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• 作者：以太 发布时间：2019-09-15 13:27:21

  这套比孤独星球好看很多还有历史

• 作者：豆芽不长豆 发布时间：2020-05-27 22:34:46

  丛丛的眼睛真是毒辣一针见血，但是还好不失温暖，不然被这种眼睛扫射戳到痛处会难受到极点

  一口气读完，比其他心理学书籍老是堆砌案例的好很多，起码都讲到位了

  封面做得这个可爱风是在安慰大家心里的宝宝吗？

• 作者：taylover 发布时间：2019-11-07 15:08:46

  好多错误

• 作者：RosierRosier 发布时间：2014-08-18 21:47:23

  這標題也太樸素了。。

• 作者：君儿 发布时间：2015-04-07 16:42:14

  是的

• 作者：浮生若欢 发布时间：2023-03-20 15:40:25

  在凯德mall的西西弗和小伙伴翻的，除了经典画作之外还有海报作品，不过怎么没有星空啊

• 书法最终呈现的，是隐于书法后的那个人

  作者：大-燕-威-王 发布时间：2023-06-14 20:44:59

  

  读这本书的体验，对我来说也算是在意料之外获得了很多惊喜。所谓“意料之外”，大抵是，我自己的字，写得不怎么好看，所以读书法相关书籍，多少有些“货不对版”。而于阅读中所收获的惊喜，则是源自于自己同书法那一点点有限的缘分。

  是的，我字丑，但这不是太妨碍我有一位擅长书法的外祖父。

  外祖父算是早期“从龙入关”的那一拨人，但他没什么事业心，又喜欢安逸，嫌在京任职不得自由，反而选择了留在西部。这是一种“比下有余”的“不得志”，表面上是个资历老的，大会小会都必定要请他去，不请不合适。实际无论是家里人还是圈里人，都明白他的位置有多气索——文人圈觉得他是枪杆子出身，不待见他；武人圈又远在京城，老战友一年不见，态度也就疏远一分，比不得头里。结果搞得自己不文不武，不上不下。

  我出生在老家，四岁之前是外祖父、外祖母在带。打有记忆起，外祖父就总是在他那张大书桌前提笔练字。写得好不好的，我也不是太清楚，只知道外祖母是不喜欢他练字的，说他但凡能把一半的心思放在仕途上，也不会一直都如此偏安一隅。外祖父且听且笑，字还是照旧练他的。

  我有限的对于书画的知识点，都是外祖父教的：黄胄擅长画驴和新疆姑娘，齐白石喜欢画五节的大虾，徐悲鸿的马郑板桥的竹徐渭的荷花葡萄，天下第一行书讲了一件开心的事，天下第二行书又讲了一件伤心的事……诸如此类。

  很久以来，我都没有仔细观察过外祖父的作品。因为这已经是他生活的一部分了。或者说，你要非去把一个融入人生活的要素，概括其主要内容，总结其中心思想，是很困难，也是极其没必要的事。

  2010年，外祖父去世，他留给我了一些书画，还有他的几方砚台。家里小辈也就只有我喜欢这些，所以拿到的，都是外祖父认为最好的作品。

  我依旧不懂书法，只觉得外祖父的字，同他的人一样，无论世道如何变迁，都是那么稳，那么闲适，看着就让人感到平静。总令我想起小时坐公交车。若公交车快到站，而我同外祖父又差一段路，我总会疯跑过去，外祖父则安步当车，对我说不用追，还有下一辆呢。

  老人家去世后，我还得知一件事，就是家里在特殊年代曾收养过两个“黑五lei”遗孤。邻居和同僚都劝外祖父不要多管闲事，他就一句话：“没了爹妈，亲人也不要，靠什么活呢？”

  想起外祖父的书画人生同他的字，我相信，这确实是他会去做的事。

  

  还有一丢丢同书法的缘分，来源于家中另一位长辈，姑且称他为李爷爷。李爷爷算是父系那边出了五服很远的远亲，还是华侨，之所以至今仍有联系，以其同家里其他长辈是校友之故。

  李爷爷年轻时，靠着他父亲给的五千港元起家，在香港赚了人生中的第一桶金。后来气运日益高涨，最风光时，不但跻身于九十年代之香港富豪前列，还作为爱guo港商代表受到表彰。我95年曾去看过李爷爷，见识过他最豪奢的人生时段。印象最深的，是他在某个大饭店常年包着两个包厢，每天都有不同的人去聚会，说白了就是吃流水席——进去吃就完了，账全都记在李爷爷名下，他也不计较，随便。

