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《实用中国邮票价格总目录》是迄今为止我国出版的最新最全的中国邮票价格目录，共包括自1878年7月至1997年12月清代、民国、解放区、中华人民共和国发行的全部邮票。目录首次运用表格形式清晰地为读者介绍了中国邮票的市场价格，绘出了中国邮票的升值轨迹。本目录资料翔实，价格准确，是广大集邮爱好者、集邮工作者、邮政工作者必备之工具书。

清代邮票 

一、海关邮邮政票 1 

二、国家邮政邮票 6 

三、限地方贴用邮票 23 

四、台湾地方邮政邮票 24 

中华民国邮票 

一、中国华民国邮政邮票 28 

二、中华民国邮政限地方贴用邮票 169 

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书籍介绍

《实用中国邮票价格总目录》是迄今为止我国出版的最新最全的中国邮票价格目录，共包括自1878年7月至1997年12月清代、民国、解放区、中华人民共和国发行的全部邮票。目录首次运用表格形式清晰地为读者介绍了中国邮票的市场价格，绘出了中国邮票的升值轨迹。本目录资料翔实，价格准确，是广大集邮爱好者、集邮工作者、邮政工作者必备之工具书。

• 作者：書魚 发布时间：2016-09-03 09:50:53

  难说有什么事情是不可能的，昨天的梦想是今天的希望和明天的现实。

• 作者：桑甜 发布时间：2018-11-08 17:43:45

  五星给8开的开本吧，谭图无法超越。

• 作者：summertime 发布时间：2018-06-27 11:45:35

  抱歉还是更喜欢肉

• 作者：似云 发布时间：2016-07-07 12:42:37

  一方想获得援助，一方想在中国建立亲苏政府以维护在华利益。鲍罗廷楔子战略给国民党人划分左中右派，却一直看不清孙中山，只能称他为“综合派”

• 作者：无聊人士 发布时间：2018-01-14 10:40:02

  老师推荐

• 作者：91.7 发布时间：2011-02-15 16:54:13

  當一個好醫生擁有了不錯的文筆 她就有“網絡是帶電的性狂歡”之後現代眼光

• 文博为业

  作者：之龢 发布时间：2018-01-16 00:03:37

  　　《古人的文化》是中华书局选编而成的集子。与其说“以‘古代文化’为主题”，[1]不如说更像是文博普及文章。惟其面向当年的知识分子，对今天的青年人来说难免艰深，对专门学者而言虽散见观点毕竟缺乏阐述。

  　　豆瓣不少希望添加注脚的短评，乃至“霁月难逢”的“书评”恰可以拿来承上启下，作一点更深入的讨论。

  　　读得越多，越读到可悲二字。如果除去沈的名字，这种水平的书充其量也不过是教科书水平，文字枯燥乏味，资料堆积，致命的地方是毫无创见，如此作书何为？

  　　沈的小说我并没有读过，但文学出身的人搞文博却写成这样，实在让人意外，激情创造冲动和自我去了哪里？唯一的解释是无兴趣而已。文博研究并不是枯燥的代名词，近时王世襄、仲威诸先生的著作都是很好的例子，文字可以严谨，发自内心的热爱却无法隐藏。

  　　很多人做着了无兴趣的工作渡过一生，大部分人认命，平淡罢了，如此而已。少数不认命的勉强自己的志趣而为之，可自己却是最无法欺骗自己的，有价值的东西并不是只靠努力就可以创造出来。很遗憾，沈是被强迫转行的，但这并不是一个‘励志’的例子，虽有时代因素，不免令人扼腕。

  [2]

  　　评论沈著“不过是教科书水平，……资料堆积，……毫无创见”，其实恰与观感暗合。本书所收文章显然不是针对业内专家的。有些文章从文博展览出发，有些文章几页纸谈论一样东西从起初到明清几千年的嬗变。文章当中的多数内容对内行专家而言，显然是常识性的。至于“资料堆积”，可能是评论家没有怎么读过樊树志先生的著述。

