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朱熹晚年礼学思想研究——以《仪礼经传通解》为中心的考察书籍详细信息

ISBN：9787100215152
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2022-11
页数：448
价格：59.14
纸张：胶版纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 23:12:16

内容简介：

《仪礼经传通解》是朱子晚年倾注巨大心血编撰的一部礼学巨著，既体现了朱子体大思精的礼学架构，又表现了与他中年不尽一致的学风。庆元以后，朱子学风渐向“汉儒之学”转变，这种在整理礼学文献时所发展出的接近于清儒朴学的学术方法,表明考据学本为朱子学所具足,这正是晚明至清考据学风兴起的一个内生来源。

书籍目录：

章导论

第二章《仪礼经传通解》的纂修

节《仪礼经传通解》的主要内容

第二节朱熹纂修《仪礼经传通解》的过程

第三节朱门弟子在纂修中发挥的作用

第三章《仪礼经传通解》的版本及流布

节《仪礼经传通解》宋刻诸本

第二节宋以后《仪礼经传通解》诸版本

第三节《仪礼经传通解》在宋代礼学中的位置

第四节《仪礼经传通解》在东亚的流布

第五节《仪礼经传通解》的校勘价值举隅

第四章《仪礼经传通解》对三礼注疏的吸收与修正

节尝试以“例”贯通三礼

第二节补充或申发注疏

第三节纠驳三礼郑注

第四节商榷三礼唐疏

第五节不从注疏而另创新解

第五章《仪礼经传通解》所见朱熹的解经策略

节不薄今人爱古人: 参考唐宋诸贤观点

第二节详校异同: 朱熹的校勘学

第三节阙而存疑: 朱熹的考据理念

第四节朱熹的训诂方法

第五节黄榦对朱熹解经理念的继承

第六章《仪礼经传通解》在经学的地位及影响

节重审朱熹晚年的“考据学转向”

第二节《仪礼经传通解》体例对后世的影响

第三节《仪礼经传通解》影响下的清代礼学

第四节《仪礼经传通解》存在的不足

第七章结论

参考文献

后记

作者介绍：

李少鹏，吉林大学历史学博士。现为北华大学东亚历史与文献研究中心副教授，硕士研究生导师。主要研究方向为历史文献学（经学文献）、近代东亚思想。在《图书馆杂志》《孔子研究》《中国边疆史地研究》《古籍整理研究学刊》等期刊发表学术论文30余篇。

出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：西寺发布时间：2017-03-02 10:10:39
王文治探花是个董粉。一个劲儿夸董其昌直接了二王，与颜鲁公分镳，使米南宫让席，元以下的就不用提了。董其昌的书法神妙至极，是二王正统的继承人，又现颜米的变相，像菩萨做梵天王一样，为广大书法家指明了前进方向；赵孟頫是熟里熟，不过得了右军皮相，哪能和香光比！
作者：巴黎獭读书浣熊发布时间：2022-03-05 22:18:32
读这本挺有收获的。学会了扑克牌里面的♣怎么说。另外三月兔真的是 March Hare 我一直以为是 Three Moons，三个月兔哈哈。
作者：自有我在发布时间：2023-10-26 19:53:56
当我们审视深时，审视我们地质层面变化的时候，我们能够看到人类所处的时代在地球历史上极为短暂，而人类的能力看似有着无限的可能，但在历史的长河之中，也并非独有。曾经占领着地球重要地位的恐龙都已经灭绝，那人类是否也要对于我们生活的地球有着敬畏之心呢？从深邃时空之中探索的宇宙奥秘必然给我们展开一个认识现代世界的崭新视角，让我们敬畏自然，敬畏深时。
作者：Monita 发布时间：2019-06-26 13:40:56
小时候在课本上见到《我的叔叔于勒》就对吃蛤蜊的那一幕念念不忘了。
作者：小學教授发布时间：2023-01-20 21:10:49
前两天碰巧在知网看了，没想到年底刚好出版了。“礼学”的学说到底如何构成一种“礼学思想”，这个问题值得所有礼学研究者坐下来交流。
作者：BX2925 发布时间：2023-07-21 23:24:25
认为礼学是朱子晚年的高阶学说，相当于春秋是孔子晚年之教那样，而理学那套这时候就成了入门级别的。闽学群体在修礼书的过程中形成。按这说法那陈淳岂不是根本就没混进圈子…

