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• 作者：暖暖 发布时间：2016-07-24 21:15:13

  walking tour的规划很有用 可是一旦拿到的是老版本 很多信息就只能是做参考 不由得会怀疑纸质的lonely planet会不会被互联网产品取代

• 作者：momo 发布时间：2019-08-14 10:11:15

  寻找细节

• 作者：琳 发布时间：2017-01-10 09:52:27

  这本书我看过了，对我帮助挺大，讲述了应用中的一些问题，很有借鉴意义。

• 作者：小闹钟 发布时间：2018-07-16 15:06:43

  冯老爷子之集大成，领域内百科全书

• 作者：やまなし 发布时间：2012-10-17 09:45:11

  故事节奏、插画一流。

• 作者：中年哪吒 发布时间：2010-12-05 19:35:25

  小时候看了我就发现是本垃圾书，奈何重长辈对我的厚望，我只能说这书好，并且可悲的从此以后我的成绩被认为是因为读了这本书才那么好，MB的，哥可是天才啊。

• 《为何家会伤人》

  作者：抚顺读书人 发布时间：2011-08-15 16:13:16

    几个月前就在媒体上见过这本书的推荐文章，但是一看封面就缺少了点感觉，也许是同类粗制滥造的书太多了的缘故吧。第一次见到这本书是在五月一个美术老师手中，她看得津津有味，当时我就想应该不错，可是手头的好书太多了的原因吧，上个月才买，排到前几天才开始看，一口气看完，感觉好极了。我很少有在书里画线的习惯，感觉太精彩的段落就把书签撕开一点插在里面，很快一个书签就撕没了，然后第二个第三个第四个……有时候一页里面插进去好几个撕开的书签条，放在对应的段落边上，为了区分左右两面，灵机一动，竖放的代表精彩的部分在左面，横放的代表精彩的部分在右面。

    看完了才发现，书上有一行字样——中国心理学会推荐图书，难道这么好的书还有很多吗？上网打开当当输入“中国心理学会推荐图书”结果一本都没有。心理感觉平衡了一点，这么好的书怎么能有那么多呢？

    昨天到单位，把书里夹着书签条的部分都输入电脑，没想到那么多，打了一个多小时，不过感觉很值得，又一次重温了那些最精彩的片段，值得深思啊！有机会我还会再读这本书的，赶紧推荐给那些爱看书的朋友们吧。这样的好书一定要和大家分享一下。

    下面是从书里摘抄下来的段落和句子：

    一个人如果无视习惯无视真相，就会生出种种心理疾病。

    我们之所以患上种种心理疾病，多数情况下都是先在家中受了伤。

    家既是爱的最主要的传递者，也是恨的最主要的传递者。

    爱和自由，即，一方面，父母给孩子充分的爱，另一方面，父母要给孩子自由。压制孩子的自由，是我们这个社会最容易犯的错误。

    自由不容易，爱也不简单。美国人本主义心理学家罗杰斯称，爱是深深的理解与接受。相反，强加自己的意志给别人，你们不管那个意志看起来多么好，都不是爱，而是“假爱”。……许多人称，他们被爱伤透了心，不敢再爱。其实，伤害他们的不是爱，而是“假爱”。

    每个人只有为自己而活动时候，才最是最有力量的。文文的父母为女儿“完美”地安排好了一切，但这不是文文自己想要的……

    你的儿女不是你的儿女。他们是生命对自身渴望所产生的儿女。他们经由你出生，但不是从你而来，虽然在你身边，却不属于你。你可以给他们你的爱，而不是你的思想，因为他们有自己的思想。蔽护他们的身体，而不是他们的灵魂，因为他们的灵魂住在你梦中也无法企及的明天。你要向他们学习，而不是使他们像你。因为生命不会后退，也不会再昨日流连。——纪伯伦《先知》

    抑郁情绪均来自“丧失”，我们心理世界的任何一部分重要内容的丧失，都会引发或轻或重的抑郁情绪。

    ……用密不透风的爱为孩子的“所有问题”操心，那么孩子常会发展出一种极端的叛逆：我什么都不做了。意思就是：我什么事情你都要操心，我怎么做你都能找到问题，那我干脆什么都不做了。

    “嗜考症的危害不亚于迷恋网吧。

     一个人的现实人际关系，是他的内在的客体关系向外投射到结果。我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分是被这个人“教会”的。每个人在他成长的过程中，都发展出了一整套保护自己的措施。这些措施可以说成熟的、强大的，也可以说是不成熟的、脆弱的。——曾奇施