  后来，李爷爷破产了。原因，1998年亚洲金融危ji。

  他从一位能同王公分庭抗礼的豪商，变成了欠了一屁股债的基层老头儿。我父亲离开香港时去看李爷爷，他不无尴尬地说：“要是五年前你来找我，我一定摆宴席给你送行，但现在，恐怕这顿饭得你来请我了。”父亲说那必须的。

  再后来，李爷爷同家里人的联系少了很多。我口罩前途径香港办事，才又见到他。彼时，李爷爷已还清欠债，过起了隐居生涯，潜心佛道。他平时研习书法赚取润金，也给人“瞧字”，收些名流敬赠的红包，贴补家用。

  说起“瞧字”，倒不是测字之流，而是通过书写习惯，观察一个人的精神面貌以及身体健康状态。李爷爷让我用毛笔手书自己的姓名。看后，对我说：其一，我性格刚强，口无遮拦，要防小人谄害；其二，我心脏怕是不太好，要趁年轻控制指标。

  我问李爷爷，这是不是笔迹鉴定一类的科学。他说毛笔字没有这些个说道，但能从书写习惯、力度处观人，见得多了，自然能看到很多。

  嗯，我实不知李爷爷有何法门，但这两年，我心脏确实有了指标异常。是以，信然。

  李爷爷的书法我也是见过的，以我浅薄的审美，会觉得它不够好看，也不够大气——基本舍弃了一切技巧，留白很多，如幼儿持棍于沙坑戏画。但就是这种字，据说润笔还挺贵的，足以支撑起李爷爷目前还算殷实的家庭生活。

  

  那么又回到书评开头，方建勋教授的《中国书法通识》所带给我的惊喜，大概就是让我从新的视角，对家中两位长辈的书法，有了更多理解。尤其是读到第四章“书写：如何理解不同书家的书写风格”，其中介绍了弘一法师的书写风格和人生经历，才明白李爷爷的书法为何会如此“放下一切”——那大约是一种过眼繁华风流云散后的淡然和超脱，富贵者不懂，清贵者恐怕也不会尽懂，但是我想，做过王子享过富贵的佛陀，会懂他们。

  而我外祖父，则又是另一种人，从小到大出生于富贵人家，即使是ge命年代，也都保持着那份淡然和优雅，同李爷爷又不一样。一辈子都过着这样生活的人，他的字才能平稳圆融，不急不躁，不争不抢。若外祖父是有事业心的人，当初选择留在京城，怕是那十年要不好过，别说接济孤儿，要保全一家人，都困难了。

  

  我想，

  这就是《中国书法通识》最有价值，也是最有水平的“核心”：书法最终要呈现的，是隐于书法之后的那个人；看似有规则的技法背后，是被无数种人生经验丰富过的中国人的精神世界。这也就是中国书法具有艺术价值、文化价值的原因。

  本书谋篇布局上，思路清晰，简明扼要。

  第一章和第二章，是以“书写”为中心，对书体和笔墨进行讲解，这部分可以令读者对书法发展有一个大致的了解。

  而第三章和第四章，将重心从“书法”，逐渐转向书法背后的那个人，读者可以从中了解到，是什么样的人写出了什么样的书法——观其人而审其书，视其书而辨其人。

  而第五章的重点，转向各种艺术形式的相互影响、品鉴以及对书法的解读。

  最后一章留给书法初学者，作者方建勋教授就“如何开始练习书法”，提出了一些经验之谈。

  书不难读，大可信马由缰。作为通识读本，它的优点很多。作者既能把自己“升上去”，保持理论高度；又能将自己“降下来”，接地气，让绝大多数读者都读得明白，读得有趣味，可谓收放自如，一如其书法作品。

  很多人在当代社会，尤其是新媒体时代，电脑作为书写工具，取代手书后，对于书法的意义是困惑的。一方面，它需要你投入大量精力，另一方面，它大概率不会有什么产出。所以，很多人会问出这样的问题：当代练习书法，还有哪些意义？

