等。

朱泥四系壶

清早期朱泥莲子壶

清早期朱泥梨形壶

清早期朱泥鼓形壶

清早期紫泥特大莲子壶

清早期紫泥海捞壶

清早期紫泥虚扁壶

清早期紫泥全彩莲子壶

清早期紫泥掇只壶

清早期朱泥外销方壶

清早期紫泥平盖莲子壶

清中期朱泥半月壶

清中期紫泥曼生井栏壶

清中期紫泥合欢壶

清中期镶玉锡包壶

清中期紫泥彩釉山水方壶

清中期紫泥太极一捆竹壶

清中期朱泥仲芳式掇球壶

清中期紫泥方钟壶

清中期紫泥菊辦壶

清中期紫泥锦鸡牡丹壶

清中期紫泥菊辦壶

清中期紫泥凤卷葵壶

清中期紫泥合菊壶

清中期紫泥平盖莲子壶

清晚期朱泥提梁壶

清晚期紫泥墨绘莲子壶

清晚期紫泥六方狮球钮

清晚期紫泥牛盖莲子壶

清晚期紫泥鱼化龙壶

清晚期段泥三兽壶

清晚期紫泥如意井栏壶

清晚期紫泥子母壶

清晚期紫泥太湖石提梁壶

清晚期紫泥汉君壶

清晚期紫泥仿古壶

清晚期朱泥高汤婆壶

清晚期段泥佛手壶

清晚期紫泥旭茂提梁壶

清晚期朱泥梨形壶

清晚期朱泥莲子水平壶

清晚期外销绿釉果圆壶

清晚期紫泥瓦当壶

清晚期朱泥三足竹钮壶

清晚期紫泥点彩莲子壶

清晚期青灰泥灯笼壶

清末民初紫泥铭刻钟式壶

清末民初紫泥矮竹壶

近代粉红泥桥钮壶

近代紫泥仿古壶

近代紫泥掇球壶

近代焐灰仿古壶

近代紫泥四方竹提壶

近代紫泥假山钮提梁壶

近代紫泥福寿壶

近代紫泥狮球壶

近代紫泥狮球壶

近代紫泥碗钟壶

近代段泥砖方壶

近代紫砂点彩梅桩壶

近代紫泥东坡提梁壶

近代朱泥鱼罩壶

近代段泥寿桃壶

近代紫泥仿古壶

近代紫泥传炉壶

清末民初粉红泥传炉壶

近代紫泥传炉壶

近代朱泥狮球水平壶

近代紫泥果圆壶

近代紫泥汉君壶

近代紫泥矮茄段壶

近代紫泥竹柿提梁壶

近代紫泥大型竹提壶

近代紫泥竹段壶

近代本山绿泥百果壶

近代紫泥上合梅壶

近代紫泥传炉壶

近代紫泥汉扁壶

近代紫泥长方壶

近代段泥福寿壶

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编辑推荐

《紫玉淳美 中国宜兴紫砂珍赏》收集了从紫砂器产生起到当代的名家大作一百余件，力图展现紫砂茶器发展之全貌，着重收集了在紫砂艺术发展过程中有历史意义的名家之作，并作了重点评说。具体内容包括当代紫泥掇球壶、当代紫泥脱颖壶、当代紫泥水连天壶、当代紫泥石器时代、当代段泥瓜语组壶等。

书籍介绍

《紫玉淳美:中国宜兴紫砂珍赏》收集了从紫砂器产生起到当代的名家大作一百余件，力图展现紫砂茶器发展之全貌，着重收集了在紫砂艺术发展过程中有历史意义的名家之作，并作了重点评说。具体内容包括当代紫泥掇球壶、当代紫泥脱颖壶、当代紫泥水连天壶、当代紫泥石器时代、当代段泥瓜语组壶等。

