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《儒家生活世界》是《人文社科新著》丛书。近十几年来，出版界愈益为生计所累，纯学术著作因印数较少，出版颇为困难。而在另一方面，随着我国国民素质的普遍提高，高校招生的迅速扩大，整个社会的学术创造力大大增强，学术成果愈见丰厚。有鉴于此，本社决定策划出版《人文社科新著》丛书，意在给学术专著的出版开辟一个新的园地，使广大学者积年研究所得的学术心得能够嘉惠学林，传诸后世。

本社向以传播和译介学术文化为己任，为将优秀的学术成果转化为高质量的出版物而努力。出版一流学者的一流学术著作固然是我们不懈的追求，但学术成果的价值常常需要时间的检验，凡能采用新材料、运用新方法、提出新观点，新颖、扎实的学术著作我们均竭诚欢迎。列入这套丛书的著作，或许在各自领域里所取得的成果有大有小，但这些成果都是逐步成长累积的学术大厦的必要组成部分。古人云，“积微成大，陟遐自迩”，我们相信，假以时日，这套丛书中一定会出现若干部对学术有重大贡献的不朽名作，这是我们和作者的共同期待。

属于人文社会科学的学科林林总总，决定了这套丛书的选题范围比较宽广。在丛书出版的初始阶段，取稿以研究中国传统文化者为主，且暂不作分类，待到有一定的积累和规模后，或可按学科分类构成若干专题。

章　儒家生活世界概念

 - -一、人生问题与“五四”启蒙

 - -二、社会问题与乡村生活

 - -三、西方哲学视野中的生活世界

 - -四、儒家生活世界的维度

第二章　礼俗生活世界

 - -一、社会构造与礼俗秩序

 - -二、儒家礼俗的内涵

 - -三、乡约世界的改造

 - -四、讲学风气的再创

 - -五、作为生活智慧的礼俗

第三章　政治生活世界

 - -一、儒家民主观与杜威

 - -二、权利观与权利的个人

 - -三、现代政治神话批判

 - -四、新政治习惯

第四章　心性生活世界

 - -一、从直觉到“理性”

 - -二、从意欲到生命

 - -三、对待科学的双重姿态

 - -四、以道德代宗教

第五章　儒家现代性

　一、儒家生活世界理论的矛盾

 - -二、对现代性和儒家的双重反思

 - -三、犹太生活世界的重整与启示

参考文献

”

顾红亮，男，97年生于浙江萧山。哲学博士。现为华东师范大学哲学系教授，人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员。曾在Bar-llanUniversity（2003-2004）和UniversityoflllinoisatUrbana-Champaign（2007-2008）作学术研究。主要著作

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编辑推荐

近十几年来，出版界愈益为生计所累，纯学术著作因印数较少，出版颇为困难。而在另一方面，随着我国国民素质的普遍提高，高校招生的迅速扩大，整个社会的学术创造力大大增强，学术成果愈见丰厚。有鉴于此，本社决定策划出版《人文社科新著》丛书，意在给学术专著的出版开辟一个新的园地，使广大学者积年研究所得的学术心得能够嘉惠学林，传诸后世。本社向以传播和译介学术文化为己任，为将的学术成果转化为高质量的出版物而努力。出版学者的学术著作固然是我们不懈的追求，但学术成果的价值常常需要时间的检验，凡能采用新材料、运用新方法、提出新观点，新颖、扎实的学术著作我们均竭诚欢迎。列入这套丛书的著作，或许在各自领域里所取得的成果有大有小，但这些成果都是逐步成长累积的学术大厦的必要组成部分。古人云，“积微成大，陟遐自迩”，我们相信，假以时日，这套丛书中一定会出现若干部对学术有重大贡献的不朽名作，这是我们和作者的共同期待。属于人文社会科学的学科林林总总，决定了这套丛书的选题范围比较宽广。在丛书出版的初始阶段，取稿以研究中国传统文化者为主，且暂不作分类，待到有一定的积累和规模后，或可按学科分类构成若干专题。