  　　至于“热爱”与“兴趣”却可以稍作阐发。

  　　首先，人各有不同的性格。沈从文，至少从外人看来，基本上是个低调、恬淡的人，从来没有为文学上或者文博上的成就或名声“意气风发”过。

  　　沈龙朱在专门为集子写的前言里说：“他还就是不喜欢所谓的名声，因此生前对挂他的名字做什么事总是持反对态度……他多次写信嘱咐吉首大学和研究他作品的朋友，不要专门举办以他的名义的活动。”[3]虽然，我们认为沈从文的态度多少有建政前后政治气氛的影响，然而同一时代更有名气或不那么有名的人多得很，坚冰渐融之时，人们的态度不尽相同。在这不同的背后，就是每个人性格的底色。沈虎雏在编辑、整理的年表里同样提到，1980年代“对大陆地区‘沈从文热’劝阻降温。”[4]

  　　如果说，文博文章相对理性，小说文章则应当感性一些。从《边城》为代表的沈从文小说里去看，其实依然是相当恬淡的。沈从文出身既不富裕，也非赤贫，因而青年时行伍谋生。他是亲眼目击过胡滥屠杀的一名作家。我们生活在现世，批评他不够热情，其实未免滑稽。他没有因为那样的经验而麻木不仁，反而对权力之下人性的恶深有体悟，同时又对底层的士兵和百姓充满同情与谅解。相形之下，同时代那些出身优渥的左派知识分子的“激动”与起起伏伏，就未免显得幼稚与滑稽了——歌颂着不知曲终何处，复竟身随音符跌宕浮沉，转眼韶华已逝。

  　　所以，兵燹里活过来的沈从文，有机会回过头来看这些同样刀戈里幸存的字画、羽扇、琉璃、螺钿和衣裳，他竟是要如何热情呢？大概多一些的是，运命的侥幸吧？因而，恬淡、乃至“堆砌”又何尝不是一种更有力气的陈述？从土著军队里活过了清室逊位的辛亥革命，军阀割据、中日战争、国共内战，以及此起彼伏的运动，终于尘埃差将落定，国泰民安，着实庆幸国家、民族还留存这些文物，历经浩劫，终于又有机会可以在博物馆里展示、陈列出来，按图索骥可以得闲梳理民族服饰的源流，羽扇纶巾的演变，多么庆幸呐？

  　　沈从文不是张伯驹，可以毁家鬻田换一幅展子虔。沈从文从来也没有这样的富裕，更无从谈起保存的条件。他所接触的文博，是“在库房里靠整理文物学习和积累；在展厅讲解员的位置上学习和积累；在编写展览柜的说明中学习和积累；在旧文献和大量新出土的文物中学习和积累……”[5]因而，实在无法拿藏家的心态去比附沈从文。

  　　另外，沈从文可能从来也没有认为自己是一个在这些方面有天分的人，不过仅仅是借此谋生，从事一项工作而已。

  　　沈龙朱说，“单纯求得生活，为有口饭吃而写作，到成为那个时代的职业作家”。[6]虽然，成为职业作家之后的沈从文，毕竟不再有生计之忧，大抵不会再过赤贫的生活，然而无论写作还是文物工作，沈从文大概都是当成工作来做的。这也就是沈龙朱回忆父亲一直要求子女“勤奋”和“耐烦”的缘由。

  [7]

  　　从上面的文字同样可以看出，沈从文的工作基本是为现实需要服务的——文物整理、展厅讲解、编写说明、收纳新出土文物……他所从事的是基础性与普及性的工作。这与专门行家站在这些基础性的工作以及前人的成绩之上，依照自己的兴趣和专长去阐发、研究，在本质上是不同的。从某种意义上来说，沈从文并没有太大的自由去决定自己整理或“研究”哪个领域的文物。因而，他在工作期间，所作的文章大概也就是基础性的，其中又尤其侧重对大众的普及。当然，囿于时代的限制，他的普及在今天的年轻一代看来，实在已经是太艰深了。这一方面是文化普及，阅读人口扩大的关系；同时也是普遍教育水准下降，人材更加钻深一处的结果。

  　　沈从文以服饰研究尤其负有盛名。服饰相关资料一再整理、修改。1981年，在香港以《中国古代服饰研究》出版。[8]虽然，1949年之后，沈从文就在古代服饰方面多有工作经验，然而在这本书上的用功，和周恩来希望藉一本中国服饰相关的书来向国外介绍中国，是直接相关的。而本书最终在香港出版，也多少证明了他更多“外宣”的用途，而非“内部学术交流”的用途。而此书出版之后也确实多次作为国礼。

