Ramona Quimby, Age 8 CD 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

Ramona's job is to be nice to fussy Mrs. Kemp, who watches her while her mother works. If Mrs. Quimby didn't work, Mr. Quimby couldn't return to college. On top of all that, third grade isn't turning out as Ramona expected, even though she enjoys her class's new reading program, D.E.A.R. Danny the Yard Ape teases her, and, on one horrible day, she throws up—at school. Being eight isn't easy, but it's never dull!

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书籍介绍

Ramona's job is to be nice to fussy Mrs. Kemp, who watches her while her mother works. If Mrs. Quimby didn't work, Mr. Quimby couldn't return to college. On top of all that, third grade isn't turning out as Ramona expected, even though she enjoys her class's new reading program, D.E.A.R. Danny the Yard Ape teases her, and, on one horrible day, she throws up—at school. Being eight isn't easy, but it's never dull!

• 作者：Mr Wayfarer 发布时间：2018-03-12 21:34:08

  也算诺奖得主里最信笔胡来的一位吧。大量炫耀学识，博而不精，胡诌八扯，连跟家庭妇女对话也得提个伯格森绵延说什么的，动不动尼采、克尔凯郭尔、海德格尔、维特根斯坦……哲学家们要活着一定会说老子没说过这句话吧。把前妻玛德琳写的一文不值，离婚的脏水全泼给对方了，想想索尔贝娄结了五次婚，八十多岁了还在生孩子我就替玛德琳委屈。

• 作者：msdn_lib 发布时间：2009-02-02 13:14:03

  此书有点像大杂烩或者说是作者的读书方法论的笔记,不过纵览读书方法到是不错.

• 作者：深吸一口气 发布时间：2022-04-30 18:14:06

  我觉得还不错啊

• 作者：小兔子啵啵 发布时间：2023-10-17 15:29:53

  属于对京都古建筑感兴趣的可以去漫步咖啡，吃点甜点的参考

• 作者：生于五月十日 发布时间：2019-12-08 16:32:46

  补记

• 作者：夏日普罗旺斯 发布时间：2022-10-10 05:53:20

  装修焦虑头疼

• 孩子吃饭睡觉大便时不要催他

  作者：helen 发布时间：2011-06-22 18:45:25

  几个启发：

  只要情绪稳定、愉快，孩子的塑造能力几乎是无限的。

  学习压力大不要紧，环境压力大也不要紧，父母的态度、老师的态度最要紧！那就是平和、保护、支持和接纳的态度。

  对人对己很平和的状态，当我们与这些人接触时有如沐春风的感觉。一个恶人能够把恶传递给对方，雅人传递的就是雅。

  我常对家人说，对待孩子的一个重要原则在于，吃饭、睡觉、大便时不要催他，这几个状态是需要放松才能完成的重要事情，这几件事能够每天在放松的情形下做好，他的人格一定就是快乐、开放和自由的。

  哀伤不是遗忘的过程，恰好相反，它是将失去的所爱和所爱的对象（客体）内化到自己内心的过程，是使自己和爱人最终永远在一起的过程。所以我们还是需要去重复仪式，对失去的所外的亲人需要反复去谈论，而不是回避，好像这个人从来就不存在一样。

• 倾听噪音——《噪音 音乐的政治经济学》读后感

  作者：Unknown Artist 发布时间：2009-09-09 00:42:26

  倾听噪音——《噪音 音乐的政治经济学》读后感

  当我们提到“音乐”的时候，我们的脑海里会出现一些曲调，对它有一个定义，或想到它的功能——审美、娱乐、教育等等。作为一个热爱音乐的人，从初中开始就不断的倾听，到现在，会被不同种类的音乐深深打动，感受音乐的力量。而当我们提到“噪音”的时候，我们会想起的是让人反感的东西，如城市的喧嚣、工厂的机械声等，似乎完全站在美妙音乐的对立面，不能带来审美体验，不能娱乐，也非教育。

  此书——【法】贾克•阿达利的《噪音 音乐的政治经济学》——是老师推荐的书单中的一本，在“媒介、符号与表述”这一栏下 ，当然我翻它是因为对“噪音”与“音乐”这种似乎显而易见的关系的探讨，激发了我的兴趣，一下此文建立在对于其阅读的一些思考和理解上，对我来说这本书有些地方比较难懂，错误之处还请大家指出。

