毛泽东文集（第8卷） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《毛泽东文集(第8卷)》主要内容：毛泽东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。他一生中写下大量文稿，作过许多讲话和谈话。这是一笔极为丰富和珍贵的精神财富。已经编入《毛泽东选集》一至四卷的，是毛泽东在新中国建立前的主要著作。此外，他还有大量的文稿和讲话谈话记录稿，包括建国前和建国后的，其中有相当部分内容重要或比较重要，对于深入地学习和研究毛泽东思想是很有价值的。

马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变 (一九五九年二月十四日)非洲当前的任务是反对帝国主义，不是反对资本主义 (一九五九年二月二十一日)在郑州会议上的讲话(节选) (一九五九年二月二十七日)郑州会议纪要 (一九五九年三月五日)同拉丁美洲一些国家共产党领导人的谈话 (一九五九年三月三日)调查研究要善于抓住主要矛盾 (一九五九年三月九日)党内通信 (一九五九年三月十五日)党内通信 (一九五九年三月十七日)价值法则是一个伟大的学校 (一九五九年三月、四月)给汪锋的信 (一九五九年四月七日)关于西藏平叛 (一九五九年四月十五日)党内通信 (一九五九年四月二十九日)世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼 (一九五九年五月六日)西藏平叛后的有关方针政策 (一九五九年五月七日)关于西藏问题和台湾问题 (一九五九年五月十日)印度不是中国的敌对者，是中国的朋友 (一九五九年五月十三日)发展商业和副食品生产 (一九五九年五月、七月)经济建设是科学，要老老实实学习 (一九五九年六月十一日)如实公开报道灾情 (一九五九年六月二十日)庐山会议讨论的十八个问题 (一九五九年六月二十九日、七月二日)粮食问题 (一九五九年七月五日)《人民日报》要多登科学讨论文章 (一九五九年八月二十三日)关于特赦一批罪犯的建议 (一九五九年九月十四日)不能把台湾问题上的国际问题同国内问题混淆起来 (一九五九年十月五日)争取比较长的和平时间是可能的 (一九五九年十月十八日)同澳共总书记夏基的谈话 (一九五九年十月二十六日)关于发展畜牧业问题 (一九五九年十月三十一日)读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选) (一九五九年十二月——一九六○年二月)把爱国卫生运动重新发动起来 (一九六○年三月十八日)加强对技术革新和技术革命运动的领导 (一九六○年三月十八日、二十五日)中尼边界要永远和平友好 (一九六○年三月十八日)坚决制止重刮“共产风”等违法乱纪行为 (一九六○年三月二十三日)反对官僚主义，克服“五多五少” (一九六○年三月三十日)帝国主义是不可怕的 (一九六○年五月七日)坚决支持日本人民反对日美军事同盟条约的斗争 (一九六○年五月十四日)同蒙哥马利的谈话 (一九六○年五月二十七日)给卡斯特罗的信 (一九六○年五月三十日)主动权来自实事求是 (一九六○年六月十八日)美帝国主义是中日两国人民的共同敌人 (一九六○年六月二十一日)同斯诺的谈话 (一九六○年十月二十二日)彻底纠正“五风” (一九六○年十一月十五日)永远不许一平二调 (一九六○年十一月二十八日)应当充分地批判地利用文化遗产 (一九六○年十二月二十四日)坚决退赔，刹住“共产风” (一九六○年十二月三十日)大兴调查研究之风 (一九六一年一月十三日)给田家英的信 (一九六一年一月二十日)日本人民斗争的影响是很深远的 (一九六一年一月二十四日)反对两个平均主义 (一九六一年三月十三日)要做系统的由历史到现状的调查研究 (一九六一年乏月十三日)在广州中央工作会议上的讲话 (一九六一年三月二十三日)给邓小平的信 (一九六一年四月二十五日)给李井泉、陈正人的信 (一九六一年五月六日)给张平化的信 (一九六一年五月十四日)总结经验，教育干部 (一九六一年六月十二日)给邓小平的信 (一九六一年六月二十二日)给江西共产主义劳动大学的一封信 (一九六一年七月三十日)给中央常委的信 (一九六一年九月二十九日)在扩大的中央工作会议上的讲话 (一九六二年一月三十日)《忆秦娥娄山关》的写作背景 (一九六二年五月)所有非洲国家人民都是我们的朋友 (一九六三年五月三日)人的正确思想是从哪里来的？ (一九六三年五月)学习马克思主义的认识论和辩证法 (一九六三年——一九六五年)支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明 (一九六三年八月八日)受压迫的人民总是要起来的 (一九六三年八月九日)革命和建设都要靠自己 (一九六三年九月三日)把我国建设成为社会主义的现代化强国 (一九六三年九月、一九六四年十二月)两个中间地带 (一九六三年九月，一九六四年一月、七月)加强相互学习，克服固步自封、骄傲自满 (一九六三年十二月十三日)不搞科学技术，生产力无法提高 (一九六三年十二月十六日)加强宗教问题的研究 (一九六三年十二月三十日)中国人民坚决支持巴拿马人民的爱国正义斗争 (一九六四年一月十二日)赫鲁晓夫的日子不好过 (一九六四年一月十七日)中国人民坚决支持日本人民伟大的爱国斗争 (一九六四年一月二十七日)对《毛主席诗词》若干词句的解释 (一九六四年一月二十七日)中法之间有共同点 (一九六四年一月三十日)改革学校课程设置和讲授方法 (一九六四年三月十日)支持被压迫人民反对帝国主义的战争 (一九六四年六月二十三日)从历史来看亚非拉人民斗争的前途 (一九六四年七月九日)关于人的认识问题 (一九六四年八月二十四日)同斯诺的谈话 (一九六五年一月九日)给章士钊的信 (一九六五年七月十八日)关于绘画、雕塑使用模特问题 (一九六五年七月十八日)给陈毅的信 (一九六五年七月二十一日)胜利的信念是从斗争中得来的 (一九六五年十月二十日)关于农业机械化问题的一封信 (一九六六年三月十二日)对外宣传不要强加于人 (一九六七年——一九七○年)如果尼克松愿意来，我愿意和他谈 (一九七○年十二月十八日)解决中日复交问题，日方还是靠自民党政府 (一九七二年九月二十七日)关于三个世界划分问题 (一九七四年二月二十二日)党的文艺政策应当调整 (一九七五年七月十四日、二十五日)

