明锣移山精装绘本0-1-2-3周岁儿童故事书幼儿园小中大班宝宝睡前故事书儿童绘本 品格培养 幼儿读物 亲子绘本 信谊世界精选图画书 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《明锣移山》明锣和妻子住在大山山脚下的一间房子里，他们喜欢这间房子，但是，不喜欢这座大山，因为山上常会掉石头下来，打破屋顶，另外山遮住阳光，蔬菜长不好。明锣于是去请教一位有智慧的长者，该如何把山移走。智者让明锣和妻子砍下树，用树干去撞山，当然没有成功；智者又让他们拿出锅碗瓢盆敲敲打打，把山吓跑，当然也没有成功；接着智者让他们做一堆蛋糕和面包，请山神吃，让山神把山移走，同样没有成功；最后，智者只好教明锣跳“移山舞”，闭起眼睛，一步一步向后迈开舞步。最后的方法，能帮助明锣与妻子达成愿望吗？

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文·图╱【美】艾诺·洛贝尔

艾诺·洛贝尔是当代尊重儿童智慧的作家之一，他的作品除了温馨，带点茶香的趣味之外，对于传统被认为是高层次思考才能接触的哲学论题，例如：勇气、意志力、友谊的本质、死惧、智慧等，都能够用具体的影像、说闲话的语气，数落出来，让读者常常会发出“啊！”的感叹。他的作品，每一篇都可以作为儿童哲学的教材。

洛贝尔出生于1933年5月29日，1987年12月4日离开这个世界。他去世时，在美国《纽约时报》登了一则启事，大意是说：“如果你们想念我，请不要立基金会、奖学金、纪念碑之类的，请你们读我的书，因为我就在里面。”洛贝尔曾说，创作对他而言非常不容易，但是想到每天在这世界上，都有人坐在那里读他的书，欣赏他的故事，他就非常高兴，他爱为小孩做书。

译╱王林

儿童文学博士、儿童阅读研究者，语文教育研究者，信谊图画书奖发起人之一。编著有《幼儿文学》《儿童文学概论》《作家和你谈课文》《绘本赏析与创意教学》。翻译的图画书主要有《海马先生》《七只瞎老鼠》《高空走索人》《在那遥远的地方》《神奇飞书》等。理论译著有《给孩子100本最棒的书》。曾主持研发过“中国小学生基础阅读书目”“中国幼儿基础阅读书目”“中国小学图书馆基本配备书目”。

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书籍介绍

《明锣移山》明锣和妻子住在大山山脚下的一间房子里，他们喜欢这间房子，但是，不喜欢这座大山，因为山上常会掉石头下来，打破屋顶，另外山遮住阳光，蔬菜长不好。明锣于是去请教一位有智慧的长者，该如何把山移走。智者让明锣和妻子砍下树，用树干去撞山，当然没有成功；智者又让他们拿出锅碗瓢盆敲敲打打，把山吓跑，当然也没有成功；接着智者让他们做一堆蛋糕和面包，请山神吃，让山神把山移走，同样没有成功；最后，智者只好教明锣跳“移山舞”，闭起眼睛，一步一步向后迈开舞步。最后的方法，能帮助明锣与妻子达成愿望吗？

• 作者：马优 发布时间：2022-06-25 21:31:15

  本来以为是外国版的愚公移山～结果跳起了移山舞

• 作者：- 知本 - 发布时间：2022-05-14 12:37:57

  愚公：世上无难事，只要肯登攀

  明锣：世上无难事，只要肯放弃

  给小孩看这种故事，意思就是要孩子当怂包，一切就迎刃而解了，大谬

• 作者：acaleph 发布时间：2018-03-31 19:24:16

  你要做的只是安静的等待。但有多少人能学会安静呢。

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2022-05-11 18:08:45

  智慧长者提出的种种移山策略够滑稽，如果说唾弃黑夜的席奶奶还显得天真有趣，但嫁接到明锣移山这里来，就未免贻笑大方了，不靠谱。

• 作者：原醉 发布时间：2021-11-19 22:13:53

  阿诺德写啥都好

• 作者：青棠 发布时间：2022-04-30 07:01:04

  非常有哲理的一个故事，发人思考。

• 从“三人成虎”到“回音房”——网络时代太多的信息选择权带来的“不自由”

