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• 作者：不系之舟 发布时间：2020-05-17 13:08:03

  因为有了儿子、当了父亲，买了这本书。

  简简单单的漫画中充满了智慧之光、赤子之情和天伦之乐，人性是相通的，不同的国度不同的时代，有着同样幸福感。

  对孩子最好的爱是陪伴，是全身心的陪伴。通过陪伴，给予孩子有爱的童年，也让当父母的重温儿时的时光，回首来时的路。

• 作者：dodo爱沈阳 发布时间：2008-03-21 04:19:33

  作者自己的故事，好读耐看

• 作者：caedmom 发布时间：2019-03-14 21:04:07

  自己给个4星吧，哈哈哈，翻译的不好，凑合着看看，对于学UE4蓝图还是一本比较全的书了，配合着射击游戏的开发，不会显得那么枯燥。建议先大概看一遍，然后照着图连蓝图就好了，一个字一个字看，太啰嗦了（不是我要这样的，老外原文更啰嗦啊）

• 作者：蓦然 发布时间：2017-12-07 12:19:34

  开始囤彩绘版，吉姆·凯基本是一年画一本，慢慢等吧

• 作者：lalala三只小猪 发布时间：2017-07-08 15:23:22

  曹孟德一统北方，彻底奠定了自己的霸业。然而相较于战场上的所向披靡，威名赫赫，潜在的祸端也在滋长，得意忘形真是他改不掉毛病，膨胀的野心也在渐渐吞灭早年扶汉的志向，以魏代汉是条不归路，从踏上第一脚的时候就注定无法回头，将要到达何方又有谁能知晓?既然已经骑虎难下，无法回头，狠狠心，接着往前走吧……

• 作者：miki 发布时间：2013-03-16 14:37:40

  不能忘却的苦难折磨。男主满满的人道主义情怀

• 一个爱国知识分子的崇高品格和坚强意志

  作者：彩虹 发布时间：2013-09-22 15:52:10

  4月11日，我随小儿子到德胜门外大街的“字里行间”书店小坐，发现了一本好书《梁》：

  我一直敬仰梁思成先生的为人，所以被吸引住了。这本立体展示先生生活、事业、爱情的图书，是梁思成先生著，先生的第二任妻子林洙编的。

  全书共分为四个部分：梁思成先生的家庭相册，梁思成先生的文章，梁思成先生在宾夕法尼亚大学上学时的作业以及梁思成先生晚年和妻子林洙的部分通信。

  先生的家庭相册，有和第一任妻子林徽因在国外结婚，青春焕发的亲密照片；有林徽因去世后，先生为她设计的墓碑；有与第二任妻子林洙相亲相爱、相濡以沫的照片。

  梁思成是中国科学史事业的开拓者，著名的建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。全书最为重要的部分还是先生的文章，这些文章的选择也是经过千思百量，用林洙先生的话说，基本上展现了梁思成先生一生为之奋斗的事业。有梁思成先生的建筑设计图，有先生的设计构想，使我们走进梁思成先生的建筑世界，

  当新中国首都北京的大规模建设活动开始时，作为北京都市计划委员会副主任的梁思成全身心地投入到首都建设工作之中。他根据北京作为全国政治中心的性质，参照世界其他国家城市建设的经验，预见到古都北京与新首都之间的矛盾，于1950年初，与都市规划专家陈占祥一起向政府提出了新北京城的规划方案，提交了《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》（即著名的“梁陈方案”）。主张将新的政府行政中心区放在旧北京城的西郊。他们从新行政区占地面积，交通联系，长远发展等几方面加以分析比较，论证如将这个新区放在旧城之内则将带来一系列不可克服的困难。他们认为北京旧城是一座规划严整，保留有众多文化古迹而且至今仍保存得十分完整的古城。他们主张尽可能把这座世界上少有的历史名城保留下来，在改建中保持她的传统风格。

  可惜的是，半个世纪前的“梁陈方案”没有被采纳。

  半个多世纪后的今天，当北京城里许多青砖灰瓦的四合院已经在推土机前灰飞烟灭，一些古迹已经被毁，当人们为出行和堵车问题怨声载道时，当北京城人多车多，被挤得水泄不通时，当初梁思成的主张再次被人们提起，被热议；现在看来，梁思成当时的建议是多么智慧，多么正确啊！

