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• 作者：您忠实的雷亿万 发布时间：2009-10-10 20:54:00

  有心无力.

• 作者：Hyman 发布时间：2022-10-26 07:52:15

  还行，和一般物理科普书没什么差别

• 作者：诗意的信仰 发布时间：2019-01-18 21:34:52

  这真的不是一部纯科幻，里面的科学知识自然知识随处可见，所以永远不会给人一种虚假感，同时情节引人入胜，很有趣

• 作者：唐不吃糖怪烦的 发布时间：2020-05-13 01:04:46

  三颗星。

• 作者：<( ●ω● )↗ 发布时间：2012-12-11 22:03:24

  好主流的感觉……我要读原著……

• 作者：nanquan11 发布时间：2023-09-23 10:35:16

  强推！！！！！！图文并茂，雅俗共赏！

• 如何做合格的标题党，你就差看这本书了

  作者：未央_枝子 发布时间：2019-06-14 00:08:45

  如今互联网已完完全全改变了人们的生活，同样也影响着书籍出版行业。以前要想出版作品，那是真的需要内容的；而当下只需要一台电脑，再花一些人民币，就能找到出版社出版“作品”。至于对这个社会能起到多大用处，似乎已不是作者的事了。

  这一点正是最讨厌的了。千千万万书籍，有多少是能经得住历史考验的呢？

  笔者前后阅读过的文案书籍，虽然不及包罗万象，但也是好的、一般的以及差的都略有涉猎。犹记得阅读《超文案》时对精彩作品的赞叹，犹记得阅读《尖叫感》时对文案的重新认识，犹记得读《文案发烧》时对小技巧的说明，更别说《金牌文案》中的四十三堂精彩课程分享了。这些书籍是从意识层面让文案者认识到文案的重要性，从系统层面让文案者能全面提升编写能力。相较之下，本书的内容就略显单薄了。

  正如一开始怀有的疑惑那般：作者为日本人，本书的主要内容是如何打造吸人眼球的标题（也可以说一句主题语），中日文化的不同必然会对翻译内容有一定影响，译者真能将作者欲表达的内容完整的表达出来吗？正文给了我回答：不能！本书在内容上、翻译上都有扣分项。

  看完本书的第一反应则是——给本书换个名称：《如何做合格的标题党，你就差看这本书了》——作者在本书中用77个技巧教读者如何写出高质量的“文案”，用8章节来体现作者的归纳法。下面，笔者就结合以前所学知识和这些技巧进行一个简单的总结吧。

  一、言之有物。

  写文案最忌讳的便是空洞无物。文案既是宣传某人某事某物，就一定要紧扣主题，再找准切入点。此可称为基本中的基本，不为过。

  二、确定对象。

  任何文案都有受众对象，没有一个文案是针对所有人。所以在写文案之前不妨先思考一下文案的投递对象：他们是谁？他们有什么特点？他们想获取到产品/人/事的什么信息？在做了充分分析之后，再结合后续技巧，方能出现好的效果。

  三、动之以情。

  当文案的描述能将读者带入文案进去（俗称代入感），吸引读者，那么这文案就是成功的。无论是从读者的角度描述（书中技巧01、03、05），还是让读者思考（Chapter 3），亦或者是“坦白从宽”、“直抒胸臆”（书中技巧06、16、17等），都是提供“动之以情”的技巧。

  笔者私下总结了个做法：将自己当成读者，试想哪些方式可以打动自己，哪些无法打动自己。一一罗列出相应的标题出来，再从其中择选一二，进行进一步平衡。

  文案如果连自己都打动不了，又用什么去打动别人呢？

  四、善用修辞。

  学生时代老师就一直强调修辞手法的重要性，在工作中这更是必不可少的一种方法。比喻、通感、拟人、反问句、疑问句等基本的修辞尚不必说，还得思考双关、对仗、押韵、节奏、引用、组合等特点对文案的影响。书中第五章、第六章、第七章皆在将修辞手法的技巧使用。

  试想，《文案发烧》一书的标题使用了修辞，更易勾起读者的兴趣。目前软文的标题里出现反问句的例子也比比皆是。修辞很多，不是一开始就能灵活运用，不妨针对每个文案都用各种修辞手法写一遍，来提升自己对修辞的敏感度。久而久之，提升的不仅是文案标题的编写能力，对创新思维也会起到一定作用。

  以上是总结出来的大部分内容，众所周知的标题中可通过数字来量化内容吸引读者啦，通过省略号来体现言有未尽吸引读者啦等等技巧，这里不做赘述。

  说到底，文案标题要创新，也是基于对各种技巧的灵活使用下固化出来的些许模式。

  好的标题决定了成功的一半。所以文案标题确定前，尽可能地罗列出可能的切入点和表达方式，然后再从中选择。

  最后告诫大家， 本书只可草草阅读，切莫逐字逐句思索。

  BY 未央。

• 佛陀左巴

  作者：功夫熊猫 发布时间：2013-10-05 07:46:33

      奥修有一本书叫《佛陀左巴》，说新人类应该是佛陀与左巴的综合，历来大的宗教，无论是佛教还是基督教都有否定生命的倾向，把人性人的欲望贬低为丑陋的，应该被彻底去除的，在宗教的压制下，人的生命力被彻底的封印，逃避现实，看看印度的历史就知道了，害怕冲突、逃避冲突，躲在来世美好的幻想里，可是左巴说，只有一辈子，没有永恒，若有永恒的话，现在就是永恒，当下的一刻就是永恒，当下的一刻奔腾着生命的火焰，你要敢穿过火焰去取，“若有谁还执著于佛陀、诸神、祖国，他就应该受到诅咒”，奥修说：如果你能全然的活过，当下这一刻就够了，不需要来世，不需要永恒，生命的每一个片刻都无比丰富，只是你现在生活的并不快乐，你错过了生活，错过了生命，所以你才想着来世，真正活着的人是不知道来世的。所以尼采说：上帝死了。死去的是那个否定生命的上帝，是那个似乎有着决定善恶奖惩的威权的上帝。

    这本书中，书呆子和左巴相遇，超我与本我相遇，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是吗，不是的，书里的一切只是风干后的花朵，干涸的河床，有些东西，但并不够，书呆子也感到自己错失了生活，相比较左巴的生活，他的生活好像是一滩死水，左巴爱女人、爱自然、爱美酒，他的每一刻都是在荣耀生命，他享受一切，他也杀过人，“我羡慕在我面前的这个人。他用他的血和肉战斗、屠杀、接吻——经历了我试图通过纸和墨水去认识的一切。所有我在寂静中、坐在椅子上一个一个去探索的问题，这个人却在山上的洁净空气中，用他的利剑解决了” ，当烟花深深的绽放过，便能坦然赴死了。