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• 作者：文兴 发布时间：2022-08-02 22:30:24

  希望是领导者能够给予其团队成员的最好的礼物之一。

• 作者：稚笋 发布时间：2021-10-07 13:04:53

  非常清晰

• 作者：鹤林 发布时间：2019-08-05 12:33:48

  整理思路很迷。想做便查的工具书，用点校本多好啊；想看善本，四部丛刊初编也并不难见啊。

• 作者：小景酷啦啦 发布时间：2009-11-15 19:49:32

  妈的，这本书出来的利率能把人搞死。

• 作者：xiaqifancy 发布时间：2022-01-26 10:28:05

  有两篇编辑校对流程挺有用的

• 作者：seven 发布时间：2010-11-06 23:58:03

  很有趣的一本书~~~

• 一个更开放和理性的新时代信仰，让世界更加美好

  作者：究竟文化 发布时间：2010-01-01 19:16:42

  《心灵的宁静》的作者，李普曼拉比，试图在现代心理学的基础上，传达一个更加开放的理性的信仰体系，建立一种超越各个宗教的神的概念，这个神涵盖基督教、犹太教，甚至伊斯兰教、佛教等等一切宗教。

  1.

  心灵的宁静是人类信仰的永恒目的。

  人类从文明诞生以来，一直在追寻心灵的宁静。宗教的发现正是为了满足这个需求。

  2.

  真正的神要你首先学会爱自己，然后才会懂得爱别人。

  而传统宗教观念使人们变成道德压力下的懦夫，人们恐惧神，害怕自己的本能，在精神上自卑、自我仇恨、自我牺牲。

  3.

  神不是万能的，因为他不会破坏自己的原则。

  统一的、唯一的神创立了世界的运转规则，并且他尊重这个规则，自愿受限于这个规则，而不因为个人的祈祷而肆意破坏规则来满足个别人。

  4.

  神是你的平等伙伴，而不是主人。他不是喜怒无常，任意压制你、惩罚你的残暴君主或权威父亲，他期待你自尊自立，与他合作，依靠规则和自己的力量，协助他建立理想的世界。

  5.

  神的启示无处不在，所有美好的事物身上，都隐藏着神启。

  现代心理学的研究，揭示了很多未知的人来精神法则。这正是神的新启示。

  6.

  心理学和宗教以开放宽容的心态，携手合作，将会让世界更加文明，让人类一步步接近永生的幸福。

• 不会被掩埋的Rebacca

  作者：一杯八只加布丁 发布时间：2012-12-05 23:03:03

  不会被掩埋的Rebacca

  ——我不信上帝信魔女

         “Sometimes,when I walk along the corridor here,I fancy I hear her just behind me.That quick,light footstep.I could not mistake it anywhere.It;s almost as though I catch the sound of her dress sweeping the stairs as she come down to dinner.”——本段是《蝴蝶梦》中丹弗斯太太对着主人公“我”追忆吕蓓卡的一段话。在管家丹弗斯太太极端的思念里，吕蓓卡宛若曼德利庄园中的幽灵的形象渐渐清晰。这个恶毒的女人，恶毒的前妻，她精致的绸缎睡衣没过脚踝，衣摆簌簌作响，穿过走廊，从楼梯上一步步，走了下来。

  吕蓓卡活在达夫妮•杜穆里埃的《蝴蝶梦》里。而对于“蝴蝶梦”这个名字，我更喜欢它的英文版原名《Rebacca》。因为在我心里这才是这本小说最贴切的名字——以吕蓓卡的名字来命名。我亲爱的，吕蓓卡啊。每次写到你的名字，我都想把你名字里的那个字母R改为张扬的二号字体。你才是真正主角，曼德利的女主人，而不是书中那个连名字都没有正式出现的主人公“我”。

  当“我”来到曼德利，通过周围人的描述渐渐勾勒出吕蓓卡的完美形象；当“我”第一次坐在吕蓓卡的桌前，翻动吕蓓卡的抽屉，使用吕蓓卡曾经用过的信笺，“我”便感到一股深深的压力与自卑；当几近失控的丹弗斯太太将吕蓓卡曾经穿过的睡衣举起贴到“我”的脸上，歇斯底里地叨念着“很柔软对不对？她的香气还在上面，自从她最后一次穿过它我就将它照原样叠好，等她回来以后再一次穿上它……我可以知道她之前到过的每一个房间，因为她所经之处便留有她的香味”；当“我”收到丹弗斯太太的教唆，照屋里的画像装扮起来出席化装舞会，当“我”以吕蓓卡曾经打扮过的形象出现在楼梯的尽头……整个宅子似乎都在无休无止地低语——她回来了。她回来了，带来了德温特的痛苦，众人的震惊，以及“我”的崩溃。（每次读到这里我的心中都掀起一阵狂喜！这是这栋宅子里的暴风雨啊！！！！）丹弗斯太太满意地笑了，“No one got the better of her.”——没有人能制服得了她。没有人能制服她服侍的吕蓓卡。

