萨提亚家庭治疗模式 (美)维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir) 等. 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是萨提亚的经典著作之一，它不仅是家庭治疗师、心理咨询师和社工人员的专业用书，更是每个渴望家庭和谐、自身成长的人的推荐阅读书籍。本书靠前版即销售逾70万册，被翻译成12种语言出版。《萨提亚家庭治疗模式》涵盖了她的信念系统、对改变的洞察性方法，以及她三十多年工作在家庭治疗前沿发展出的强有力的干预技术。这些技术包括对雕塑和“生存姿态”、隐喻、个性部分舞会，以及家庭重塑的治疗性使用。我们探索了“交互”的成分，以及自我中的众多元素，这些元素影响着我们如何看待世界并对其做出回应。我们也会读到关于学习（转化）彼此间互动的方式。

章感知我们的世界1

第二章基本三角关系19

第三章生存姿态33

第四章表里一致67

第五章改变的过程89

第六章互动中的成分125

第七章转化的过程153

第八章个性部分舞会：整合内部资源183

第九章家庭重塑217

第十章雕塑、隐喻和曼陀罗267

第十一章其他改变工具305

第十二章结语341

附录一：我在与谁共欢乐355

附录二：家庭重塑工具385

参考文献393

维吉尼亚·萨提亚，家庭治疗创始人，靠前有名心理治疗师。美国有名的《人类行为杂志》（Human Behavior）称她为“每个人的家庭治疗大师”。她被誉为“二十世纪Most有影响力的五位治疗师之一”，是西方世界评价更高的前十位治疗师中的女性。

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编辑推荐

维吉尼亚·萨提亚是享誉世界的家庭治疗大师，也是萨提亚家庭治疗模式的开创者。萨提亚本人的作品有：《新家庭如何塑造人》《萨提亚家庭治疗模式》《萨提亚治疗实录》《沉思冥想》《与人联结》《尊重自己》《心的面貌》。

当今家庭治疗专家约翰·贝曼、蔡敏莉作序推荐。美国婚姻与家庭治疗学会基金会授予《萨提亚家庭治疗模式》，1994年度的萨提亚教育和研究奖。

美国婚姻与家庭治疗学会基金会授予《萨提亚家庭治疗模式》，1994年度的萨提亚教育和研究奖。 本书虽然每一章都有清晰的标题，理论与实务的论述相互渗透，相得益彰，但是仍然可大致分为部分。个部分是从章到第六章，主要涵盖的是理论基础部分，详细探讨了包括基本三角关系、常见的四种应对姿态、表里一致性等重要的治疗理念；第二部分则是从第七章到第十二章，通过重点描述例如个性部分舞会技术、家庭重塑技术等实用性的家庭治疗方法，让读者在理论的基础上拥有实践技术的支持；而本书的第十三章成为独立的第三部分，以三位弟子缅怀追忆的形式，记述了萨提亚的生平和她未尽事业的发展。

• 作者：若絮。沫 发布时间：2013-03-24 13:46:23

  第二本还是好好看啊！！！曹植甄宓的故事看哭了！！！

• 作者：Crimson 发布时间：2021-05-20 14:53:53

  我是学物理的

• 作者：韦 发布时间：2019-03-26 15:00:39

  可以看看，不过看到最后想给主角老爸和年轻考古学家拉郎配就想翻白眼

• 作者：舀汤的勺 发布时间：2020-04-01 13:23:37

  想钱想疯了，进图书馆莫名径直走去就随手拿起。然后就借读了。作为理科毕业生，中奖都是概率事件，读不完就还了

• 作者：盟主 发布时间：2012-02-09 14:01:06

  奢侈是因为稀缺，消费奢侈品的人，是为了印证自己就是那拨稀缺的人而借助于奢侈品的人。然而这件事情本身却没那么奢侈了，因为大多数人只要有了钱，都会采用这种方式，也就不稀缺了。