  作者：猫腻鱼 发布时间：2016-01-06 10:36:20

  《网络共和国——网络社会中的民主问题》读书笔记

  一、网络时代的浪潮冲击着民主的两根“台柱”？

  1.“我的日报”

         网络时代的到来，所得人们在信息获取上实现了真正意义上的“随心所欲”。在以往的电视、报纸等媒介中搜寻自己想要的信息，你或多或少地要被动看到一些自己不想要看到、或者与自己关注点无关的其他信息。而在网络上，这样的问题就迎刃而解了，凭借搜索引擎和各种形式的订阅功能，你就可以根据自己的喜好和需求为自己量身定做一份“我的日报”，只看自己想看的东西，筛选和过滤全部由自己来决定，打造一座任何一个角落、任何一处花草山石都合自己心意的私家花园。

         放眼望去，网络似乎极大地扩展了个人的选择权，仿佛自由大旗迎风招展的太平盛世已经通过四通八达的网络捧到我们的面前了。但本书作者桑斯坦对此表示担忧，他关注的是网络社会新背景下的民主问题。在书中，他围绕如下问题展开了思考和讨论：不断壮大的个人控制力将如何让影响民主？网络、新形式的电视和传播媒体又将如何改变公民治理自己的能力？一个运作良好的民主机制，或是个人自由本身，需要什么样的社会先决条件？

  2.完善民主的两个前提条件

         公民要实现表达自由，民主要在一个国家内实至名归并且有逐渐完善的可能性，需要在一定的环境下才可行。这样的环境需要有两个前提的支撑：一是公民能接触尽量完全的信息，二是公民拥有一定程度的共同经验。前者可以强化公民参与协商的意愿，后者给公民提供参与协商的能力和可能性。

         第一条，公民能够接触尽量完全的信息，是指让公民置身于一个能够接触所有信息的环境中，排除人为力量对信息的事先筛选和过滤。“兼听则明，偏信则暗。”民主的要义在于，每个公民都有机会和可能性接触到未经计划、无法预期的信息，而不是一直困守在自己长久以来关注的领域和已经形成的意见里坐井观天。民主在于不同的观点相遇然后碰撞磨合，求同存异，最后在相互妥协的拉锯里打磨出一个大家都愿意接受的方案。因此，每个公民都不能是一座孤岛，自绝于其他信息，因为如果这样，也就意味着斩断了与其他可能感兴趣的话题接触的机会。很多话题和题材，在你没有接触它之前，你永远无法判断自己面对这个题材时是否会眼前一亮。而网络社会中，个人对信息的控制极大地增强了，在“无限过滤”的作用下，很可能让自己局限于某一方面的认知里无法抽身，住进了一个信息单一的孤岛，堆满层层叠叠的信息同质的落叶，一个个这样的孤岛上积聚起一群群意见同质化的人，将导致社会四分五裂成一个个向极端方向发展的小团体，让民主难有立身之地。

         共同经验，是社会粘性的来源。一个没有共同经验的社会，它的成员将会是一盘散沙，互相之间不了解。共同经验消除了由彼此陌生产生的隔膜，打开了沟通的大门，产生交集之处是人们互相认可并有可能开始协商的切入点。作者在书中认为，公共媒体可以保证公民之间有一定程度的共同经验，而网络社会的传播体制下，共同经验有被消解的趋势。

  二、公共论坛原则及其理论支撑

  1.共和主义的协商民主愿望

         个人化道德过滤系统和共同经验的缺乏，将会损害最具代表性的宪法理想，也即商议民主。要修正这种情形，修补上这一款短板，作者认为“自由社会应该建立很多公共论坛，让演讲者接触到不同的民众，并且确保我们可以在过程中听到不同演讲者针对不同主题的不同意见。”这就是“公共论坛原则”，它有两个特点：第一、赋予演讲者接触场所和人的权利。第二、政府不仅不该处罚演讲者的言论，反而应该补助。从古至今，街道、公园一直担当着经典的公共论坛角色，随着时代的推移，包括网络大在内的众传播渠道开始成为最为重要的表达活动竞技场，社会媒体作为事实上公共媒体的新形式出现了，虽然在技术成面上，法律不认同公共媒体是公共论坛。这些公共媒体，如报纸、杂志、电视、广播，虽然多为私人机构，公众无法接近并使用它们，但它仍提供了很多公共论坛的功能，促成经验的分享，使人们置身在无法事先选择的信息和看法中。