深度书评：

也谈卢梭的《忏悔录》——兼谈卢梭和陀思妥耶夫斯基私德之卑劣和作品之伟大
作者：卡尔维君发布时间：2020-03-15 16:36:48
罗翔老师在书中不止一次说卢梭这类人可以爱人类，但是他们却无法爱一个具体的人。卢梭口口声声为自由、平等、人权和人道主义高歌，当他想起世界上还有那么多受苦受难的人，他就忍不住泪流满面，但是他却把自己的五个孩子全部送去孤儿院。
可以看出罗翔老师对卢梭的厌恶。
直到今天早晨看到罗翔老师在B站上的动态，终于验证了我的猜测。罗翔老师果然说他非常讨厌卢梭，他读卢梭的《忏悔录》让他想吐。
忏悔录
8.1
[法] 让-雅克·卢梭 / 1996 / 人民文学出版社
点开评论发现赞同者甚众，都觉得卢梭人品太差。原因是卢梭曾写过一本被认为是其自传的书，叫《忏悔录》。书中卢梭将自己种种恶行和猥琐一一写出，令人瞠目。
罗翔老师B站动态
虽然我很喜欢罗翔老师，我曾在去年备考法律职业资格考试时，就发朋友圈说罗翔老师是我的光，当时他还不像今天这么的火。
但这次我万不能苟同！
卢梭私德确实够差，但同时我又想起了罗翔老师曾在课上、微博上多次推荐的被称为俄罗斯文学灵魂的陀思妥耶夫斯基（如图）。那么是否罗翔老师热爱至极（我也热爱）并且称之伟大的陀思妥耶夫斯基道德就很高尚、俨然一副正人君子模样呢？
罗翔老师微博截图
恰恰相反。
陀思妥耶夫斯基的私德之差比起卢梭有过之而无不及，他远没有茨威格在《人类群星闪耀时》中写的那么伟岸！
毛姆在《毛姆读书随笔》（新版叫《阅读是一座随身携带的避难所》）中写到，陀思妥耶夫斯基自私、冷酷、沉迷赌博、挥金如土。还多次和有夫之妇成为情人，并且一边婚内出轨一边在写给朋友借钱的信中说他是如何爱他的妻子。另外，他为了跟情人私会甚至离开病重的妻子。
阅读是一座随身携带的避难所
8.5
[英]毛姆 / 2017 / 北京联合出版公司
而最让我吃惊的是这么两件事：
陀思妥耶夫斯基因为策划革命而被沙皇政府囚禁，在临死时刻又被沙皇赦免。为了完全恢复自由，他很快便将曾经的革命理想弃之如敝履，转而对沙皇政府极尽阿谀奉承之能事；还有一次他带着吹嘘的口吻向人炫耀：他曾经在澡堂里强奸过一个小女孩！（是否真的发生过存疑，但是这都能拿出来向别人炫耀，也太让人大跌眼镜了吧……）
陀思妥耶夫斯基品行可一点儿也不比卢梭高尚，但是让我感到不解的是，为什么罗翔老师那么热爱陀思妥耶夫斯基，并数次向学生推荐，但却如此讨厌卢梭和他的《忏悔录》呢？
是不是一个作家品行败坏，私德有愧，他的作品就不值得一读呢？
当然不是！
即使陀思妥耶夫斯基品行并非无可指摘，但他的皇皇巨著《卡拉马佐夫兄弟》却配得上世界上所有的赞誉，他个人的种种劣迹丝毫不会影响他作品的伟大。
《十三邀》许知远对话白先勇
我很喜欢的作家博尔赫斯就曾说过：
发现陀思妥耶夫斯基就像发现爱情，发现大海，是我们生命中值得纪念的日子；
爱因斯坦曾说：
陀思妥耶夫斯基对我的影响比任何科学家都多；
尼采也说过：
陀思妥耶夫斯基是我生命中最美好的相遇；
弗洛伊德甚至说：
陀思妥耶夫斯基是唯一值得看的作家；
同为俄国作家的伟大的列夫·托尔斯泰在读陀翁的《死屋手记》时如是说，
我不知道在现代文学作品中，有哪一部比它写得好。
思想家、20世纪最为著名的自由主义者以赛亚·柏林说：
陀思妥耶夫斯基…是比其他天才人物“更深沉”、“更深刻”大思想家，因为他达到了足以改变人们整个生活观的境界，这样一来，可以说人们几乎最终改变了信仰，好像经历了改宗似的。
……
博尔赫斯评论陀思妥耶夫斯基
我至今还记得第一次读《卡拉马佐夫兄弟》，读到《宗教大法官》那章时的震撼。还有小说即将结尾的部分，大律师菲玖科韦奇在法庭上极其精彩的辩护，让我也有那么一刻憧憬过成为他那样的律师。
弗洛伊德甚至说《卡拉马佐夫兄弟》是人类历史上最伟大的小说（没有之一）。
卡拉马佐夫兄弟
9.6