  尤其使我痛心的是，梁思成先生的第二任妻子林回忆文革中，梁思成先生被批斗的情景：望着面前人头攒动的观看者，听着他们发出的刺耳的哄笑，梁思成眼前恍惚了。这批斗与其说是肉体上的折磨，不如说是精神上的侮辱，是对这位正直学者一生坚持的高尚人格的粗暴践踏。之后在相当长的一段时间内，梁思成只要出门就必须挂上块“反动学术权威”的黑牌子，他在曾经熟悉但眼前陌生的清华校园中吃力地蹒跚而行。工作干不了，工资停发了，住处也被勒令一搬再搬，最后全家老少被赶到清华大学北院一间没有水暖供应的小平房中生活。这样还远未达到造反派们的目的，梁思成的家成了他们肆意查抄、勒索的“反动堡垒”。梁思成多年以来收藏的艺术珍品损失殆尽。为了保护梁思成的文稿，包括《营造法式》的稿子，在万般无奈的情况下，林洙将它们交给了保姆李阿姨--一位出身贫农的善良老人，最后使这些珍贵的稿子逃脱劫难，完整无缺地保存下来。林洙说：“在文革中他遭到了批判，但是他说，宁愿被打倒踏上千万只脚，也要死在祖国大地上，很多人可能不理解，觉得他有点儿迂，因为很多人都跑了，但是他就是这样坦然。”“梁先生说北京城是封建社会的博物馆，全面地反映了当时的政治、经济、文化以及社会的情况，现在已经没有以前的味道了。”

  我唯一可以奉献给祖国的只有我的知识。——梁思成

  这“唯一”，是多么让人感动，表达了一个爱国知识分子的崇高品格和坚强意志！

  我敬仰梁先生，看了这本书使我感慨万千。虽然我只是“走马看花”，粗略地浏览了一下这本书，但受到的震撼很大啊！国家的领导阶层，保护、爱护、珍惜像梁思成先生这样对国家对人民忠心耿耿的知识分子，采纳他们聪明智慧的建议，是多么重要啊！这样就可以在国家建设中，在坏境保护中避免走许多弯路，使我们的事业更加蒸蒸日上！

• 艺术的人类之树

  作者：玥玥 发布时间：2017-02-21 09:35:02

  树乃人之树。没有树木，就没有人类的文明，虽然说的有些夸张，但却是有几分道理的。人类文明在发生和发展的过程中，既需要木树的实用功能，又需要树木的意义和神话，两者不可或缺。这本图文并茂的《树的艺术史》由英国的弗朗西斯•凯莉著沈广湫和吴亮翻译，侧重阐释了人类赋予树的意义和神话。树是人类文明中最重要的象征符号之一，在文化艺术、历史宗教等各个领域都落地生根，茁壮成长，语义不断丰满着。

      弗朗西斯•凯莉曾先后任大英博物馆公众参与高级顾问、书画部副主任。她参与了大英博物馆与基尤皇家植物园合作建设的博物馆前庭景观设计。她著述颇丰，主要有：《末世论及未来的模样》《现代斯堪的纳维亚绘画》《歌德时代德国印刷业》《英国1914-1960先锋派印刷》《德国1880-1933年间的印刷业》。虽然之前对她并不了解，但此书可以完全证明其是树木主题文化研究的最佳人选。

      此书是一本艺术化的科普读物。由两大部分组成，一是树简史，讲述人类灵魂与树木的奇妙之源。二是树木馆，精选25种树所蕴含的丰富内容逐棵进行解读，各自独立成篇，阅读极为方便。广泛搜集，综合运用，合理布局每种树有关的绘画、雕塑、标本、工艺品等图片，让我们在阅读中享受，在享受中阅读。