         公共论坛原则是和美国的共和主义宪政理想紧紧联系在一起的。不同于君主国和直接民主，共和主义尝试建立的是“协商的民主”。在协商民主的体制中，议员作为民众的代表，而监督和制衡机制在政府内创造出了一个促进慎思明辨的机制。这一体制会确保深思熟虑和广为人知的决策体系，而非只是快速呈现个人的意见以及适当的加总而已。

  2.互相冲突的两个主权概念

        协商民主的基础是政治主权的概念。政治主权概念中重视“讨论”的作用，它认为民主治理就是“通过讨论来治理”，就是必须在公共领域里以理服人。说服在其中起着重要的作用，也因此它不认为个人的偏好是既定不变，或理所当然的。政治主权有其本身特殊的先决条件，如果政府权力没有得到合理化，只是各方角力的结果，或者仅仅是多数人的一致，其实是与政治主权的初衷相违背的。这里要提到另一个主权概念——消费者主权。消费者主权意味着在价格系统、目前左右以及需求的限制下，个别消费者能够选择他们想要的。

        这两个主权概念之间存在着潜在的紧张关系。如在谈到言论自由体系时，二者冲突激烈。消费者主权的观点认为，言论是广义政治市场的一部分，是“观念的自由交换”，政府不该立法干预，个人有如何的言论，全凭个人是否想要这样做。而政治主权与之最大的不同之处在对待“公共讨论”的自觉性态度上，它认为公共讨论不仅是公民的权利，也同时是“政治义务”。正如布兰代斯所说“自由最大的敌人是疏懒的人民”，这虽然并不意味着民众必须随时随地想着公共事务，但意味着我们每个人都要想公民一样执行权利和义务，而非只像个消费者，仅仅凭着自己的喜好来取舍。公民的主动参与对于提升民主和社会福利是不可或缺的。

  3.消费者主权传播体系引发的问题

        网络时代里，个人在其中掌握着几乎完全的信息控制权的传播体系，是依照消费者主权的思路建立起来的传播体系。在这无限过滤的世界里，每个人都能控制自己的传播世界，而这控制将会减少传播经验的分享，减少置身于未经事先筛选的题材里的机会，并且为个人和社会都带来难题。消费者主权主宰的传播体系带来的难题主要有：舆论场的分裂、凝聚性商品的减少、侵害自由。下面将对这些问题逐一讨论。

  三、网络社会中的问题分析

  1.四分五裂的的言论场

  （1）虚拟串联：“三人成虎”的混沌团体

         对很多事情，我们都缺乏完整、直接和可靠的信息，当一个人处于这样的缺乏信息的情境时，他可能会根据别人的论述和行动来判断，这样一个传一个，到最后可能集结成一个有着同样判断或者说信念的团体。或大或小的社会团体，都会很快地朝自己的信念和行动方向前进，出现“社会串联”现象。书中举了一个典型例子：

         “如果琼安没注意到有毒废弃物垃圾场是否真的有害，她可能尾音玛丽认为那是可怕的，也跟着害怕。如果琼安和玛丽都认为有毒废弃物垃圾场是可怕的，那么卡尔也跟着害怕，假若他没有相反的信息作为佐证。如果琼安、玛丽和卡尔三个人都认为有毒废弃物垃圾场是有害的，除非唐有坚定的想法，否则将很难不接受以上三人的结论。如果琼安、玛丽、卡尔和唐组成阵营面对这个议题，其他人很可能会跟进。”

         当相信并传布一件事情的人数达到三个，且你没有充分的论据来反驳的时候，你很可能倾向于也相信这件事，“三人成虎”的事情就发生了。“三个人”是形成一个强烈心理压力的临界点，当然不一定是“3”这个数字，这就是“引爆点”现象，达到引爆点时。会让观点产生戏剧性的变化。人们在面对新信息时，无论是相信还是不相信，都各有不同的基准点。当那些比较容易相信的人，也就是基准点较低的人，对信息采取相信的态度并起而行动时，那些基准点较高的人就会随后加入，进而形成一个赞同该想法的较大团体。等到具有更高基准点的人也加入例如，这个团体就更为壮大。那个“引爆点”因此可能扩大到大众层次、社会层次，甚至国际层次。这样一路演变的过程最后导致雪球效应或串联效应，使得大批群众相信某件事——不管事实是否为真——而他们之所以相信，只是因为和他们相关的其他人也看起来都相信该事件为真。