  有的人会从比较功利的角度来讲，比如卖字赚钱啊。有的人雅致一些，会觉得多些文化谈资，好过去关注些太降维的东西。值得一提的是，作者是对书法所传达的文化价值、书者个人性情有深刻理解的人，全书几乎没有去过分强调书法有怎样的现实意义，而是用内容本身，说明了书法对人心灵、生活、文化层次等方面，会有潜移默化的影响，从而塑造人的灵魂。

  对此呢，我自己是比较喜欢一种观点的：

  在必须追求“目的性”的行为中，人是环境的奴隶；而在无目的的爱好里，人才是自己心灵的主人。

  — END —

  PS：作者在学校中有开设书法课。同很多人从楷书入门不同，他是让学员从篆书入门。一来，篆书线条多，多用中锋，能够锻炼书者的笔法和力度。二来，篆书在书法发展史中，带有青春气，字形有趣，临摹时不枯燥，不容易让书者半途而废。我大概明白自己为啥很轻易就放弃书法了，因为小学时候写楷书真的觉得无趣极了。

• 读《自慢》想到的一些

  作者：Babyfacer 发布时间：2010-06-22 13:47:38

  原文自本人博客：

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_538f46f70100hv79.html

  未经允许，不得转载

  日志可以慢点写，书可从不停止读。这里说一下最近读的这本何飞鹏先生写的《自慢》。先写点由这本书想到的碎碎念，最后给出我个人的摘记。

  何飞鹏先生（Blog是

  http://feipengho.pixnet.net/blog

  ）是台湾政大毕业，资深杂志出版人。现任台湾最大出版集团——城邦出版集团副董事长。他曾任职于台湾《中国时报》、《工商时报》、《卓越》等媒体。1987年，他与台湾著名跨媒体工作者詹宏志等人联合创办了财经时事杂志《商业周刊》（

  http://www.businessweekly.com.tw/

  ）。这也是BBF我最喜欢阅读的网站之一，我是强烈推荐大家用Google Reader订阅其RSS的。其后的又成立的商业周刊出版公司，出版过不少叫好又叫座的读物和销售量惊人的畅销书。

  “自慢”二字是日本语法的中文，指的是一人最拿手的事物，最常见的用法是餐厅贴出的：味自慢……，表示某某菜是餐厅厨师的最自信丶最有把握的绝活。这本书其实是何先生短文集，自慢关键词串起所有的文章。这种短文的文风类似如下几位名人，她们的RSS我也均有订阅：

      * “Ella Bee”的《白领非领》——

  http://author.21cbh.com/ellabee

      * “谁谁谁”的《朝九晚五》——

  http://www.ftchinese.com/column/007000002

      * “龙溪微微”的《职言不讳》——

  http://www.ftchinese.com/column/007000011

      * 专栏作家“卢克•约翰逊”——

  http://www.ftchinese.com/column/007000034

        （其实FT中文网里的专栏作家写的都挺好的，呵呵）

  个人觉得就文笔而言，何先生的某些文章还没有上述作者写的小而精。我豆瓣上给四颗星，而非五颗星的原因一方面是因为此，另一方面是因为此书对我价值不算太大。大抵是自己的思考方式与他类似，将来我写这样的文章绝不是难事，其中有很多感悟我都有过。

  记得有朋友曾让我多教教他，因为他没工作过，而我的某些理论他觉得有参考价值。我倒觉得，我的某些想法其实并不是从工作中所得，而基本上都是自己阅读和思考所得。工作那六年对我的提升除了面对公众的演讲口才（中文），其他方面极为有限，这也是我辞职的原因之一。我现在缺乏的是实战经验。这也是我决不会继续做研究的原因，该出去施展一下拳脚了。

  又记得在台北逛诚品时，同行的朋友想知道诚品哪个地方是励志书的专区，我听到淡淡一笑。看来这是现代人的通病。有的人看励志书，是因为不自信，要在别人的故事里找到与自己有共鸣的话。我看书，多看自己未知晓的，未悟到的，未参透的，而非寻找共鸣。多数人看励志书是因为“看的不是书，是寂寞”，打消颓废所用。可正如老罗所说，励志书这东西，看过的故事再看第二遍是没用的。所以现代人对励志犹如鸦片，越颓废越要看，看过后的那几小时或几天，精神抖擞，热血沸腾。过了时效，又开始颓废，此时抽之前的鸦片可不行，要换新鲜口味或者加大剂量才能继续抖擞。既然如此，那我倒觉得订阅上面的RSS或许在某种程度上可以满足我们的励志需要。