书籍介绍

《儒家生活世界》是《人文社科新著》丛书。近十几年来，出版界愈益为生计所累，纯学术著作因印数较少，出版颇为困难。而在另一方面，随着我国国民素质的普遍提高，高校招生的迅速扩大，整个社会的学术创造力大大增强，学术成果愈见丰厚。有鉴于此，本社决定策划出版《人文社科新著》丛书，意在给学术专著的出版开辟一个新的园地，使广大学者积年研究所得的学术心得能够嘉惠学林，传诸后世。

本社向以传播和译介学术文化为己任，为将优秀的学术成果转化为高质量的出版物而努力。出版一流学者的一流学术著作固然是我们不懈的追求，但学术成果的价值常常需要时间的检验，凡能采用新材料、运用新方法、提出新观点，新颖、扎实的学术著作我们均竭诚欢迎。列入这套丛书的著作，或许在各自领域里所取得的成果有大有小，但这些成果都是逐步成长累积的学术大厦的必要组成部分。古人云，“积微成大，陟遐自迩”，我们相信，假以时日，这套丛书中一定会出现若干部对学术有重大贡献的不朽名作，这是我们和作者的共同期待。

属于人文社会科学的学科林林总总，决定了这套丛书的选题范围比较宽广。在丛书出版的初始阶段，取稿以研究中国传统文化者为主，且暂不作分类，待到有一定的积累和规模后，或可按学科分类构成若干专题。

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  光看书名，估计大多数人都会和我一样认为这是一套“高大上”的生涩难懂的书。当身边有友人获悉我在读毛选时，第一句话往往都是：“能看懂吗？”

  翻开毛选之前，我也是抱着试一试的心情买了这套书，想着能读懂就读点，读不懂就放书柜里收藏也不是坏事。读了几篇之后，“明明都是大白话啊！”但是其中蕴含的丰富哲理又令人对这套书爱不释手。就比如说翻开毛选与翻开之后产生的对此书印象的大转弯，就告诉了我们“没有调查就没有发言权。”

  《毛选》就在那里，你不去读它，就永远不会懂。正如伟大领袖毛泽东就在中国建国大业的历史里，你不去读他，就没有资格评判他。

  把全四册毛选通读下来，收获满满。那么，读这么一本现今少有人愿意翻开的书究竟读到了一些什么呢？

  先说说《毛选》里都有些什么吧。

  一、毛泽东分析事情的方法

  在毛选第一卷中，土地革命时期的毛泽东走遍湖南农村，做了很多实地考察，写下了《 中国社会各阶级的分析 》、《 湖南农民运动考察报告 》等对中国农村问题考察的文章，结合后面“ 没有调查，没有发言权 ”的论断，可以看出，毛是十分注重调查研究的。这绝对不是狭隘的经验论，这正是马克思主义基本观点中“物质一元”的充分体现。不管干什么工作，铺下身子，迈开步子多做一做调查研究，多收集一些客观的材料，多听一听别人的意见，才能为最后做决策提供更为可靠的依据。一味夸夸其谈纸上谈兵，搞空对空的理论大爆炸头脑风暴，绝对是不行的。

  二、毛泽东军事思想

  为什么说毛泽东军事思想伟大呢？因为他的军事思想最让敌人头疼。红军曾经被错误的左倾思想统领过相当一段时间（李德博古），也因此导致了第五次反围剿的失败，被迫开始长征。在湘江，又在错误的指挥下付出了惨痛的代价。蒋委员长这个时候感觉优势很大啊。他是在什么时候开始感觉虚了的呢？1935年1月，贵州遵义会议，红军的指挥权再次回到了毛泽东的手里。老蒋知道这个消息的时候已是感觉凉了半截。打仗不是发展经济，不是你多生产一些武器，射程涨了一点就厉害了，打仗最关键的，是要让敌人感觉凉凉。