     父母，别把焦虑转嫁给孩子。

     ……她（妈妈）有劲儿就往女儿身上使，而不是往自己身上使。……她们看似为孩子，但内心中，她们是为自己不能适应社会而焦虑。……很多妈妈，自己完全停止成长了，她们能不焦虑吗？但她们不努力让自己成长，而是将压力完全放在孩子身上。她们说，这是爱，但不客气地说，她们是在转嫁自己的焦虑。

     ……孩子们在乎的其实不是学习，而是爱。学生和教师的关系，核心是学习。而亲子关系的核心是爱。……如果父母包办孩子的成长，什么都替孩子做决定，你们孩子就学不会自己做决定，就学不会果断和思考。父母只有给孩子留出充裕的个人空间，孩子才会发展出完整的独立人格。

    ……如果只是孩子的成长问题，其实很容易解决。但如果孩子问题的背后是父母的问题，那就很难解决，……如果家长只是一味地寻求怎么解决孩子的问题，而不是在自身寻找原因的话，孩子的问题就无法解决。所以家长应该和孩子一起成长，这是最好的办法。……家庭是一个系统，孩子出问题了，必然能从家长的身上找到相关的原因。要想孩子得到改变，整个家庭系统都应该发生改变。

     以前，物质匮乏，生存很容易出问题，所以父母之爱的集中表现方式将是，牺牲自己的物质，保证孩子的物质生存条件。但现在物质匮乏已经居于次要地位，父母应该进化爱的方式，从以前关注物质的方式脱离出来，应该更多地考虑孩子的人格成长和心理需求。

     ……第一，对孩子的控制欲望非常高，他们生怕孩子遇到任何挫折，于是希望尽可能完美地安排孩子的一切，以防止他们遇到麻烦；第二，他们对孩子的期望很高；第三，他们不允许孩子表达对父母的不满，他们认为，孩子最好的优点就是“听话”。……这三个特点结合在一起，会让孩子感到窒息……生命的价值在于选择，但做父母的常常忘记这一点，他们不让孩子去做选择，他们总是忍不住要替孩子做选择。……但是，如果什么都替孩子做主，那么就无异于是在杀死孩子的生命。

    存在即选择，选择即自由。这是存在主义哲学的基本概念。换成心理学的说法，这句话更容易理解：一个生命的意义就在于选择，只有不断地为自己的人生做选择，这个人才算活过。相反，假若自己的人生总是被别人选择，那么这个人可以说是百活了。

    美国心理学家斯考特派克认为，这是生命的一个秘密。童年的痛，弱小的我们无法承受，必须扭曲，以保存自己。

    不过，必须澄清一点的是，这个心理分析并不是在说卢斌的妈妈应该被谴责。生活首先是毒害了卢斌的爸爸，接着又毒害了卢斌的妈妈，他们都很不幸。这种情况下，卢斌去承担部分的不幸，是正常的。生活对于卢斌的爸爸是不公正的，对于妈妈也是不公正的，对于卢斌就更不公正了。而卢斌的神经症就是对这个不公正的接受，他像一个容器，接受了疾病给这个家庭中的部分“心病”最终以自己得了神经症的方式表现了出来。这种神经症，可以说是一种“善”。一旦卢斌的神经症最终被治好，他会明白，这个给了他巨大痛苦的神经症也塑造了他的优点。

    “我的意识与我的内心体验相一致，我对人讲述的又与我的意识相一致。于是，这三个层次互相一致，浑然一体。”这是著名心理学家罗杰斯对心理健康最高境界的描绘。他认为，这样的人具备两个核心特征：不欺人和不自欺。这样的人热爱真相，而这种勇气带来的现实知觉能力是心理健康的基石。

    恋爱时，有人喜欢找与自己相似的恋人，有人喜欢找与自己相异的恋人。找与自己相似的，还是找相异的恋人，这取决于我们的现实自我与理想自我的一致程度。研究表明，现实自我与理想自我一致承担比较高的人，喜欢找与自己相似的恋人，而现实自我与理想自我一致程度较低的人，喜欢找与自己相异的恋人。可以说，我们找恋人，都是在找自己的理想自我。