• 作者：晋江文学城 发布时间：2019-10-21 11:49:20

  张嘉佳的鸡汤文还是算比较优秀的了，可能是期望值过高，看着感觉一般般，而且有些故事感觉很假，可能是我没见过世面吧。

• 概括

  作者：初见 发布时间：2018-12-29 08:42:39

• 我知道，你不会拒绝我绝望里的干杯

  作者：绿山墙的安妮 发布时间：2008-11-04 17:38:11

  终于读完了严歌苓的《吴川是个黄女孩》。

  一个不长的中篇，但是断续看了很久。登在《中华文学选刊》七月份上。不是很喜欢，但是愿意读。

  我很不在意主编推荐的话：移民小说。严歌苓的敏锐眼光越过异域异质的文化阻隔给以深刻穿透的一瞥。

  就像在唐颖的《瞬间旅行》里那样，我看到现代人之间的疏离与试探，对温暖的依恋，向往原始的古典感情。

  是不是移民，有没有文化冲突都是一样渴望的。只是背景和素养不同的人，选择不同的出口释放自己而已。

  小说中说，男人看到尤物心里会打鼓。他们一面想祸水祸水，一面就趟了进去，谁也拦不住。

  这样的水深火热，不管男人女人都愿意趟的吧。

  小说中有一段话很有趣：如比在郊区上班，常常采一把野花放在我家门口。她知道我们之间的无望，不过她总得有个人可以为其采采花。尤其是为采花她必须犯法。牺牲意识让如比感到古典。

  还有一句点评：我和如比好就好在我们都逗得起，关系建立在相互之间的幻灭上。

  建立在幻灭上的感情应该是无奈但甜蜜的。就这样守着，不必担心失去。没有得到的东西，本身就不存在失去。

  还有这样一段：她的恐惧让我倏然泪下。我太笨重的关爱，只有我自己明白。它吓住了吴川。我说：吴川，你什么都可以猜，不过你得明白，我只想保护你。假如我伤了你，你得知道我不是故意的。

  谁都想有一个愿意为其采花的人，也想能够为一个人采花。

  如果不喜欢花，就采草吧。

  严歌苓说：一对男女进入了一种不可名状的关系，什么都可以干就是别面对面掏心窝子。

  最好是如书中所说：大家都发现了新的情感重点，把个人的情感转移成阵营化的，广大得多的感情。这样多好，频繁往来，却很好地避开了突然逼近对方心灵的捷径。

  这样确实很好，这样就不会陷入那个永恒的轨迹：从吸引，到依恋，最终厌倦。

  这样一来，转身的路上就不会布满荆棘。

  但是，她在离开的飞机上，遇到了一个被女儿和前妻认为幼稚的中年人。他幼稚的具体表现是——渴盼古典爱情。渴盼去非洲丛林学鼓和舞蹈，等等。他是个药物学家。不务正业，上班为了混到退休，好去实现他的幼稚计划。

  这样的人，遇到了要怎么办。最好可以一起去旅行。旅途中也可以像他一样掏心窝子。因为能够随时告别。

  但是，最后这个幼稚的男人还是找来了。

  被找的这个女人说：黎若纳的血流在我的体内，让我管束不了自己。创伤累累，爬起来还要找个人来爱。终于找着一个比我还不顾死活，要投入“古典爱情”的。

  这就像童话中的结局，王子和公主从此过着幸福的生活。

  可是，长大了的人谁都知道，后面还有故事的。

  是谁说：才子是怀揣短兵器的的人，从远处看与常人没什么不同，可靠近后就会被伤着。

  还有谁说：有的女人却甘愿要这种伤，因为她天生是信仰痛的人！

  佛说，回头是岸。

  但是，我要说：回头也找不到岸了。船，已在江心沉没。

  那就任它沉没吧。我不入地狱，谁去填补那些深渊。

  且看蓝色骨头沮丧和绝望里的决绝智慧：人生苦短 ，请把幸福挪前。

  是啊。及时行乐，也是一种珍惜。