  政治建军的方针为我军不断发展壮大生生不息奠定了基础。

  游击战的十六字诀教会了无数共产党人如何以小博大，以弱胜强。

  论持久战一出，为所有担忧民族前途的有志之士指明了方向。

  人民战争的思想更是到现在都被许多发展中国家写进军队纲要。

  三、毛泽东的阶级立场

  人要有力量，首先要有立场。随风飘摇的海草是没有力量的。读《毛选》要结合历史事件来读，才能更好领会毛泽东的阶级立场。近代的中国，军阀混战，以蒋介石为中心的民国政府，代表的也只是少数资产阶级的利益。在这样几近没有政府，没有法律来约束的土地上，评判事物臧否的唯一标准就是立场。毛泽东之所以在整个斗争过程中，不左不右，任凭风浪起，稳稳地把住时代脉搏，正是因为他坚定的阶级立场——始终站在最苦最难的无产阶级人民身边。

  总的来说，《毛选》中的文章即领袖思想的外化，通过这些文字，我们得以与毛进行直接的思想交流。高山仰止，景行行止。我能体会到的也是十分有限。

  这些东西，都具有极强的针对性，不一定对每一个人都有帮助。不闹革命，不搞军事，不搞政治，是不是读毛选就没有意义了呢？绝对不是。

  通读完整套书，我突然发现整个人变得比以前豁达了不少。寻其源头，正是在毛选一篇篇文章的感染下，心境得到了升华。

  《毛选》中能够普遍适用于任何人的也是《毛选》中最宝贵的，是毛泽东始终怀着的必胜的决心和信心。在众人皆为革命的前途而感到迷茫担忧时，毛泽东作出了“星星之火可以燎原”的著名论断；在根据地只有巴掌大小的时候，毛泽东怀的是“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的远大理想。

  整个《毛选》的写作过程贯穿了土地革命时期，抗日战争，解放战争。没有一篇文章看了会使人对革命前景产生怀疑的，毛泽东教给人们的只有相信！相信！相信！相信群众的力量，相信马克思主义真理的力量，相信武装斗争的力量，相信中国共产党的力量。作为一个二十一世纪的新青年，这样说可能不太像，但是我还是想说：“毛泽东就是新中国的太阳。”他为中华民族照亮了革命的道路，并且不曾熄灭过。

  毛是一个“好大喜功”的人。《毛选》中有很多文章都是他的发言稿或者演讲稿。面对群众时，他从来只讲胜利，他根本就不相信失败。然而，我们知道，那个身影曾经无数次为了中华的命运夙夜忧叹，在窑洞的煤油灯下徘徊。但是，给人民看到的，永远是那个让人坚信中国革命必胜的毛泽东。

  毛不是左倾的盲目乐观主义者，他的浪漫与乐观的背后，是无数次的扼腕和在黑夜中的苦苦求索。这也契合了他的那句名言“

  战略上藐视敌人，战术上重视敌人

  ”。

  毛泽东教会我们的不仅仅是也许有点不合时宜的方法论，更重要的是他那达观的人生态度。

  人生总是变幻莫测，正如影片《阿甘正传》中那句经典的台词。

  Life was like a box of chocolates, you never know what you're gonna get.

  新世代的年轻人酷爱熬夜，用游戏打发时间，让信息的洪流淹没自己，然后在恍恍惚惚中进入迟到的梦乡，第二天又是同样的bad day。

  毛泽东的夜是寻找光明的夜，一夜思考，第二天太阳升起的时候，前进的方向也已经在心中照亮了。

  一套《毛选》读完，心台铜镜上的灰似乎被拂去了些。世界的不顺已经太多了，坚忍的人从不抱怨。人生的磨难总是在你不经意间跳出来将你推倒，但“自古雄才多磨难”。

  用西部世界里德洛丽丝的一句话来总结这篇书评

  some people choose to see the ugliness in this world, the disarray. I choose to see the beaut

  y.