  　　《古人的文化》是一部扎实的文博介绍册子，它的背后是更多沈从文不断修改、订正的扎实文章。

  　　《古人的文化》，对今天的人而言，确实艰深。而且，相比今天发达的传播技术所带来的声、光、电影，这二十余万方块字辅以七十九幅巴掌大的彩图，着实乏味了些。

  　　这本书里讲的东西，零星的可能会在记忆里留下些痕迹，大多会随着时间很快地忘却。然而，想起扇子，想起螺钿，想起服饰习惯，总可以翻开这本书看一看，会有一些相对可靠、平实的记录。

  　　沈从文出身平庸，靠的是扎扎实实的学习和用功，写出许多文博文字。有人感慨沈从文弃文从博，失了好说部。但沈从文大概真不是一个有天分的人，无论是小说还是文博。然而，他着实用功，也着实经历了人生的许多波澜，活得恬淡、知足，渗透在各色文章里。

  [1] “《古人的文化》即是从沈从文先生文物研究的著作中选取的以‘古代文化’为主题的文章结集。本书在选编过程中，参考了《沈从文全集》（28～31卷）《龙凤艺术》《中国社会科学院学者文选——沈从文集》《沈从文的文物世界》等书。”中华书局编辑部．编后记[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：286．

  [2] 霁月难逢．人定胜天？[EB/OL]．（2015-07-05）[2018-01-15]．

  https://book.douban.com/review/7519913/

  ．

  [3] 沈龙朱．勤奋和对生活的思索[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：前言3．

  [4] 沈虎雏．沈从文简要年表[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：285．

  [5] 沈龙朱．勤奋和对生活的思索[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：前言4-5．

  [6] 同上．前言3．

  [7] 同上．前言3-4．

  [8] 沈虎雏．沈从文简要年表[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：285．

• 《责任病毒》责任是进步的机会

  作者：大赤赤 发布时间：2020-03-28 17:44:15

  在职场中责任心的重要性不言而喻。往往一个团队责任心能体现出其效能，而纠结责任谁担当，也是目前职场中常会出现的。

  在我身边就有这样类似的问题，而且会经常的出现。大家都比较恐惧失败，所以会使人不想承担过多的责任和逃避责任。

  然而从长远看来，责任的担当出现了异常，往往会导致问题的升级，并很有可能出现一发不可收拾的情况，对个人、团队以及公司影响巨大。

  比如会经常听到，有人说:

  “那我只负责这个事情”

  “你又没跟我说这个是要我管”

  “你如果真委托我管了，那么你就闭嘴”

  “你委托我管我管，但你不要管，但是你如果要过来那好，那你管我就不管”

  在这个时候，你就会发现好像组织的氛围发生的变化，大家之间都会有相互推卸的心态，就像中毒一样，这就是责任中毒。

  因为人际关系背后的主导价值观主要是:

  1.在任何交流中只输不赢

  2.永远要把局面控制在自己的手里

  3.避免任何形式的尴尬

  4.自始至终保持理智

  而引发的危害包括:

  1.使协作覆灭

  侵蚀真诚而有成效的协作能力。因为大家要么有力不使，要么就使不出来力。当不愿意使或者说使出来的力根本不够，那还要承担更多的责任，那这样就会在协作上出现更多的问题，并产生大量的摩擦。

  2.使互相不信任和误解加深。

  在这种关系中不信任的感觉加剧，就会出现怨恨，然后造成机制僵化，无法推进。

  3.使决策能力萎缩。

  承担低于我们当前水平的责任，逐渐地，能力就会衰退。比如公司内部要做一个投票来决策，而投票决策是陷入从众压力的陷阱，这是一个不牢靠的决策，因为这种决策方式只是大家接受而已，所以会出现一个平庸的决策。

  那么关于解决病毒免疫的工具，书中有详细阐述:

  1.结构化决策流程

  第一步，形成选择:

  将问题转化为，至少两个相互独立的，或许能够解决问题的想法。

  就是要能够把观点和个人分开。虽然你有这么一个观点，你存在这样一套推理，我不认为这个观点代表你，我认为是这是咱们团队拥有了了一个不一样的观点。

  第二步，头脑风暴:

  在这一个步骤中，要找出可能的想法扩展列表，以及确保各种可能的想法都包含进了。对于提出来的想法可以做出一些测试，测试完了，以后我们再决定该不该做。这样就可以，让更多人觉得有参加的意义。

  第三步，规定条件:

