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皮影戏又称“影子戏”、“灯影戏”，是用兽皮或纸板剪制成形象，借灯光照射形象的影子来表演故事，是一种中国特有的民间戏曲形式。皮影戏吸收了中国各地民间戏曲和曲艺的精华，在各地乡间广受欢迎。本书介绍了皮影戏的发展与流派、表演与唱腔，以及影人造型等方面的内容，希望读者通过本书领略皮影戏的光影变化之美。

中国皮影的历史与文化内涵

皮影的历史

皮影的文化内涵

皮影的造型、雕刻与表演艺术

皮影的造型

皮影的雕刻

皮影的表演

皮影的地方特色

陕西皮影

山西皮影

甘肃皮影

青海皮影

唐山皮影

河南皮影

四川皮影

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• 作者：高地康巴雪豹 发布时间：2013-01-09 22:01:05

  只是可以知道一套命名法而已。

• 作者：蛰伏 发布时间：2014-03-07 11:07:43

  对一碗面里文化的搜集、整理和叙述，包罗万象。

• 作者：hahaxiaogou 发布时间：2023-01-02 21:49:43

  大脑被小视频侵蚀的跟智障差不太多了，恢复脑力从童书开始。小四门自己先学一步吧，能多给孩子讲点是点

• 作者：蠕虫绿 发布时间：2015-05-22 14:28:08

  就是这个，哈哈

• 作者：自由行走的花 发布时间：2019-01-27 16:03:22

  2019-5:像一本心理鸡汤。但因着有神的爱在其中，让人看着特别共鸣也特别扎心。一个个主题文章，就是一个个社会现象和问题。愿你我都能“活得单纯，爱得简单，却光芒万丈！”

• 作者：喵了个mon 发布时间：2019-11-24 19:55:25

  这两本书除了贵真没什么缺点。一群金融界大佬对大型银行股改的回顾，集合了五大行的力量。挺多内部的数据和分析。

• 6个教育原则，4个步骤，让孩子无“童年焦虑”

  作者：美杨杨~ 发布时间：2021-05-12 22:17:07

  最近电视剧《小舍得》正在热播，其中由蒋欣扮演的田雨岚（子悠妈妈），为了让儿子成绩名列前茅，给子悠报了许多辅导班，每天不停地刷题刷题，导致子悠不堪重负而崩溃。

  心理学上有个词叫“超限效应”，指的是由刺激过多、过强或作用时间过久，从而引起人们心理极不耐烦或逆反的心理现象。子悠就是在田雨岚的过度“鸡娃”下出现了心里问题。

  《小舍得》用七分现实，三分夸张的艺术手法，将现实中的教育热点，淋漓尽致地展现出来。当代父母在教育孩子上的过度焦虑与矛盾，更是引发全民网友的聚焦和热议。

  前央视著名主持人张泉灵曾说过：时代抛弃你时，连声招呼都不打！

  是的，日新月异的时代，无数7080的父母们，在现实的残酷暴击下内心焦灼。父母的这种焦灼心理也殃及到下一代身上，“鸡娃”的行为背后，就透露出了父母深层次的焦虑，怕孩子输在起跑线上！

  过度“鸡娃”就非常容易让孩子“童年焦虑”。如何才能避免呢？读过《聪明养育》你一定会被其中深入浅出的内容所启发。

  本书作者是央视前主持人周洲，致力于1-12岁儿童家庭教育的内容输出及传播，倡导新生代父母要升级教育理念和养育方式，做有“胜任力”的父母，提倡“给孩子最好的父母”。同时，围绕家庭教育的核心，于2016年10月创建了家庭教育“有氧”品牌，深受百万父母信赖。

  她分别从“教育观——父母角色定位”、“方法论——给孩子更好的爱”、“实操法——高效养育”、“工具箱——提升胜任力”四个方面，用案例与理论相结合的方法阐述了科学养育方法。在此，分享两点：

  一、遵循“6A”原则，建立良好的亲子情感联结。

  “每个孩子在降生时都是自带说明书的，有的孩子天生胆小，父母就要为他营造温柔舒适的氛围；有的孩子天生大大咧咧，父母就需要坚定地与其沟通。”

