少年儿童电子琴初级教程 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

电子琴以其丰富的音色，多变的节奏，较容易掌握的演奏方法，赢得了广大群众的喜爱。为了满足广大群众，特别是少年儿童学习的需要，我们编写了这本教程。

本教程按循序渐进的原则，从教学生用一个指头练习非连音奏法和认识音名C、唱名do开始，通过有趣味地听、视、想、唱、弹的方法，学习电子琴的演奏技巧和乐理知识，本次修订后将原来的中外名曲20首增加为30首，以供练习及演奏使用。

为适应中、小学及幼儿教师的教学和成人自学特点，对演奏技巧作了详细说明，并附教学提示。

国内外带自动伴奏的电子琴均适于演奏，本教程以卡西欧CT-310电子琴为主。

本书已重版23次，总印数达100多万册，这次的修订版除保留了原书的全部内容外，在中外名曲30分，采用红谱与简谱分开的记法以加强学生独立视五线谱的能力，及乐理考核内容，特作说明。

部分 电子琴简介

一、电子琴结构及部件名称

二、电子琴音色选择

三、电子琴自动节奏选择

四、电子琴自动和弦伴奏

五、电子琴变奏式自动和弦

第二部分 五线谱知识简介

一、谱表

二、音符

三、休止符

四、拍号

五、小节、小节线、终止线

六、常用记号

七、电子琴记谱法

第三部分 基本乐理简介

一、音级

二、半音

三、调式

四、调与调号

五、音程

六、和弦

第四部分 电子琴演奏方法

一、弹奏姿势

二、指法名称

三、手的基本形状

四、双肩和手腕

五、触键方法

第五部分 教程曲目

1. 拍皮球

2. 二指练习

3. 大象走路

4. 火车

5. 我的小猫咪咪

6. 玛丽的小羊羔

7. 吹号

8. 小雨点

9. 四指练习

10. 划船曲

11. 小胖鸭

12. 五指练习

13. 拜厄（46）

14. 叮叮当当

15. 钟声

16. 开球

17. 娃娃跳舞

18. 溜冰

19. 圆舞曲

20. 扩指练习

21. 小星星

22. 爬山

23. 上楼梯

24. C大调音阶

25. 视谱歌

26. 铃儿响叮当

27. 跳吧，跳吧

28. G大调音阶

29. 依拉拉

30. F大调音阶

31. F大调琶音

32. 丰收之歌

33. a小调音阶

34. 蒙古小夜曲

35. 四季歌

36. e小调音阶

37. 牧童之歌

38. d小调音阶

39. 藏族民歌

第六部分 中外名曲30首（五线谱/简谱）

1. 玩具熊的舞蹈

2. 蹦蹦跳跳

3. 小蜜蜂

4. 洋娃娃和小熊跳舞

5. 雪绒花

6. 小鸭子

7. 颂祖国

8. 小步舞曲

9. 红河谷

10. 扬基·杜德尔

11. 樱花

12. 新大陆交响曲主题

13. 瑶族舞曲

14. 卡普里岛

15. 卡秋莎

16. 乌克兰民歌

17. 潜海姑娘

18. 幽默曲

19. 欢乐的跳跃

20. 凤阳花鼓

21. 波尔卡

22. 多瑙河之波

23. 《梁祝》主题

24. 花儿与少年

25. 敢问路在何方

26. 森林水车

27. 波基上校

28. 杜鹃圆舞曲

29. 猎人进行曲

30. 威廉退尔序曲

附：型电子琴美得理MC-100面板图

常用指控（多指）和弦一览表

《少年儿童电子琴初级教程》复习考试

万宝柱，1944年出生，中国音乐家协会会员，音乐教育家。从事键盘乐教学40余年，曾任少年宫及师范学院高级教师（教授）。著有多部钢琴、电子琴、手风琴教程。是我国最早进行电子琴教学的专家之一。