      人类文明有树的相伴相生，是一件最大的幸事。正如科林•塔奇在《树的秘密生活》中写道“即使人类只有一种树可以利用，也是一件很有福气的事情。”虽然人类文明在很短的一段时间里不太感恩和敬畏树木，但还是把对大自然的认知和通灵投映到了树木之上。在人类的进化过程中，有很长一段时间生活于森林的荫庇之下，森林及其所包含的树木已经完全进入了潜意识，正如人类对于黑暗的天生恐惧。“人类对森林的利用从来就不限于物质层面，林中树木也用于打造人类的基本语言、符号、意象和思维体系，构成身份标识、持续性概念和名物系统。”因此在人类早期的历史上有过大量关于树的神话传说，我们历史文化中依依不舍的柳树， 经冬不凋的松柏，凄凉悲伤的梧桐，田园乡村里的桑树等，这些都是人间的凡树，而西方那树往往属于神，“栗栎之于朱庇特，月桂之于阿波罗，橄榄之于密涅瓦，桃金娘之于维纳斯，杨树之于赫丘利”（普林尼《自然史》）。

      人类头上之冠是人类文明的重要指标性象征，而有三顶树叶之环冠在此之列，象征着和平和胜利、尊贵和荣耀、力量与耐力。第一顶是象征着太阳神依旧的爱的月桂。古希腊时期，月桂花环是纪念太阳神阿波罗的皮提亚竞技会上的奖品，后来被古罗马人赋予了新的含义，“每逢凯旋，皇帝总会手持月桂树枝，头戴用月桂叶编织的花冠。”

      第二顶是象征着和平、希望、拯救的橄榄。野生橄榄枝常用装饰奥林匹克奖牌获得者的花环，雅典奥运会再现了这一辉煌，橄榄叶编织的花环让每位获奖运动员更添了古希腊腊的荣光和神圣。1924年，图坦卡蒙石棺中发现数个葬礼花环，其中一顶由橄榄叶编织而成。我们更熟悉的当是圣经中飞回挪亚方舟的鸽子衔着的那枝寓意洪水已退的橄榄枝。

      第三顶是象征着力量与耐力的橡叶花冠。金质橡叶花冠是古希腊神庙和圣殿的遗物。作为罗马军队英勇的荣耀徽章——槲叶环，就是由橡树叶制成的。其实以这三种树为代表的树木从古至今与众多地方传说、民族传奇、权贵故事密切相关，“树木承载了太多人类的经验，是我们与自然，与非自然紧密相连的纽带”。

      树木见证了人类文明的所有发展过程，过去如此，希望未来一直有树木伫立，见证人类的继续发展。地球本身大约是在45亿年前形成的，在3.6亿年以前，出现了最早的不依靠孢子而依靠种子进行繁殖的植物，或者说此时植物出现了木质导水管状组织，这些标志着树的进化基本完成。而作为人类发展基础的灵长类动物出现在6000万前，人类出现的时间只有五六百万年。不仅树的出现远远早于人类，而且树的寿命也远远长于人类。当我们的祖先还在刻写着甲骨时，那棵生长在美国加州东部白山上的近5000年的狐尾松就已经2000岁了，现在，她依然注视着人类用手机写录。

      人类与树的关系，是人类与自然关系的一个缩影，因为树占据整个地球生态学的中心。树在不断的人工化，自然也一样。在人类占绝对强势的时代，找到人与树合于规律的关系，十分紧迫，相当艰难，绝对必要。这也是《树的艺术史》给我们的重要启示，甚至是最高启示。

      科林•塔奇在《树的秘密生活》中还写道，我们与其他生物有相关的，如果基于进化论，按照家庭内部事务的处理方式，“黑猩猩是我们的姐妹，蘑菇是我们的堂兄弟，橡树和猴谜树是我们远房的姨妈”。既要相亲相爱，又要科学合理利用。其实只要人类有点耐心，保持点克制，降低点欲望，定能得到回报。利欲熏心者给树木以严重的冲击，大规模的破坏原始森林，大规模的乱种乱植树木，自然正如人世，一切都需要保持一种极其微妙的平衡，平衡一旦被打破，就要需要打破另一处的平衡去弥补，从此恶梦开始。但愿人类觉醒之时，不会追问起，“森林都去哪儿了？”