• 作者：谢小迪 发布时间：2017-04-15 23:40:09

  一切不能赚钱，提高业绩的营销手段，都是耍流氓

• 作者：for3q 发布时间：2022-06-21 19:53:19

  荒廢了兩個月，還是硬生生堅持了下來，真是不容易，尤其是看完這書，深感知行合一的重要，日常規劃，時間規劃，個人管理，重頭再來。想起高中語文老師的一句話：雄關漫道真如鐵 而今邁步從頭越。也不知道多年過去了，鄭老一切可好。。。

• 作者：虢国公 发布时间：2019-03-09 14:20:24

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• 作者：十一臭屁肉球子 发布时间：2023-09-07 21:58:33

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• 读书博主必读｜不懂讲书，你充其量是觉远和王语嫣

  作者：茯苓瞳 发布时间：2022-11-27 22:01:21

  阅读有方法，讲书有技巧。

  在某瓣某乎上经常能看到“希望推荐几本好书”的话题。偶尔也想热心回答，可是输入书名后却不知从何说起。不宜剧透、不宜啰嗦，寥寥数语既要提炼主题，又想升华主旨，还真不是那么容易。

  书的魅力大家都知，阅读的好处人人都懂。可是每日工作闲暇之余，能沉下心来捧起书本的行为却难以实现。

  

  赵冰——担任过樊登读书线上讲书人大赛导师和评委、培养了2000多名讲书人，创办了大型讲书品牌“

  书音（听见，书的声音）

  ”，影响了10万人的阅读习惯。——作为一个阅读推广人，他把自己多年的经验汇总到这本《成为讲书人》里，希望更多的朋友能成为讲书人，通过“讲”把好书推广给更多的人。

  ★讲书的“好处”

  ①提升个体阅读影响力

  ②锻炼表达能力

  ③高效学习法（输出倒逼输入）

  ④实现副业变现

  

  ★讲书的“是”与“不是”

  听过评书吗？说书先生醒木一拍，“上回书说到～”那就是讲书的源头。

  现在的讲书是把一本书读完读懂，浓缩提炼出几点核心，通俗易懂地讲给别人听。听众通过各大听书平台在上班途中亦能收听，可以高效快速地获得一本书的主要内容。

  讲书不是培训，也不是复读。是经过自己消化后的输出。观点是书里的，如何讲解是自己的。讲得越精彩，别人越爱听。

  

  通常讲书人喜欢用一个词来概括他们的工作，那就是“干货分享”。通过演讲把书的内容生动地传递给听者，节省听众阅读时间、调动听众阅读兴趣、启发听众深度思考、辅助听众判断是否需要细读此书。

  

  ★讲书的“1+1＞2”

  倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果，倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳

  读书分享的乐趣和美妙之处就在于此，双方受益，不会减少，1+1＞2。

  作者举了金庸武侠里的两个人物“觉远和尚”和“王语嫣”来说明看书如果只是肚子里装了很多东西，不会分享、不会使用是无济于事的。所以先读书，然后试着把它讲出来。

  

  听了，不等于听见。

  听见，不等于听清。

  听清，不等于听懂。

  证明自己听懂最有效的方法就是用自己的话讲出来。这种方法就是诺贝尔物理学奖得主费曼教授总结的“费曼学习法”。

  在知识付费日渐规模的今天，各大媒体平台对讲书稿件有着大量的需求。先保证内容的优质，副业变现就不难了。

  

  有句俗话说得好，“师傅领进门，修行在个人”。如果读者到这儿已经听懂并对于成为讲书人深感兴趣了，那接下来书中毫不藏私的干货分享一定会让你读起来津津有味、甘之如饴。

  ☛5秒钟抓住听众注意力

  ☛收集金句、制造金句

  ☛情理之中、意料之外

  ☛精准传递、细节共鸣

  ☛引经据典、热点吸睛

  ☛不同性格、不同方法

  

  最后书中还提到了线下讲解和线上直播应该注意的地方，真是受益匪浅！让人有种跃跃欲试的感觉。在后记里赵冰老师说感谢翻阅此书的人，因为你“一定是一位喜欢读书、乐于分享的读者”。并且他特别好奇读过此书的人会如何跟身边的人分享这本书。我也特别希望能让赵老师看到我的分享，并欣慰于他给读书人带来的力量。