[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基 / 2015 / 上海译文出版社
如果你还没读过陀思妥耶夫斯基，那你就别好意思说自己热爱文学、热爱小说了。
再看其他作家。
在我极为有限的阅读中，我都知道即使伟大如托尔斯泰年轻时也耽于声色、极为放荡，纵欲、赌博无一不好；
同样，哲学史上最为重要的思想家之一叔本华品行亦不见得高尚。他心胸狭隘、极度自负，曾与另一位哲学大师黑格尔在同一所大学教授哲学时，因为自己课堂上的学生没有黑格尔的多，便在辞职后大肆抨击黑格尔作为报复。他还极其蔑视女性，跟自己亲生母亲的仇恨不共戴天，他认为女人仅仅是男人泄欲和生殖的工具。他甚至曾自负的说：
我认为，在康德和我之前，哲学毫无成就。
但这一切丝毫不影响他在哲学史上举足轻重的地位。
同样的例子还有很多很多：
大名鼎鼎、与维特根斯坦齐名的20世纪最伟大的哲学家之一——海德格尔；
被称为德意志第三帝国“桂冠法学家”、法学界无人不知的、无人不晓——施密特和拉伦茨；
以《东京物语》、《秋刀鱼之味》等多部电影以及《小津安二郎日记》至今仍被我国众多影迷、书迷追捧的——小津安二郎…
陈丹青《局部》
说回卢梭。
著名青年学者、中国人民大学哲学院教授周濂老师曾这样描述他在大学时初读卢梭作品的感受：
我面对这座巍峨雄伟的哲学大厦，却始终有不得其门而入的感觉，直到有一天我读到卢梭的著作，那扇怎么推也推不开的哲学大门忽然就打开了。他的文字和思想就像是划亮天际的闪电，虽然夜幕低垂、暴雨如注，但在闪电到来的那个瞬间，整个世界都被照亮了，那些隐藏在黑暗中的各种事物，在那一刹那纤毫毕现。
罗伯斯庇尔甚至曾将卢梭奉为精神领袖，他曾不无动情地坦言：
卢梭是唯一一个以其灵魂的高尚和人品的伟大表现出自己是人类当之无愧的师表的人。
若论及影响力，卢梭在两百多年前出版但至今仍被法学、政治学奉为圭臬的《社会契约论》对历史的影响，丝毫不亚于陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》对人类思想的影响。但卢梭却能够写出《忏悔录》，将自己的罪行昭然若揭，正是因为他足够坦诚，他有勇气把自己所有的不堪和不光彩写出来，留给后人评判，这本身不就值得我们敬佩吗？正是基于此，美国学者弗兰克·M.特纳把卢梭称为“真诚之父”，并说卢梭是自古以来第一个以诚恳打动读者的人。
古今中外作品有名但人品极差、私生活泛滥的作家实在太多，但又有几个能坦诚如卢梭将自己的丑恶写出来公示天下、供后人批判？
陈丹青《局部》
一个作家品行端正固然可贵，可是我们又凭什么要求拥有超人才华、能写出不朽作品的他们同时又是一个道德完人呢？古往今来和康德一样一生都遵守自己心中道德律令的作家，又有几个？（其实康德可以说是卢梭最有名的粉丝了，没有人能比卢梭对康德的影响更大。康德对卢梭推崇备至，据说康德家里只挂着一副画像，就是卢梭的画像！）
管见以为，如果你想了解卢梭其人及其思想，你最首先应该读的，恰恰就是他的《忏悔录》，而非大名鼎鼎甚至曾经影响人类历史进程的《社会契约论》，更不是被誉为奠定了现代教育理论基石的《爱弥儿》。
耶鲁大学公开课《近代社会理论的基础》
如果你自卑又自负，请去读卢梭的《忏悔录》！
如果你敏感、多情，请你去读卢梭的《忏悔录》！！
如果你觉得自己内心丑陋、掩饰又做作不够光明磊落，更请你去读《忏悔录》！！！
我不知道《忏悔录》是怎样让罗翔老师想吐的，但我可以确定的是，你会在书中看到有着赤诚敏感的心的卢梭，你更会看到跟卢梭一样有着那么多缺点的自己！
想起周杰伦自己创作歌词的一首歌——《超人不会飞》，歌词中有这么一句：
周杰伦《超人不会飞》MV截图
我到底是个创作歌手还是好人好事代表？
诚如斯言。
卢梭到底是个思想家还是好人好事代表？
一本在乌合之众中畅销和长销的强调曲高和寡的书。