万宝柱老师的教学片曾多次在北京电视台播出，深受广大观众欢迎。

2003年教师节在京举办了“万宝柱从教41年作品音乐会”，《音乐周报》讲行了报道。

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书籍介绍

《少年儿童电子琴初级教程》(新版)按循序渐进的原则，从教学生用一个指头练习非连音奏法和认识音名C、唱名do开始，通过有趣味地听、视、想、唱、弹的方法，学习电子琴的演奏技巧和乐理知识，书中中外名曲30首，以供学习教程曲目补充练习及演奏使用。电子琴以其丰富的音色，多变的节奏，较容易掌握的演奏方法，赢得了广大群众的喜爱。为了满足广大群众，特别是少年儿童学习的需要，我们编写了《少年儿童电子琴初级教程》(新版)这本教程。

• 作者：Beth 发布时间：2009-08-12 21:35:05

  美化和讴歌太多，正视和探究太少

• 作者：〥珍妮埖 发布时间：2011-02-23 19:24:35

  很好，可以让我们学习弹电子琴！还可以学习五线谱！

• 作者：村夫 发布时间：2018-04-14 15:22:27

  2nd. 讲演录是编辑学生笔记而成，还不是黑格尔本人的原稿。许多地方对照英译本发现，（如果英译本正确的话），这个译本很多地方都译错了，甚至是意思完全译反了。黑格尔要讲的是民族精神，国家的原则。无论他对中国的了解有多不靠谱，但其中有些真知灼见十分深刻和真实。整个世界历史的展开，承担世界历史任务的民族的兴起与衰落，正像红楼梦里说的，“你方唱罢我登场，到头来为他人做嫁衣裳！”。民族的精神劳是想要享有这个劳作的果实，但品尝到的却是苦酒！另外，一定要区分历史在现象上的过程，和内在于历史，并作为根本原则的思维的否定性。展开发展不单纯只是历史性的，更是思维的。思维的纯粹的，绝对的否定性乃是先天之物，是逻各斯。必须要区分历史的展开和思维的展开。关于波斯，希腊，罗马，基督教和宗教改革的论述太美妙，深刻犀利。

• 作者：Lee 发布时间：2010-12-03 13:10:39

  幼年的记忆，最初入门时的书

• 作者：vary 发布时间：2014-01-31 13:59:24

  卧槽 我记得这个封面

• 作者：cassidy 发布时间：2019-08-30 19:44:16

  真是很有趣的人呢 后面的人生简历都忍俊不禁 不有趣的我太喜欢了 精神科/面相学/婚姻恋爱/时事 见解独到 啊 安吾～你要是多活个二三十年该多好 再来一本人生谈 会不会又有新的有趣呢 四十多岁才火 49周岁不到就挂 哎～

• 《俄国形式主义》一些翻译错误

  作者：厄迪布 发布时间：2023-09-28 18:47:11

• 转：闫红 《施耐庵是个技术派》

  作者：时间的玫瑰 发布时间：2014-05-22 19:20:22

  有次在某个饭局上，聊起《水浒传》，一个女同学说，她不喜欢这本小说，那些杀人放火的强盗们，哪是什么英雄好汉？

  这种声音听到过很多回，我记得我也曾经这样想，直到后来，我发现有许多伟大的作家都有一个坏毛病，他们喜欢捉弄读者，不喜欢好好说话。以曹雪芹为例，如果不是他文字间设下那么多埋伏，后世读者何至于为“拥钗”还是“拥黛”几挥老拳？更不要说还有“拥湘”的周汝昌老爷子横插一杠子，恨不得曹雪芹转世，给个标准答案。

  就算转世，曹雪芹也不会给。我这么猜测。如果我是个现代派雕塑家，我会给曹雪芹的嘴角加上一只狡黠的烟斗。

  据说吴承恩也是这样，我的朋友陈思呈多次说，他也不是个正经人，不会给读者一句正经话。详细内容，大家可以自行百度，我这里说的是，写《水浒传》的施耐庵也不例外。

  没错，施耐庵口口声声“梁山好汉”，又说他们的旗子上打的是“替天行道”，但这些，都不过是作者打的马虎眼，也许他需要用这些正义的旗号，吸引对“是非善恶”有所诉求的读者入门，也许，他正是以这些冠冕堂皇的口号，来跟读者开个大大的玩笑。