  十分认同这段话。

  每个孩子都是独一无二的存在，养育方式也各不相同，尊重孩子，这是建立健全人格的关键。

  唯有孩子人格健全才能适应未来，创造价值和幸福生活的基础。而人格是否健全，取决于是否成长在良好的家庭氛围中，是否有良好的亲子关系。

  美国心理治疗专家鲍恩认为：原生家庭中的父母关系模式和亲子关系模式，会持续影响孩子未来的人际关系，尤其是在亲密关系中，人会倾向于复制早期原生家庭中建立的关系模式。

  因此，父母遵循接纳、赞赏、关爱、时间、责任和权威“6A原则”，才能保证父母与孩子共同成长，建立良好亲子关系的基础。

  前4A是帮助建立亲密关系，来支撑后2A。也就是说，父母在孩子成长的过程中，要做到接纳和包容孩子的一切优缺点，及时发现他们身上的闪光点，给孩子成长的时间和机会，对孩子所遭受的一切能感同身受，这样孩子与父母的关系就才能亲近，情感才能更好的联结。

  教育家李玫瑾教授说：“3岁之前有恩与他，3到6岁立威与他，威就是规矩。爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”

  而现实中，有太多因情感无法联结，亲子关系糟糕的家庭。给你4个步骤，循环地不断使用它，就能破局，步骤如下：安慰、认同、倾听和反射。

  1、安慰。最有力的安慰方式是肢体语言，例如拥抱、爱抚或拉手等动作，以此舒缓紧张的局面。

  2、认同和倾听。这是向孩子主观感受靠拢的重要环节，理解和接纳他的感受，也就是做到共情。

  3、反射。实质就是父母要对孩子直接表明立场，反馈想法，或是用孩子能够理解的语言，向他们反馈他们不能理解的事。反射时既要感受反射给他，又不能强化他错误的认知。

  如果父母能遵循“6A原则”4个步骤来处理孩子问题，相信一定能实现高效、轻松地解决问题，孩子不抗拒不逆反。

  二、借助游戏力量，帮助孩子摆脱童年焦虑。

  游戏是孩子快乐童年，形成最初人格不可或缺的重要环节！不仅能提高儿童的社会认知度，同时其趣味性、生活性、模仿性能极大地促进孩子用积极的态度，去再现生活场景、模仿和练习社交能力，在不知不觉的游戏中将规则根植于孩子的内心，逐渐形成孩子健康的人格。

  游戏也是父母清楚地听懂孩子心声，让孩子接收到父母的接纳、信任与支持的重要环节。

  很可惜的是如今6-12岁上学的孩子，父母怕游戏时间影响孩子学习，因此游戏时长逐渐被压缩。导致孩子有负面、消极的情绪时得不到释放而集结，就会逐渐演变成孩子成长中隐形障碍，这就是“童年焦虑”。

  “童年焦虑”形形色色，如羞于表达自己、不敢尝试新事物、过于在意他人的看法、做选择是迟疑不决、很难接受生活中的小变化、常常为小事发脾气、坏情绪产生很长时间才能平静下来，表面顺从而内心不开心等。有类似情形发生，就说明孩子很可能陷入焦虑的状态并且无法摆脱，无法直接表达出来。

  通常，孩子在焦虑时情绪会有4种反应：情绪失控、极力逃避、咬紧牙关和直面感受。

  无论是哪种反应，通过游戏去释放是最安全、健康的方法，推荐3个游戏。

  1、焦虑测量计。即把焦虑变成温度计那样具象的刻度，用1-10表示焦虑的程度，在孩子情绪好的时候就可以一起来制定焦虑测量计。

  当孩子一旦出现情绪反应，父母应该引导孩子表达内心真实的情绪到达哪个指标，可以试着问：你现在的紧张程度到几了？帮助孩子察觉内心感受，有利于孩子逐渐平复心情，解除安全警报。

  2、“停走停”游戏。有孩子对生活中的某件事特别恐惧，如剪指甲、剃头发，父母就可以玩这个游戏，探知孩子情绪反应，同时也给孩子表明态度。

  如剃头时，爸爸拿剃子站在孩子3米远，告知孩子游戏规则，只要他喊“停”爸爸就一定会停下，喊两个停之间必须有一个“走”。说“走”时爸爸才能继续走，即便剃子在头上游走，喊“停”即“停”，通过这种走走停停的方式，给孩子足够的时间去面对恐惧，父母的耐心在此时尤为关键，这是让孩子自行掌控可承受的恐惧范围。通过亲子的互动游戏，既放松了心情，又学会直面恐惧。

  3、牵绳游戏。拉一根绳子，一头孩子拉着，一头大人拉着后腿，边退边报步数，直到孩子喊“停”。这个游戏对解决孩子的分离焦虑问题有效。

  让孩子拉绳子也能感受到与大人保持着亲密的联系，同时也能让孩子用好奇心战胜焦虑。

  除了以上3种游戏，战胜“童年焦虑”的游戏还有千万种，父母要学会举一反三。同时要用一颗平常心接受孩子的情绪、接纳孩子的平凡，遵循6A原则，4种步骤，理解、倾听、认同、安慰、反馈，才能走进孩子的内心世界，让孩子健康快乐地度过“童年焦虑”。