  （2）“回音房”：关于群体极化的解释

         造成这种“三人成虎”且滚雪球般不断壮大的现象，最根本的原因是团体里的成员对该事件所掌握的信息不是直接、完整、精确的，且没有异质性的信息来用来反驳。许多串联虽然规模很大，但却局限在地方，一个团体相信某件事情，另一个团体相信相反的事情，因为信息只在内部流转。而网络作为一种新技术出现，大大增加了多样而不一致的串联，“虚拟串联”每天都在各地发生。网络使得个人对信息的操控力增强，加之消费者主权的观念，自己喜欢什么就看到什么，无限过滤，不断筛选，拥有了可以对其他信息不闻不问的能力，折让人可以轻易地自绝于他人的意见。因此这种“虚拟串联”，将会加剧舆论场的分裂，形成对公共论坛更深的瓦解和侵蚀。

         “虚拟串联”的发展会使得群体极化愈演愈烈。群体极化是指：“团体成员一开始即有某种偏向，在商议后，人们朝偏向的方向继续移动，最后形成极端的观点。”对群体极化有两个重要的解释，一是说服争辩的角色作用。团体中没有人会各自有立场，这些立场大的方向是一致的，但稍稍有出入。如果你对立场成为团队讨论的结果，总体来看，为了力战群雄，你只好将它导向最具说服性的方向。而一旦团体成员已经倾向于某个方向，他们就会在这个方向上提供更多的论点，只有极小一部分的论点会转移到另一个方向。起讨论结果就是让一开始的倾向往前再跨一步。第二个解释涉及社会比较，起因于人们希望获得其他团体成员的赞同，也希望自己赞同他们。一旦他们听到大多数人相信什么，抱持这这种心理的特闷会调整立场符合主流方向。正如诺尔纽曼所说的那样，持不同看法的少数人会在“沉默的螺旋”里三缄其口，若干时间后，团体或社会中就不存在这些看法。

  （3）社会分裂成互相隔绝的岛屿化小团体

         概括起来说，群体极化是社会影响和论据有限的产物。因此，一个四分五裂的言论市场是更容易滋生群体极化的温床。公共媒体有个重要的角色，他们呈现更多的话题和观点，极端化比较不会发生，而相反消费主义观念下的网络社会会加速言论市场的分裂。“讨论”是重要的，即使是在圈内。因为异质性无论多或少总是存在的，讨论过程中，因为准确地链接了其他公民的看法，每个人在讨论之后的立场都会变得和原来所想的不一样。否则，一直坚持消费者主权，只看到自己想看的，沉湎与虚拟社群的激烈和极端的言论中，而自绝于其他不同的观点，只会是让自己关进了一所“回音房”里，听到的只是自己越来越大声的回音，极有可能导致偏执、误解和敌意。而一个个“回音房”，把社会的言论市场分割成无法连接在一起的小块岛屿，使民主赖以生长的土壤被破坏。

  2.呈减少趋势的凝聚性商品

  （1）凝聚性商品：社会资本的存续关键

         关于“凝聚性商品”，作者在书中没有明确给出定义，只说是“现代科技所制造出来的共同经验”，“当愈来愈多的人喜欢消费凝聚性商品时，凝聚性商品的价值就向上攀升。”如节日能让不同的人有一些共同的记忆和关心。这有点像公共论坛和公共媒体的传统角色。一个运作完善的社会有赖于“凝聚性商品”，正是凝聚性商品的存在，社会中的成员之间才可能形成诚信、互惠的关系，使得人们知道同胞是他们的同伴，当同胞需要帮助时，他们愿意伸出援手。社会资本的存续，需要凝聚性商品来提供经验分享和彼此的互相认同。

  （2）公共论坛机制是凝聚性商品的救命良药

         网络社会里，凝聚性商品的容身之地争辩的越来越狭窄。一方面，选项极大地增多了。网络使个人置身在海量的信息之中，人们的选择增多了，于是做出的选择相同或相似的几率也就减小了，选择存在交集的概率降低；另一方面，选择能力极大地增强了。网络提供给个人以无限过滤的机制，只要个人愿意，且只凭着自己的私利和欲望出发，他们在技术上可以做到只接触自己想要的信息，而几乎完全隔绝其他那些对他们“无益”的事情，尽管他人可能从中获益良多。