  若是首先设个道德门槛，梁山上的人大多与“好汉”无缘。最典型的是那个李逵，他救宋江劫法场，一口气杀了几里地，作者特地写他“也不问军官百姓，杀得尸横遍地”，用现在的话说，他同时袭击了平民。连晁盖都感到不安，叫道“不干百姓事，休只管伤人”。李逵不听他的，“一斧儿一个，排头儿砍将去”。这且罢了，等他们这一干人等逃到江边的庙里，只因庙门紧闭，他就到处去找庙祝，要把庙祝杀掉。

  作者像个好画家，一再皴搓晕染，写出李逵天性里的残忍。刚才这是大场面，写得概括，接着，梁山上的人活捉了那个揭发宋江的黄文炳，李逵将他开膛破肚，从腿上开始凌迟，炙烤下酒，真令人头发根都竖起。黄文炳固然不是什么好人，但作为大宋朝廷的公务员，发现宋江题反诗予以揭发，也是他的本分，李逵这样结果他，少了点人味儿。

  不过黄文炳到底与李逵有仇，李逵报复得凶狠点，也还有可恕之处，他最该天打雷劈的，是残忍地杀害了沧州知府那个四岁的儿子。

  虽然看《水浒传》时，习惯站在梁山人的立场上，觉得当官的都不是好东西，但那位沧州知府却未见明显道德污点，而且，面对因为庇护雷横而被流放的朱仝，他流露出了明显的好感。

  他的好感是因朱仝的相貌而起。朱仝“生得不俗，面如重枣，美髯过腹”，这形象，跟关羽一个路子，厚道踏实，知府的审美里，也透着他的道德取向，起码是性情中人，换个贪官污吏，感兴趣的只会是真金白银。

  不但他对朱仝感兴趣，他四岁的小儿子对朱仝也平白多几分亲热，伸出小手，“只要这胡子抱”。小儿求抱，最是暖心之事，何况那孩子“生得端严美貌”，想来必是萌娃一个，但凡有点人心者，都不可能不生出些许柔情，难中的朱仝，应该更多几许感激。

  从此后，他见天抱着那个小孩溜达，对于一个囚犯，这是难得的自由。他口袋有钱，给那小孩买些梨枣之类，若是那小孩日后能长大，回忆起被这胡子扛在肩上的人生，想来十分温馨。

  但如我们所知，那孩子没能长大，十五天之后，梁山来人劝朱仝入伙，他不干，李逵把那孩子带到一个僻静的地方，当头劈成两半。作者特地写了那孩子那天的穿着打扮：“穿一领绿纱衫儿，头上角儿拴着两条珠子头须”，金圣叹都批注“写来可爱，便有活小孩在纸上写”。

  我觉得施耐庵是故意的，他故意要把那孩子写得栩栩如生，要读者憎恶李逵的兽行。那么，我们可以认为，施耐庵其实是讨厌这个人物的吗？似乎又未必，许多时候，他描述李逵的率直天真，时常有。如此可爱的憨态，如此一来，有些读者不免迷茫，善恶是非标准在哪里？就不能学着点金庸，你看人家态度多么明朗，善恶多么清晰？虽然査氏也写到邪教里的赵敏，名门正派里的岳不群，也是让你能够一眼辨识出的。

  可是，施耐庵有什么办法呢？世间就有李逵这样的人，又邪恶，又天真，甚至于，他的邪恶，正是出于他的天真，他没有那么复杂的头脑，像兽类般天然，也像兽类般残忍，施耐庵没有打算对他进行道德评判，他只想真切地描述出这样一种人格。