    ……爱比什么都重要。但可惜的是，初为父母的人，经常会急着塑造孩子，甚至对很小很小的孩子施以暴力，期望以魔鬼手法把孩子变成天才。这种手段只能适得其反。

    在婴幼儿时期，爱远比教育更重要，一个健康、和谐而亲密的亲子关系远比更多的知识更重要，这是人格的基石，也是人格的内容……

    “善人自爱，恶人自恋。”广州白云心理医院的咨询师荣伟玲说，“善良的人自爱，也能推己及人，体谅他人的痛苦，像爱自己一样爱别人。邪恶的人自恋，在他们的世界里，只有自己是“人”，而别人都说“物”。他们既缺乏也不愿推己及人，他们拒绝为自己的痛苦承担任何责任，这样一来他们就必然要寻找替罪羊，以替他们承担责任。”

    荣伟玲说，父母能给予孩子的最宝贵财富是无条件的爱，而不是“教育”。

    得到无条件积极关注，幼儿就会在心中形成一个“安全岛”，爸爸妈妈的爱就是安全岛的基石。他非常自信地去探索世界，去建立关系，并不特别惧怕受到伤害。因为他深信，如果他受了伤，如果别人拒绝他，不要他，他可以回到这个安全岛上来，爸爸妈妈会爱他，支持他。

    ……甚至要感谢网络成瘾，因为如果没有网络，小芸的安全感会崩溃得更加彻底，她也就可能做出更可怕的事情来。

    这些人生的真相，一旦发生，就已注定不可改变。你若想否认这些事实，其实就是在否定自己，我们要学会承认过去，不和你的任何事情较劲。阿惠，我想你首先要承认两个真相：第一，你的父亲很糟糕。第二，你改变不了你的父亲，你也改变不了你的母亲。在家庭系统中，你是一个无能为力的小女孩。

    德国著名的心理学家伯特海灵格形容说：“孩子是家庭的保护神。”……每个家庭都势必会产生一些问题，再完美的父母也会出现矛盾。那么当孩子这个家庭的保护神在这种生活去做自我牺牲时，父母该怎样对待呢？李凌说，他认为最重要的一点是，理解并接受孩子的善意，让他知道，爸爸妈妈懂他的意思。同时，又要告诉孩子，爸爸妈妈的问题是爸爸妈妈的问题，不关你的事情……

    假若孩子非常小，他们是没有能量化解父母的苦恼的，他做不了什么事情，他们只能跟着父母一起苦恼。

    黄家良说，“但是，很多人习惯上认为，重要的是发生了什么事实。但是，他们却不知道，这只是他眼中的“事实”，而不是对方的“事实”。”……“重要的不是发生了什么，而是对方是怎么感受的。”黄家良说，“我们要永远记住，感受的沟通中亲密关系中是最重要的。”

    ……工作上的核心是利益，只要利益上处理得好，感觉的确不是特别重要。但家里完全不同。家里讲感觉，理解并接受彼此的感觉是最重要的，利益已退居次要位置。

    父母关系才是孩子心理健康的模板，而且也是孩子以后进入社会，与他人建立关系的模板。

    无论分离有多疼，我们必须这样做，因为——分离和爱同等重要，它们是生命中最重要的两个主题，它们一起作用，让一个人成长，让一个人成为他自己。……如果拒绝分离，爱就是“假爱”。不懂得分离的两个人黏在一起，你干涉我的空间，我侵占你的空间，两个人都不能很好地成长。“分离是一生的主题。”……

    ……我们会有幸能碰上这样一种人——你认为他们很重要，他们也喜欢你，无条件地尊重你，但同时又不与你黏在一起。那么，这样的人哪怕只是我们生命中的一个瞬间，他也会对我们起到治疗作用，他们会驱散我们生命中的一些错误，将我们拉向成熟分离模式。

    获得了足够的无条件的爱之后，我们会变成孩子，恋人也会变成孩子，我们一起退行到童年。这时，我们互为对方的理想父母，又互为对方的孩子。这是恋爱的关键时期，这个阶段决定了我们是重复童年的错误，还是修正童年的错误。恋爱不只是两人现在的舞蹈，也是两个家庭过去的舞蹈，因为我们的舞步是在童年学会的。

    这是生命中最大的教训之一，它告诉我们：你再亲密的人也是另外一个人，是和我们一样重要一样独立的人。如果我们学到这一点，我们就会真正明白，整个世界都是和自己一模一样的独立的人组成的，每个人都同等重要。

• 教育呼唤“生命自觉”

  作者：ly的读享生活 发布时间：2015-03-13 10:59:41

  教育呼唤“生命自觉”