  可以针对每个想法列出，哪些条件下才最合适。就是我们要完成这些事情，我们需要满足哪些条件，那如果满足不了这个条件的话，我们就把这个主意给排除掉。

  第四步，确定决策障碍:

  列出你觉得难以实现的条件。就是让大家提难以实现的条件后，然后再考虑做出一个合理的决策，因为我们必须考虑到最困难的情况。这个过程中，大家可能会说：哎呀怎么办，看起来很难。

  第五步，设计有效测试:

  对每个关键障碍设计一个有效的测试。就是我们在现在不知道怎么做会有什么样的效果时，我们能不能做一些小范围的测试。考虑，如果达到的数据是什么，我们认为这个条件可以满足，如果条件不是我们就不能满足。

  第六步，分析:

  进行假设分析，从那些最难以实现的条件入手。

  第七步，做出决策:

  对照关键条件回顾分析测试并作出根据的决策。

  这样做的结果好处在于，如果你试一下就会发现所有参与过这个决策流程的人，都会觉得自己是推动这个决策的人之一，哪怕他一开始是反对的。但是他在寻找这些约束条件的过程中，他自己也慢慢的说服了自己。

  2.框架试验

  通过改变框架，让自己的自我认知，从主观变成客观，从一开始，我知道正确答案的想法，改变成我有大量数据和经验，但是我并不认为自己全知全能。

  而且对其他人的认知也不会主观的，带有对方无知或者心存不良的想法，而是对其他人的视角，是觉得可能我看到了，没有看到的事情，这可能得益于我的理解。

  最主要的是不要去，想着让其他人以我的方式行事，而是考虑用集体的智慧，并做出最佳的选择。

  3.责任阶梯

  等级一: 考虑各个选项，并作出决定，然后通知对方

  在等级一就是，更愿意去干一些事情。

  等级二: 向对方提出几个想法，以及自己建议采用哪个办法。

  就是这个事情，我大概有这么几个想法，我觉得其中有一种会更好，必须问对方觉得怎么样。在这个过程中，你会发现和对方的关系会越来越平等，哪怕是和上级之间。

  等级三: 向对方提出几个想法，并请他做出选择。

  你向你老板说对于这个事情，我有三个建议您看您觉得哪个更好。在这个期间你更具有支持性，而且更愿意做这件事。

  等级四: 向对方描述问题，并请他将问题结构化。

  在这个阶段就好比，你问你老板现在有一个情况，我不知道该怎么办，你能不能指点我一下，让你的老板给你提些，建议你希望对方帮忙，但是你自己更愿意参与，这就是等级四。

  等级五: 请对方来解决问题并进行观看和学习，以保证下次自己可以解决。

  这就是说，你来帮我做一下，但是我在旁边看我会学习，然后我下次就自己学会了，在等级五表现出了，愿意承担责任。

  等级六: 把问题堆在对方的桌子上，摆出一副无助的样子。

  你能帮我做吗？这就是逃避的状态。

  所以可以通过这样的责任阶梯能发现人与人之间水平的差距，这个工具可以在我们的生活中和工作应用，也能非常好的应对责任病毒的感染。

  那么责任病毒，能不能完全消除掉呢？人性的弱点是很难战胜的，总会有那么一刻你会觉得这个事情又不怪我，但是当你出现这样的情况的时候，你可以告诉自己，我是不是被责任病毒感染了。

  书中最后给到了关于避免逃避责任和承担过多责任的七个步骤，这也是消灭责任病毒的核心:

  1.思考该行为产生的后果。

  2.以一种积极的眼光看对方弄明白他为什么这样。

  3.选一个让你苦恼，但是不是最难解决的点入手，这可以是一个你急需解决的问题。

  4.针对你选择的目标和对方达成一致，也可以采用责任阶梯谈话。

  5.了解双方是否满意改进后的责任划分，并对其真实的情况进行评估，在过程中可以使用结构化的决策工具来缓解压力。

  6.采取行动，并对自己的表现进行反省。

  7.重复以上六个步骤，直到自己从逃避责任或承担过多责任的责任病毒中解脱出来。

  书中讲实践这个过程，会让自己变成一个善于跟别人沟通责任的人。我个人认为是非常适合在开会和讨论一些各抒已见的事情上可以运用。

  责任是我们做事的机会，我们能够感受到责任，是我们做事的机会，是我们学习的机会，是我们进步的机会的时候，你才更愿意主动的去承担大量的责任。