  

  成为讲书人

  7.2

  赵冰 / 2022 / 中国人民大学出版社

• 坤宁宫里有口锅

  作者：闻夕felicity 发布时间：2022-11-30 17:32:13

  作为一个八卦且三俗的人，要理解紫禁城里的生活，光逛逛故宫是不够的、逛逛博物馆也是不够的。就算故宫里有些地方还保留着当年的陈设，作为一个现代的参观者，你也会发现自己的想象变得贫瘠。哪怕有制作精良的清宫剧作为参照物，有《宫女谈往录》之类的书籍做指引，当器具离开了它原本常在的地方、当习惯和制度随着一个时代湮灭在历史的车轮里，旧地重游也很难提供足够多的信息来构筑当年充斥着细节的生活本身。

  我记得我在台北故宫看过他们收藏的清宫佛像。当我在金碧辉煌的法相庄严之间驻足的时候，我是茫然的。我发现自己无法把面前展出的佛像与我脑中的紫禁城相连。在我的印象里，它们一个是空落落的堂皇建筑、一个是细致的实体，我不知道应该把它们放进紫禁城的哪个角落、哪个位置，以怎样的面貌安住，才是清宫应该有的样子。

  这种茫然一直到在《紫禁城宫殿》里再次偶遇了紫禁城里的祭祀建筑的细节时才得到纾解——紫禁城有宁寿宫，宁寿宫后区东路有梵华楼，在景福宫之北、紧倚宫墙——这本书第一次让紫禁城以3D空间的形式在我脑海中矗立起来，而不只是一个模糊的形象、一种过于庞杂和繁复以至无法细读的印象。读这本书有点像践行利玛窦的“记忆宫殿”——一座门接着一座桥、须弥座上走过宫殿、走过甬道和花园——终于找到我在台北寻访到的清宫遗物原本的模样：在这本书的第160页上，一座破败而陈旧的楼，栏杆、望柱头仿佛在手边，雀替、门扇莹莹可见，上得楼来二楼靠墙的木头佛龛金碧辉煌，里面坐着我在博物馆里见过的那样的佛像。

  至此，朝花夕拾才算是把21世纪捡漏的碎片拼回了它该去的地方。

  当然，这本书还有更大的惊喜。比如，作为《如懿传》十级学者，我第一次知道原来坤宁宫里有口锅：

  平时每天宰猪四口，春秋大祭时宰三十九口。每年用七百多石红黏谷做糕酒而且就在宫内杀猪、煮肉、做糕，就地吃肉。

  作为帝后结婚头三个晚上必住之处，坤宁宫在我脑中一直是“皇冠酒店顶级结婚套间”的形象。这口锅一下子让这个顶级总统套房蜜月套间多了一点东北大碴子味儿。

  同样显得分外接地气的还有太和殿丹陛上的铜龟和铜鹤。尤其是铜鹤、经常在清宫戏里出镜，我一直以为它就是个摆饰，现在才知道原来腹中可以燃香、口中可以吐烟。

  同理，故宫里的大缸也经常见到，我从来没想过它里头的水冬天会不会冻上然后把缸给冻裂了这个问题。事实证明这个风险确实是存在的，以至于当年竟然有小太监专门负责在这些缸下头烧火：

  紫禁城内每座较大的庭院里和后宫东西长街，都可以看到排列得很整齐的大缸。这些大缸都是明、清旧有的殿外陈设物，具有消防和装饰的价值。在清代，缸内平时贮满清水。每年到了农历小雪季节，由太监在缸外套上棉套，上加缸盖，下边石座内置炭火，防止冰冻，直到春节后惊蛰时才辙火。

  当然，图片的细节也很有意思。比如故宫那么多的螭（音吃）首，我第一次发现这家伙的牙口还挺齐：