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  在开始摘记之前，只小谈其中一个故事——“闲话一句”的承诺。很多人喜欢做口头承诺，而且基本上不兑现。这是我在生活中观察到的极其普遍的现象。于我个人而言，我听过太多类似这样的话：

      * 我来香港一定请你吃饭感谢你。

      * 我到了香港一定亲自做饭答谢，做个鱼如何？

      * 明天我一定把钱亲自还给你，放心。

      * 回去我给你打电话说，晚上等我电话。

      * 我一定不会迟到的，这次我保证。

      * 字幕组的采访出版了我一定先给你寄一份，放心，不会忘的。

  刚开始我以为都是真话，每每对方没做到我还有所失落。后来才知，这就是所谓的随性啊，随口就那么一说而已。。。以后这种话我再听到，不会理所当然地认为会发生，而是把承诺做到当成意外的惊喜，这样，我的心理调节能力顿时好了许多。

  当然，我自己也有忘记答应别人事情的时候。所以，第一，我很少会说带 “一定”二字的承诺，以免造成对方的误解；第二，万一我忘记了，对方一旦提出，我会立即道歉，并且不论是不是真的我记错，都算是我的错，并尽量找机会第一时间弥补。（其实我个人还有不习惯借书给他人，因为借出去我会忘记，对方也会忘记还。所以我答应借出去的书，基本上我都做好了对方忘记还我的准备）

  这种随口一说的承诺，如果遇到信守承诺的人，一定要与他成为朋友，如果他对你不感兴趣，就要争取让他对你有兴趣。因为世界上这种“靠谱”的人真可谓是凤毛麟角。当别人对我不靠谱太过分或者有三次以上，我将选择永远不再考虑和他做朋友，原因就是不值。不过你还可能会遇到有的人对你的“闲话一句”不信守承诺，却对其他人信守。那可能是另外一种情况了，他也许觉得你和他不适合成为好朋友。简单说，对你不信守，对他人信守，那么他/她很可能觉得你不是他/她的那杯茶。此时我会选择放弃。合则来，不合则去，其实不用相互为难。朋友和恋人都是这个道理。

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  最后，我越来越深刻理解到孔子所说的：学而不思则罔，思而不学则殆。其实很多人没有学思并进，正在看的朋友可以反思一下我说的对不对。

  自慢：社长的成长学习笔记

  用老板的角色思考，从公司的立场工作。

  拥有正确的观念，形成正确的态度。

  工作象蚂蚁。你可以看成是谦卑的宿命，亦可以看成是无悔的执着。

  将心比心，处处要记得别人的好，替别人着想。（BBF：为人要正）

  与人互动，眼睛要看着对方的眼睛；

  别人有好表现，要替他高兴；

  尊重别人的发言与想法；

  别人送你任何东西，都要说谢谢；

  接到奖品和礼物，不可以嫌弃；

  做什么事都要有条理；

  自己的理想自己要坚持；

  要乐观，要享受人生；

  别让将来有遗憾；

  从错误中学习，继续向前迈进；

  不管如何，一定要诚实；

  抓住今天；

  在你的能力范围内，做最好、最好的人。

  BBF：遇到信守“闲话一句” 的承诺的人，一定要与他成为挚友。

  Performance = Ability × Attitude

  这个社会聪明人太多了，缺少的是执着的傻子，对理念执着，对道德执着，对工作执着，对过程执着，成就的唯态度论，绝对可以让你远离事业，接近成功。

  人的成功，不在于能力很强，而在于能力是否能不断提升改变，学习是每一个人改变的动力。

  子曰：吾少也贱，故多能鄙事

  子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

  子曰：闻过则喜

  不论你是聪明人还是痴人，常常替自己留一点“痴心” ，可以去做一些看起来笨的事，凡事想长一些、想远一些。利益不要计算那么精准可以找一些辛苦、困难的事来做；可以找一些需要冒险进取的事来做。然后发挥你的决心，考验你的能力，激发你的坚持、磨练你的执着、成就你的耐性。让成果点滴你的汗水、泪水，这是另一种试炼。