  是的，整部书都是这样。作者只是想刻画这样一种众生相。说善恶是非是没有意义的。官府固然鱼肉百姓，梁山人的“商机”也来自于那些无辜路人，而孙二娘上山之前，开在十字坡的人肉包子店，又曾要了多少无辜者的性命。看《水浒传》，最深的感触是，这个世界不会好了。若你混不到一官半职，又没有“梁山好汉”的体力功夫，就只能活在被他们夹击的恐惧之中。

  在这样的世道中，再说善恶毫无意义，一个过于聪明警醒的作家，不可能为任何一类人歌功颂德。唯一的路径，是做一个技术派，不谈道德，只说技术。

  所以，梁山泊主角们，都有若干场扬名立万的打斗，场场都被描写得那么精彩，而不像《西游记》里师徒遇到妖精，多是先打上一场打不过就去找观音的套路。鲁智深打镇关西，打得异彩纷呈，作者用声音、色彩、味道来形容那场景，正符合鲁智深又热闹又喜感的性格；武松血洗鸳鸯楼，一口气杀了张都监家包括马夫、使女在内的十五口，整个杀人过程，机敏、冷静，快意恩仇，让你不觉间顺着武松的感觉游走，忽略他滥杀无辜的道德瑕疵。

  技术派的手法同样用在大众心中的反面人物身上，像那个挑唆西门庆勾搭潘金莲的王婆，十足是个坏人，但你看她款款地对西门庆道出“捱光”十策，用现在的话叫做“泡妞宝典”，由不得不肃然起敬，真他妈的“最强大脑”啊，这是怎样一种人生经验的精华。难怪西门庆当时就叹服“虽然上不得凌烟阁，端的好计”，将她与长孙无忌、房玄龄们做比，而王婆后世亦有知音，黄永玉就曾在她的画像上题道：“王婆聪明，干啥都行。”

  技术派的作家是得意的，他不屑于提供低成本的道德消费，懒得满足低层次的道德诉求，而是凭借着外科医生般精准的技术，开出一条新路；技术派的作家又是悲观的，华彩的炫技之后，真的不需要任何解释，来解释这个荒谬的世界。

  牛逼的人生不需要解释。但有意无意的，施耐庵还是请来命运做帮手，帮他解释技术所不能完全解决的那种荒谬感。比如西门庆和潘金莲的这段孽缘，除了有王婆的“捱光十策”的推波助澜，最主要的，还是命运使然。

  都知道祸起潘金莲用挑帘子的竿子砸中了西门庆的头，但你要注意一下，会发现，是武松为了防止潘金莲红杏出墙，特意叮嘱她等武大郎一出门，就早早收了帘子。换句话说，如果不是武松的未雨绸缪，潘金莲还不至于这样不早一步不晚一步地跟西门庆遇上。命运在那儿摆着，人的努力只会显得徒劳。

  这样一说，似乎更为悲观，既然命运做主，其他的一切就不再有意义。但“命运”一词，亦有正面意义，不是说“天网恢恢，疏而不漏”吗？所以，当李逵天真邪恶如兽类，作者也给他安排了兽类的命运，他唯一的软肋是他的老母，作者就让他眼睁睁地看着他母亲被老虎舐得只剩血淋淋的两条腿，他最信任的人是宋江，作者就让他死在宋江手上。而那些有温暖情怀的人，作者会有有意无意地庇护，比如我们前面说到的那位朱仝，他为人仗义，性情温暖，招安后，随刘光世破了大金，升为保定府都统制，还有那个鲁智深，他虽也剪径，却从未当着读者的面杀过无辜者，最后含笑坐化，我理解为这是作者送给他的一份礼物。

  技术派加命运说，是我看《水浒传》的两个点。一百个人有一百个哈姆雷特，《水浒传》捧在每个人的手中，每个人的阅读总是与自己的体验阅历相关，每一个人的水浒传都应该被允许存在。当然，习惯了给人出标准答案的学者也许不这样看，但那已经与我的阅读无关。