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书籍介绍

《毛泽东文集(第8卷)》主要内容：毛泽东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。他一生中写下大量文稿，作过许多讲话和谈话。这是一笔极为丰富和珍贵的精神财富。已经编入《毛泽东选集》一至四卷的，是毛泽东在新中国建立前的主要著作。此外，他还有大量的文稿和讲话谈话记录稿，包括建国前和建国后的，其中有相当部分内容重要或比较重要，对于深入地学习和研究毛泽东思想是很有价值的。

• 作者：深呼吸，不生气 发布时间：2020-01-24 22:02:24

  前三分之一基本就高中生物，介绍了一下病毒的基本知识，比较浅，但是对大众科普足够了。后三分之二介绍了一些比较常见的病毒，它们的形态、症状、治疗等。我发现病毒基本都怕热，这应该就是夏天疫情会减轻的原因。另外就是常见病毒，不管多常见，基本都没有特效药。现代医学只能给一些对症下药的治疗，根源还是要靠自身的免疫力。我们的医学任重而道远。

• 作者：neverbird 发布时间：2020-07-30 10:21:48

  结合英文书名和书中的内容，与其说是活出生命的意义，不如说是寻找生命的意义，找着找着，有些人就活出他认为的生命的意义了。

• 作者：荆乐堂二爷 发布时间：2021-03-19 00:41:23

  很棒的乐趣绘本，扫盲佳作

• 作者：网管 发布时间：2017-10-10 12:22:37

  这一版还是手工制图，再后来的新版就改成计算机制图了，风格差别巨大。这一版文字资料里还有死亡谷、百慕大三角、金三角金新月的介绍，时代印记明显。开头有几页用铜版纸印的世界各地彩色照片，第一张就是微信用作启动界面的那张NASA地球照片，编者很鸡贼地没有写说明（其他照片都有说明）。