  ——读《重建教师的精神宇宙》

  BY：林颐

  按语：师者若无魂，教育则空心。书生多意气，常怀百岁忧。在浮华喧嚣的当下，我们应当如何重建教师的精神宇宙？《重建教师的精神宇宙》凝聚了作者投身“新基础教育”，参与教育变革以来的深切感悟。他呼吁教师不仅要发现和呵护孩子的宇宙，更要多读好书，重视自身精神宇宙的发现和重构，展现出不同的教育视角和声音。

  孟子说：“人之所以异于禽兽者几希。”人具有动物性的一面，有物质需求，也有功利性需求，但让我们超越动物的，是我们内在的精神性需求，如果精神性需求得不到满足，我们就会成为无根之萍、不系之舟，无法在这个世界找到自己的位置。正是人类对自我价值的不懈追求，才让生命变得丰盈美丽，而这是外在的物质无法到达的境界。

  在物欲横流的年代，大众对一个人的看法，通常离不开金钱地位权势，这成了虽非约定但俨然俗成的评判标准。城市的霓虹晃花了眼睛，迷惑了人心，为师者亦凡人，灵魂同样经受着试炼和拷问。

  一灯如豆，四壁清辉，有人在灯下忧伤。师者若无魂，教育则空心。书生多意气，常怀百岁忧。在浮华喧嚣的当下，我们应当如何重建教师的精神宇宙？

  一

  华东师范大学教育学系李政涛教授，以“不同的教育，不同的人生”开篇，阐述了他的教育理念。

  彼时彼刻，他身处德国柏林地铁车厢。德国旅客埋头阅读，罗姆人（即吉普赛人）则旁若无人地大声喧闹。这是两种不同的教育方式，前者强调克制，后者鼓励自由，不同的教育造就不同的人生。当李政涛回顾自己的人生时，猛然发现，他几乎就是行走在母亲当年为他规划的人生轨迹上，他的骨髓和血液里，浸透了母亲为人处世的标准，母亲之于他的教育，已经扎根在他的生命之中，牢不可破。

  李政涛因此而觉得，作为教师，思考今日教育之起点，不再是“我们要给学生什么样的教育”，而是“我们要给学生什么样的人生”。在“面向他人的教育之前”，首先要做的，是“朝向自我的教育”。李政涛将自己浸入“我向教育”之中，然后捡起一柄“手术刀”，一刀刀划开教育的外壳，再将它的切片放入显微镜下观察。

  没有灵魂的教育。他批驳现代教育的反智倾向。“知识不等于智慧。知识关乎事物，智慧关乎人生；知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头路看到风景，在一粒沙子里看到灵魂。”

  倾听着的教育。教育的“失聪”使得教师拒斥、遗忘和漏听了学生的声音，这是教育过程中“生命的缺席”。倾听意味着教师对学生生命价值和意义的承纳。

  可以呼吸的教育。真正的好教育，是能够让学生自由呼吸，且呼吸自在自如的教育。就如同里尔克诗中所言：“童年和未来不再越变越小……丰盛的生命/涌上心头。”

  孤寂中的教育。教育是一个寂寞的事业，也是一个孤独的职业。在孤寂中赢得自生长力，让孤寂促发成熟的功效。“如果自我拥有安宁雍容、自给自足的世界，外在的喧闹与我何干？”

  静默中的教育。如同一首诗所言，“紧闭的唇中含着生存的奥秘”。其实，教育的奥秘也蕴藏其中，教育的过程必然是安静且朴素的。

  疾病中的教育。史铁生在《病隙碎笔》中说道：“不断的苦难才是不断地需要信心的原因。”疾病是人生的修行，有疾病的地方，也有教育。

  二

  很多人读书，一心追求实用，书中要有黄金屋、颜如玉、千钟粟。读实用之书，如教科书、专业书和工具书等，固然有其用途，可以获得立足于社会的技能，但是，“无用的书”并非真的无用，它们恰恰能促进一个人的精神成长。

  读《重建教师的精神宇宙》，书中这些文章不仅是教育随笔，它们更具有普遍的人文哲思，让每个读它的人都能引起共鸣。这就是读书的魅力，它意味着“一棵树摇动另一棵树。一朵云推动另一朵云。一个灵魂唤醒另一个灵魂”。