  如导言所言“音乐界的学者对这本书的评价是不予理会，或斥之为‘噪音’”“以学术专业的音乐史与乐理来看这本书，其中漏洞确实不少”，但是阿达利对于音乐与噪音的开创性见解，无疑是非常有价值的。文中引用的罗兰•巴特刊于《音乐游戏》中的一句话，更证明了这种思考的必要性——“审视目前的音乐评论，很显然它们对于作品（或作品演奏）诠释的分析，总是最拙劣的语言学范畴——形容词。”

  简单的说一下阿达利的理论，当然此书值得细读。

  粗略的说，有这么一个关系：声音-噪音-音乐。所有被听到的都是声音，声音中（似乎是易于影响人）的一部分为噪音——此处为中性词，噪音中为人类群体所接受并反复倾听的某一部分为音乐。这里有两个重点：一，音乐的本质是噪音；二，倾听音乐其实暗含了在噪音中选择。这种选择最初之时并非属于个人，因此，将某种“噪音”从噪音中抽离并将之定为“音乐”的选择行为就是某种权力的体现——音乐是权力的噪音。对声音的控制、对噪音的选择——发音在本质上是属于权力的，如希特勒所言：“如果没有扩音器，我们就无法征服德国。”及其反复广播瓦格纳的音乐激起民众爱国热情。权力对音乐的选择与任何声音的编制乃至对任何声音的管制，都是创造或强化一个团体，将一种权力中心与其附属物连接起来。在此之后，（其他未被选择的）噪音是具有颠覆性的，同时也是具有先知能力的——阿达利认为噪音是最有预见性之物。在这里，音乐和噪音的关系在此明确：音乐是被既有权力选择的噪音，其他噪音的出现与其影响对权力而言是危险的，这些噪音或许会被其他权力所控制与认定，它可能预见了更合理的权力和社会结构。因此，权力的稳固需要强化“音乐”的地位，同时消灭“噪音”。当旧有权力被颠覆，此噪音成为音乐，旧有音乐在新权力面前被视为新的噪音——音乐的本质。（此描述非常粗略，请大家指正）

  下面是音乐（传播网路）的四个时期

  1牺牲 音乐的最初功能是在仪式中的使用。巫师的话语从群众中分离出来，噪音和音乐也被分离。在牺牲仪式的网路中，噪音是一种武器（阿达利具体说明了各个文化中的噪音，自然噪音给人民带来了伤害、不安及恐惧），音乐此时帮助这种武器的生成并将之驯化、仪式化，即在仪式中，噪音是仪式化杀戮的一种拟像，是死亡的威胁；音乐在此是噪音的一种引导，对暴力（噪音）的引导，因此它作为牺牲的拟像，功能明确。（类比牺牲仪式的真实杀戮和牺牲）音乐的仪式性、仪式作用正式源于其在仪式中的使用，它象征性地显示出导正暴力和想象力的重要性，将杀戮仪式化以替代一般暴力的重要性，即民众在“暴力”（噪音）中的恐慌及“不安想象”在仪式（音乐）中被引导到牺牲上。“它也指出如果将个人的想象升华，社会就肯定可能形成”这种同一的升华之中，音乐的根本功能就体现出来了——纯粹秩序。

  （关于各种符码及其动力学、符码秩序的断裂、瓦解的动力、金钱、各种网路之间的共时性等问题，阿达利有详细复杂的叙述，在此不展开。）

  2再现 从18世纪开始，音乐从仪式化的归属物变成再现。音乐家不再为单一的、中心的权力提供服务，这是音乐家的革命也是最早的革命。音乐卷入金钱，“再现”于音乐厅。音乐制度化为商品、获得自主地位和金钱价值——音乐作为竞争性秩序的先锋，音乐创作和诠释的劳动必须被赋予一个价值。乐谱印刷衍生出的音乐归属权、使用权、（乐谱）交易权的问题，以及音乐在此作为事物价值的先锋，功用不是“创造”“秩序”，而是使人们相信音乐具有价值，且此价值不可外在于交换。再现的概念在逻辑上意含着交换和和谐。简单的说，音乐此时的再现——销售音乐厅门票，每一次的再现都肯定了其内在价值的存在。价值换取金钱是一种新的秩序与和谐。“音乐”具有可交换性的突破之后，普遍事物也开始具有。在再现中，商品代表了购买者的秩序，荣耀景观。