  我们看问题，检讨问题时，往往忽略了人，而着重在方法上。

  如果要学习别人的成功经验，关键不在学习方法，而在学习“人 ”，学习成功者的态度、思维、特质、风度、气量，这些才是成功的核心，也是方法背后的潜在要素。

  做对的事（Do right things）与把对的事做对（Do things right），是我对策略与执行力的解读。

  处理危机：第一时间，主动且勇敢面对！（地震救难，黄金七十二小时说法）

  如何能成为一个不逃避问题，用于面对危机的非常人呢？方法很简单，把最多的时间和精力，分配给那些你心里不喜欢做的事。（BBF：这些事又是你目前不得不做，无法逃避的事。）

  要工作，就认同公司、认同老板、全力以赴，做组织的执政党；要不就辞职走人，天下之大，岂无我发挥之地，寻找认同我的公司去奉献。只有一件事，我绝对不做：在组织中论文在野党，自怨自艾、抱怨批判、浪费青春、虚掷生命！

  想“好做” ，就“做好”，是当今竞争激烈的社会的成功要素。不再犹豫、不再寻找，也不要在问那个笨问题：你那一行好做吗？

  养成一个快速计算的习惯非常重要。（BBF：类似大前研一对自己的咨询能力的训练）

  用专业的态度，探索工作的每一项细节，并找到最佳的工作方法，这是我一项的工作习惯。（BBF：联想到很多人在浸会大学附近过马路，竟然没发现过马路的合法的快速方法。）

  严格来讲，工作有四个层次：有做、做完、做对、做好。

  为了准时，首先你就要有能力管理意外与变动，即要设定足够应变的时间，并进行绵密的管理，并且要实现设定好意外的替代方案。而如果能提前准备，并绵密管理，当意外不出现时，你就会有多余的时间，精雕细琢每一个细致的工作环节；当你精雕细琢每一个工作环节与流程时，消极的你会把错误降到最低，积极的你会把工作的品质提升到最高。如果这样公司的营运一定会较过去大幅提升，这就是我体会出现的“准时”是一切经营的原点的道理。

  学习型的人才来自两个关键：一是态度、二是方法。态度又是其中的关键。态度决定了你是不是学习型人才。而方法只不过影响到学习与改变成长的速度。态度又包括了许多事：一，多元的价值观；二，对新鲜事物的好奇；三，面对挑战的喜悦。

   向上管理，管理老板，诀窍一，用老板、用组织的逻辑做事；诀窍二，遇到不清楚的地方，学会沟通，达成共识；诀窍三，适时的主动出牌，不要等老板出牌。

   合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。钢铁般军人绝对是磨练出来的。没有讲理的老板，如果老板很讲理，他绝对是优柔寡断，事不能成的老板。

  老板有一个被所有员工咒骂的特质，那就是不讲理。

  老板可以有不讲理的时候，但前提是在平常要讲理否则时时刻刻不讲理，那就是疯子。疯子是不会有人理你的。

   要五毛，给一块。杰克韦尔奇说：员工对老板要over deliver，就是永远要做比老板要求的更多，这样自己就学到更多，也会让老板更聪明……

   工作者有肚量会成就人缘，很快会变成主管；主管有肚量会成就团队，想创业时就会近悦远来，不虞人才不足；老板有肚量，会有一辈子追随的死士。感叹身边人才不足的人，恐怕第一个要想想自己肚量如何？

   面对做不完的事，要学会二八法则，分清主次。

   野性的斗志不是天生的，是逐渐培养出来的。所有的生活体验，都是培养“野性的斗志”的过程。父母说的，老师交代的，主管命令的，都要告诉自己，绝对不说“不”，不去思考事情可能不可能，只去想如何去完成。这就是为什么严格的教育与训练，会训练出最精锐的军队的原因。

  在自我要求中，让自己陷在不可能的任务中，培养野性的斗志的另一种方法。只要有机会，就下定决心做一件不可能的事，然后想尽各种办法去克服它，完成它，这是自我培养的方法。

   真正的内心呼唤与喜欢，是指充满热忱、怀抱理想，有一个愿望要完成，而不只是表象的享乐。

   勉强是不可或缺的。勉强伴随这困难而来，因困难，故需勉强。（BBF：日语中，“勉强”就是学习的意思，看来勉强和学习真是有共通之处啊～）