• 作者：Terry Gu 发布时间：2014-04-30 12:35:48

  讲出了一小段容易被人忽略的历史片段，有细节有情趣有冲突，期待电影改编后能成为历史大片。

• 作者：转身的虾米 发布时间：2018-02-27 12:16:16

  不和英文版对比着看的话，有的地方真是搞不懂他要表达什么。翻译水平极烂，那几个打五星的，真是不知道你们有没有认真读过这本翻译的东西。作为教材，这本书在翻译的过程中显然没走心。教材理应严谨，以这个标准来看，书中有极多印错或者译错的地方。如255页的例13-5，题干里给出的债务利息率是15％，而下面的分析却是全程按5％来算；再如243页开章正文第一段，“我们会更深入地讨论贝塔，包括它的计算、它的直觉和……”。贝塔系数的“直觉”？

  这只是最简单的两处，其他胡乱翻译的地方简直不胜枚举。毫不夸张地说，每次读到逻辑上不通的地方，我就知道这译者又在瞎翻译了；查看英文原版两相对比，果不其然

  还假惺惺缅怀罗斯教授。如果罗斯教授知道教材被翻成这个样子，一定会被你们这群不负责任的译者气得活过来。简直毫无敬业精神

• 《道德经》，你的人生导师，教你做人做事

  作者：明明如月 发布时间：2024-03-04 08:57:09

  

  

  

  

  最近看了雪漠老师的《老子的心事——雪煮<道德经>》后面几册，我又有了新的感悟。《道德经》真的是日日有长进，年年有进步，它让我不断思索人生的价值，一通百通，人生豁然开朗，没有一座山能遮挡我的视野。

  《道德经》被誉为“东方圣经”，又有“万经之王”之美誉。《道德经》的影响力非常大，许多西方哲学思想中都可见到《道德经》的影子。在国内，《道德经》是中国文化的重要组成部分，对中国文化、哲学和社会生活产生了深远的影响。

  我们平时经常听人说要“无为”。一般人都以为“无为”是什么都不做，其实不然。老子提出的“无为”不是不作为，这里的“无为”是针对每个人自己来说的。“无为”是不要为了个人名誉、地位、金钱等去刻意地去作为。而“有为”是相对于外界来说的。每个人对工作、对事业要积极作为。

  这才是对“无为”的真正解读。

  越是深入阅读，越是发现，老子的思想并不消极，他恰恰是在告诉我们，如何用“出世”的状态，做好“入世”的事；如何放下包袱，轻装前进。老子讲《道德经》的出发点就是讲管理法则，讲领导者如何真正带领团队走向成功与幸福。其实，这个法则是世间相通的，我们可以用它来指导生活。

  比如，我们可以来看一下《道德经》第七章：

  【原文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

  是以圣人后其身而身先；外其身而身存。以其无私，故能成其私。

  【启迪】人与社会都是天地的产物，无论人道还是商道，只有顺应天道，才是正道。有道之人，不应该整天只想着自己的个人利益、面子和权威，而应该无私地帮助身边的每一个人成长，这样大家才会真心拥戴你。

  再来看《道德经》第六十八章：

  【原文】常胜法则

  善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

  【启迪】

  具有大智慧的人，首先就是管控自己的脾气。厚德载物，内圣外王。有什么样的心、什么样的智慧、什么样的心量，也就有什么样的格局、什么样的事业。如果你的人生遇到了障碍和纠结，那就一定是你的内心出了问题。要想改变人生的局面，就要从自己的内心开始，这就是内求，也是修行。

  《道德经》，其实就是引领我们悟道。人一旦悟道，一切事都不再是难事。

• 还不错

  作者：跑跑喵喵 发布时间：2019-06-19 10:21:52

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