  （再现、交换与和谐的关系，及和谐的再现创造的符码——组合：调性音乐、乐团。管弦乐团的引玉——精英、指挥家、秩序的创造者与群众）

  和谐组合的音乐意含着欠缺——音乐家与世界关系以及现实和创作间的分歧，音乐家意识到和谐的有限，再现网路和组合开始断裂：反和谐。“噪音”及其在“意义”上的终结，置入了随即、无意义，并导向重复——音乐探究了声音本质的全部，并走到尽头。

  3重复 录音的来临彻底粉碎了再现，其重点是录音（复制）最初是为了保存再现，最终大量的复制品却消灭了再现（原件）的意义。现场音乐会也成为复制。20世纪初的标准化危机：“重复”有着合法性却不能代表权力。音乐在重复面前彻底商品化，意义因此缺失，且变成可囤积之物。这预示新的政治经济学面貌，即需求的生产而非供给的生产。音乐的生产的主要部分转向激发大众的需求，购买囤积未来的使用之物。畅销排行榜在其中使人们相信商品的价值在于相同的选择——它引导选择、赋予价值——音乐物品的大量（同一性）生产消灭了能创造价值的“差异”。场景、背景音乐——（具体场所的）消音的工具，重复的音乐也是社会的消音工具。死亡存在于重复经济的架构本身——以商品囤积使用时间基本上就是预示了死亡。

  4作曲 新的文艺上的复兴。不是一种新的音乐，而是一种新的音乐创作方式。1，音乐创作纯粹为了音乐家个人的乐趣，不为仪式化功能，不为交换，不为（易于）复制；2在重复中，无差异也无法沟通，在作曲网路中，纯粹为了以及一己享乐，才因此创造出沟通条件；3作曲避免了金钱的影响。 社会生产的重复，由重复的商品转向生产工具（由音乐复制品向乐器） 人作为生产者而非囤积者，从制作过程中得到乐趣，建立自身的景观。需要强调的是，阿达利认为，之前音乐家是不存在真正的乐趣的。他们被异化的乐趣就等同于消费者在重复囤积中的乐趣，即创作的起点源于他者权力。而在作曲网路中，这种创作的权力才回到音乐家身上。

  牺牲、再现、重复和作曲这四个网路，在不同时期存在着交叉与重叠，如今天再现/音乐会依然为精英阶层存在。阿达利通过多方面、多角度的论述（再次强调我的粗略），将噪音、音乐、权力、经济、倾听、听众之间互相的关系做了分析，深层次的探究了其间符码变动、断裂、重组的原因，并最后充满希望的语言作曲网路的诞生（此书成于1977年，今天的各种音乐形式、地下音乐似乎是一个苗头）

  作曲的先驱们——现代主义的音乐家，常常被批评，也被生活在重复音乐中的大众所疏离——他们拒绝差异，不愿倾听他人的噪音。阿达利意识到，也指出不同个体噪音表达的困难，但他坚持认为个人的创作（将创作的权力完全归还于音乐家）——个体的噪音，才能促成真正的个体间交流。

  虽然阿达利的作曲理论和他这本书一样，有不少问题且带有理想主义色彩，但他的洞察力及论证，是非常有价值的“噪音”。他关心音乐但不停留在表面，深入发觉了音乐与噪音的意义。在此，我感受到了他的期盼和喜悦，但由于本人的原因(专业和这个几乎完全没关系，知识量也有限)，行文感觉比较困难，有些地方语句、行文、意义模糊等问题，请大家见谅。我也就是当做个有助于小笔记写的。如果大家有什么看法请给我留言。谢谢。

  相关书目：

  尼采《悲剧的诞生》噪音与音乐，造型性艺术（阿波罗式的镜子）与音乐（酒神式的镜子）、艺术观。

  马克思《资本论》及其他。

  色黑《论加帕邱美学》

  阿德诺《新音乐哲学》《不和谐》

  瓦格纳《革命》

  吉哈德《暴力与神圣》

  鲁梭罗《噪音宣言》

  马克思•韦伯《音乐的社会与理性基础》

  杂志《音乐游戏》

  最后还有一本《别塞上耳朵——现代音乐任你听》，轻松的读物，个人推荐，和阿达利的作曲理论有所契合。