作者：从此心安发布时间：2016-11-25 17:17:25
哲学是一个很特殊的学科。在学术界似乎被封王，我在文新院读研时，院长对我们说哲学是所有学科之首，其次是文学。而在世俗世界，哲学又似乎被踩在脚底，诸如“搞哲学的人都是神经病”的论调层出不穷。
我是这么想的，哲学是一种“术”，而人生在世遇见的各种事都需要运用“技”，而术是统御一切技的，当心中有“术”时，则万事在握了。对哲学很推崇。之前的七年，我在佛教里求形而上学的真理，决心离开宗教后，我又开始求于哲学与心理学。求心理学的理由是，我同尼采不谋而合，认为人生第一任务是认识自己，只有了解自己了，才能做好一切生活里的事。
心理学上我受益良多，说是打开了一扇大门也不为过，哲学至今读了尼采、柏拉图和叔本华，总觉得不敢苟同。我难免用心理学的知识来处理接收哲学经典，总觉得有很认可的，也有很不认可的。而很认可的其实其他学科现在也已通过自己的方式得出了结论，不认可的其他学科也有自己的方式得出结论。
以这本《人生的智慧》为例，这本书里很多观点都被现代心理学证实了，比如人是活在经过自己主观意识加工过的世界里的，所以哪怕两个人经历了同一件事，其实都是经历不同的事。我第一次知道且发自内心认可这个观念是在阅读心理学书《亲密关系》时，有那种“朝闻道，夕死可矣”的阅读快感，许多事情在心中茅塞顿开，在之后的人生中也受益无穷。今天读这本书，就有很认同的感觉。
但这本书里也有一些观点都被现代心理学反驳了，比如全书多次强调的优秀智慧而崇高的人会且应该远离庸俗的人群，但心理学能举出好多确凿的数据和事实证明人没有亲密关系连寿命都会缩短，这种观念违背人性。在我的个人经历里，也多的是优秀的人比拙劣的人社交关系好得多，比如婚恋。就连叔本华自己还养狗呢，养宠物最能弥补亲密关系缺失了，《精神障碍诊断与统计手册》里说养宠物能治好众叛亲离的抑郁症。
我读的书其实是同一出版社同一译者在2016年出版的版本，因为豆瓣没有收录，只能记在这里。刚读书时，第一个深刻印象就是最后书封上写着的译者简介：一介中医，对叔本华惊为天人，从此醉心在叔本华的哲学世界里，然后开始翻译，最终翻译的各类叔本华著作一版再版。我对译者韦启昌十分尊敬，以至于阅读过程中虽觉不敢苟同者和深有同感者都比比皆是，却总是想着，这么多牛人都对叔本华推崇至极，是我境界不够吧。
待到读完书，看书后的叔本华生平介绍时，反而平静了。这篇介绍极力推崇叔本华的成就，对叔本华簇拥者一一罗列，历史上著名的各类人物文豪对叔本华极尽赞美歌颂，以尼采为代表，将叔本华的理论封神（我看来，认为一个人的理论无懈可击，又是绝对真理，又是绝对全面则已到了神通境界，视为封神）后，我反而越发冷静。我和尼采有个观点是一样的，优秀的人（尼采所谓超人）令我尊崇，神则不然。大概和我之前七年皈依佛教却最终脱离有关，我认为神和人的区别是只有后者允许人质疑，因为后者真实，所以后者强大。而神呢，他经不起推敲，自然就会禁止质疑，所以禁止质疑的东西其实是虚弱无力的。
你们发现了吗？其实现代科学都是需要实打实的验证的，理科需要做实验，心理学也要做实验，尤其是后者，实验样本少了还不行，还要有对照组，所以我们说这是科学结论，用来区分宗教和公众号啊朋友圈里的那类伪科学。但是哲学吧，以这本书为例，却一股脑地朝外兜售自己言之凿凿的观点，但并不需要验证，稍具试验精神的也是逻辑层面作者用自己的理论证明自己的理论。这其实是宗教和营销号伪科学兜售观念的风格，但哲学和这本书却被归纳成严肃的科学范畴，我觉得很不敢苟同。
心理学里还有认知失调这个概念，我觉得尼采的哲学著作处处体现。
这本书里倒是体现了心理学里自我获利偏差的概念，看看豆瓣书评就知道啦，一水的五星好评，一水的遇见知己，《人生的智慧》是人类历史上的畅销书和长销书，最大的读者群正是普通的书中鄙夷的觉得无法沟通的乌合之众，本身就是相映成趣的事。