  

  

  

  

  

  

• 一个游走在乱世间的隐者

  作者：豆友1033641 发布时间：2009-08-08 08:29:28

  罗豫/文

  倘若借用通俗文学的标准，卡尔维诺绝对是和博尔赫斯齐名的，二十世纪奇幻小说的顶级人物。其作品无论想象力、影响力还是持久力，都远非今天依托网络红极一时的写手所能望其项背。

  两位作家暴露在公共视野中的个人生活却没有太多可资谈论之处。博尔赫斯毕生从事图书馆工作，这种角色出现在小说中，多半是个有非凡智慧但个性阴僻的怪老头。卡尔维诺呢？你能从他最受欢迎的作品——《我们的祖先》三部曲、《命运交叉的城堡》、《看不见的城市》、《寒冬夜行人》，包括他编纂的《意大利童话》中觅得其人其貌么？“此人是何背景？”喜欢刨根问底的读者所关心的问题，依旧笼罩在他智性的云端。

  智性是他们在中国年轻一代中广受欢迎的重要原因，而作品的高度去政治化，或许又是其亲和力的另一种来源。“八零后”从小生活相对富足，听惯了一套用政治话语表述的“现当代史”，与那些“别人的过去”不免隔膜。背负着沉重的书包长大的这代人，恐怕真的很少体会什么叫做“生命中不能承受之轻”。

  当卡尔维诺的主要人生经历和内心世界片段，终于借助《巴黎隐士》展现在读者面前时，我们看到了他个人化的那面：一个游走在乱世间的隐者。年轻时虽政治经历丰富，但去政治化倾向，早年就已有表现：“眼见政治是众人唾骂、为精英分子所不屑的对象，一个年轻人本能的反应是认定政治无可救药地是死路一条，应该要寻找别种生命价值。当年在判定法西斯是恶，与投入政治对抗法西斯之间的鸿沟，今天看来简直难以置信。”

  像他这样打过游击战、亲身经历过反法西斯战争、加入过共产党的作家，写什么“树上的男爵”、“分成两半的子爵”，对年纪大些的中国读者和想成为作家的人来说，恐怕有点匪夷所思。卡尔维诺却说：“我是觉得我的事别人不会有兴趣。甚至面对我自己时，我都必须用非个人的东西赋予作品一个合理价值。”

  反法西斯战争结束后，他的确踏上了“寻找别种生命价值”的旅程，没有沉迷于自我经验，反而找到了新的表达方式。虽家住巴黎市区，亲历过众多风云突变的历史事件，卡尔维诺还是逐渐形成了一种与其创作观念一脉相承的隐士个性：“我觉得对一个作家而言理想境界应该是，接近无名，如此，作家的至高威信才得以远播。”这一点，想必《寒冬夜行人》中那些风格迥异的小说开头，已经给读者留下了深刻印象。

  “如何参与，但保持超然的适当距离，正是《树上的男爵》的问题。”卡尔维诺，某种意义上正是他笔下那个住在树上的男爵的写照：“我在巴黎的家是一栋乡间小屋，我的意思是从事写作，我的部分工作可以在孤独中进行，哪里不重要，可以是一栋与世隔绝的乡间小屋，可以在岛上，而我的这栋乡间小屋在巴黎市区。”仿佛一束光源突然射进幽暗之中——这位神秘的作家总算同他笔下的一个人物构成了某种映射关系。如果说读者在他的名篇中读到的是“超然”，那么这本书，将和读者共同追念卡尔维诺的“参与”。

  《巴黎隐士》的出版，自身是一个充满悖论的意外。一九八五年九月十九日，离诺奖一步之遥的卡尔维诺突发脑溢血逝世，遗下一堆未完成的文稿。读者不仅失去了见证完整版《新千年文学备忘录》的机会，可能还有一部堪比纳博科夫《说吧，记忆》的伟大自传。多年以后，他的妻子偶然发现一个题为“自传作品”的文件夹，经斟酌后又加入了五篇文章，于是才有了此书。

  倘若老卡没有遽然离世，不知刻意要“匿名”的他，最后会怎样加工这个文件夹。可以想象，绝不会是我们现在看到的样子。这位虚构大师终于没来得及虚构一个关于自己的故事，这对于他的粉丝们来说，不知是大幸还是大不幸。