         如果只是把信息当做一般消费品，那么我们就会处在一个人们有无数选择且只凭私利选择的机制中，于是就会有很多严重的社会问题出现。一个拥有公共论坛和公共媒体的机制，可以制造出凝聚性商品，因而帮助解决这些事情。一个让人可以过滤点不想要的信息的机制，应该也能够创造出公共论坛和公共媒体。新科技有很大的潜力去阻止“量身定制”所带来的危险。表达自由的机制非常重要，因而必须要保证经验分享以及让人们置身于未经选择的信息中。

  3.被侵害的自由

         前面所谈到的，好像在说人们的选择权增加了，无限过滤的机制导致了共同经验的缺失。那么，选择权的扩展是否就意味着自由的扩展呢？选择和自由的关系是什么？一个人作为消费者做出的选择，和作为一个公民做出的选择有什么不同？面对人民过滤言论内容的力量，即扩展了的选择权，政府应该怎么处理？

  （1）两个身份的不同选择 ，以及喜好的形成

         在此，作者提出了两个观点。第一、人们的喜好不是天生的，至少在某种程度上，人们的喜好是社会环境的产物，社会环境，包含了现存的制度、可用的选项和过去的选择。其中最明显的是，市场本身自己创造喜好。第二、人们身为公民所寻求的政策和目标，往往和人们身为消费者所作出的选择大为不同。公民身份的个人会有高于私利的利他动机，将社会的政体福利纳入到自己的考量框架之内。

  （2）太多的选择能力导致不自由

         许多人认为自由就包括尊重消费者的选择，不管其来源或内容。事实上，这样的想法正是热衷于消费者主权原则的基础。那么照此推论，群豹完全不受限制的选择，就是表达自由机制的中心目标吗？其实并不是的。自由社会一般而言会尊重人们的选择，此言不假。但自由还必须仰赖某些先决条件，除了确保能尊重选择和满足喜好外，也必须确保欲望与信仰的形成是自由的。因为大部分的喜好和信仰并非先于社会制度而存在，而是现存安排下的产物。当接触其他事物的机会被剥夺，人们就会依仅有的机会，去适应和发展喜好和品位。所以，剥夺机会就是剥夺自由，即使人们已经习惯，并且无所求。

         同样的论点也适用于传播的世界。如果人们在公共议题上被剥夺接触反对意见的机会，而且若因此对这些意见缺乏评断的能力，那就是没有自由，不管他们的喜好和选择是什么。网络社会给个人提供的无限过滤的选择能力，加之消费者主权的贯彻，就可以实现这种剥夺。网络的出现，现存的市场和消费者主权，到底是限制还是拓展了我们的自由？因此在选择时，尽量让自己有更广泛的了解，让自己的喜好形成过程更完善。公共论坛和公共媒体在这里的重要体现出来了，这两者能让人置身于以外的信息中，有助于促进并形成喜好。

  （3）解决方案：政府介入的可能性和必要性

         在此基础上，作者提出自己的主张：民主国家的公民可以找出一个和笑给选择无关的传播市场，支持一个可以同时促进自由和民主的机制。若作者是对的，那么可以得出一个结论：从公民权和自治的角度看，一个允许个人无限选择的传播机制是不必要的。在解决上述问题的民主努力，不应假自由之名加以否定。政府可以在适当的程度上以合适的方式介入。

  四、解决网络社会中民主问题的提案

         因此，作者沿着这个思路去思考改善传播市场的方式，想要试图解决网络社会中的民主问题，以下是作者提出的六个改革的可能，在本文中只简单列举，不再详细讨论。

         一、（在网络上开辟可供）商议的领域。

         二、披露传播生产者的相关作为。

         三、自律。

         四、经济补助，包括公共补助节目和网站。

         五、“必须刊载”的原则，在最受欢迎的网站，以链接的方式来披露实质的问题，让公共议题可以被民众看到。

         六、“必须刊载”的原则，在党性强的网站，以链接的方式，或通过超级链接，确保浏览者知道反对意见者的网站。

         以上为读书笔记。

                                                                                                                        2016.1.1

• 太有意思了！旅途中的超级数学课

  作者：悟清拳自轻松 发布时间：2024-02-21 23:45:38