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Postman suggests that the current crisis in our educational

system derives from its failure to supply students with a

translucent, unifying "narrative" like those that inspired earlier

generations. Instead, today's schools promote the false "gods" of

economic utility, consumerism, or ethnic separatism and resentment.

What alternative strategies can we use to instill our children with

a sense of global citizenship, healthy intellectual skepticism,

respect of America's traditions, and appreciation of its diversity?

In answering this question, The End of Education restores

meaning and common sense to the arena in which they are most

urgently needed.

"Informal and clear...Postman's ideas about education are

appealingly fresh."--New York Times Book Review

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Neil Postman was a University Professor, the Paulette Goddard Chair of Media Ecology, and the chair of the Department of Media, Culture, and Communication, all at New York University. Among his 20 books are studies of childhood (The Disappearance of Childhood); public discourse (Amusing Ourselves to Death); education (Teaching as a Subversive Activity and The End of Education); and the impact of technology (Technopoly). His interest in education was long-standing, beginning with his experience as an elementary and secondary school teacher. He died in 2003.

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媒体评论

　　Postman should be saluted for his courage. This New York

University professor is no abstract theorist; he jumps into the

fray with concrete suggestions on how to revitalize education.

These range from very specific ideas--get rid of all textbooks--to

general proposals on reorganizing schools or the curriculum. --

The Los Angeles Times Sunday Book Review

, Russell

Jacoby

书籍介绍

Postman suggests that the current crisis in our educational system derives from its failure to supply students with a translucent, unifying "narrative" like those that inspired earlier generations. Instead, today's schools promote the false "gods" of economic utility, consumerism, or ethnic separatism and resentment. What alternative strategies can we use to instill our children with a sense of global citizenship, healthy intellectual skepticism, respect of America's traditions, and appreciation of its diversity? In answering this question, The End of Education restores meaning and common sense to the arena in which they are most urgently needed.

"Informal and clear...Postman's ideas about education are appealingly fresh."--New York Times Book Review

• 作者：狐 发布时间：2023-09-28 18:03:29

  还是基本技术，没有步法，也没有发力。

• 作者：Emma 发布时间：2014-09-07 11:52:36

  鬼话连篇

• 作者：Charlsy 发布时间：2023-02-21 03:13:17

  预设了学校系统的必要性，探讨公共教育的目的（叙事）。对爱国主义教育和多元文化共享「American Creed & identity」的观点存疑。最有趣的部分还是技术/媒介批判 the word weaver/world maker 一节

• 作者：slavezero 发布时间：2018-10-02 10:33:29

  标题一语双关，End即是「终结」，也是「目标」。1996年，Neil Postman讨论的不是「怎么教」，而是「教什么」。且他所关心的教什么不是知识、技能、工具层面，而是教育的终极目的，并称之为「叙事」（narrative），一套全民认同的公共叙事。

  这一职能过去由宗教承担，第一部分将其扩展，「神祇的必要性」、「失败了的神祇」、「失败了的新神祇」和「或许能成功的神祇」。共产主义、纳粹主义、法西斯主义被他归入「失败了的神祇」。后两者没有疑议，第一个有待商榷，福山也承认「历史的终结」推迟了。信息技术，被他归入「失败了的新神祇」，则在过去二十年里完全没有失败。

  第二部分，Postman提出了五种公共叙事的可能：地球飞船、堕落天使、美国实验、多样性法则、语言编制者/世界构造者。最后一点颇为有趣。

• 作者：， 发布时间：2022-01-26 18:40:26

  彼岸~

• 作者：王腿毛 发布时间：2023-10-07 17:24:23

  虽然部分章节有些啰嗦，但整体来说还是有不少收获：

  1. 学生必须要找到一个god（不是宗教意义上的），即为什么而学习；

  2. 学校教育不可能做到为某个学生或群体定制化，因此学校之外的教育和学习更重要；

  3. 学生要保持最大限度的开放头脑，以接收新的观念来使自己持续进步。

• 没有什么能够阻挡 你对自由地向往

  作者：Saadiya 发布时间：2014-08-15 10:39:59

  让我想到一句歌词：

  没有什么能够阻挡

  你对自由地向往

  天马行空的生涯

  你的心了无牵挂 ...

  读的过程中，很多东西在现在的人看来，也是接收不了的，似乎我们都被“应该”所束缚住了。从小到大，我们听得从长辈话语中最多的词语莫过于“应该/不应该”

  “你应该读小学了” “你应该好好学习，将来考个好大学” “你应该去上这样那样的辅导班，才不至于学习拉后啊” “你不应该再玩游戏了，快去复习去” “你不应该在大学高中谈恋爱” “你应该找对象了” “你应该生孩子了”。

  这些应该与不应该把我们束缚的舒舒坦坦的，似乎周围的所有人都习惯于这种应该与不应该中。所以当我第一时间看到女主人公为了嫁给king，一如反顾的与老公离婚，我内心其实还是生出了一股不应该的感觉，放现在这女主人公也该是被唾骂的一类人，这叫给前夫戴绿帽子。但是看到后来，king为了心中的自由也一如反顾的辞去king的荣耀，与女主人公过上了内心充实而快乐的生活时，前面那些不应该在死亡面前突然显得那样的微不足道。

  人生在世，如果不能追随自己的内心生活，内心空壳的过一辈子，这样的生活与行尸走肉有何区别？但若有了追随的目标却不为之富于行动，这只能说让世俗的枷锁束缚住了行动的步伐，空有一腔热血却不富于行动，这与行尸走肉也没何不同。所以说，追随自己内心的想法去生活，每时每刻都乐享其中，一辈子快快乐乐的做自己喜欢的事情。毕竟，生存还是很容易的，但是真要过出生活那就真的不容易了。

  回想起自己在国外的半年，真正乐享其中的就是中间那一段时间，前面忙于适应文化差异，后期忙于学习语言，只有中间那一段时光乐享其中了，美好的回忆也在那时候定格。其实我应该一直是一段时间只能做一个事情的性格，为什么把自己赋予应该像别人一样边工作边学习呢，这样的我并不快乐。倒不如给自己一些自由的步伐，追随自己的梦想并乐享其中，每天都要过得让自己充实的日子。足矣

• 这个城市，开始有了细节

  作者：小米=qdmimi 发布时间：2008-12-11 01:50:01

  为了不剧透，不能说内容，不能论结局，不能引情节，所以我拿出《冷钢》里附带的自由意志市地图，四处晃晃。

  这本小品让我感受到那个城市的细节。

  一个有调酒师这种行业的城市。

  一个有各种酒和嗜酒者存在的城市。

  一个有自己的电台报纸和八卦杂志的城市。

  一个女士们拥有许多名牌穿戴披挂的城市。

  一个有着晚熟樱桃树和梧桐的城市。

  一个裁纸刀上纹路清晰的城市。

  一个充满了细节的城市，我们就可以心满意足地入住，并欣赏那悲情的八百万种死法了——如果这里有八百万人的话。

  城市飘浮在文泽尔同志的脑海中，他自己又生活在这座城市里，他的脑袋丰富着这座城市，这座丰满起来的城市给他提供了更多的容身之处。

  嗯，这是件有趣的事情。