  她是曼德利庄园的前任女主人，德温特先生的前妻。她美丽精明，赢得了所有人的喜爱（包括德温特先生垂垂老矣的祖母），还包括家中的老狗。她在外人眼里具备一个女人的所有美德，美丽，优雅，聪慧。然而实际上她具有男子的胆略和心志，阴毒跋扈，她与德温特的婚姻在光鲜的外表下充满狰狞的裂痕，她不忠诚，对德温特充满敌意与嘲讽，即使死后也阴魂不散，笼罩着整个曼德利庄园。

  吕蓓卡从小说的一开始就死了。吕蓓卡活到了小说的最后。

  多么鲜活的女人。直白而爽利的人生，难以驾驭的人生。几乎要颠覆我的价值观。早有人说过每个人的心中都住着林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾着。林黛玉带着不妥协坚持死去，薛宝钗因为懂得圆融和现世妥协而活了下来。回想我们曾经无比赞许的，各类作品中温和善良的圣母一般的女主人公啊，是不是太虚弱了呢？那些完美无瑕的女子身上却带着虚弱的价值观留下的痕迹。我们赞美，怜爱她们，也许只是因为她们柔弱而易于控制，而不同于《蝴蝶梦》中恶毒的吕蓓卡，不同于《飘》中默默刨除地里的土豆咽下并告诫自己“宁愿去偷，去抢，也再也不要挨饿”的斯嘉丽，以及《强盗新娘》中可怖的泽尼亚。同为女子，她们强势而果断，自私自利而又聪明过人，她们强大而难以驾驭，因为没有人能够预测她们下一步会做什么。——这才是我赞赏的女性。美丽的女性。

  这世间有很多鸟，而我有金笼子。这些鸟儿或温婉，或灵动，或艳丽，她们都很愿意住进金笼子里。然而，这世间却只有一只凤凰，愿意落在我的梧桐树上。

  吕蓓卡“到这个世上来，就是为的享尽人间荣华”，她确实享受了一辈子；她说“我要看着他们在地狱里受苦，丹尼”——假如她泉下有知，她应该已经看到令她欢喜的场面。只是她毕竟死得太早。“而与此同时，我那位德温特夫人，那位脸带微笑，长着俏脸蛋，敢说敢做的大小姐，那位真正的德温特夫人，却浑身冰凉，僵卧在教堂的墓地里，被人丢在脑后”。本以为是一场普通的谋杀，最后却又峰回路转。

  是的，直到最后我们也无法判断吕蓓卡到底是输了还是赢了。只是在我看来，从生到死，这个格局，这些细节，无一不在吕蓓卡的脑海里。直白而爽利的人生，无一不是吕蓓卡的选择。当午夜里的火苗将曼德利庄园绵绵点燃，我仿佛看到，我亲爱的吕蓓卡在曼德利的石楠花下，在幸福谷的氤氲之中，无比喜悦，笑得猖獗。

  你终究是得胜了。带着你的不妥协，以及深深的执念，得胜了。看到这样的结局，我心中盘旋的黑鸟，也呼啦啦地，飞出了窗外。执念与力量所在之地，审判必然降临。

  此处不得不借用《强盗新娘》中的一段话来作结：“几千年来，人死的时候——特别是强有力的人，那些令人生畏的人——幸存者会遇到很多麻烦。他们会割开最好的马的喉咙，活埋一些奴隶和最爱的妻子，向土地倾倒鲜血。他们想要表达美好的愿望，尽管是假装的，因为死者的灵魂会嫉妒他们还活着。”

  一如托尼评价泽尼亚说“需要的是一碗血。一碗血，一碗痛苦，一些死亡。这样，她才能够被埋住。”

  然而我想说的是，恶毒的吕蓓卡是永远不会被埋住的。她是我们战胜不了的梦魇。一个带着得胜的微笑死去的女人，才真的一个令人畏惧的存在。

  我一如既往地爱你，吕蓓卡，仅次于爱这个世界。