  每读一本好书，就是与一颗好灵魂的相遇。夜深人静，异国他乡，李政涛安坐在房间一角。他自如地穿梭书海，随时捡拾其中的珍宝，并将它们化入自己的内心，他进入了路遥、沈从文、康德、歌德等伟大心灵的精神世界。文化的传承，思想的碰撞，心灵的对话，让李政涛从这些罕有的灵魂中汲取了精神力量。当它们再次由他的笔尖喷涌而出之时，读他的书的人，轻易地就明悟了他所阐述的重建精神宇宙的内涵。读者和作者，如同宇宙星体运行，相互影响和转化。

  这就是庄子所说的：“无用之用，是为大用。”无用的书，是一壶美酒，取人文之精髓，得穹苍之哲思，让你的思维穿越时空的阈限，通过阅读与书的作者自由交谈，与人类的文化传统欣然相接，不经意间便荡涤心尘、浑然忘我，醉在了书香墨影里，醉在了先哲们共醅的陈酿里。尤其是那些被时光不停淘洗却历久弥新的经典，始终会带给读者“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”的感觉，就像卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品，是一本每次重读都像初读时那样能带来发现的书，是一本即使我们初读也像在重温的书。”

  实用之书，可以增长见识；无用之书，可以陶冶情操。好的书籍，或有侧重，往往兼而有之。实用和无用，就像“人”字的一撇一捺，相依相存、相辅相成，共同锻造我们的人格。

  三

  很多年前，我读美国作家塞林格的《麦田里的守望者》。16岁的霍尔顿被学校开除，他貌似玩世不恭，是现存秩序的反叛者，但他并非没有理想。他想象着悬崖边有一大块空旷的麦田，孩子们在麦田里自由自在地玩耍，而他就站在悬崖边做一个守望者，专门守护那些朝悬崖边乱跑的孩子，防止他们掉下悬崖。

  这本书给我留下深刻的印象，我遗憾霍尔顿的被放弃，也感佩于他对自己、对理想的不放弃。当我如今阅读《重建教师的精神宇宙》时，我觉得李政涛的教育理念不期然与“守望者”契合。

  李政涛是德国洪堡大学访问学者。黑格尔曾言，没有洪堡大学，就没有光辉灿烂的德意志文明。黑格尔本人就出自洪堡大学，此外还有费希特、叔本华、谢林、马克思、恩格斯、本雅明、俾斯麦、爱因斯坦等一大串光辉的名字。洪堡大学包容大气的胸怀，世界性的眼光和视野，求真求知的学术态度，以及对个体生命的尊重，这些都给了李政涛深刻的触动，所以他把自己的洪堡大学访学之旅的目标定位于“生命•实践”的儿童教育学研究。

  李政涛强调教育应呼唤“生命自觉”。他提出，生命自觉具有三大特征，分别指向对自我生命、对他人生命的领悟，以及对个体生命所处外在环境的觉知和觉解。有“生命自觉”之人，能够自觉体认到自我生命的独特和与众不同，也能够清楚知晓自我生命的局限和限度；具有对他人生命的敏感、尊重和敬畏，敢于主动承担对他人生命的责任；会自觉捕捉所处的生存环境所包涵的各类信息并加以改造利用。对于教师而言，他的“生命自觉”，具体体现在他对培育学生“生命自觉”的体认和实践上。教育的过程，应该是滋养学生生命和自我生命的过程。

  “作为北大学生的冯友兰，第一次去办公室拜会校长蔡元培，回来后用‘光华霁月’来形容当时在现场的感受，那是一个浑身充满光辉的人物，由于这个人的存在，整个办公室都被照亮了。”李政涛在书中提及这段轶事。光明俊伟的人，就像精神宇宙中拥有强大能量的恒星，散发出的光和热，隔着遥远的时空，仍然照耀后来人前行的道路。

  “云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”在教育领域里，但愿多一些如蔡元培这样的守望者。麦田里有天真、童趣和自然，悬崖下是物欲和空虚的深渊。唤醒生命自觉，守的是纯真宁谧的精神家园，望的是明媚璀璨的人类未来。

  结语：文化的传承，思想的碰撞，心灵的对话，让李政涛从这些罕有的灵魂中汲取了精神力量。当它们再次由他的笔尖喷涌而出之时，读他的书的人，轻易地就明悟了他所阐述的重建精神宇宙的内涵。

      

  我的书评主要方向：历史、人文、社科、财经、科普、教育类书籍。出版社新书推介、报刊编辑约稿，请联系我。